魚父典故(鷸蚌和魚父各有什么寓意)
1.鷸、蚌和魚父各有什么寓意
鷸蚌相爭，漁翁得利，是一種比較典型的借力打力方法，古今中外善于權(quán)謀藝術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者，無不精通此道。
戰(zhàn)國的時候，秦國最強。它常常仗著自己的優(yōu)勢去侵略別的弱國。弱國之間，也常?；ビ心Σ痢Ｓ幸淮?，趙國聲稱要攻打燕國。當(dāng)時，著名的游說之士蘇秦，有個弟弟叫蘇代，也很善于游說。蘇代受燕王的委托，到趙國去勸阻趙王出兵。
到了邯鄲，蘇代見到了趙惠文王。趙惠文王知道蘇代是為燕國當(dāng)說客來了，但明知故問："喂，蘇代，你從燕國到我們趙國做什么來了？"
"尊敬的大王，我給你講故事來了。"講故事？他要講什么故事呢？趙惠文王心中不禁一愣。
接下來，蘇代開始講了他的故事。
蘇代說他這次到趙國來，經(jīng)過易水的時候，看見一只蚌，正張開雙殼，在河邊曬太陽。忽然飛來一只水鳥，伸出長嘴去啄蚌的肉。蚌立刻用力合攏它的殼，把水鳥的嘴夾住了。這時候，水鳥對蚌說："不要緊，只要今天不下雨，明天不下雨，你就會曬死的。等你死了我再吃你的肉。"
蚌不服氣，它回敬水鳥說："不要緊，只要你的嘴今天拔不出來，明天拔不出來，你也會活不成的。咱誰吃誰的肉，還說不定呢！"它倆爭吵不休，誰也不肯相讓。正在它倆爭吵的時候，有一個打漁的人走了過來。那打漁的人毫不費力地伸手把它倆一起捉走了。
蘇代講完了上邊的故事，然后嚴(yán)肅地對趙惠文王說："尊敬的大王，聽說貴國要發(fā)兵攻打燕國。如果真的發(fā)兵，那么，兩國相爭的結(jié)果，恐怕要讓秦國做漁人了。"趙惠文覺得蘇代的話有道理，便放棄了攻打燕國的打算。
鷸蚌相爭，漁翁得利，這也是一個深刻的教訓(xùn)，千百年來已為大家所熟知。這個故事告訴人們：同志之間、朋友之間，應(yīng)當(dāng)團結(jié)互助，而不應(yīng)勾心斗角，要看清和對付共同的敵人。否則，就必然會造成可乘之機，讓敵人鉆了空子，彼此都遭受災(zāi)難。
2.漁夫的故事
《漁夫的故事》節(jié)選自《天方夜譚》，又名《一千零一夜》，也叫《阿拉伯之夜》。它是一部阿拉伯的民間故事集，世界著名的文學(xué)作品之一?！稘O夫的故事》極其生動地敘述了漁夫打魚，遇見魔鬼，最后戰(zhàn)勝魔鬼的經(jīng)過。
《漁夫的故事》
從前有一個漁夫，家里很窮。他每天早上到海邊去捕魚，但是他自己立下一條規(guī)矩，每天至多撒四次網(wǎng)。
有一天早上，撒了三次網(wǎng)，什么都沒撈著，他很不高興。第四次把網(wǎng)拉攏來的時候，他覺得太重了，簡直拉不動。他就脫了衣服跳下水去，把網(wǎng)拖上岸來。打開網(wǎng)一看，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)里有一個膽形的黃銅瓶，瓶口用錫封著，錫上蓋著所羅門的印。
漁夫一見，笑逐顏開：“我把這瓶子帶到市上去，可以賣它十塊金幣?！彼е懫繐u了一搖，覺得很重，里面似乎塞滿了東西。他自言自語：“這個瓶里到底裝的什么東西？我要打開來看個清楚，再拿去賣?！彼蛷难鼛习纬鲂〉叮巳テ靠谏系腻a封，然后搖搖瓶子，想把里面的東西倒出來，但是什么東西也沒有。他覺得非常奇怪。
隔一會兒，瓶里冒出一股青煙，飄飄蕩蕩地升到空中，繼而彌漫在大地上，逐漸凝成一團，最后變成個巨大的魔鬼，披頭散發(fā)，高高地聳立在漁夫面前。魔鬼頭像堡壘，手像鐵叉，腿像桅桿，口像山洞，牙齒像白石塊，鼻孔像喇叭，眼睛像燈籠，樣子非常兇惡。
漁夫一看見這可怕的魔鬼，呆呆地不知如何應(yīng)付。一會兒，他聽見魔鬼叫道：“所羅門啊，別殺我，以后我不敢再違背您的命令了！”
“魔鬼！”漁夫說道，“所羅門已經(jīng)死了1800年了。你是怎么鉆到這個瓶子里的呢？”
魔鬼說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧！你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉！”
“我犯了什么罪？”漁夫問道，“我把你從海里撈上來，又把你從膽瓶里放出來，救了你的命，你為什么要殺我？”
魔鬼答道：“你聽一聽我的故事就明白了?！?/p>
“說吧，”漁夫說，“簡單些?！?/p>
“你要知道，”魔鬼說，“我是個無惡不作的兇神，曾經(jīng)跟所羅門作對，他派人把我捉去，裝在這個膽瓶里，用錫封嚴(yán)了，又蓋上印，投到海里。我在海里呆著，在第一個世紀(jì)里，我常常想：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，使他終身享受榮華富貴?！?00年過去了，可是沒有人來解救我。第二個世紀(jì)開始的時候，我說：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，把全世界的寶庫都指點給他。’可是沒有人來解救我。第三個世紀(jì)開始的時候，我說：‘誰要是在這個世紀(jì)里解救我，我一定報答他，滿足他的三種愿望。’可是整整過了400年，始終沒有人來解救我。于是我非常生氣，我說：‘從今以后，誰要是來解救我，我一定要殺死他，不過準(zhǔn)許他選擇怎樣死。’漁夫，現(xiàn)在你解救了我，所以我叫你選擇你的死法?！?/p>
漁夫叫道：“好倒霉啊，碰上我來解救你！是我救了你的命??！”
“正因為你救了我，我才要殺你?。 ?/p>
“好心對待你，你卻要殺我！老話確實講得不錯，這真是‘恩將仇報’了！”
“別再唆了，”魔鬼說道，“反正你是非死不可的?！?/p>
這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。”于是對魔鬼說：“你決心要殺我嗎？”
“不錯?！?/p>
“憑著神的名字起誓，我要問你一件事，你必須說實話?！?/p>
“可以，”魔鬼說，“問吧，要簡短些?！?/p>
“你不是住在這個膽瓶里嗎？可是照道理說，這個膽瓶既容不下你一只手，更容不下你一條腿，怎么容得下你這樣龐大的整個身體呀？”
“你不相信我住在這個膽瓶里嗎？”
“我沒有親眼看見，絕對不能相信?！?/p>
這時候，魔鬼搖身一變，變成一團青煙，逐漸縮成一縷，慢慢地鉆進膽瓶。漁夫見青煙全進了膽瓶，就立刻拾起蓋印的錫封，把瓶口封上，然后學(xué)著魔鬼的口吻大聲說：“告訴我吧，魔鬼，你希望怎樣死？現(xiàn)在我決心把你投到海里去?！?/p>
魔鬼聽了漁夫的話，就說：“漁夫，剛才我是跟你開玩笑的。”
“下流無恥的魔鬼，你這是說謊呀！”漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊，準(zhǔn)備扔到海里去，一邊說，“我要把你投到海里，你說你在海里已經(jīng)住過1800年，這一回我非叫你在海里住一輩子不可。我知道你是壞透了的。我不僅要把你投到海里，還要把你怎樣對待我的事告訴世人，叫大家當(dāng)心，撈著你就立刻把你投回海里去，讓你永遠(yuǎn)留在海里！”
3.“魚”的典故
^_^ 這個我知道：
魚跟雁一樣，可作為書信的代名詞。古人2113為秘傳信息，以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時，顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”，以明貴賤?！棒~”與“余”諧音，所5261以魚象征著富貴?！叭玺~得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說：“人4102是由魚變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f似乎悖杵；然細(xì)細(xì)想來，地球上的生命起源于海洋，而海洋中的1653高級生命是魚，人作為陸地上的高級生命，說其在進化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結(jié)構(gòu)，不是又合乎進化論觀嗎？可見，“魚可變?nèi)恕敝f并非偉人信口開河，故版作標(biāo)新立異之論，而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說法還可從世界其他民族那里找到“知音”，“魚美人”的傳說便是一例。人與魚的“遠(yuǎn)親”關(guān)系，我們還權(quán)可從我國歷史和我國民俗中找到旁證。我國民俗歲末祭祖中講究供魚，取年年有余
4.伍子胥漁父辭劍故事出自哪本書
他列出的是出自《吳越春秋》的翻譯，原文為：
子胥入船。漁父知其意也，乃渡之千潯之津。
子胥既渡，漁父乃視之有其饑色。乃謂曰：“子俟我此樹下，為子取餉?！睗O父去后，子胥疑之，乃潛身于深葦之中。有頃，父來，持麥飯、鮑魚羹、盎漿，求之樹下，不見，因歌而呼之，曰：“蘆中人，蘆中人，豈非窮士乎？”如是至再，子胥乃出蘆中而應(yīng)。漁父曰：“吾見子有饑色，為子取餉，子何嫌哉？”子胥曰：“性命屬天，今屬丈人，豈敢有嫌哉？ ”
二人飲食畢，欲去，胥乃解百金之劍以與漁者：“此吾前君之劍，中有七星，價直百金，以此相答。”漁父曰：“吾聞楚之法令：得伍胥者，賜粟五萬石，爵執(zhí)圭，豈圖取百金之劍乎？”遂辭不受。謂子胥曰：“子急去勿留，且為楚所得？”子胥曰：“請丈人姓字。”漁父曰：“今日兇兇，兩賊相逢，吾所謂渡楚賊也。兩賊相得，得形于默，何用姓字為？子為蘆中人，吾為漁丈人，富貴莫相忘也?！弊玉阍唬骸爸Z。”既去，誡漁父曰：“掩子之盎漿，無令其露。”漁父諾。子胥行數(shù)步，顧視漁者已覆船自沉于江水之中矣。
“覆船自沉于江水之中”，以前看以為是自殺了，還覺得不可思議，現(xiàn)在想想應(yīng)該是追兵快到了，他要躲起來?！对浇^書》中寫伍子胥鞭楚王尸后，漁夫有出現(xiàn)勸他停止，伍子胥也和他相認(rèn)了?！对浇^外傳紀(jì)策考第七》：“吳使子胥救蔡，誅疆楚，笞平王墓，久而不去，意欲報楚。楚乃購之千金，眾人莫能止之。有野人謂子胥曰：“止！吾是于斧掩壺漿之子，發(fā)簞飯于船中者?！弊玉隳酥菨O者也，引兵而還。故無往不復(fù)，何德不報。漁者一言，千金歸焉，因是還去”。
