攬功諉過典故(請纓的典故)

1.請纓的典故

終軍（？—前112）字子云，今歷城仲宮人，西漢著名政治家、外交家。終軍18歲被選為博士弟子，受到漢武帝賞識，封謁者給事中，參與朝政，后擢升諫大夫。

終軍在維護中央集權(quán)，制止諸侯割據(jù)，抵御外族侵擾等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。當時的南越指居住在廣東、廣西一帶的少數(shù)民族，秦末，南越郡龍川令趙佗乘農(nóng)民戰(zhàn)爭之機，起兵攻占桂林、象郡，自立為南越武王。漢朝建立后，南越同漢朝的關(guān)系時好時

壞。終軍出使南越前，曾請求漢武帝賜給他“長纓”，如果南越王不肯歸順漢朝，就用長纓活捉南越王，從此，終軍弱冠請纓的故事便成為歷史佳話，“請纓”也成為投軍報國的代稱。終軍到南越后，慷慨陳辭，據(jù)理力爭，終于使南越王答應(yīng)歸順漢朝。元鼎五年（公元前112年），年僅20余歲的終軍被南越相呂嘉殺害，時人稱為“終童”。據(jù)《濟南府志》載，終軍死后歸葬濟南。

原始文獻：

《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：終軍字子云，濟南人也。少好學(xué)，以辯博能屬文聞于郡中。年十八，選為博士弟子。至府受遣，太守聞其有異材，召見軍，甚奇之，與交結(jié)。軍揖太守而去，至長安上書言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。

從上幸雍祠五畤，獲白麟，一角而五蹄。時又得奇木，其枝旁出，輒復(fù)合于木上。上異此二物，博謀群臣。軍上對曰：“臣聞《詩》頌君德，《樂》舞后功，異經(jīng)而同指，明盛德之所也。南越竄

屏葭葦，與鳥魚群，正朔不及其俗。有司臨境 ，而東甌內(nèi)附，閩王伏辜，南越賴救，北胡隨畜薦居，禽獸行，虎狼心，上古未能攝。大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。是澤南洽而威北暢也。若罰不阿近，舉不遺遠，設(shè)官竢賢，縣賞待功，能者以保祿，罷者退而勞力，形于宇內(nèi)矣。履眾美而不足，懷圣明而不專，建三宮之文質(zhì)，章厥職之所宜，封禪之君無聞焉。……

南越與漢和親，乃遺軍使志越，說其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請：“愿受長纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f越王，越王聽許，請舉國內(nèi)屬。……軍死時年二十余，故世謂之“終童”。

2.投筆從戎的典故

成語“投筆從戎”意即棄文從武，放下筆桿參軍，這典故就出在西域名將班超身上。

班超（公元前32—102年），東漢扶風平陵人（今陜西興平縣境內(nèi)）。因為家境貧寒，為了維持生計，只好給官府做些抄抄寫寫的工作，十分辛苦。有一天，他把筆往桌上一丟，感吧說：“唉！大丈夫如果做不出別的大事業(yè)，也應(yīng)該像張騫那樣到邊疆去為國家創(chuàng)業(yè)立功??！怎么能安閑地和筆硯打一輩子交道呢？”班超感嘆之日，也正是東漢初軍中切需用人之時。漢明帝招募勇士，班超真的“投筆從戎”了，居然被任命為假馬司。竇固派他帶兵進攻伊吾，他與呼衍王戰(zhàn)在蒲海旁，“多斬首虜”，大獲全勝，因而受到竇固的賞識。

公元73年，在竇固的推薦下，班超與從事官郭恂帶領(lǐng)36名壯士出使西域。出關(guān)后，首先來到了羅布泊附近的關(guān)頭鄯善國。用智打敗了匈奴使之受到鄯善王的賞識，當即表示脫離匈奴，歸附漢朝。竇固把班超等人功勞具表上奏朝廷，并請求派遣正式使臣去駐守西域。班超為行軍司馬去駐守西域，班超依舊帶了原來的三十多人再次回到西域。此次，班超的正義行動深得疏勒國人擁護。班超也就在疏勒建立了從事活動的根據(jù)地。

公元94年，班超最后降服了北匈奴統(tǒng)治下的焉耆、危須和尉犁，西哉全境再次統(tǒng)一于東漢。班超因功被封為定遠候，歷史上稱他為“班定遠” 。

3.溜須拍馬的典故

“ 溜須”，宋真宗時，有位大臣叫丁渭，善于察言觀色，逢迎獻媚，頗得皇帝賞識，于是被封為副宰相。當時的宰相是寇準，當然高丁渭一個官階，丁渭就將獻媚之功對寇準施展。有一次，二人在一次吃飯時，寇準的胡須上沾了一些飯粒，丁渭趕忙卑恭的湊上前去，伸出手輕輕的為寇準溜胡須，還肉麻的大贊寇準的胡須多么漂亮，寇準大笑道：“怎么？難道世間還有替人溜須的宰相嗎？”自此，丁渭成了中國歷史上，有名的溜須宰相。“溜須”一詞就有了獻媚新意。" y d3 C; j" s E2 O) ?& J

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“拍馬”原來是北方少數(shù)民族的一種禮節(jié)。他們在路上相遇時，便下馬閑談，互相拍拍馬的屁股，說一句“馬養(yǎng)的真壯實啊”僅此而已。類似朋友見面拍下肩膀，握手寒暄。后來演變成“拍馬”說奉承恭維話。顯赫們騎在馬上，奴才替主子拍馬，盡顯出服侍周到的獻媚本色，與“溜須”有異曲同工之效，這才合成了“溜須拍馬”。