樂(lè)此不彼典故(名人樂(lè)此不彼的故事)
1.名人樂(lè)此不彼的故事
《雅尼》知道是誰(shuí)嗎？ 這是章真正的名人故事，雅尼可以帶你到美麗的世界.他的音樂(lè)可以讓你愛上生活珍惜自我和身邊的人，有的時(shí)候愛一個(gè)人，是需要時(shí)間的，愛上雅尼也是需要理解他先的……雅尼是心理學(xué)生，聽聽吧，先聽聽《故鄉(xiāng)的原風(fēng)景》《回憶的漏沙》《水龍吟》《和蘭花在一起》這個(gè)名人故事是給看到的朋友們找一種幸福的鑰匙.讓更多人知道雅尼，讓更多人有愛心啊……雅尼，當(dāng)今最偉大的NewAge大師，全球聞名的演奏家、作曲家，兩度被格萊美獎(jiǎng)提名，其作品在過(guò)去十年中一直是奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)廣播音樂(lè)的最愛. 雅尼1954年11月14日出生在希臘一個(gè)沿海的小鎮(zhèn)，家中有三個(gè)孩子，雅尼有一個(gè)哥哥和一個(gè)妹妹，小鎮(zhèn)上每到夜幕降臨，總會(huì)有人歡躍的起舞，雅尼正是在這樣的環(huán)境下對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生了興趣. 雅尼出生在一個(gè)雖談不上貧寒，但也并不富裕的家庭，父母每天都要為家人的生活而奔波，雅尼和同年齡的伙伴一樣，在游泳、釣魚和上學(xué)這三件事為主的度過(guò)童年生活，八歲開始彈鋼琴，去接觸這個(gè)八十八鍵的樂(lè)器，但是他卻拒絕上鋼琴課，而父母也同意他那樣子彈鋼琴，“好，想什么時(shí)候彈就什么時(shí)候彈，想彈什么就彈什么吧！”他的父母在雅尼成名后，如是說(shuō)道. 童年的雅尼把看電影做為自己的一項(xiàng)樂(lè)趣，而在每場(chǎng)電影中，他并不十分注重電影的故事情節(jié)，而是極力的去用腦子記下電影的配曲，回家后再用鋼琴模仿的把它們彈出來(lái)，并在以后逐漸豐富旋律，他給這些曲子取名為新音樂(lè)，因?yàn)樗偸窃诓粩嗟慕o每個(gè)曲子加進(jìn)去更好的效果做更好的改善！ 雅尼在故鄉(xiāng)希臘的童年生活和希臘所特有的氛圍給他今后的很多曲目賦予靈感，其中最著名的就是星球大站的配曲---桑托里尼. 雅尼不僅僅是一個(gè)愛好音樂(lè)的人，在1969年他14歲那年，打破了希臘國(guó)家男子50米自由泳記錄. 1972年，在父母的鼓勵(lì)下，他離開了希臘，奔赴美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)開始他的大學(xué)生活.在大學(xué)的幾年里，他開始運(yùn)用電子合成器和鋼琴來(lái)做出新的音樂(lè)效果，并得到很大啟發(fā)！ 最初，雅尼曾立志成為一名臨床心理學(xué)家，18歲的時(shí)候，他被美國(guó)明尼蘇達(dá)州的一所大學(xué)接收，移居美國(guó)并主修心理學(xué).然而，畢業(yè)后雅尼卻選擇了他鐘愛的音樂(lè)事業(yè).“我決定用一年的時(shí)間去嘗試.我參加了一只名為“chameleon”的搖滾樂(lè)隊(duì)，并在一些夜總會(huì)進(jìn)行演出.整整一年我沉浸于音樂(lè)當(dāng)中，我從沒(méi)感到過(guò)生命是如此令人愉悅.就這樣，我找到了值得我用一生去做的事.” 雅尼專心致志于音樂(lè)，從中感到無(wú)比滿足，盡管成功似乎還很遙遠(yuǎn).“我取得成功用了很長(zhǎng)的時(shí)間，盡管很多時(shí)候連生計(jì)都難于維持，但我并不在乎.創(chuàng)作是一件非?？鞓?lè)的事.創(chuàng)作的過(guò)程是我人生的最大樂(lè)事之一.” 與LINDAEVANS在OprahWinfreyshow中登場(chǎng)是雅尼一生的巨大轉(zhuǎn)折點(diǎn).之后雅尼的事業(yè)蒸蒸日上.從紐約RadioCityMusicHall的演出開始，他的音樂(lè)會(huì)通過(guò)電視先后在65個(gè)國(guó)家播放，1998年的TRIBUTE在全美巡演總排行中位列第二.但那些不堪回首的日子卻教會(huì)雅尼許多東西，使他一直受益至今.“回顧過(guò)往，我了解到我學(xué)到了許多準(zhǔn)則，讓我可以集中意志以使創(chuàng)作順利進(jìn)行.沒(méi)有人會(huì)教給你這些，只有用心體驗(yàn)生活才能獲得.” 偶爾，雅尼會(huì)在工作室呆上幾個(gè)星期而寫不出任何東西.為何創(chuàng)造力時(shí)而像火山噴發(fā)般勢(shì)不可當(dāng)，時(shí)而又堅(jiān)若磐石？雅尼對(duì)此產(chǎn)生了濃厚的興趣.“當(dāng)我在創(chuàng)作某些曲子時(shí)，我對(duì)此有了進(jìn)一步的了解.我了解到創(chuàng)造和判斷是相對(duì)立的，當(dāng)你在創(chuàng)作時(shí)判斷，你就會(huì)不在狀態(tài)，被創(chuàng)造力拒之門外.也就是說(shuō)，當(dāng)你判斷時(shí)，最佳創(chuàng)作時(shí)間已過(guò)去了.”雅尼并不相信“創(chuàng)造力障礙”之說(shuō).“‘創(chuàng)造力障礙’完全是一種構(gòu)想出的東西.它并不存在.創(chuàng)作完全是一種心境，當(dāng)你的確置身其中時(shí)，靈感根本不會(huì)枯竭.”人們常犯的錯(cuò)誤是誤以為創(chuàng)造力遙不可及，其實(shí)它就來(lái)自內(nèi)心深處.為了和內(nèi)心深處的創(chuàng)造力接觸，雅尼學(xué)著去封閉外界.“你必須擺脫外界乾擾.關(guān)掉電視和收音機(jī)，別去接電話，也別管門鈴.對(duì)我而言，與外界隔離非常有益.過(guò)去，我要幾個(gè)星期的時(shí)間才能進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，而如今，六個(gè)小時(shí)就足夠了.” 雖然出生于希臘，雅尼卻認(rèn)為地點(diǎn)與靈感無(wú)關(guān).“你不必在高山之巔俯瞰風(fēng)景，也無(wú)需在草地上久坐.說(shuō)真的，我最鐘情于黑暗.我有很多作品都是在地下室完成的.那里沒(méi)有窗戶，很暗，也很靜.靈感總能到來(lái).” 雅尼在創(chuàng)作時(shí)不理睬任何事物.“我告訴我的朋友們，即使核彈爆炸也別打擾我.”雅尼當(dāng)然知道與世隔絕容易被西方文化誤解，“這看起來(lái)是反潮流的，我記得當(dāng)我開始這樣做的時(shí)候，我的朋友都認(rèn)為我非常古怪.但今天他們已了解，創(chuàng)作時(shí)的我和平時(shí)的我沒(méi)有兩樣.雖然當(dāng)初我花了不少功夫去說(shuō)明，但他們今天都很能理解我了.” 對(duì)雅尼而言，這種忠于內(nèi)心的創(chuàng)作方式是他音樂(lè)生涯所不可少的.“我認(rèn)為如果你全身心地投入某一事物，體驗(yàn)這內(nèi)心之旅，你就會(huì)深深地沉浸于其中以致令生活向你展露它的本質(zhì).當(dāng)我作曲時(shí)，我考慮的不是我在“作曲”.音樂(lè)是一種用來(lái)探索我內(nèi)心世界的媒介.” 雅尼對(duì)音樂(lè)始終保持著無(wú)限的熱情.“音樂(lè)是一種難以形容的語(yǔ)言--它越過(guò)了正常的邏輯思維，直接向人們的心靈傾訴.因此我不喜歡在我的作品中加入明確。
2.樂(lè)此不疲的成語(yǔ)故事
樂(lè)此不疲的故事，西漢末年，爆發(fā)了綠林、赤眉大起義，后來(lái)的東漢光武帝劉秀也加入其中。劉秀加入綠林軍后，很快就顯露出敏銳的政治才能和過(guò)人的軍事韜略，特別是在昆陽(yáng)一戰(zhàn)中，劉秀的杰出指揮才能為起義軍贏得決戰(zhàn)勝利起到了關(guān)鍵的作用。
后來(lái)，劉秀又采用軍事打擊和政治爭(zhēng)取相結(jié)合的方法，先后收編了銅馬軍30萬(wàn)人，軍事實(shí)力大大增強(qiáng)，人稱“銅馬帝”。公元25年6月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝，仍沿用漢的國(guó)號(hào)，史稱東漢，年號(hào)建武，劉秀就是光武帝。
劉秀完成了統(tǒng)一大業(yè)，恢復(fù)了漢室的統(tǒng)治。由于連年戰(zhàn)爭(zhēng)，許多法律、法令、規(guī)章制度都需要重新修改和擬定。面對(duì)這樣的爛攤子，劉秀以充沛的精力投入到振興和建設(shè)東漢王朝的工作中，每天天一亮就上朝理事，日影西斜才退朝而歸。他還經(jīng)常把大臣們召集起來(lái)，親自給他們講述治國(guó)之道。
劉秀在位期間采取“與民休息”的政策，以安定民生。他下詔恢復(fù)了西漢景帝時(shí)期三十稅一的舊制，并把公田借給農(nóng)民耕種，提倡墾荒，發(fā)展屯田，安置流民，賑濟(jì)貧民。這樣一來(lái)，東漢初年的封建租賦徭役負(fù)擔(dān)比西漢后期和戰(zhàn)爭(zhēng)期間大大減輕，農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，生產(chǎn)得到了大大恢復(fù)。
經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)，東漢出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，歷史上稱之為“光武中興”。
劉秀的勤奮工作，感動(dòng)了文武大臣，也感動(dòng)了他的兒子——太子劉莊。有一次，太子怕劉秀這樣辛苦下去會(huì)影響身體健康，便勸他注意身體健康，抽出時(shí)間安靜地休息一下。
劉秀聽后笑著說(shuō)：“我自樂(lè)此不疲。”
3.做事樂(lè)此不疲的例子
典故《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“漢光武帝每旦視朝，日仄乃罷。
數(shù)引公卿、郎、將講論經(jīng)理，夜分乃寐?；侍右姷矍趧诓坏?，承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，原頤愛精神，優(yōu)游自寧。
’帝曰：‘我自樂(lè)此，不為疲也。’”故事背景西漢末年，爆發(fā)了綠林、赤眉大起義，后來(lái)的東漢光武帝劉秀也參加了。
劉秀加入綠林軍后，很快就顯露出了他敏銳的政治才能和豐富的軍事韜略，特別是在昆陽(yáng)一戰(zhàn)中，劉秀的杰出指揮，為起義軍贏得決戰(zhàn)勝利起到了關(guān)鍵的作用。 當(dāng)時(shí)，昆陽(yáng)城被王莽的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)圍住。
駐守在昆陽(yáng)的漢軍只有八九千人。昆陽(yáng)城雖然不大，但是挺堅(jiān)固，昆陽(yáng)城里的漢軍，防守得也很嚴(yán)密，城始終沒(méi)被王莽軍攻破。
劉秀帶著十二個(gè)勇士，趁黑夜沖殺出昆陽(yáng)城南門。到了定陵，對(duì)漢軍將領(lǐng)們說(shuō)：“現(xiàn)在咱們到昆陽(yáng)去，把所有的人馬集中起來(lái)。
打敗了敵人，就可以成大事，立大功?！庇谑牵瑢㈩I(lǐng)們帶著所有人馬跟著劉秀上昆陽(yáng)來(lái)。
昆陽(yáng)城里的漢軍王鳳、王常，一見外面的援軍來(lái)了，立刻打開城門沖了出去。在漢軍的兩面夾攻下，王莽軍全都慌了神，亂奔亂逃，自相踐踏。
當(dāng)王莽軍大將王邑逃回洛陽(yáng)的時(shí)候，四十三萬(wàn)大軍只剩下幾千人。 綠林軍攻占長(zhǎng)安后，劉秀率軍離開長(zhǎng)安，在河北（黃河以北）以復(fù)興漢室為口號(hào)，不斷壯大自身的勢(shì)力。
劉秀每到一個(gè)郡縣，都宣布廢除王莽當(dāng)政時(shí)期的苛捐雜稅和嚴(yán)酷的刑罰，并對(duì)當(dāng)?shù)氐墓倮暨M(jìn)行考察，恢復(fù)漢朝的官名，贏得了當(dāng)?shù)卮笮」倮?、平民百姓的歡迎和支持，逐漸組成了建立政權(quán)的基本力量。 沒(méi)幾年，王莽政權(quán)就被起義軍推翻了。
推翻新莽政權(quán)后，全國(guó)很快又陷入了混戰(zhàn)狀態(tài)，綠林、赤眉兩支起義大軍各立天子、相互混戰(zhàn)，劉秀卻乘機(jī)壯大自己的勢(shì)力。 后來(lái)，劉秀又采用軍事打擊和政治爭(zhēng)取相結(jié)合的方法，先后收編了銅馬軍30萬(wàn)人，軍事實(shí)力大大增強(qiáng)，人稱“銅馬帝”。
公元25年6月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝，仍沿用漢的國(guó)號(hào)，年號(hào)建武，劉秀就是光武帝。 劉秀完成了統(tǒng)一大業(yè)，恢復(fù)了漢室的統(tǒng)治。
一個(gè)新王朝的建立，面臨著連年戰(zhàn)爭(zhēng)留下來(lái)的爛攤子，許多的法律、法令、規(guī)章制度也需要重新修改和擬定。劉秀以充沛的精力投入到振興和建設(shè)東漢王朝的工作中，每天天剛亮就上朝理事，日影西斜才退朝而歸。
他還經(jīng)常把大臣們召集起來(lái)親自給他們講述《論語(yǔ)》里的論述。 劉秀在為期間采取“與民休息”的政策，以安定民生。
他下詔恢復(fù)了西漢景帝時(shí)期三十稅一的舊制，并把公田借給農(nóng)民耕種，提倡墾荒，發(fā)展屯田，安置流民，賑濟(jì)貧民。這樣一來(lái)，東漢初年的封建租賦徭役負(fù)擔(dān)，比西漢后期和戰(zhàn)爭(zhēng)期間都大大減輕。
農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)，生產(chǎn)得到了大大恢復(fù)。他還多次發(fā)布釋放奴婢和禁止殘害奴婢的命令。
除此之外，劉秀還積極興修水利。為了加強(qiáng)中央集權(quán)的政治體制，劉秀裁并了四百多個(gè)縣，精簡(jiǎn)了官吏，在地方廢除了掌握軍權(quán)的都尉。
光武帝統(tǒng)治期間，東漢的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)都得到了大大發(fā)展。鐵制農(nóng)具的改進(jìn)，牛耕的普及，水利工程的廣泛修建，使生產(chǎn)技術(shù)大大提高；冶鐵技術(shù)的改進(jìn)，使鐵的產(chǎn)量大為增加；精美的銅器、漆器、絲織品反映出高超的手工業(yè)工藝；通都大邑商業(yè)繁榮，商人的足跡遠(yuǎn)至西域和國(guó)外。
經(jīng)過(guò)幾十年的經(jīng)營(yíng)，東漢出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮的景象，歷史上稱之為“光武中興”。 劉秀的勤奮工作，感動(dòng)了文武大臣，也感動(dòng)了他的兒子。
有一次，皇太子怕那樣下去會(huì)影響父親的健康，便勸道：“陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)生之福，愿頤養(yǎng)精神，優(yōu)游自寧?！贝笠馐牵罕菹拢阆裣挠?、商湯一樣的英明，卻不能像黃帝，老子那樣善于養(yǎng)身之道。
我們希望你注意身體健康，抽出時(shí)間安靜地休息一下。 劉秀微笑說(shuō)道；“我自樂(lè)此，不為疲也！” 根據(jù)這個(gè)故事，人們從劉秀的話中引申出了“樂(lè)此不?！边@句成語(yǔ)，形容對(duì)某一事物發(fā)生興趣，沉溺其中，不知道疲倦。
使用示例◎《兒女英雄傳》：更兼這位老先生，天生又是無(wú)論什么疑難，每問(wèn)必知，據(jù)知而答，無(wú)答不即詳且盡，并且樂(lè)此不疲。 （清·文康《兒女英雄傳》第三十八回） ◎《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：一年三百六十日，日日如此，倒也樂(lè)此不疲。
（清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》） ◎蔡元培 《以美育代宗教說(shuō)》：“又如跳舞、唱歌，雖野蠻人亦皆樂(lè)此不疲。” ◎冰心 《寄小讀者》七：“海上的頭三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，拋沙袋，樂(lè)此不疲。”
◎這一切，有苦有累也有甜，毛阿敏樂(lè)此不疲，樂(lè)在其中。 ◎我?guī)缀趺恐芏家獪y(cè)一下她的體重和身高，盡管每次測(cè)得的結(jié)果不會(huì)有太大的變化，可我還是樂(lè)此不疲。
◎有的演員身邊一些小花絮，經(jīng)意不經(jīng)意地一被傳播，名聲大振，新聞界、追星族樂(lè)此不疲。
4.樂(lè)此不彼的意思是什么
樂(lè)此不彼的意思是：形容對(duì)某事特別喜愛而沉浸其中。
【出處】宋·范曄《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“漢光武帝每旦視朝，日仄乃罷。 數(shù)引公卿、郎、將講論經(jīng)理，夜分乃寐?；侍右姷矍趧诓坏?，承閑諫曰：‘陛下有禹湯之明，而失黃老養(yǎng)性之福，原頤愛精神，優(yōu)游自寧?！墼唬骸易詷?lè)此，不為疲也?！?/p>
光武帝劉秀每次上朝聽政，太陽(yáng)偏西才結(jié)束。多次接見臣下討論事情，半夜才睡覺?；侍右娝趧诓恍傅?，找機(jī)會(huì)進(jìn)諫說(shuō)：“陛下有禹湯的圣明，而失去了道家養(yǎng)生的福氣，應(yīng)該保養(yǎng)精神，悠閑自寧?！惫馕涞蹌⑿阏f(shuō)：“我自己喜歡這樣，不會(huì)因此疲憊的?！?/p>
【例子】黃媽媽做飯，兒子常來(lái)幫忙，并樂(lè)此不彼。
【語(yǔ)法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；褒義詞
【近義詞】樂(lè)而忘返、專心致志、廢寢忘食、嗜此不疲、流連忘返、不可自拔
【反義詞】心猿意馬、心不在焉、三心二意
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1、樂(lè)此不彼的近義詞
樂(lè)而忘返
【解釋】非?？鞓?lè)，竟忘記回家。形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開。
【出自】西漢·司馬遷《史記·秦本紀(jì)》第五卷：“造父以善御幸于周繆王……西巡狩，樂(lè)而忘歸?！?/p>
造父因?yàn)樯朴隈{車有幸與周繆王儀器……西方巡游狩獵，非?？鞓?lè)，竟忘記回家。
【示例】我不是迷了路，而是山林景色讓我樂(lè)而忘返。
【語(yǔ)法】偏正式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容流連忘返
2、樂(lè)此不彼的反義詞
心不在焉
【解釋】心思不在這里。指思想不集中。
【出自】西漢·戴圣《禮記·大學(xué)》：“心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味?！?/p>
心思不在這里，看見了當(dāng)作沒(méi)看見，聽了跟沒(méi)聽到一樣，吃了卻不知道食物是什么味道。
【示例】講話時(shí)做腔做勢(shì)，而又帶著心不在焉的樣子，這似乎都是紈绔子弟的特征，普遍而一律的。
【語(yǔ)法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
5.“樂(lè)此不?！庇惺裁吹涔?/h2>
漢朝“光武中興”的歷史，實(shí)際上等于劉秀重 新建立了一個(gè)劉漢王朝。
劉秀稱帝之后，百事待舉，朝政繁雜。每天都 有急需處理的政務(wù)。
為了及時(shí)批閱奏章，并當(dāng)面 指示重大政務(wù)的決策，劉秀每天都早早地接見文 武公卿，與他們討論治理天下的方法，一直到深夜 才回寢宮休息，有時(shí)甚至徹夜不眠。 皇太子見劉秀年近六旬，兩鬢斑白，還如此不 辭勞苦，勤于政務(wù)，心中不忍，便勸諫道：“父王有 大禹和商湯王的英明，不過(guò)卻忽視了像黃帝、老子 那種講究修身養(yǎng)性的長(zhǎng)壽之道。
您要注意身體才 是啊！父王身體健康，也是天下百姓之福。” 劉秀望著太子關(guān)切的目光，笑笑說(shuō)：“我喜歡 從事這些活動(dòng)，并不覺勞累（我自樂(lè)此，不為疲 也），你們不必?fù)?dān)心。
” 劉秀在位三十二年，六十二歲時(shí)病逝，臨終前 留下遺言說(shuō)：“我對(duì)百姓沒(méi)有什么大恩德，死后喪 事要從簡(jiǎn)，要像文帝那樣，不許用金銀器皿陪葬， 用陶瓦器皿就可以了。各州的地方官吏也不必離 職來(lái)京城吊唁，更不許派官吏或以奏書的形式祭 奠，要各司其職，這一點(diǎn)千萬(wàn)要記??！ ” 這樣的皇帝遺命在歷史上是很少見的，歷代 的帝王們有很多都是一登基便為自己大造陵墓， 死后還要搜羅數(shù)不盡的金銀珠寶帶人墳?zāi)?，甚?有的還用活人陪葬。
由此可見，劉秀不失為一個(gè) 開明的帝王。
6.有 樂(lè)此不彼這個(gè)成語(yǔ)嗎
有。樂(lè)此不彼一般指樂(lè)此不疲。
樂(lè)此不疲 （樂(lè)此不彼）[ lè cǐ bù pí ]
【解釋】：此：這。因酷愛干某事而不感覺厭煩。形容對(duì)某事特別愛好而沉浸其中。
【出自】：南朝 范曄《后漢書·光武帝紀(jì)》：“我自樂(lè)此，不為疲也?！?/p>
【譯文】：我自己喜歡這件事情，不為這件事情而疲憊的。
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樂(lè)此不疲近義詞
一、津津樂(lè)道 [ jīn jīn lè dào ]
【解釋】：津津：興趣濃厚的樣子；樂(lè)道：喜歡談講。很有興趣地說(shuō)個(gè)不停。
【出自】：清·頤瑣《黃繡球》第七回：“這位萊恩女杰，他才學(xué)固然卓越，但他也只從口講指畫入手，每遇鄉(xiāng)愚，津津樂(lè)道?！?/p>
二、樂(lè)而忘返 [ lè ér wàng fǎn ]
【解釋】：非?？鞓?lè)，竟忘記回家。形容沉迷于某種場(chǎng)合，舍不得離開。
【出自】：西漢 司馬遷《史記·秦本紀(jì)》第五卷：“造父以善御幸于周繆王……西巡狩，樂(lè)而忘歸?！?/p>
【譯文】：造父因?yàn)樯朴隈{車前往在周繆王向西巡狩……，非?？鞓?lè)，竟忘記回家。
7.成語(yǔ)樂(lè)此不彼,樂(lè)不思蜀的異同點(diǎn)
樂(lè)此不疲是褒義，表示對(duì)事物的喜愛
樂(lè)不思蜀是貶義，表示沉迷在好的事物中而忘了本
樂(lè)此不疲
lè cǐ bù pí
[釋義] 樂(lè)：喜愛；愛好；疲：疲倦。樂(lè)于做某事；沉浸其中；不覺疲倦。形容對(duì)某種事物特別感興趣。
[語(yǔ)出] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》：“一年三百六十日；日日如此；倒也樂(lè)此不疲。”
[正音] 樂(lè)；不能讀作“yuè”。
[辨形] 疲；不能寫作“皮”。
[近義] 樂(lè)而忘返 專心致志 沉迷不醒
[反義] 心猿意馬 心不在焉
[用法] 含褒義。用于表示人對(duì)某物或某事情的特別愛好和專注精神。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
[例句] 他對(duì)這件工作倍感興趣；雖常夜以繼日；但卻~。
樂(lè)不思蜀
lè bù sī shǔ
[釋義] 蜀：指三國(guó)時(shí)蜀國(guó)。蜀后主劉禪投降司馬昭后；被安置在洛陽(yáng)仍過(guò)荒淫生活；快樂(lè)得不想回國(guó)。比喻樂(lè)而忘返或樂(lè)而忘本。
[語(yǔ)出] 清·王韜《淞隱漫錄》：“如果沒(méi)于洪濤；獲此妙境；真覺此間樂(lè)不思蜀矣?！?/p>
[正音] 樂(lè)；不能讀作“yuè”。
[辨形] 蜀；不能寫作“屬”。
[近義] 樂(lè)不可支 樂(lè)而忘返
[反義] 葉落歸根 戀戀不舍
[用法] 多用于形容人到了好的環(huán)境中而忘了本。含貶義；多用在書面語(yǔ)里。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 緊縮式。
[辨析] ~與“樂(lè)而忘返”有別：“樂(lè)而忘返”無(wú)“忘本”的意思；~則有“忘本”之意。
[例句] 你到了外國(guó)；可不能~；忘記養(yǎng)育你的故鄉(xiāng)故土啊！
[英譯] too happy to think of home
[成語(yǔ)故事]
三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱劉阿斗。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦（máo）封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。
魏王自己也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀?！彼稽c(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。
人們根據(jù)這個(gè)故事，引申出“樂(lè)不思蜀”這個(gè)成語(yǔ)。
