孟婆出嫁典故(孟婆湯的典故)
1.孟婆湯的典故
據(jù)說(shuō)，孟婆生於西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大 后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心 一意地勸人不要?dú)⑸?，要?/p>
素。一直到她八十一歲，依 然是處女之身。她只知道自己姓孟，於是人稱她為“孟 婆
老奶”。
后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有 知前世因者，往往泄露天機(jī)，
因此，上天特命孟婆老奶 為幽冥之神，并為她造筑醧忘臺(tái)。
在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送 至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十
殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管
的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
相傳孟婆湯的做法，先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的 鬼魂，再加入采自俗世的藥
材，調(diào)合成如酒一般的湯， 分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。
凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆 狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳
底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆 住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有 任何
鬼魂可以幸免。
孟婆在陰間開(kāi)有一家孟婆店，而她所住的地方就叫孟婆 莊。在清人沈起風(fēng)的《諧鋒》
卷八中有一關(guān)於孟婆莊的 故事：
葛生不喝迷魂湯得返生
從前有一歌妓叫蘭蕊，她有一個(gè)如花似玉的妹妹玉蕊。 玉蕊和葛生相戀至深，但因?yàn)?/p>
葛生很窮，娶不起玉蕊， 后來(lái)蘭蕊因病而死，葛生則因無(wú)力與玉蕊相守一生而殉情。
葛生死后，來(lái)到陰曹地府，閻羅王看他死得無(wú)辜，就判他投生為人。葛生聞令后，便準(zhǔn)
備再去投生。
葛生一個(gè)人呆呆地走著，忽然來(lái)到一個(gè)攀滿蘿藤的棚子底下。只見(jiàn)好幾百個(gè)男男女女，
爭(zhēng)先恐后的搶那付瓢杓，忙忙的向爐頭舀水來(lái)喝。
葛生因?yàn)樽呃哿?，覺(jué)得口乾，便也想上前去飲用那瓢里的水。這時(shí)，有一女子從棚子后
面走出來(lái)，葛生仔細(xì)一 看，竟然是蘭蕊。
蘭蕊問(wèn)他為何來(lái)此，葛生便一五一十地告訴了她。蘭蕊知道后，便輕輕地對(duì)葛生附耳說(shuō)
道：
“你難道不知道這里是孟婆莊嗎？還好今天孟婆去給寇夫人祝壽，命我暫時(shí)掌管瓢杓。
要是你和那些人一樣， 也喝了這瓢里的迷魂湯，你就返生無(wú)路了。”
葛生一聽(tīng)，不禁感到慶幸。后來(lái)，在蘭蕊的指點(diǎn)下，葛生尋得舊路，重返人世。
孟婆莊上喝茶美女相伴
另外，在清人王有光《吳下諺解》的“孟婆湯”中，也 有一段關(guān)於鬼魂被灌迷魂湯的
描寫：
人死之后，首先經(jīng)過(guò)的是孟婆莊。眾役卒押送鬼魂從孟 婆莊的墻外走過(guò)，至閻王殿去
接受審問(wèn)。判定后，則將 生前功過(guò)錄入轉(zhuǎn)回冊(cè)中。凡是被判轉(zhuǎn)世投胎的鬼魂，就 再?gòu)?/p>
孟婆莊走回去。
孟婆莊的門口有一個(gè)老婆婆站在那兒招呼來(lái)者，步上階梯，進(jìn)入里面。
莊內(nèi)全是雕梁畫棟、朱欄石砌；屋內(nèi)，觸目皆是精致華 麗的擺設(shè)，有珠玉做成的簾
子，廳中還擺了一面玉雕的 大桌子。
待來(lái)者入屋后，老婆婆便叫出三個(gè)女孩子來(lái)，這三個(gè)女 孩子分別是孟姜、孟庸與孟
戈。三人都穿著紅色的裙子 和垂著綠袖的上衣，個(gè)個(gè)如花似玉、貌賽天仙，而且輕 聲
細(xì)語(yǔ)地呼喚郎君，還以手拂凈席子請(qǐng)來(lái)者坐下。
來(lái)者坐下后，丫鬟便送上茶水。三個(gè)美女環(huán)伺在側(cè)，皆以纖纖玉指親奉送茶，玉環(huán)叮叮
脆響，陣陣奇香襲人， 在如此情境中，實(shí)在很難拒絕不喝。
才一接過(guò)茶杯，便覺(jué)目眩神馳，輕輟一口，只覺(jué)清涼無(wú)比，其能解渴，不禁一飲而盡。
喝到底忽見(jiàn)有一匙左右 的濁泥在杯底沉著，待抬眼一看，發(fā)現(xiàn)原本貌美迷人的 美女和
老婆婆都成為僵立的骷髏。
走出門外一看，原先的雕梁畫棟盡成朽木，如置身荒郊 野外，并忘卻生前一切事物。
就在驚慌失措、痛苦不已的當(dāng)頭，忽然大哭墮地，成了一個(gè)甚麼都不知道的小嬰孩。
2.“孟婆橋”典故
在中國(guó)的古代傳說(shuō)里，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關(guān)于孟婆的由來(lái)，民間出現(xiàn)最多的通常有三種說(shuō)法： 一說(shuō)鴻蒙初開(kāi)，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽(yáng)世，地即為陰曹地府。三界劃定，無(wú)論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開(kāi)時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。后因看到世人恩怨情仇無(wú)數(shù)，即便死了也不肯放下，就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛(ài)恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。 二說(shuō)所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長(zhǎng)城之后，眼見(jiàn)長(zhǎng)城之下尸骸無(wú)數(shù)，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念?！敝?。這一說(shuō)從元朝開(kāi)始廣為流傳，到明清時(shí)期多見(jiàn)于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說(shuō)中，倒是這個(gè)說(shuō)法頗具某種現(xiàn)實(shí)主義色彩。 三是孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃素。一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺(tái)。 在這個(gè)傳說(shuō)里，孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過(guò)去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來(lái)來(lái)往往的幽魂送上一碗孟婆湯
望采納
3.孟婆嫁給誰(shuí)了
孟婆常駐在地獄的奈何橋邊。
她的職責(zé)，是確保所有前往投胎的鬼魂，都不會(huì)記得自己的前世和地獄里的一切。 孟婆在各池塘、溪流采集藥草，熬制成一種五味的孟婆湯，服用者會(huì)立即完全地失去記憶。
要過(guò)橋離開(kāi)地獄，就必須喝下一碗，洗去所有的記憶后，才可以前往來(lái)生。 據(jù)說(shuō)，孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。
她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸运?。一直到她八十一歲，依然是處女之身。
她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺(tái)。 在《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。
第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆神所掌管的驅(qū)忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生。
4.孟婆湯是說(shuō)什么典故
孟婆湯是中國(guó)民間傳說(shuō)中一種喝了可以忘記所有煩惱、所有愛(ài)恨情仇的茶湯。傳說(shuō)中孟婆湯的做法是取人的鬼魂和采自俗世的藥材調(diào)合成；另一說(shuō)，是人的淚收集煎熬成湯。
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝碗忘川河水煮的孟婆湯。
那些愛(ài)過(guò)的人，那些無(wú)法放下的事，那些滾滾紅塵中數(shù)不清的悲歡離合都只會(huì)隨著"孟婆湯"的緩緩入喉，永遠(yuǎn)凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲云煙，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是陰陽(yáng)永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？……都已然不再重要了。因?yàn)樵陲嬤^(guò)這孟婆湯后，一切都已淡然。
傳說(shuō)中孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加孟婆網(wǎng)絡(luò)形象圖集 入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。
另一說(shuō)，每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛(ài)。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯。
5.“孟婆橋”的典故是什么
孟婆橋也叫奈何橋在中國(guó)道教和中國(guó)民間神話觀念中是送人轉(zhuǎn)世投胎的地點(diǎn)，在這里會(huì)有一名稱作孟婆的年長(zhǎng)女性神祇，給予每個(gè)鬼魂一碗孟婆湯以遺忘前世記憶，好投胎到下一世。
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川河，上有一座橋叫奈何橋。走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)名曰孟婆的老婦人在賣孟婆湯，忘川河邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生。
走在奈何橋上時(shí)，是一個(gè)人最后擁有今世記憶的時(shí)候。這一刻，很多人還執(zhí)著于前世未了的意愿，卻又深深明白這些意愿終將無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這也是這座連接各世輪回的橋命名為奈何橋的原因。
6.孟婆湯和奈何橋的典故
1、奈何橋
關(guān)于此橋，存在兩種流行的說(shuō)法，一種叫做奈河橋，另一種叫做奈何橋。二者有一定的聯(lián)系，但是有區(qū)別。 “奈河”，是佛教所說(shuō)的地獄中的河名?！缎抑尽返谒木韺?duì)此有所記載：“行十余里，至一水，廣不數(shù)尺，流而西南。觀問(wèn)習(xí)，習(xí)曰：‘此俗所謂奈河，其源出地府’。觀即視，其水皆血，而腥穢不可近?！币蚝由嫌袠?，故名“奈河橋”。橋險(xiǎn)窄光滑，有日游神、夜游神日夜把守。橋下血河里蟲蛇滿布，波濤翻滾，腥風(fēng)撲面。惡人鬼魂墮入河中，就好似《西游記》第十回中的描寫：“銅蛇鐵狗任爭(zhēng)餐，永墮奈河無(wú)出路”。不由讓人想到陰間奈河的恐怖?！段饔斡洝返谑换兀号泄俚溃罕菹?，那叫做奈何橋。若到陽(yáng)間，切須傳。
民間傳說(shuō)：人死亡后魂都要過(guò)奈河橋，善者有神佛護(hù)佑順利過(guò)
奈何橋
橋，惡者被打入血河池受罪?！钝憾甲诮塘?xí)俗調(diào)查》一書對(duì)此有過(guò)詳細(xì)的描寫：“……橋分三層（或三座），善人的鬼魂可以安全通過(guò)上層的橋，善惡兼半者過(guò)中間的橋，惡人的鬼魂過(guò)下層的橋，多被鬼攔往橋下的污濁的波濤中，被銅蛇鐵狗狂咬。每年香會(huì)時(shí)，香客爭(zhēng)以紙錢或銅板擲入池內(nèi)，并以炒米撒入池中，以為可以施給餓鬼。許多老年香客，喜歡從上走過(guò)，以為走過(guò)此橋，死后可以免去過(guò)奈河橋之苦?！庇纱丝梢?jiàn)，建國(guó)前一些善男信女到橋前燒香化紙，施舍錢物的虔誠(chéng)，只求死后佛能護(hù)佑過(guò)奈河橋。
2、孟婆湯
《閻王經(jīng)》中說(shuō)，鬼魂在各殿受過(guò)刑罰后，依序解送至下一殿，最后轉(zhuǎn)押至第十殿，交付給轉(zhuǎn)輪王。第十殿
孟婆湯
專司鬼魂投生之事，凡被解送到這里來(lái)準(zhǔn)備投生的鬼魂，都會(huì)先被押到由孟婆所掌管的醧忘臺(tái)下灌飲迷湯，讓鬼魂們忘卻前生種種。
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝碗忘川水煮的孟婆湯。
那些愛(ài)過(guò)的人，那些無(wú)法放下的事，那些滾滾紅塵中數(shù)不清的悲歡離合都只會(huì)隨著“孟婆湯”的緩緩入喉，永遠(yuǎn)凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲云煙，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是陰陽(yáng)永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？……都已然不再重要了。因?yàn)樵陲嬤^(guò)這孟婆湯后，一切都已淡然。
傳說(shuō)孟婆湯是由“彼岸花”曼珠沙華和忘川水熬成的。以下是傳說(shuō)中孟婆湯的做法。
傳說(shuō)中孟婆湯的做法是先取在十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的迷魂湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性的灌下，沒(méi)有任何鬼魂可以幸免。
另一說(shuō)，每個(gè)人活著的時(shí)候，都會(huì)落淚：因喜、因悲、因痛、因恨、因愁、因愛(ài)。孟婆將他們一滴一滴的淚收集起來(lái)，煎熬成湯。
——如有補(bǔ)充可以追問(wèn)，如果對(duì)您有用，希望給予5星好評(píng)，謝謝！
7.“孟婆橋”典故
在中國(guó)的古代傳說(shuō)里，孟婆是地府中專司掌管將生魂抹去記憶的陰使，關(guān)于孟婆的由來(lái)，民間出現(xiàn)最多的通常有三種說(shuō)法： 一說(shuō)鴻蒙初開(kāi)，世間分為天地人三界，天界最大掌管一切，人間即所謂的陽(yáng)世，地即為陰曹地府。
三界劃定，無(wú)論天上地下，神仙陰官，俱都各司其職。孟婆從三界分開(kāi)時(shí)便已在世上，她本為天界的一個(gè)散官。
后因看到世人恩怨情仇無(wú)數(shù)，即便死了也不肯放下，就來(lái)到了陰曹地府的忘川河邊，在奈何橋的橋頭立起一口大鍋，將世人放不下的思緒煉化成了孟婆湯讓陰魂喝下，便忘記了生前的愛(ài)恨情仇，卸下了生前的包袱，走入下一個(gè)輪回。這種說(shuō)法最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期的道家典籍里，頗有中國(guó)傳統(tǒng)思想中“人死如云散”，“一死百了”，“莫記已死之人恩怨”之類的意味。
二說(shuō)所謂的孟婆就是孟姜女，昔日孟姜女哭倒長(zhǎng)城之后，眼見(jiàn)長(zhǎng)城之下尸骸無(wú)數(shù)，再也找不到丈夫的尸骨。為了能忘記這些痛苦萬(wàn)分的記憶，就熬制了能使人忘記記憶的孟婆湯。
后來(lái)上天念她思夫之情感天動(dòng)地，就免了她的輪回之苦。讓她在奈何橋畔熬制孟婆湯，讓參與輪回的陰魂們忘記前世的一切。
即所謂：“前世已了，今生善惡唯本心所念?！敝?。
這一說(shuō)從元朝開(kāi)始廣為流傳，到明清時(shí)期多見(jiàn)于文人筆記之中，亦是至今民間流傳最廣的一種說(shuō)法。在關(guān)于孟婆的諸多傳說(shuō)中，倒是這個(gè)說(shuō)法頗具某種現(xiàn)實(shí)主義色彩。
三是孟婆生于西漢時(shí)代，自小研讀儒家書籍，長(zhǎng)大后，開(kāi)始念誦佛經(jīng)。她還在世時(shí)，從不回憶過(guò)去，也絕不想未來(lái)，只是一心一意地勸人不要?dú)⑸?，要吃素?/p>
一直到她八十一歲，依然是處女之身。她只知道自己姓孟，于是人稱她為“孟婆老奶”。
后來(lái)，孟婆老奶入山修行，直到后漢。因?yàn)楫?dāng)時(shí)世人有知前世因者，往往泄露天機(jī)，因此，上天特命孟婆老奶為幽冥之神，并為她造筑驅(qū)忘臺(tái)。
在這個(gè)傳說(shuō)里，孟婆其實(shí)不是什么老奶奶一類的人物，是一位絕世美女，孟婆初制孟婆湯的原因是為了忘記自己的過(guò)去，孟婆的唯一記憶是給在奈何橋上來(lái)來(lái)往往的幽魂送上一碗孟婆湯望采納。
8.“孟婆湯”有什么典故
孟婆湯的由來(lái)我只做一種藥，能讓人忘了心里最痛苦的往事。
世人都叫它孟婆湯。劫我原本吳氏。
家族卑微，生來(lái)有姓無(wú)名，十五歲嫁入孟家，人稱孟娘。宿于沁園，每年冬末，萬(wàn)株玉蘭繁花似錦，芳香四溢。
山林四周種滿各類藥草，共計(jì)千種，無(wú)論何季，都能看到藥花漫山開(kāi)遍。夫孟夕與我，懸壺濟(jì)世已有五載。
那年，秋，清晨有陽(yáng)光穿過(guò)竹簾照進(jìn)來(lái)，我將簾子拉起，推開(kāi)窗，有露珠從木欞花落，外面紅楓似火，隨風(fēng)盈盈而動(dòng)。楓下站一女子，粉衣如花，云鬢輕斜，只是面色蠟黃，實(shí)有憔悴。
“我的下人曾到過(guò)府上請(qǐng)過(guò)孟郎中，郎中不肯過(guò)府，只好親自來(lái)此?！彼溃磉呏粠Я艘粋€(gè)小丫頭，衣著考究，舉止不俗。
“孟娘……”孟夕的眼睛從我的身上穿過(guò)，落在了粉衣女子的身上，我看到他眼中撩起的光暈。那女子雖病容滿面，卻掩飾不住天生麗質(zhì)，香艷妖嬈，任何男人都會(huì)動(dòng)心。
孟夕是個(gè)男人，塵世中有血有肉的男人，相宿五年，他想什么，我懂。秋至冬末，時(shí)見(jiàn)寶馬香車新轍。
女子來(lái)園頻頻，氣色好了很多，面帶紅潤(rùn)，笑聲朗朗，見(jiàn)到孟夕更是如此。平日里，孟夕在園中越來(lái)越沉默，時(shí)常一個(gè)人很長(zhǎng)時(shí)間呆在配藥房，足不出戶，行為隱密而怪異。
我問(wèn)孟夕：“那女子是何人？”“明珠公主?！泵舷υ捳Z(yǔ)不多。
“那樣的女子，蘭心惠質(zhì)，誰(shuí)看了都會(huì)動(dòng)心。”我嘆道。
孟夕背過(guò)身只顧配藥，故意不睬?！懊魅瘴掖闾嫠床??！?/p>
我道?！八俏业牟∪?。”
孟夕不溫不火。我怒，反手將他手中的配藥盤打翻在地。
整整一個(gè)月，彼此沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話。每日，總能看到孟夕披著外衣在配藥房里呆得很晚，不停的咳嗽。
我拉下簾子，討厭這種裝病嚇人的模樣，像這樣的事已經(jīng)是第三次了。我說(shuō)過(guò)第三次，就再也不會(huì)理他，無(wú)論他如何耍小聰明也是徒勞。
平日裝得再像，也瞞不過(guò)明珠公主的耳目。“你和孟郎中已一月無(wú)語(yǔ)？”她說(shuō)，眼有嘲意。
我看著她冷道：“這是我們夫妻間的事，不用外人閑看?！薄盎噬弦褜⑽遗浠榕c他，他的事就是我的事?！?/p>
她自始至終沒(méi)有正看我一眼，說(shuō)罷，拉起衣裙，在丫環(huán)的簇?fù)硐律狭讼丬?，漸然遠(yuǎn)去。我的手不覺(jué)間顫了起來(lái)，恨無(wú)處泄。
如果孟夕變了心，我如何能將他拉回來(lái)？一味的放任，結(jié)果，只能由他而去?！澳阍谶@兒?！?/p>
他來(lái)了，踏著地上的枯枝腐葉悄無(wú)聲息地站到我面前?！澳憧蘖恕彼焓?，我將臉側(cè)過(guò)不再看他，任憑他的手指在空中停下。
我轉(zhuǎn)身欲走，衣袖卻被他拉住?！懊夏铩彼煌５乜人裕獮R在了我素白的雪衣上，瞬時(shí)，衣袖開(kāi)出了一朵朵細(xì)碎的梅花，含雪怒放。
“血！你在咯血！”我驚道，孤疑的看著他?！澳憬K于肯和我說(shuō)話了。”
他的嘴角掛著血絲，笑著，臉上依舊蒼白無(wú)力?！斑@次，這次全是真的?！?/p>
他說(shuō)，很艱難地說(shuō)。我將手扣住他的腕上，為他把脈。
脈像澀而凝重，枯絕虛玄之像。“怎么會(huì)是這樣，不可能！不可能的！”我喊道。
“沒(méi)有用了，孟娘，身為郎中已知自己活不過(guò)十日?！彼?。
淚水漫過(guò)眼簾，落在指尖，晶瑩而又徹透。“我知道自己時(shí)日已無(wú)多，一直躲著你，讓你恨我……”“因?yàn)槟阏f(shuō)過(guò)……”他拉過(guò)我的手，放在臉上，輕輕的來(lái)回摩挲，很溫柔的撫摸。
“因?yàn)槲艺f(shuō)過(guò)，有天，你死了，我也會(huì)……”他捂住我的嘴，不讓我再說(shuō)下去?！懊夏?，我要你活下來(lái)，不再想念我。”
他說(shuō)。“不，我做不到，做不到！”我拼命搖頭。
有人站在身后清咳了一聲道“時(shí)候不早，請(qǐng)孟郎中到王府商議與明珠公主大婚之事?！彼簧韺m中太監(jiān)扮相，面無(wú)表情。
孟夕向他欠了欠身道“請(qǐng)公公再給點(diǎn)時(shí)間，讓我與內(nèi)人吩咐幾句”。他拉過(guò)我，指尖溫暖而輕柔。
“孟娘，我不會(huì)娶公主?！彼÷暤貙?duì)我道。
不娶明珠公主就意味著抗旨拒婚。一旦抗旨，并要誅聯(lián)九族！我的臉毫無(wú)血色。
他嘆了口氣，道：“你始終都不肯信我?！薄拔也粫?huì)輕易責(zé)怪任何人，答應(yīng)我，你也不會(huì)?！?/p>
我點(diǎn)了點(diǎn)頭。他從袖中掏出一個(gè)瓶子，將它放在我的手中，旋即握緊。
“瓶子里面裝的，是我苦心研制的藥水，喝了可以讓人忘了心里最痛苦的人和事?！彼醚劬粗?。
“請(qǐng)孟郎中起程！”一旁的公公雖還恭敬，話中早已顯出不耐之音。謎傍晚，如血夕陽(yáng)之下，我見(jiàn)到了明珠公主。
我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)如此美麗的女子，花容月貌盡失的模樣，頭發(fā)凌亂，目光呆滯，衣袖上有塵埃灰燼?！懊舷λ懒?。”
她說(shuō)?！澳愫f(shuō)，他是不會(huì)死的?！?/p>
我用眼睛盯著她，一字一句清楚地說(shuō)道?！笆堑?，他死了?！?/p>
她哭了，淚水在臉上碎得一片又一片。美麗的女子就連哭泣也是楚楚動(dòng)人的。
“這是他死前要我交給你的。”她將一封信遞到我的手中，信殼上有凝固的血跡，有細(xì)小的折痕，顯然已備多日。
“他寧愿一死也不愿娶我?！彼粋€(gè)勁地哭訴，腰間除了玉佩香囊之外，還多了一把銀匕首。
那銀匕首化成灰我也認(rèn)得是誰(shuí)的。她撒謊，她一定在撒謊！我目中放著火光，這么多人帶走孟夕，定是孟夕不從，便索性將他殺死。
我冷靜吸了口氣，將孟夕給我的那個(gè)瓶蓋拔開(kāi)，將藥水斟滿兩杯碧玉杯。杯中湯色清洌，無(wú)影無(wú)味。
順手挑了斷魂草的粉末欲放入杯中，耳邊又響起孟夕說(shuō)的話語(yǔ)：“我不會(huì)輕易責(zé)怪任何人，答應(yīng)我，你也不會(huì)。”她用眼睛看著我，手指一顫。
9."奈何橋上,泡孟婆”的典故是
相傳有一條路叫黃泉路，有一條河叫忘川，河上有一座橋叫奈何橋，走過(guò)奈何橋有一個(gè)土臺(tái)叫望鄉(xiāng)臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)邊有個(gè)老婦人在賣孟婆湯，忘川邊有一塊石頭叫三生石，孟婆湯讓你忘了一切，三生石記載著你的前世今生，我們走過(guò)奈何橋，在望鄉(xiāng)臺(tái)上看最后一眼人間，喝碗忘川水煮的孟婆湯。
那些愛(ài)過(guò)的人，那些無(wú)法放下的事，那些滾滾紅塵中數(shù)不清的悲歡離合都只會(huì)隨著“孟婆湯”的緩緩入喉，永遠(yuǎn)凝固于走在奈何橋上那欲言又止、充盈淚水的黯然回眸間，化做縹緲云煙，淡然散去。是一世匆匆的悔恨？是陰陽(yáng)永隔的遺憾？還是揮刀斬袖的決別？……都已然不再重要了。
因?yàn)樵陲嬤^(guò)這孟婆湯后，一切都已淡然。
