船長(zhǎng)典故(有誰(shuí)知道船長(zhǎng)的故事)
1.有誰(shuí)知道船長(zhǎng)的故事
以下是船長(zhǎng)的故事的內(nèi)容： 那么，菩提心要從哪里開(kāi)始發(fā)呢？因?yàn)槲覀儫o(wú)始以來(lái)就是以自我為主，所以常常習(xí)慣說(shuō)“你這里不對(duì)，那里不對(duì)”、“這我沒(méi)有興趣，那我很有意愿”等等，這些都是以“我”為主，所有的煩惱是圍繞著自己在打轉(zhuǎn)。
有什么方法可以把自我從這個(gè)籠套中解除出來(lái)？當(dāng)然是有的。如果我們能夠換個(gè)角度，常常替別人設(shè)想（這種心態(tài)最好是從自己親人開(kāi)始發(fā)起，慢慢往外愈發(fā)愈廣愈大愈好），就會(huì)慢慢成為我們常說(shuō)的“發(fā)菩提心”；我們?cè)诎l(fā)菩提心的當(dāng)下，就會(huì)解除本身的自我。
要想在“自我為主”的牢籠中解套，唯一的方法就是發(fā)出菩提心來(lái)度自己，能發(fā)出菩提心是一個(gè)大善巧的法門(mén)。 佛經(jīng)故事講：有個(gè)船長(zhǎng)，遇到一個(gè)強(qiáng)盜要?dú)⒋衔灏賯€(gè)商人。
船長(zhǎng)知道這五百個(gè)商人都是修行者，都快要成羅漢了。他有能力殺掉這個(gè)強(qiáng)盜，可是他想：這是殺生啊！接著他又想到：如果讓強(qiáng)盜殺掉這五百個(gè)快要成就的羅漢，那他會(huì)長(zhǎng)時(shí)間在地獄中受無(wú)盡的痛苦。
不如我來(lái)下地獄好了，我殺一個(gè)人還可以比較早一點(diǎn)脫離地獄之苦；他殺五百個(gè)即將成就羅漢果位的人，那要等很久才會(huì)解脫。他對(duì)強(qiáng)盜產(chǎn)生很大的慈悲心，而殺了他。
佛祖后來(lái)說(shuō)，這個(gè)船長(zhǎng)需三十劫累積的資糧，在那一瞬間就累積完了。他當(dāng)時(shí)只是針對(duì)一個(gè)眾生發(fā)這種菩提心，就能得到這么多的功德，如果我們針對(duì)所有天下眾生發(fā)菩提心，這個(gè)力量更是不可思議，更會(huì)讓我們未來(lái)的功德往上增長(zhǎng)?。?有人說(shuō)：我現(xiàn)在沒(méi)有能力利益眾生，這樣發(fā)菩提心是不是打妄語(yǔ)呢？不是的。
以前釋迦牟尼佛對(duì)阿阇世王說(shuō)：“你身為國(guó)王，忙于國(guó)事，沒(méi)有很多時(shí)間修法。只要你從今以后時(shí)時(shí)刻刻心里想到為眾生究竟解脫而利益眾生、度盡眾生，雖然沒(méi)有辦法實(shí)際去做，但這種福報(bào)之大，用虛空做的容器也無(wú)法容納！”所以，大家不用擔(dān)心，還是要趕緊去發(fā)，要勇敢得發(fā)出來(lái)，付諸行動(dòng)才好！如果能夠在無(wú)時(shí)無(wú)刻讓菩提心產(chǎn)生，才有辦法做到真正的行菩薩道，也就是我們通常所稱(chēng)的菩薩了。
2.哈爾威船長(zhǎng)的故事.要長(zhǎng)的
這兩天在細(xì)讀《“諾曼底”號(hào)遇難記》。課后有一道練習(xí)題問(wèn)：“哈爾威船長(zhǎng)在沉沒(méi)之前，就沒(méi)有辦法救自己?jiǎn)幔俊狈磸?fù)閱讀課文，應(yīng)該可以確認(rèn)哈爾威船長(zhǎng)是自己選擇了死亡，與“有沒(méi)有辦法救自己”并無(wú)多少相干。
哈爾威船長(zhǎng)為什么要選擇死亡？課文末尾一句寫(xiě)道：“面對(duì)死亡，他又運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利?！闭媸沁@樣嗎？?jī)H僅是為了成為一名英雄嗎？
“英雄”，在字典里的解釋是：有遠(yuǎn)大抱負(fù)，不畏艱險(xiǎn)，為國(guó)家為民族作出重大貢獻(xiàn)的人。哈爾威船長(zhǎng)“一生都要求自己忠于職守，履行做人之道”，在自己為之盡職的輪船沉沒(méi)之際，毫無(wú)私念，沉著冷靜，組織船上的人們順利逃生，把死亡的威脅留給自己——這樣的人，當(dāng)之無(wú)愧稱(chēng)得上“英雄”二字。
如果僅僅是為了成為一名英雄，這已經(jīng)足夠了。
那究竟為什么選擇死亡？為了名譽(yù)嗎？好比喪失守地、全軍覆沒(méi)的將領(lǐng)，要自戕生命，以此向元首或者國(guó)民謝罪？但是，作為輪船遇難事件中的受害一方，輪船的沉沒(méi)過(guò)程中他沒(méi)有任何失職。即使不與輪船共存亡，相信人們也不會(huì)對(duì)他有任何非議和責(zé)難?？梢?jiàn)這樣的解釋仍然是不合理的，甚至有些偏狹，尤其讀到這樣的句子——“他屹立在艦橋上，一個(gè)手勢(shì)也沒(méi)有做，一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)，有如鐵鑄，紋絲不動(dòng)，隨著輪船一起沉入了深淵”——我們會(huì)為自己的妄意揣測(cè)感到羞愧。
他在走向死亡時(shí)沒(méi)有呼天搶地，沒(méi)有一點(diǎn)悲凄和猶疑?！叭藗兺高^(guò)陰慘慘的薄霧，凝視著這尊黑色的雕像徐徐沉入大?！?，他的剛毅和決絕，已經(jīng)阻絕了旁人一切施救的念頭，仿佛人們凝視著他的死亡就是在凝視著一個(gè)偉大的靈魂正從煉獄升往天國(guó)……
在哈爾威船長(zhǎng)看來(lái)，與這一艘托付著他的事業(yè)理想的愛(ài)船一同沉沒(méi)，正是他生命走向圓滿(mǎn)的唯一選擇。與此相似的死亡還有很多，屈原投江、項(xiàng)羽自刎、譚嗣同慷慨赴死、王國(guó)維自沉昆明湖……甚至還有化蝶的梁祝、永不分離的羅密歐與茱麗葉……這些人都是熙熙攘攘人世中的執(zhí)著者，一旦自己一生追尋和守護(hù)的事物即將消亡，他們甘愿用最寶貴的生命去為之殉葬。
3.關(guān)于尼摩船長(zhǎng)的故事
尼摩船長(zhǎng)不是為了實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)財(cái)夢(mèng)想而乘坐潛艇在海底探險(xiǎn)的；諾第留斯號(hào)潛艇在海底探險(xiǎn)，并不是因?yàn)橐獙ふ页链瑢毑?而是因?yàn)椤八粌H對(duì)人類(lèi)的一切表示厭惡，而且對(duì)文明世界也充滿(mǎn)了仇恨，他永遠(yuǎn)也不想再回到世界上去了.”于是，“他變賣(mài)了自己剩余的財(cái)產(chǎn)，集結(jié)了二十幾個(gè)最忠實(shí)的同伴，在某一天一起失蹤了”，并“在太平洋的一個(gè)荒島上建 立了造船所，按照自己的設(shè)計(jì)，造成一艘潛水船.”
《海底兩萬(wàn)里》中與尼摩船長(zhǎng)有關(guān)的兩個(gè)情節(jié)：
1、在珊瑚礁里埋葬船員。
2、在巴布亞新幾內(nèi)亞他們的船擱淺了，遇到當(dāng)?shù)赝林说墓?，尼摩船長(zhǎng)用他的劍擋住土著人進(jìn)入“鸚鵡螺”號(hào) 。
4.父母可以作我們的船長(zhǎng)的故事有哪些
〔小故事1〕 有位老師進(jìn)了教室，在白板上點(diǎn)了一個(gè)黑點(diǎn)。 他問(wèn)班上的學(xué)生說(shuō)：「這是什么？」 大家都異口同聲說(shuō)：「一個(gè)黑點(diǎn)?！?老師故作驚訝的說(shuō)：「只有一個(gè)黑點(diǎn)嗎？這么大的白板大家都沒(méi)有看見(jiàn)？」
〔默想〕 你看到的是什么？每個(gè)人身上都有一些缺點(diǎn)，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的黑點(diǎn)；卻忽略了他擁有了一大片的白板（優(yōu)點(diǎn)）？其實(shí)每個(gè)人必定有很多的優(yōu)點(diǎn)，換一個(gè)角度去看吧！你會(huì)有更多新的發(fā)現(xiàn)。
〔小故事2〕 有二個(gè)婦人在聊天，其中一個(gè)問(wèn)道：「你兒子還好吧？」「別提了，真是不幸哦！」這個(gè)婦人嘆息道：「他實(shí)在夠可憐，娶個(gè)媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺(jué)，我兒子還要端早餐到她的床上呢！」「那女兒呢？」「那她可就好命了?！箣D人滿(mǎn)臉笑容：「他嫁了一個(gè)不錯(cuò)的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點(diǎn)到床上給她吃呢！」
〔默想〕 同樣的狀況，但是當(dāng)我們從我的角度去看時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場(chǎng)看一看，或換個(gè)角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會(huì)有更多的愛(ài)。
〔小故事3〕 法國(guó)一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn)，據(jù)傳有一個(gè)特別靈驗(yàn)的水泉，常會(huì)出現(xiàn)神跡，可以醫(yī)治各種疾病。有一天，一個(gè)柱著拐杖，少了一條腿的退伍軍人，一跛一跛的走過(guò)鎮(zhèn)上的馬路。旁邊的鎮(zhèn)民帶著同情的回吻說(shuō)：「可憐的家伙，難道他要向上帝請(qǐng)求再有一條腿嗎？」這一句話(huà)被退伍的軍人聽(tīng)到了，他轉(zhuǎn)過(guò)身對(duì)他們說(shuō)：「我不是要向上帝請(qǐng)求有一條新的腿，而是要請(qǐng)求他幫助我，教我沒(méi)有一條腿后，也知道如何過(guò)日子?！?
〔默想〕 學(xué)習(xí)為所失去的感恩，也接納失去的事實(shí)，不管人生的得與失，總是要讓自已的生命充滿(mǎn)了亮麗與光彩，不再為過(guò)去掉淚，努力的活出自己的生命。
〔小故事4〕 在十七世紀(jì)，丹麥和瑞典發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)役下來(lái)，丹麥打了勝仗，一個(gè)丹麥?zhǔn)勘聛?lái)，正準(zhǔn)備取出壺中的水解渴，突然聽(tīng)到哀啍?shù)穆曇簦瓉?lái)在不遠(yuǎn)處躺著一個(gè)受了重傷的瑞典人，正雙眼看著他的水壺。 「你的需要比我大?！沟?zhǔn)勘哌^(guò)去，將水壺送到傷者的口中，但是瑞典人竟然伸出長(zhǎng)茅刺向他，幸好偏了一邊，只傷到他的手臂。 「嗨！你竟然如此回報(bào)我。」丹麥?zhǔn)勘f(shuō)：「我原來(lái)要整壺水給你喝，現(xiàn)在只能給你一半了?！?這件事后來(lái)被國(guó)王知道了，特別召見(jiàn)這個(gè)丹麥?zhǔn)勘?，?wèn)他為什么不把那個(gè)忘恩負(fù)義的家伙殺掉？他輕松的回答：「我不想殺受傷的人?！?
〔默想〕 這個(gè)故事看到人性的一面，在別人忘恩負(fù)義之后，仍有饒恕的心，這是第二次的饒恕，也是一種更偉大的情操。
〔小故事5〕 有一個(gè)人晚上開(kāi)著車(chē)，經(jīng)過(guò)一個(gè)十字路口，這時(shí)黃燈已轉(zhuǎn)成紅燈，他心想反正沒(méi)車(chē)，于是加速?zèng)_了過(guò)去，結(jié)果不巧被警察攔了下來(lái)，警察問(wèn)他：「你沒(méi)看到紅燈嗎？」「有??！」他答。 「那你怎么還闖經(jīng)燈??？」警察又問(wèn)。 他說(shuō)：「因?yàn)槲覜](méi)有看到你呀！」
〔默想〕 我們常想在生活中取巧，以為神不知鬼不覺(jué)，殊不知我們所做的事是天地皆知，無(wú)所隱。思想一下近日的生活，是否每件事都可以攤在陽(yáng)光之下，而不再找借口及理由來(lái)欺騙自己將它合理化。
5.海底兩萬(wàn)里中尼摩船長(zhǎng)的故事
尼摩船長(zhǎng)：《海底兩萬(wàn)里》中的尼摩艇長(zhǎng)是小說(shuō)里一個(gè)居主要地位的人物。
這個(gè)知識(shí)淵博的工程師，遇事頭腦冷靜，沉著而又機(jī)智。他不是關(guān)在書(shū)齋之中和溫室里經(jīng)不起風(fēng)吹雨打的科學(xué)家，而是一個(gè)在反抗殖民主義斗爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的民族志士。
他搜集海底金銀財(cái)寶，支援被壓迫民族的正義斗爭(zhēng)。當(dāng)祖國(guó)淪為殖民地后，他帶領(lǐng)少數(shù)志同道合的人潛入海底，用反抗的行動(dòng)和不滿(mǎn)的言論，支持和喚醒被壓迫民族反抗殖民統(tǒng)治的斗爭(zhēng)。
凡爾納借尼摩艇長(zhǎng)之口譴責(zé)了殖民主義者在印度次大陸的野蠻的擴(kuò)張行為。表面看來(lái)，尼摩艇長(zhǎng)似乎是個(gè)與世隔絕的心如死灰的隱士，然而從他內(nèi)心深處迸發(fā)出的熾熱的感情，表明他是一個(gè)時(shí)刻關(guān)注著世界政治風(fēng)云的科學(xué)戰(zhàn)士。
尼摩艇長(zhǎng)所渴望的不是金錢(qián)和財(cái)富，而是人身的自由和幸福。他曾吶喊過(guò)：“在海中我不承認(rèn)有什么主子，在海中我完全是自由的。”
這是尼摩艇長(zhǎng)的肺腑之言，如實(shí)地道出了他對(duì)殖民主義統(tǒng)治的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，反映了他對(duì)自由的追求。他把自由看得高于一切。
為了自由他對(duì)骯臟的大陸連“一寸土地也不靠近”。他在大海下漫游著，生活著，他生活的一切必需品都取自于大海，他寧可把多年的用心研究的科學(xué)成果同他的身軀一起奉獻(xiàn)和葬于大海，也不愿為野蠻的殖民統(tǒng)治者服務(wù)。
凡爾納塑造的尼摩艇長(zhǎng)是處在資本主義上升階段，有著人文主義和民主思想的典型的人物形象。在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他代表著新興的資產(chǎn)階級(jí)的利益。
透過(guò)他的個(gè)性，可以看到處在上升階段的資產(chǎn)階級(jí)的代表人物那種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。但到小說(shuō)結(jié)尾，尼摩船長(zhǎng)所做的一番事：攻擊其他國(guó)家的戰(zhàn)船并擊毀。
又給他蒙上了一層神秘的色彩，使人琢磨不透。
6.一個(gè)問(wèn)船長(zhǎng)年齡的故事
船長(zhǎng)到底幾歲？--這是一件真實(shí)而又引人深思的事。一位法國(guó)教育心理專(zhuān)家曾給上海的孩子出了一道題目：“一艘船上有75頭牛，32只羊，那么船長(zhǎng)有幾歲？”專(zhuān)家斷言，如果有學(xué)生做出答案，那說(shuō)明學(xué)校把孩子給教笨了。1998年，用這則笑話(huà)測(cè)驗(yàn)我國(guó)沿海某市的小學(xué)生與初中生，結(jié)果做出答案的竟高達(dá)90%，即使在上海某重點(diǎn)中學(xué)的高三年級(jí)，也還是有10%的學(xué)生得到75-32=43歲的答案。只有10%的學(xué)生認(rèn)為此題非?；闹嚕瑹o(wú)法解答。當(dāng)然，這10%的學(xué)生答對(duì)了，因?yàn)樵擃}目只不過(guò)是一則歐洲笑話(huà)，不可能有答案。這些做出答案的學(xué)生在回答記者提問(wèn)時(shí)說(shuō)，“教師出的題總是對(duì)的，不可能不能做”“教師平時(shí)教育我們題目做了才能得分，不做的話(huà)一分也沒(méi)有。”還有學(xué)生認(rèn)為，如果用加法應(yīng)當(dāng)是107歲，這么大的年紀(jì)當(dāng)船長(zhǎng)不可能，因此只能是43歲。
法國(guó)專(zhuān)家感嘆：中國(guó)學(xué)生很聽(tīng)教師的話(huà)，因?yàn)橥活}目在法國(guó)小學(xué)做實(shí)驗(yàn)時(shí)，超過(guò)90%的同學(xué)提出了異議，甚至嘲笑教師是“糊涂蛋”。
啟示：從不同的角度看問(wèn)題，大膽去質(zhì)疑，并努力駕馭自己的思維，我們的教育及教育出來(lái)的學(xué)生才會(huì)大有作為。當(dāng)然，這個(gè)故事給我們留下的思考空間還很大很大。
