北冥(查找北冥有魚的典故)
1.查找北冥有魚的典故
北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。鵬隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。
有一本專門記載怪異事情的書叫做《齊諧》。這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起水花，波及千里遠(yuǎn)，然后拍擊大翼，憑借旋風(fēng)直上高空。它是乘著六月的大風(fēng)而飛去的。
另外，《逍遙游》中也有提到。
《逍遙游》是《莊子》的首篇，在思想上和藝術(shù)上都可作為《莊子》一書的代表。《逍遙游》的主題是追求一種絕對自由的人生觀，作者認(rèn)為，只有忘卻物我的界限，達(dá)到無己、無功、無名的境界，無所依憑而游于無窮，才是真正的“逍遙游”。
2.查找北冥有魚的典故
出處是：《莊子·內(nèi)篇·逍遙游第一》 “北冥有魚”是《齊諧》中的一個志怪故事，在北海有一種叫做“鯤”的大魚，可以變化成大鳥，叫做“鵬”。
鵬要從北海往南海遷徙，先擊水前行三千里，然后憑借旋風(fēng)飛到九萬里的高空中。 “風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力。”
鯤鵬本身是龐然大物，“不知其千里也”，是因為“積之厚”的緣故。把杯子里的水倒在門前，則小草可以浮起來，但是杯子就浮不起來，這是“舟大水淺”的緣故。
鯤鵬之所以可以南遷，是因為水之積厚，風(fēng)之積厚。 天下之外還有浩瀚無垠的宇宙，如果能夠拋開世俗價值觀的束縛，順應(yīng)天地萬物之自然，順從陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明，在遨游在廣袤無窮的境界內(nèi)，這樣才能做到無所憑借。
莊子所認(rèn)為的理想人格是：至人無己，神人無功，圣人無名。 老子的思想： 1、莊子，戰(zhàn)國中期思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。
姓莊，名周，宋國蒙人，先祖是宋國君主宋戴公。他是繼老子之后道家學(xué)派的代表人物，創(chuàng)立了華夏重要的哲學(xué)學(xué)派——莊學(xué)。
與老子并稱“老莊”。 2、莊子在哲學(xué)上，繼承發(fā)展了老子的思想，認(rèn)為“道”是客觀真實的存在，把“道”視為宇宙萬物的本源。
3、莊子的“道”是天道，是效法自然的“道”，“天”是與“人”相對立的兩個概念，“天”代表著自然，而“人”指的就是“人為”的一切，莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“偽”的雜質(zhì)。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。
3.鯤鵬圖南的典故出自哪里
1.感覺最早可追溯至自莊子的《逍遙游》
“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。”
2.杜甫《泊岳陽城下》也曾提及“圖南未可料，變化有鯤鵬?！倍鸥Φ摹蚌H鵬圖南”注入了自己的思想
江國逾千里，山城近百層。
岸風(fēng)翻夕浪，舟雪灑寒燈。
留滯才難盡，艱危氣益增。
圖南未可料，變化有鯤鵬。
鯤鵬圖南就是指志向彌堅，毫不氣餒，繼續(xù)拼搏，也有在一處碰壁就該換個地方東山再起的意思
4.關(guān)于鯤鵬的傳說
鯤鵬的傳說
鯤鵬，中國古代神話傳說中出現(xiàn)的神獸，是奇大無比的兩種生物。鯤是一種大魚，生活在北方的大海里，可化為鵬鳥。鵬是一種大鳥，雙翼如同遮天蔽日的云霧，由鯤魚變化而后遷往南方。
傳說典故
莊子在《逍遙游》中，以開篇首句之重，記錄了這個華夏民族古老而神奇的傳說：“北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運，則將徙于南冥一南冥者，天池也”。
白話譯作：“北方的大海有一種魚，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長。它變作一只鳥，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長；它展開翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時，它的翅膀像遮蓋天空的云朵。這只鳥，當(dāng)海動風(fēng)起時就飛往南極。那南海，就是通天的淵池。”
擴展資料：
鯤鵬由來：
鯤鵬來自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！边@鯤鵬精于變化，通靈萬物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
莊子說有一種大鳥叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚變來的。傳說有一大魚名曰鯤，長不知幾里，寬不知幾里，一日沖如云霄，變做一大鳥可飛數(shù)里，名曰鵬。
《莊子·逍遙游》：“北溟有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背。不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥也，海運則將徒于南溟，南溟者，天池也?！边@種極其奇特、兼有巨鳥與巨魚之體的動物，過去一直以為只是神話。
鯤鵬事實根據(jù)
但最近我從國外動物學(xué)的報道中看到，海鯨棲息于海中有時將鯨尾豎出海面，其尾至為巨大，形極以于鳥翼。渤海古代稱北海，亦即北冥。據(jù)史藉記載，渤海秦漢以前多見海鯨。鯨體型極大，可長達(dá)30米（是現(xiàn)存最大動物），所以莊于所說的鯤鵬，并非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
參考資料：搜狗百科-鯤鵬
5.鯤鵬展翅的典故出自于莊子的哪一文
來自莊子的《逍遙游》，“北冥有魚，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！?/p>
鯤鵬展翅九萬里
故事首先講鯤鵬的習(xí)性和生活憑借。入：
在那長北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚，它的名字叫鯤。這個鯤啊，很大很大，那個大的程度，說不清楚有幾千里。后來變成了一只鳥，它的柷字叫做鵬。這個鵬很大很大，僅只它的脊背，就說不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。這只鳥啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說的天池。
《齊諧》，是一部專門記載奇事的志書。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開它的翅膀，拍起的浪頭高達(dá)三千里，盤旋而上，駕著云氣，離開海面九萬里；飛行了六個月，才到達(dá)南海，歇息了下來?！碑?dāng)它飛翔在高空時，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動，就像是眾生的氣息在涌動。人在地面向上而望的時候，只見天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因為它太高遠(yuǎn)了，高得沒有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因為它自身飛得太高了，高得無法看清地面的本色。
6.北冥有魚 的出處來歷和意思
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
出自莊子的《莊子》逍遙游一篇
意思是北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長；當(dāng)它振動翅膀奮起直飛的時候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動海水的時候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個天然的大池子。
7.莊子北冥有魚所編成的故事
北冥有魚出自莊子的《逍遙游》
“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優(yōu)游自得的樣子；“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
全文可分為三個部分，第一部分至“圣人無名”，是本篇的主體，從對比許多不能“逍遙”的例子說明，要得真正達(dá)到自由自在的境界，必須“無己”、“無功”、“無名”。第二部分至“窅然喪其天下焉”，緊承上一部分進(jìn)一步闡述，說明“無己”是擺脫各種束縛和依憑的唯一途徑，只要真正做到忘掉自己、忘掉一切，就能達(dá)到逍遙的境界，也只有“無己”的人才是精神境界最高的人。余下為第三部分，論述什么是真正的有用和無用，說明不能為物所滯，要把無用當(dāng)作有用，進(jìn)一步表達(dá)了反對積極投身社會活動，志在不受任何拘束，追求優(yōu)游自得的生活旨趣。
本篇是《莊子》的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格?！板羞b游”也是莊子哲學(xué)思想的一個重要方面。全篇一再闡述無所依憑的主張，追求精神世界的絕對自由。在莊子的眼里，客觀現(xiàn)實中的一事一物，包括人類本身都是對立而又相互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑就得無己。因而他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體；提倡不滯于物，追求無條件的精神自由。
莊子（公元前369-公元前286），姓莊，名周，先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家和文學(xué)家，宋國蒙（河南民權(quán)）人，道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國貴族，后因吳起變法楚國發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。
