來安縣典故(安徽省滁州市來安縣有什么傳說)
1.安徽省滁州市來安縣有什么傳說
來安民間傳說 茍灘的傳說 過去，長山鄉(xiāng)的下郢山荒人稀。
一年清明節(jié)，有個秀才進京趕考路過這里。他除了隨身行李外，還帶了一條狗。
秀才到下郢時已過中午，他找到一戶人家，給了幾錢銀子，請主人炒兩樣小菜，備四兩老酒，飽餐了一頓。飯后他謝過主人，重新上路。
秀才酒量本來有限，走到野外經(jīng)風一吹，便醉得不省人事了。 這天也該出禍。
就在秀才醉倒的地方不遠處，有一塊墳地，墳地上燒紙錢剩下的灰燼火星沒滅。那時正值春旱，山頭上枯草又多，火星引著了枯草，火苗乘著春風，很快蔓延起來，眼看就要燒到秀才身邊。
人說狗有靈性，一點不假。蹲在秀才身邊的狗見火就要燒到它的主人，急得“汪汪”亂叫。
它先用嘴去扯秀才的衣服，見秀才不醒，又跑到墳地里狂叫，見墳地里沒有其他人，便回到秀才身邊，望著主人嘩嘩落淚。忽然，它急竄起來往山坂子下面的一口小池塘跑去，見池塘里還有些水，便跳進水里打一個滾，然后回到秀才身邊，把身上的水抖落到秀才周圍的草地上，接著又返回池塘……如此反復多次，直到把秀才的衣服打濕。
不知過了多久，秀才醒來了，他坐起來一看，感到很奇怪：為什么自己身上的衣服全濕了？為什么周圍許多草都被燒掉了，而自己身邊的草沒有被燒？他站起身來，看見自己的狗正躺在不遠處。走近一看，狗已經(jīng)死了，全身濕漉漉的。
秀才這時全明白了…… 秀才上京趕考，中了狀元。為懷念狗的救命之恩，便在當年自己醉倒、也是埋狗的地方立了一塊碑。
于是，當?shù)厝藗儽惆涯抢锝凶觥肮窞?。第二年春天，在埋狗的地方長出了很多枸杞，于是人們又稱“狗灘”為“茍灘”。
“獅子燈”的傳說 關(guān)于來安縣獨山鄉(xiāng)的“獅子燈”，自古至今流傳著一個美妙的故事。 很久很久以前，縣城的東南方向約30公里的地方，有一座很高的山，名叫獨山。
山上住著一對相親相愛的獅子。它倆相依為命，形影不離地守在獨山上，保護著山上的森林、果木以及周圍的莊稼和老百姓飼養(yǎng)的牲口。
因此，虎豹狼蟲不敢騷擾。當?shù)氐睦习傩瞻堰@對獅子尊為護山神獅。
一天，雄獅告別雌獅到一處仙山去赴會，臨行前告誡雌獅不可離開獨山一步，如果遭遇到什么災(zāi)難，就向南方大吼三聲，便會亮起六團火光，自能得救。雄獅去后，雌獅始終沒離開獨山一步，日夜為獨山周圍的老百姓守護森林，保護牲畜，使人們安居樂業(yè)。
也不知道過了多久，雄獅始終未歸。雌獅在獨山上終日哀鳴不已。
周圍百姓非常同情，不斷地有人登山給它送吃的，可是，雌獅始終不吃不喝，老百姓無法，只有燒香禱告，為雌獅祈求平安。 一次，虎豹狼蟲前來騷擾，雌獅奮力搏斗，咬死了老狼，趕走了豹子，只是那些老虎兇猛異常，雌獅雖拼命搏斗，但因勢孤力單，眼看有性命危險。
雌獅突然想起了雄獅的囑咐，于是向南方大吼三聲，突然，在山前出現(xiàn)了六團火光，上下翻飛，老虎見了，嚇得立刻逃走。又過了一些日子，雄獅仍然未歸，可憐的雌獅失去了伴侶，終于憂郁悲傷而死。
當?shù)乩习傩漳罴蔼{子有靈，守山有功，便在每年農(nóng)歷正月十五這一天，模仿著獅子的樣兒，扎了六只獅子燈，圍繞著獨山舞弄，紀念這一對獅子。民間做會時，“獅子燈”也去趕會期，但奇怪的是，每次赴會回來，總是見到有一頭獅子在獨山搖頭擺尾地迎接。
而且，當?shù)乩习傩找呀?jīng)注意到，出燈時分明是六只獅子燈，而回來時卻是七只獅子燈。對此，誰也不愿說破，但背后卻議論。
有的說是雄獅回來了，有的說是雌獅顯靈跟著燈隊去赴會的，還有人說獨山是獅子寶地。所以，每年正月十五逢獨山廟會，當?shù)厝罕姳阃嫫稹蔼{子燈”，而且每次都是六只獅子燈，從古到今，一直沒改變過。
營盤井與葫蘆莊 興隆鄉(xiāng)王集東北角半里遠處有個村莊叫營盤井，村名來源于村頭路旁的營盤井。這口井大旱之年也未干過，莊里人至今還吃這口井里的水。
為什么這口井叫營盤井呢？ 宋朝太宗年間，楊六郎領(lǐng)兵掛帥，平定叛亂。當時有個叫孟良的占據(jù)著萬山（萬山下現(xiàn)有個孟郢）。
萬山山勢陡峭，四周有又高又密的鋼桔刺圩子，真是蛇頭不入。楊元帥多次攻占不下，于是帶領(lǐng)兵將后退15里，到王集這塊地方安營扎寨，邊操練兵馬，邊設(shè)法智取。
要攻破山寨，必須先毀鋼桔刺圩子。要毀掉刺圩子只有用火攻。
用什么辦法火攻呢？六郎想來想去想到一條妙計。他發(fā)動士兵在葫蘆莊（今高山村境內(nèi)）這地方大種葫蘆，葫蘆收獲后，取出種籽，用泥包起來，捏到箭頭上。
攻萬山寨時，先從山下向山上刺圩子射帶葫蘆籽的箭。到第二年，葫蘆籽萌發(fā)、生長，葫蘆藤便爬滿了刺圩子，最后刺圩子上掛滿了大大小小的葫蘆。
到了冬季，葫蘆藤全部干枯，點火就燃。楊六郎抓住刮大風的晴好天氣，發(fā)動兵將、弓箭手，在箭頭上裹上棉花、蘸上油，點著火后向爬滿枯葫蘆藤子的刺圩子上發(fā)射。
火借風勢，風助火威，熊熊大火燒得萬山寨鬼哭狼嚎，結(jié)果將一個蛇都拱不進去的刺圩子燒為灰燼。楊元帥就這樣一舉攻下萬山寨，收復了山大王孟良。
當年楊六郎在營地挖的水井，就是現(xiàn)在的營盤井；點種葫蘆的地方現(xiàn)在叫葫蘆莊。至今萬山周圍村莊還有用桔刺作圩子、做菜園笆的習慣。
來安“花紅” 來安縣的“花紅”是出了名的。
2.來安縣的由來
來安縣名始于南唐升元二年（938年）改永陽縣為來安縣（治今縣城新安鎮(zhèn)北1. 5公里處的雙塘鄉(xiāng)瓦崗村白塔山山崗上）。
南宋紹興十八年（1148年），復置來安縣，改治大雍（用）鎮(zhèn)，后稱來安城。建國后，改名新安鎮(zhèn)，至今不變。
縣名查道光《來安縣志》說是以來安水為名。這個命名的水，據(jù)《太平寰宇記》說：“來安水，在縣東三里，源出馬嶺山，東流至來安村為名。”
這條來安水源出城北45公里 的馬嶺山，南流經(jīng)城東1. 5公里，合清流河流入滁河。它的命名緣于來安村。
因此，來安縣名本源應(yīng)是以村命名。
3.安微來安縣古代叫什么
來安的行政沿革： 秦始皇二十六年（前221年），在水口鎮(zhèn)東城埂置建陽縣，屬九江郡。
漢初，屬淮南國。武帝元狩元年（公元前122年）復九江郡。
東晉，在縣城東僑置頓丘郡，后廢郡為頓丘縣。梁，在半塔鎮(zhèn)置高塘郡。
北周，廢高塘郡置高塘縣。隋開皇初，高塘縣并入頓丘縣，改稱新昌縣。
隋開皇十八年（598年），改新昌縣為清流縣。唐景龍三年（709年），在今新安鎮(zhèn)十里村置永陽縣。
南唐中興元年（958年），改永陽縣為來安縣。南宋紹興五年（1135年），省來安縣入清流縣。
南宋紹興十八年（1148年），復置來安縣，縣治在大雍（用）鎮(zhèn)（今新安鎮(zhèn)）。明洪武初，來安縣并入滁州。
洪武十三年（1380年），復置來安縣。屬六部鳳陽府滁州。
洪武二十二年（1389年），屬京師直隸滁州。永樂元年（1403年），屬南京直隸滁州。
清順治二年（1645年），屬江南行省安廬滁和道滁州?？滴趿辏?667年），屬安徽省直隸滁州。
民國 元年（1912年）4月，來安縣直屬安徽省。
4.安微來安縣古代叫什么
來安的行政沿革： 秦始皇二十六年（前221年），在水口鎮(zhèn)東城埂置建陽縣，屬九江郡。
漢初，屬淮南國。武帝元狩元年（公元前122年）復九江郡。
東晉，在縣城東僑置頓丘郡，后廢郡為頓丘縣。梁，在半塔鎮(zhèn)置高塘郡。
北周，廢高塘郡置高塘縣。隋開皇初，高塘縣并入頓丘縣，改稱新昌縣。
隋開皇十八年（598年），改新昌縣為清流縣。唐景龍三年（709年），在今新安鎮(zhèn)十里村置永陽縣。
南唐中興元年（958年），改永陽縣為來安縣。南宋紹興五年（1135年），省來安縣入清流縣。
南宋紹興十八年（1148年），復置來安縣，縣治在大雍（用）鎮(zhèn)（今新安鎮(zhèn)）。明洪武初，來安縣并入滁州。
洪武十三年（1380年），復置來安縣。屬六部鳳陽府滁州。
洪武二十二年（1389年），屬京師直隸滁州。永樂元年（1403年），屬南京直隸滁州。
清順治二年（1645年），屬江南行省安廬滁和道滁州?？滴趿辏?667年），屬安徽省直隸滁州。
民國 元年（1912年）4月，來安縣直屬安徽省。
5.來安縣的風景名勝
來安旅游資源豐富，境內(nèi)風光旖旎，以“山、水、泉、洞、寺、島”為特色，逐步形成景色各異的白鷺島、孔雀寺、林橋生態(tài)園、景華生態(tài)園、龍源風電場、皖東烈士陵園等景點，對外開放。尊勝禪院至今保存有《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅撰寫的碑刻。 位于安徽省來安縣新安鎮(zhèn)北15公里處的舜山鄉(xiāng)石固村，海拔166.7米，與對面的尖山構(gòu)成縣境北端門戶。山呈圓臺形，頂部面積約8萬平方米，山山腰有跑馬道環(huán)繞。山勢陡險，易守難攻。南宋紹興時，居民曾在山上構(gòu)筑墻壘，以御金兵。清咸豐年間，安慶棚民葛必泉、葛高培和劉萬元率領(lǐng)的數(shù)千名義軍曾踞守該山。山上的建筑后來全部毀于戰(zhàn)火。
6.來安縣的風景名勝
來安旅游資源豐富，境內(nèi)風光旖旎，以“山、水、泉、洞、寺、島”為特色，逐步形成景色各異的白鷺島、孔雀寺、林橋生態(tài)園、景華生態(tài)園、龍源風電場、皖東烈士陵園等景點，對外開放。
尊勝禪院至今保存有《紅樓夢》作者曹雪芹祖父曹寅撰寫的碑刻。 位于安徽省來安縣新安鎮(zhèn)北15公里處的舜山鄉(xiāng)石固村，海拔166.7米，與對面的尖山構(gòu)成縣境北端門戶。
山呈圓臺形，頂部面積約8萬平方米，山山腰有跑馬道環(huán)繞。山勢陡險，易守難攻。
南宋紹興時，居民曾在山上構(gòu)筑墻壘，以御金兵。清咸豐年間，安慶棚民葛必泉、葛高培和劉萬元率領(lǐng)的數(shù)千名義軍曾踞守該山。
山上的建筑后來全部毀于戰(zhàn)火。 。
