稀飯典故(誰能告訴我粥的歷史故事嗎)
1.誰能告訴我粥的歷史故事嗎
范仲淹曾在長白山醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.讀書吟誦。其時范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書。但他對這種清苦生活卻毫不介意，刻苦努力讀書，此事后來傳為佳話.
真宗大中祥符四年，范仲淹到睢陽應天府書院求學。范仲淹珍惜書院的學習環(huán)境，晝夜不息地攻讀.范仲淹的一個同學、南京留守之子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳肴發(fā)霉。直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安于過喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦?！?/p>
2.歷史上這個關(guān)于“粥”的故事,誰知道
范仲淹年幼時家境貧寒，無法上學，但他讀書心切，只好到寺院的一間僧房中去讀書。?
在寺廟讀書期間，他將自己關(guān)在屋內(nèi)，足不出戶，手不釋卷，常常讀書通宵達旦。
由于家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍后，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒有菜，就切一些腌菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心于自己的讀書學習。“斷齏劃粥”的典故即由此而來。
范仲淹的艱苦生活，被當?shù)亓羰毓俚膬鹤又篮?，深為同情，便從家里送來了好菜好飯，范仲淹表示感謝，收下了飯菜。
幾天之后，留守的兒子來看范仲淹之時，看見自己送給他的飯菜還在那里，都已經(jīng)壞了，大惑不解。范仲淹解釋說：“您贈我好飯菜，實在感激不盡，但我平時吃稀粥慣了，并不覺得怎樣苦。現(xiàn)在我如果貪食這些東西，吃好的食物慣了，我將來怎么辦呢？”
留守的兒子回家后，將范仲淹的話如實告訴了他父親。他父親夸獎?wù)f：“真是一個有志氣的孩子，日后必定大有作為呀！”
這樣的日子，范仲淹一過就是三年。正是憑著“斷齏劃粥”這股苦讀的勁頭，他終于成為我國歷史上著名的文學家、政治家和軍事家。
3.有個歷史典故有個人一碗粥分成4份吃,誰知道是什么典故
范仲淹
范仲淹年輕時，由于家境清貧，上不起學，就一個人跑到一個僧舍中去讀書。每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天早晨凝固成塊，然后用刀子劃為四部分，早晚各取兩塊做主食。沒有菜，他就切上幾根野菜莖，加點鹽湊合著吃。后來，有個南京留守的兒子，看到范仲淹每天吃兩次稀粥充饑，很受感動，便告知了父親。這位留守就讓兒子送些飯菜給范仲淹。后來留守的兒子發(fā)現(xiàn)范仲淹并沒有吃，飯萊都放壞了，便很不高興地問為何不吃？范仲淹誠懇地答謝：“我并非不感激令尊的厚意，只因我平時吃稀飯已成習饋，并不覺得苦?，F(xiàn)在如果貪圖這些佳肴，將來怎么能再吃苦呢？”。之后，他依舊以稀粥當飯。終于學問過人，倍受世人的稱贊。
4.跟粥有關(guān)的歷史故事
范仲淹曾在長白山醴泉寺寄宿讀書，晨夕之間.讀書吟誦。
其時范仲淹生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書。但他對這種清苦生活卻毫不介意，刻苦努力讀書，此事后來傳為佳話.真宗大中祥符四年，范仲淹到睢陽應天府書院求學。
范仲淹珍惜書院的學習環(huán)境，晝夜不息地攻讀.范仲淹的一個同學、南京留守之子看他終年吃粥，便送些美食給他。他竟一口不嘗，聽任佳肴發(fā)霉。
直到人家怪罪起來，他才長揖致謝說：“我已安于過喝粥的生活，一旦享受美餐，日后怕吃不得苦?！?。
5.范仲淹畫粥典故
苦學成材——范仲淹范仲淹（989~1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。
北宋初期著名的軍事家、政治家和文學家。太宗祥符進士，由晏殊薦為秘閣校理。
后拜樞密副使、參知政事。他主張推行新政，改革吏治，提倡農(nóng)桑，減輕勞役，加強軍備，因保守派反對而失敗。
工于詩詞散文，有《范文正公集》。范仲淹本來生活在一個官宦之家。
五代時期，他的爺爺范贊時任吳越國秘書監(jiān)。父親范墉任武寧軍（徐州）節(jié)度掌書記。
范仲淹就是范墉在徐州所生的第三個兒子。可悲的是當范仲淹剛兩歲時父親便去世了。
隨著家境的衰落，他的母親謝氏不得不帶著他改嫁給淄州長山縣（今山東鄒平縣東）朱氏，更姓朱，名說，中進士后恢復本姓。范仲淹小時候很有志氣。
他曾在長白山（今山東鄒平縣南）醴泉寺讀書，因家庭貧苦，每天只能煮一盆薄粥，劃作四塊，早晚各兩塊，切一點薺菜，加一點鹽來吃，這樣苦學了三年。后來，他知道了自己的家世，十分難過，哭著辭別了母親，到南部（今屬商丘）學舍讀書。
他這時學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫衣服睡過覺。由于范仲淹勤奮學習，終于成為一個很有學問的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負。當他還是個秀才時，就“以天下國家為己任”，后來他當了諫官，大膽揭發(fā)呂夷簡濫用職權(quán)，任用私人，受到貶謫處分。
后來他在與西夏的戰(zhàn)爭中立了大功，又回朝任副宰相，積極推行新政，因觸犯一部分權(quán)貴利益而遭到排擠，回到陜西防守邊境，新政也就廢止了。第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建當?shù)氐拿麆僭狸枠?，請范仲淹寫篇紀念文章。
范仲淹寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。他在這篇文章里提出，一個具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
一千多年來，這句話成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮斗不息的警句。范仲淹一生艱苦樸素，經(jīng)常把自己的薪俸分給鄉(xiāng)親，深得人民擁戴。
他“死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息”，人民“哭之如父”。
6.范仲淹畫粥典故
苦學成材——范仲淹
范仲淹（989~1052），字希文，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。北宋初期著
名的軍事家、政治家和文學家。太宗祥符進士，由晏殊薦為秘閣校理。后拜
樞密副使、參知政事。他主張推行新政，改革吏治，提倡農(nóng)桑，減輕勞役，
加強軍備，因保守派反對而失敗。工于詩詞散文，有《范文正公集》。
范仲淹本來生活在一個官宦之家。五代時期，他的爺爺范贊時任吳越國
秘書監(jiān)。父親范墉任武寧軍（徐州）節(jié)度掌書記。范仲淹就是范墉在徐州所
生的第三個兒子?？杀氖钱敺吨傺蛣們蓺q時父親便去世了。隨著家境的衰
落，他的母親謝氏不得不帶著他改嫁給淄州長山縣（今山東鄒平縣東）朱氏，
更姓朱，名說，中進士后恢復本姓。范仲淹小時候很有志氣。他曾在長白山
（今山東鄒平縣南）醴泉寺讀書，因家庭貧苦，每天只能煮一盆薄粥，劃作
四塊，早晚各兩塊，切一點薺菜，加一點鹽來吃，這樣苦學了三年。后來，
他知道了自己的家世，十分難過，哭著辭別了母親，到南部（今屬商丘）學
舍讀書。他這時學習更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達旦，五年沒有脫衣服
睡過覺。由于范仲淹勤奮學習，終于成為一個很有學問的人。
范仲淹從小就懷有遠大的抱負。當他還是個秀才時，就“以天下國家為
己任”，后來他當了諫官，大膽揭發(fā)呂夷簡濫用職權(quán)，任用私人，受到貶謫
處分。后來他在與西夏的戰(zhàn)爭中立了大功，又回朝任副宰相，積極推行新政，
因觸犯一部分權(quán)貴利益而遭到排擠，回到陜西防守邊境，新政也就廢止了。
第二年，他在岳州做官的老朋友滕子京修建當?shù)氐拿麆僭狸枠牵埛吨傺蛯?/p>
篇紀念文章。范仲淹寫下了膾炙人口的《岳陽樓記》。他在這篇文章里提出，
一個具有遠大抱負的人，應該“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！币磺?/p>
多年來，這句話成為激勵中華民族古往今來的仁人志士，為國為民，奮斗不
息的警句。范仲淹一生艱苦樸素，經(jīng)常把自己的薪俸分給鄉(xiāng)親，深得人民擁
戴。他“死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息”，人民“哭之如父”。
7.糖粥的典故
在三、四十年代里，蘇州玄妙觀像個游樂場。
蘇州平民的休閑生活叫“蕩玄妙觀”，照現(xiàn)在說法，玄妙觀是旅游景點，舊說有十八景、廿四景等等。這里是含吃、喝、玩、樂、購物、觀光、燒香、祈求的熱鬧場所。
糖粥攤就設(shè)在玄妙觀十八景中的“一步三條橋”、“鐵釘石欄桿”的露臺東北角。攤很簡易，三塊大門板搭起桌臺，三條大長凳供顧客“雅座”，排成凹字形，凹形的一端放上糖粥的大桶鍋和碗、盅，下設(shè)加熱的行灶；另一端便是裝焐酥豆的鍋灶，攤主就在凹形中忙碌。
攤的天頂是用粗竹桿和白布搭成人字形的蓬帳，借以避小雨、遮太陽，讓顧客坐下有個領(lǐng)域感和安全感。三個銅板可要一碗糖粥，或者是焐酥豆；還可以二者兼有，叫來碗“鴛鴦”，就是半碗糖粥上加一瓢焐酥豆。
糖粥是甜而不粘，稀而不薄，極是爽口，而焐酥豆并不是粒粒的赤豆，而是烏黑油亮而起沙的豆沙厚漿，非但甜，且有豆沙的口味，非常特別。糖粥攤攤主叫秦福元。
據(jù)說糖粥攤是前清時就有了。秦家的祖宗是紹興人，第一代攤主從紹興來蘇，就在社壇巷有個高墩旁落腳，選擇了玄妙觀的露臺擺起攤子，由此而傳到第四代秦福元。
秦福元年輕時不甘守攤，曾學過說書、游過碼頭，糖粥攤由他老媽支撐。秦福元和當代評彈名家曹漢昌是師弟兄關(guān)系，同拜一老師，但秦福元大概天賦不足，弄了幾年始終不叫響，生意平平，甚至還要拿糖粥攤賺來的錢去游碼頭說書。
待到年稍長、盛氣漸消，才安于歸來守糖粥攤。那時已是抗日戰(zhàn)爭前，攤由三人支撐，秦、妻子、老娘（后期老娘眼瞎、由外甥幫助）。
憑了秦喜歡說書而練就的口才，當然是會說會話，出語幽默，處世老練，笑迎顧客，經(jīng)營不錯。雖然根本說不上“日進斗金”，但也“日進千百個銅板”，到晚上總是一衣兜銅板嘩啦啦地倒在八仙桌上，大家忙著數(shù)齊銅板，包裝好以便明日換成銀元或大額紙幣。
這里附帶說一句，現(xiàn)代人計量總是十進位的，對三十年代用銅板、鎳分、銀角、銀元也去套用十進位，那就錯了。推行法幣前后，隨行（情）論市（場），一塊銀元可兌一千二百十四角小洋（銀角），兌銅板大體保持在三百枚左右，一分鎳幣則固定在三個銅板。
后來取消銀角和銅板才和現(xiàn)在一樣。一碗糖粥賣三個銅板，一付大餅油條也是三個銅板，以現(xiàn)在市場價格算的話，相當五角上下，這當然是價廉物美的了。
而秦福元經(jīng)營有方，精打細算，盡量降低成本，講究質(zhì)量，倒也打出牌子，收入頗豐，成了小康之家。社壇巷有了自己的房子，這當然還有祖宗傳下來的份額，據(jù)說是第三代分家的。
糖粥攤傳到第三代曾經(jīng)遇上尷尬，這位男主人卻是個讀書人，而且犯有氣喘病，做不得挑擔肩扛的事。上代頭看看祖業(yè)傳不下去了，于是招來一個大腳媳婦。
幸虧是大腳，又是光福農(nóng)村婦女，做生活一等好手，傳代有望，這就是秦福元的娘。老娘一世勞累，糖粥是要燒行灶木柴的，火旺、火熄都要用吹火筒來吹，時間一久，煙熏火撩得了眼病，到老竟成了瞎子。
秦福元的妻子也為燒糖粥，到老也成瞎子。好像瞎眼也會遺傳似的，曾有不少迷信說法。
其實一言蔽之，曰：“職業(yè)病”。生活的代價也給秦福元換來小康，秦福元的房間里就有一房的紅木家具。
舊社會里求生存，真是爾詐我虞，都得靠點背景之類的，即使下層也要拜老頭子，認寄爺通路子的。雖然小小一個攤子，但地處蘇州最熱鬧的玄妙觀，各路人物都會在這里淘金，不說別的，單是糖粥攤背靠的三清殿殿檐下，就麇集著一大幫叫化子。
他們有的是出賣苦力或得病、或殘傷而無法生活，也有的高貴門第的公子哥兒吃箸嫖賭、染上鴉片而傾家蕩產(chǎn)、或被趕出家門，而淪落檐下作乞的；那更有原本是地痞流氓，或是強兇霸道的俠義好漢，甘愿在此作叫化軋頭的。聽說秦福元在此立牢腳頭，有上代頭的庇護，老攤主嘛，各路人物都是拱手擺平的。
此外，他與道教的上層人物也多有交往，這至少使他一攤子的生財家伙，每日收攤后不必擔回家去而寄存殿內(nèi)。至于是否拜過老頭子，沒有聽說過，不能瞎說。
“黑老鴉”地痞流氓一類的敲窄勒索事，好像也沒有重大的“化費”，當然這類人物上門，吃幾碗糖粥，那僅是像現(xiàn)在呼一支“紅塔山”香煙而已，只能算應酬招呼了。對于背后的一幫叫化子，秦福元略施小善，因而叫化子是宿在東北角檐下，避免正面活動，以礙攤的容顏。
單這一點顧客才愿坐下來吃得舒心。記得五十年代學習總路線時，對小商小販，有種比喻的說法，是風雨飄搖中的小船，經(jīng)不起風浪。
也曾經(jīng)在這個歷史環(huán)境下，懂得一句小攤販的諺語：“風吹一半，雨落全完”。秦福元的糖粥攤，真的應了玄妙觀有塊碑叫“靠天吃飯碑”。
從他的上代頭說起，全家都關(guān)心氣象，正像現(xiàn)代人的臉，隨著心境遭遇而“多云轉(zhuǎn)陰、而雨”。第三代祖宗自己并不操作，但只要幾天連綿下雨加刮風，他就要無端發(fā)脾氣。
老人們都會叮囑孩子“天在下雨，不要到老祖宗面前玩耍，他恨不得連柱子也要劈掉”，否則孩子們送上去，便被罵得狗血噴頭，甚至會吃頓生活。跟天老爺打交道真難，1958年雖然盛行過“人定勝天”，那談何容易！從眾多的歷史負擔中，人們逐漸懂得：天是戰(zhàn)不勝的，頂多只能應順。
8.哪位歷史名人把一碗稀粥分開,早晚各吃一半
范仲淹
原文：
范仲淹家貧，就學于南都書舍，日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)莖啖之。留守有子同學，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣，留守自訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安已久，今遽亨盛饌，后日豈能復啖此粥乎！”
譯文：
范仲淹家里貧窮，他在南都學院讀書時，天天煮兩升米，來做大一鍋粥，經(jīng)過一晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，和一些腌菜吃。留守有個兒子和他一起學習，那個留守的兒子要回到家鄉(xiāng)陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴。但范仲淹放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只是因為我吃粥吃久了，心里安定，你如今要我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會平靜安心得再吃下這些粥呢？”
