1.《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是南宋詞人辛棄疾于1205年所作。
作者是懷著深重的憂慮和一腔悲憤寫(xiě)這首詞的。 2.典故: 想當(dāng)年”三句:劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐,收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。
金戈,用金屬制成的長(zhǎng)槍。鐵馬,披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
都是當(dāng)時(shí)精良的軍事裝備。這里指代精銳的部隊(duì)。
元嘉草草:元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草:輕率。
南朝宋劉義隆好大喜功,倉(cāng)促北伐,反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì),以騎兵集團(tuán)南下,兵抵長(zhǎng)江北岸而返,遭到對(duì)手的重創(chuàng)。 封狼居胥:狼居胥山,在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。
南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐,玄謨陳說(shuō)北伐的策略,文帝說(shuō):“聞王玄謨陳說(shuō),使人有封狼居胥意”。詞中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆興北伐”。
箕山洗耳:
上古時(shí)侯,堯帝聽(tīng)周圍的人說(shuō)許由是一個(gè)很有本事的高人,于是就打算讓許由來(lái)接替自己的帝位。堯派使者來(lái)到了許由隱居的箕山,請(qǐng)他出來(lái),沒(méi)想到,許由卻說(shuō):“我才不會(huì)希罕帝位呢!”使者只得灰溜溜地走了。許由覺(jué)得使者的話污染了他的耳朵,便馬上跑到山下潁水邊洗耳。他的朋友巢父正巧也在河邊,給牛飲水,見(jiàn)到許由便問(wèn):“你在干什么呢?”許由向他講述了事情的經(jīng)過(guò),又說(shuō):“因?yàn)槁?tīng)到了不干凈的話,所以我必須把我的耳朵洗干凈!”巢父向許由撇了撇嘴,說(shuō):“都是你在外面老愛(ài)顯示自己,那么招搖!現(xiàn)在麻煩來(lái)了吧,你還洗耳朵干什么?這都怪你自己不好!你別洗了,別弄臟了我家牛的嘴!”說(shuō)完,看都不看許由一眼,牽著牛就走了。
周敦頤從小天資聰穎,深得舅父的喜歡。
更重要的是,他讀書(shū)勤奮刻苦,又特別喜愛(ài)西湖勝景,對(duì)白蓮情有獨(dú)鐘。于是,鄭向在鳳凰山莊宅前西湖池畔“構(gòu)亭”(即愛(ài)蓮?fù)ぃ┲采彙?/p>
當(dāng)時(shí)的西湖,地處郡城西關(guān)望湖門至安西門之間城外,因西湖塘而得名?!昂庵菸麝P(guān)有巨浸——曰西湖”,“汪洋千頃,足稱偉觀”。
湖中遍生野蓮。野蓮花白,俗稱祁陽(yáng)白。
每年夏六月始花,一般盛于月中。若三五之夜,恰雨后云霽,白蓮受天地雨露滋潤(rùn),競(jìng)相怒放,是時(shí),月華如晝,花月交輝,滿湖縞素,如皚皚白雪覆地。
白蓮綠葉間點(diǎn)綴著一朵朵紅蓮花,有如三春夭桃,白里透紅,紅里露白,紅白相映,滿湖錦繡。熱風(fēng)徐來(lái),株株荷花點(diǎn)頭起舞,縷縷清香隨風(fēng)飄灑,滿城香透,沁人心脾,令人銷魂,故有“西湖夜放白蓮花”的典故傳世,為衡州城昔日八景之一。
傳說(shuō)歐陽(yáng)修被貶滁州,特別喜愛(ài)瑯琊山的靈秀。公務(wù)之余常到山上玩賞,和黎民百姓同樂(lè)同游。孩童喜聽(tīng)他講的故事,山民愛(ài)向他傾訴憂愁。和尚常邀他彈琴下棋,學(xué)子常向他請(qǐng)教平仄對(duì)偶。一天他同智仙和尚對(duì)弈,棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈,突然間都被大雨淋了個(gè)濕透。樵夫老舌快言快語(yǔ),建議在此建個(gè)亭閣。智仙籌資快速建成,可惜一時(shí)名稱沒(méi)有。這天歐公在此應(yīng)酬,自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來(lái)“四寶”,“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫(xiě)下《醉翁亭記》,抄貼滁城六大門樓。懇請(qǐng)城民幫助修改,在行刻碑立于亭右。樵夫老舌趕來(lái)建言:“開(kāi)頭這山那山有點(diǎn)啰嗦”。“雖然寫(xiě)了不少山名,但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來(lái)大筆一劃,開(kāi)頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)大字,言簡(jiǎn)意賅山山都有。蘇軾猶恐碑淺難以傳世,特書(shū)新碑留于滁州。歐文蘇字遂成國(guó)寶,培育了一代代文學(xué)新秀。盛世文美亭更俊俏,引來(lái)了五洲四海的朋友。醉翁亭又傳出了新的神話,像一道道彩虹掛在宇宙。
“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾,盡西風(fēng)、季鷹歸未?”這里引用了一個(gè)典故:晉朝人張翰(字季鷹),在洛陽(yáng)作官,見(jiàn)秋風(fēng)起,想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú), 便棄官回鄉(xiāng)。
(見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》)現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了,連大雁都知道尋蹤飛回舊地,何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢?然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下,南宋朝廷卻偏一隅,自己想回到故鄉(xiāng),又談何容易!“盡西風(fēng)、季鷹歸未?”既寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思,又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤,確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。 “求田問(wèn)舍,怕應(yīng)羞見(jiàn),劉郎才氣”,是第二層意思。
求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎,指三國(guó)時(shí)劉備,這里泛指有大志之人。
這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登,陳登對(duì)他很冷淡,獨(dú)自睡在大床上,叫他睡下床。
許汜去詢問(wèn)劉備,劉備說(shuō):天下大亂,你忘懷國(guó)事,求田問(wèn)舍,陳登當(dāng)然瞧不起你。如果我,我將睡在百尺高樓,叫你睡在地下,豈止相差上下床呢?(見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》)“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字,是辛棄疾為許汜設(shè)想,表示懷疑:象你(指許汜)那樣的瑣屑小人,有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物?這二層的大意是說(shuō),既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹,也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。
作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情,誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情,作者自知身為游子,但國(guó)勢(shì)如此,如自己一般的又何止一人呢?作者于此是說(shuō),我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣,我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向,但語(yǔ)中含蓄,“歸未?”一詞可知,于是自然引出下一層。
“可惜流年,憂愁風(fēng)雨,樹(shù)猶如此”,是第三層意思。流年,即時(shí)光流逝;風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中,“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故,據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》,桓溫北征,經(jīng)過(guò)金城,見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗,便感嘆地說(shuō): “木猶如此,人何以堪?” 樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了,人怎么能不老大呢!這三句詞包含的意思是:于此時(shí),我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng),但我不不會(huì)像張瀚,許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。
我所憂懼的,只是國(guó)事飄搖,時(shí)光流逝,北伐無(wú)期,恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增,恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。
亭,人所安定也。亭有樓?!墩f(shuō)文》 漢家因秦十里一亭。亭,留也?!?《一切經(jīng)音義經(jīng)》 亭,停也,亦人所停集也?!?《釋名·釋宮釋》 為泗上亭長(zhǎng)?!?《漢書(shū)·高祖紀(jì)》 安陽(yáng)城南有一亭,夜不可宿,宿輒殺人?!獣x·干寶《搜神記》 何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭?!畎住镀兴_蠻》 如:亭郵(驛站);亭民(驛亭附近的居民);亭寺(驛亭。寺,辦公的官署);亭舍(驛亭的客舍);亭傳(客棧);亭置(郵亭驛站);亭驛 亭子。有頂無(wú)墻,供休息用的建筑物,多建筑在路旁或花園里〖pavilion〗 西蜀子云亭?!度龂?guó)志·諸葛亮傳》 常記溪亭日暮?!巍だ钋逭铡度鐗?mèng)令》 亭東自足下皆云漫。——清·姚鼐《登泰山記》 亭西有岱祠。 又如:亭榭(亭閣臺(tái)榭);亭館(供人游憩歇宿的亭臺(tái)館舍);亭檻(亭子的欄桿;亭子);亭院(造有涼亭、樓閣等建物 亭子
的庭 園或花園);亭景(亭影);亭落(亭院;村落);亭彩(舊時(shí)辦喜事扎的亭樓、銘旌) 古代設(shè)在邊塞觀察敵情的崗?fù)ぁ約entrybox〗 百步一亭,高垣丈四尺,厚四尺,為閨門兩扇?!赌印?亭卒上樓掃除,見(jiàn)死婦,大驚,走白亭長(zhǎng)。——漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》 又如:亭戍(古代邊境上的崗?fù)ず蜖I(yíng)壘);亭吏(亭長(zhǎng));亭佐(亭長(zhǎng)的副手);門亭(設(shè)于城門處的亭);亭卒(秦漢亭中的差役) 像亭子的小房子〖kiosk〗。 如:書(shū)亭;郵亭;亭場(chǎng)(賣鹽的地方);亭子間 山梨〖mountainpear〗 枇杷橪柿,亭柰厚樸?!?《文選·司馬相如·上林賦》 秦漢時(shí)的基層行政單位〖grass-roots〗 大率十里一亭,亭有長(zhǎng)。十亭一鄉(xiāng)?!?《漢書(shū)·百官公卿表上》 亭tíng【動(dòng)】養(yǎng)育〖rear〗。 如:亭育(養(yǎng)育,培育);亭毒(養(yǎng)育;化育) 停止。同“?!薄約top〗 其水亭居,冬夏不增減,皆以為潛行地下?!稘h書(shū)·西域傳上》 又如:亭當(dāng)(完畢,妥當(dāng));亭居(水靜止的樣子) 亭tíng【形】適中,均衡〖well-balanced〗。 如:亭勻(均勻,妥貼)直。 姿勢(shì)挺立的或筆直〖erect〗。 如:亭立(直立;聳立);亭亭秀秀(身材修長(zhǎng),容貌、體態(tài)俊美);亭亭款款(身材修長(zhǎng)、緩步走動(dòng)的樣子);亭亭植立(花木主干挺拔的);亭亭當(dāng)當(dāng)(妥當(dāng);合宜);亭亭裊裊(形容女子身材修長(zhǎng)和體態(tài)輕盈) 亭子
正〖right〗 鶴跡秋偏靜,松陰午欲亭?!逗褪穼m贊》 又如:亭決(公平的判斷) 亭歷tínglì〖akindofgrass——wollydraba(Drabanemorosa)〗又寫(xiě)作“葶藶”,草木植物,籽味苦,可入藥黃連苦杕亭。——明·劉基《誠(chéng)意伯劉文成公文集》 亭臺(tái)樓閣tíngtái-lóugé〖pavilions,terraces,andtowers;〗?jīng)鐾?、臺(tái)榭、閣樓等精巧裝飾性園林建筑物的總稱。亦作“樓臺(tái)亭閣” 亭亭tíngtíng〖erect;upright〗∶高聳直立的樣子 亭亭凈植?!巍ぶ芏仡U《愛(ài)蓮說(shuō)》 亭亭獨(dú)立。——明·李漁《閑情偶寄·種植部》 亭亭如蓋。——明·歸有光《項(xiàng)脊軒志》〖gracefull〗∶形容女子或花木挺立秀氣 亭亭玉立tíngtíng-yùlì〖slimandgraceful;tallanderect〗指身材修長(zhǎng)美麗或花木細(xì)長(zhǎng)挺拔。亦作“玉立亭亭” 亭午tíngwǔ〖noon;midday〗正午;中午大車揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。——李白《古風(fēng)》 亭子tíngzi〖pavilion〗∶花園、公園或娛樂(lè)場(chǎng)所供游樂(lè)或休息的小建筑,有時(shí)為裝飾性的在亭子中野餐 〖kiosk〗∶涼亭,常建在花園或花園中的開(kāi)敞的納涼亭榭,常由柱子支承屋頂建造 亭子間tíngzijiān〖asmall,;garret〗[方言]∶上海一些舊式樓房中的一種狹小黑暗的小房間,位于房子后部的樓梯中間
林逋,字君復(fù),杭州錢塘人,是宋代著名的隱士。他從小失去父母,家境貧寒,有時(shí)連飯都吃不上。但他發(fā)憤讀書(shū),好學(xué)上進(jìn)。林逋性情恬淡好古,不趨榮利。初游歷于江、淮之間,而后歸居杭州,在西湖孤山結(jié)廬隱居,二十多年沒(méi)有進(jìn)城。真宗皇帝聞其名,賜他粟帛,詔命地方長(zhǎng)官須“歲時(shí)勞問(wèn)”。林逋閑居無(wú)事時(shí),嘗在茅草屋旁自筑墓穴。臨終之前,曾遺詩(shī)后人,其中有“茂陵他日求遺稿,猶喜曾不封禪書(shū)”之句。自喜一生不為天命君權(quán)所苦,隱居生活飄逸自樂(lè)。
林逋討厭世人阿諛?lè)畛小⒆分鹈穆?xí)。他能書(shū)善文,尤長(zhǎng)于詩(shī)賦,其詞澄浹峭特,跌宕回環(huán),常不待思索,揮毫而就。但他每次寫(xiě)完,略一吟詠,即隨手撕掉。有人問(wèn)他:“何不抄錄下來(lái),留給后人呢?”林逋說(shuō)道:“我在山林壑谷中隱居,現(xiàn)在尚且不想以詩(shī)出名,哪還希圖名揚(yáng)后世呢?”
林逋脾氣很怪,既不娶妻,更不要子,但卻酷愛(ài)梅花、仙鶴。他常常四處尋訪,但遇佳奇品種,便用重金購(gòu)來(lái),置于住所四周。閑暇之際,一人賞梅玩鶴。相傳林逋在孤山隱居時(shí),繞屋種梅三百株?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”就是他的詠梅名句。他有只仙鶴,取名“鳴皋”。每逢客人來(lái)訪,林逋不在,童子便開(kāi)籠放“鳴皋”翔云報(bào)信。詩(shī)人見(jiàn)鶴,即回家會(huì)客。因此,人們說(shuō)他“梅妻鶴子”(以梅為妻,以鶴為子),看來(lái)這并非夸大。后來(lái),他的這個(gè)名聲傳播出去,成為傳世趣聞。他死后,真宗皇帝還賜號(hào)“和靖先生”。
至今,在孤山北麓,仍立一小亭,人稱“放鶴亭”。這是元朝人為紀(jì)念林逋而修造的。亭內(nèi)置有清朝康熙皇帝臨明朝書(shū)法家董其昌寫(xiě)的《舞鶴賦》。冬末春初,登亭遠(yuǎn)眺:各色梅花爭(zhēng)奇斗艷,競(jìng)相怒放,蔚然可觀。鑒賞家們認(rèn)為,孤山放鶴亭一帶,是西湖賞梅勝地,梅花盛世歷千年而不衰,也許是托福于林逋對(duì)待“梅妻”的深厚情意吧。
六紅的故事
“六紅的故事”說(shuō)的是王獻(xiàn)臣兒子一夜豪賭,一把骰子將拙政園輸給了徐氏。古代筆記,記錄了這件事情。據(jù)說(shuō),當(dāng)時(shí)徐少泉拿一千兩銀子與王獻(xiàn)臣的兒子賭博,約定撒出去骰子上六點(diǎn)的顏色是紅色的人獲勝。賭了許久,等到他輸?shù)貌畈欢嗔耍觳蝗驼泻艏伺M(jìn)酒,而且器樂(lè)合奏。等到他開(kāi)始疲倦的時(shí)候,徐少泉就要他以拙政園來(lái)賭,并暗暗地拿出六面都是六點(diǎn)紅色的骰子一擲,只見(jiàn)骰子的六點(diǎn)都是紅色,在座所有的人都驚奇得大叫,因?yàn)橐话闶墙^不可能的事。王獻(xiàn)臣兒子不知是作弊,惘然若失,一句話也說(shuō)不出來(lái),于是拙政園就輸給了徐少泉。后來(lái)王獻(xiàn)臣的兒子一蹶不振,家道敗落,到了孫子一輩窮得以吊喪為業(yè)。
歸田園居掌故
王心一死后,子孫繼承此園,康熙三十五年(1696),其曾孫遴如命畫(huà)工柳遇作《妝雪堂圖》,沈德潛為之作記。
據(jù)《聞見(jiàn)偶錄》、《紅蘭逸乘》載,康熙五十二年(1713)冬,有虎自太湖來(lái),竄至園中,傷了二十余人。官兵至園中捕虎,園內(nèi)仿峨嵋棧道之山石,在打虎時(shí)被槍炮攻毀。后把虎驅(qū)趕至了園帝一間茅屋中,才將虎擊死。園中亂石塞途,游人莫入。
至嘉慶年間,王氏子孫中落,園也漸漸荒廢。嘉慶二十二年(1817),園中包山石為吳縣潘奕雋所得。石古樸可愛(ài),移置擷芳亭外,題曰“米友”,潘奕雋作八分書(shū),請(qǐng)湯警齋鐫于其上,并作詩(shī)記之。
詩(shī)仆商山子
乾隆初年,拙政園中部歸太守蔣棨所有,名“復(fù)園”。商山子就是蔣氏家中的奴仆。他本姓薛,從小出生很苦,年滿十二歲時(shí),就賣身為奴,伐木、沽酒,樣樣學(xué)著做。后來(lái)當(dāng)了小主人的伴讀書(shū)童,一邊侍候筆硯,一邊跟著學(xué)習(xí)。過(guò)了十余年,經(jīng)他不斷努力,解吟詩(shī)、好書(shū)畫(huà),學(xué)問(wèn)超過(guò)了主人,自號(hào)“商山子”。袁枚曾作《商山子歌》贊美他的學(xué)問(wèn)和品德。
乾隆三年(1738),蔣棨會(huì)親友于園中,請(qǐng)洞庭葉震初繪《復(fù)園嘉會(huì)圖》,圖中二十九人,商山子為其中之一。
七十余歲時(shí),他自繪小象,袁枚、蔣立崖刺史皆有題詠,潘奕雋也曾作詩(shī)以贈(zèng)。
忠王李秀成在見(jiàn)山樓
據(jù)范煙橋老先生于1960年向錢正講述,忠王李秀成住在見(jiàn)山樓的一些故事。
清咸豐十年(1860)農(nóng)歷四月十二日(公歷6月2日),太平軍進(jìn)蘇州,以拙政園作為忠王府,忠王李秀成就入住在“見(jiàn)山樓”上。
這座見(jiàn)山樓,獨(dú)立在水池中,三面環(huán)水,只有西邊通連陸地,當(dāng)年?yáng)|北邊的那座曲橋還沒(méi)有建造,因此十分安全。如有刺客潛入樓下,找不到上樓的樓梯和通道,這是見(jiàn)山樓與眾不同之處。真正的上樓通道,卻在意想不到的外邊爬山廊上,只要這里站上崗哨,就可以保證忠王的安全。
忠王入住以后,每天早上總是在樓上梳洗。無(wú)意中,被北面圍墻外的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)。那時(shí)圍墻外有高高的荒墩,聽(tīng)到消看書(shū),一早都有一些農(nóng)民站在高墩上,看那個(gè)穿著黃色袍服的太平軍將領(lǐng)梳洗。日子一長(zhǎng),忠王和農(nóng)民搭起話來(lái),農(nóng)民也把一些情況說(shuō)給忠王聽(tīng)。
一天,有個(gè)農(nóng)民告訴忠王,說(shuō)在山塘街上,有個(gè)虎丘農(nóng)民,挑了一擔(dān)青菜到山塘街上去賣,碰到一個(gè)太平軍,強(qiáng)買去這擔(dān)菜,只給了很少的錢。忠王聽(tīng)了,大為震怒,立刻下令追查。結(jié)果查明,這個(gè)太平軍不是從廣西打出來(lái)的老兵,而是不久前在南京清軍南大營(yíng)中投順過(guò)來(lái)的清兵,舊習(xí)氣沒(méi)有改掉,確實(shí)用低價(jià)強(qiáng)買了農(nóng)民的一擔(dān)青菜。忠王下令,在山塘街?jǐn)厥资颈?,?yán)令部下,一律公賣公買,違令者斬。
為了保護(hù)百姓利益,忠王將山塘街劃為“貿(mào)易區(qū)”,不論軍民人等,一律公平買賣,從此生意興隆。忠王還下令,在山塘河上的“白姆橋”、“新橋”等通向山塘街的每座橋上,裝上柵欄門,不準(zhǔn)太平軍隨便進(jìn)入山塘街,以保證貿(mào)易街上正常的經(jīng)營(yíng)。老百姓對(duì)忠王十分感激,自動(dòng)發(fā)起,建造了一座牌坊,上面軍上“民不能忘”四個(gè)大字,以表示對(duì)忠王的愛(ài)戴??上н@座牌坊在清兵攻下蘇州時(shí)被毀掉了。
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