76典故(76人的蛇是什么典故)
1.76人的蛇是什么典故
這個(gè)新logo里，76人的隊(duì)標(biāo)相當(dāng)復(fù)古，同時(shí)變成了一個(gè)大鐘的樣子，還被一條蛇纏繞起來。而它的主題，叫做“費(fèi)城團(tuán)結(jié)”。
這是76人專門為季后賽定下的主旨，就好像曾經(jīng)熱火的“15 Strong”、凱爾特人的“Ubuntu”一樣。
這個(gè)大鐘象征的就是費(fèi)城獨(dú)立廳的自由鐘（Liberty Bell）,1776年7月4日，人們鳴響此鐘宣布美國獨(dú)立。而蛇則是本杰明-富蘭克林在1754年發(fā)起獨(dú)立運(yùn)動(dòng)宣傳時(shí)的漫畫，他當(dāng)時(shí)的宣言是：“不革命，就死亡?！?/p>
在漫畫中，被一條蛇纏繞的，是13塊英國殖民地，富蘭克林希望憑此把他們都團(tuán)結(jié)起來，驅(qū)逐殖民者。雖然這纏繞象征著窒息，但在后來卻成為爭取自由的標(biāo)志。
2.76人的蛇是什么典故
這個(gè)新logo里，76人的隊(duì)標(biāo)相當(dāng)復(fù)古，同時(shí)變成了一個(gè)大鐘的樣子，還被一條蛇纏繞起來。
而它的主題，叫做“費(fèi)城團(tuán)結(jié)”。 這是76人專門為季后賽定下的主旨，就好像曾經(jīng)熱火的“15 Strong”、凱爾特人的“Ubuntu”一樣。
這個(gè)大鐘象征的就是費(fèi)城獨(dú)立廳的自由鐘（Liberty Bell）,1776年7月4日，人們鳴響此鐘宣布美國獨(dú)立。而蛇則是本杰明-富蘭克林在1754年發(fā)起獨(dú)立運(yùn)動(dòng)宣傳時(shí)的漫畫，他當(dāng)時(shí)的宣言是：“不革命，就死亡?！?/p>
在漫畫中，被一條蛇纏繞的，是13塊英國殖民地，富蘭克林希望憑此把他們都團(tuán)結(jié)起來，驅(qū)逐殖民者。雖然這纏繞象征著窒息，但在后來卻成為爭取自由的標(biāo)志。
3.有沒有76個(gè)字的故事,帶標(biāo)點(diǎn)
云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空。來鴻對去燕，宿鳥對鳴蟲。三尺劍，六鈞弓，嶺北對江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。兩岸曉煙楊柳綠，一園春雨杏花紅。兩鬢風(fēng)霜，途次早行之客；一蓑煙雨，溪邊晚釣之翁。
沿對革，異對同，白叟對黃童。江風(fēng)對海霧，牧子對漁翁。顏巷陋，阮途窮，冀北對遼東。池中濯足水，門外打頭風(fēng)。梁帝講經(jīng)同泰寺，漢皇置酒未央宮。塵慮縈心，懶撫七弦綠綺；霜華滿鬢，羞看百煉青銅。
貧對富，塞對通，野叟對溪童。鬢皤對眉綠，齒皓對唇紅。天浩浩，日融融，佩劍對彎弓。半溪流水綠，千樹落花紅。野渡燕穿楊柳雨，芳池魚戲芰荷風(fēng)。女子眉纖，額下現(xiàn)一彎新月；男兒氣壯，胸中吐萬丈長虹。
4.求心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事
人類歷史上第一次心理實(shí)驗(yàn)
磁石也有靈魂？
精神失常是魔鬼附體嗎？
知識(shí)來自于我們自身
概念永生不死
靈與肉不可分離
我思故我在
莊周夢蝶，抑或蝶夢莊周
神奇的梅斯梅爾療法
人可以貌相？
眼睛可否聆聽音樂
富人和窮人同時(shí)得到1英鎊的感覺
狗是如何變瘋的
被小鵝當(dāng)作母親的動(dòng)物學(xué)家
我們?yōu)檎l而學(xué)習(xí)
“囚犯二難”游戲
屈從多數(shù)
得寸進(jìn)尺
假病人與真醫(yī)生
社會(huì)投機(jī)潛勢
猩猩如何學(xué)會(huì)應(yīng)付考試
一只母雞的思想
功能性粘滯
愈加堅(jiān)定的錯(cuò)誤信仰
有趣的工作
紳士看守
溫文爾雅的劊子手
旁觀者效應(yīng)
……
偏差的記憶
蘋果的兩種分法
兩只小猴的不同命運(yùn)
你對自己生命的主宰權(quán)
巴納姆效應(yīng)
百枚銅錢與神相約
被人相信是一種幸福
5.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的涵蓋內(nèi)容
本書涵蓋實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、普通心理學(xué)、視覺心理學(xué)、兒童心理學(xué)等幾個(gè)方面，由76個(gè)經(jīng)典心理學(xué)故事組成，并配有近50幅經(jīng)典圖片。書中心理學(xué)故事和心理學(xué)人物相互交織，在講述心理學(xué)經(jīng)典故事的同時(shí)，也介紹了在心理學(xué)發(fā)展史上舉足輕重的經(jīng)典人物，融知識(shí)性、趣味性、學(xué)術(shù)性于一體，既為廣大中小學(xué)生和青少年讀者所喜聞樂見，也可作為心理學(xué)教師的參考書目。
6.水滸傳76、77回故事梗概
第七十六回
吳加亮布四頭五方旗
宋公明排九宮八卦陣
童貫受了天子統(tǒng)軍大元帥之職，高、楊二太尉送童貫出征。不日童來到濟(jì)洲，太守張叔夜勸其用計(jì)，不可輕敵，被童貫大罵一頓。童隨即出城，次日驅(qū)領(lǐng)大軍，近梁山泊下寨。然宋江等已有探作多日，一百零八將，三五十員牙將，齊齊出戰(zhàn)。擺下九宮八卦陣，首贏童貫。
第七十七回
梁山泊十面埋伏
宋公明兩贏童貫
童貫戰(zhàn)敗后又重振旗鼓與宋江等人再戰(zhàn)，沒想到被浪里白跳張順戲弄于水上、虛晃一槍，繼而被美髯公朱仝、插翅虎雷橫、霹靂火秦明、大刀關(guān)勝、雙鞭呼延灼、豹子頭林沖、花和尚魯智深、行者武松、雙槍將董平、急先鋒索超、玉麒麟盧俊義、黑旋風(fēng)李逵、沒羽箭張清等梁山好漢所帶領(lǐng)的大軍十面埋伏、圍追堵截，最后，童貫等人被宋江手下的梁山好漢殺得潰不成軍、落荒而逃。只有童貫和畢勝得以逃命東京，而酆美被活捉。宋江有仁有德，素懷歸順之心，不肯盡情追殺，最后還釋放了酆美。得勝后，梁山眾將領(lǐng)論功行賞、犒賞三軍。這次得勝所采用得是智多星吳用的十面埋伏之計(jì)
7.心理學(xué)史上的76個(gè)經(jīng)典故事的故事背景
2600多年前，古埃及國王薩姆提克進(jìn)行了人類歷史上第一次心理實(shí)驗(yàn)。從此，人們對心理世界的探索進(jìn)入到一個(gè)實(shí)質(zhì)階段。從一定意義上講，征服心靈世界比征服物質(zhì)世界要困難得多。在這條崎嶇的道路上，既留下了諸如泰勒斯、希波克拉底、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、笛卡爾、洛克、貝克萊、康德、穆勒、韋伯、馮特、詹姆斯、弗洛伊德、巴甫洛夫、皮亞杰、羅杰斯、斯金納等思想大師和文化巨匠的足跡，也留下了數(shù)以千萬計(jì)的普通心理學(xué)工作者的汗水。正是由于他們的辛勤努力，一個(gè)個(gè)心理世界的謎底和面紗被揭開，為人類的未來發(fā)展展示了更加美好的前景。同時(shí)，他們對人類心理世界的探索過程，也構(gòu)成了一個(gè)個(gè)引人入勝的心理學(xué)故事。本書就是將這些故事講給讀者聽，引領(lǐng)讀者進(jìn)入神秘的心理殿堂。
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汪鳳炎老師的《教育心理學(xué)新編》
皮連生老師的《教育心理學(xué)》
林崇德老師的《發(fā)展心理學(xué)》
舒華、張亞旭老師的《心理學(xué)研究方法》
楊治良老師的《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)》
陳英和老師的《認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)》
張厚粲老師的/胡《心理與教育統(tǒng)計(jì)學(xué)》
胡竹菁老師主編的《心理統(tǒng)計(jì)學(xué)》
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（美） 尼爾森·古德， 亞伯·阿可夫著 《 心理學(xué)與人生》
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