躞的歷史典故(薜令之的歷史故事有什么)
1.薜令之的歷史故事有什么
薜令之少時家貧，好讀書，鄰居譏之。薛提《靈巖詩》以自勵
草堂棲在靈山谷，勤讀詩書向燈燭。柴門半掩寂無人，惟有白云相伴宿。春日溪頭垂釣歸，花笑鶯啼芳草綠。猿鶴寥寥愁轉(zhuǎn)深，攜琴獨理仙家曲。曲中哀怨誰知妙？家貧耽學(xué)人爭笑。君不見蘇秦與韓信，獨步誰知是英?。恳怀糜鍪ッ骶?，腰間各佩黃金印。男兒立志須稽古，莫厭燈前讀書苦。自古公侯未遇時，蕭條長閉山中戶。
神龍二年中進(jìn)士，開元中，令之為右庶子。時東宮官僚清淡，令之題詩自悼。
朝日上團(tuán)團(tuán)，照見先生盤。 盤中何所有，苜蓿長闌干。
飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由保歲寒。
明皇幸東宮，覽之，索筆題其傍曰：
啄木口觜長，鳳皇毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。
薜令之遂謝病歸。
及肅宗繼位，念及師恩，使召之，時薜已故。
2.關(guān)于金蟬脫殼的歷史典故摘要
金蟬脫殼
jīn chán tuō qiào
成語典故： 蟬變?yōu)槌上x時要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時發(fā)覺。
成語出處： 元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個金蟬脫殼這一個謊。”
成語例句： 如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個“金蟬脫殼”的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢》第二十七回）
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪，對外嚴(yán)密封鎖消息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩(wěn)坐車中。并派楊儀率領(lǐng)部分人馬大張旗鼓，向魏軍發(fā)動進(jìn)攻。魏軍遠(yuǎn)望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩(wěn)坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，于是命令部隊后撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機(jī)，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉(zhuǎn)移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進(jìn)兵追擊，為時已晚。
3.“廉頗老矣”的歷史典故
“廉頗老矣”這句話出自宋代辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》，歷史典故如下：
在廉頗年老居住在魏國的時候，趙國被秦國入侵苦不堪言，趙王想起了廉頗，但又不知道廉頗現(xiàn)在還能不能征戰(zhàn)沙場，就派了個人去考察一下情況。而廉頗的仇敵郭開，正是這人搞得廉頗被免職，他怕廉頗再度得到重用，就重金收買了這個人。
當(dāng)時廉頗正在魏國，聽著祖國被秦國侵略的消息，廉頗的心里很不是滋味，恨不得早日回到趙國去，幫助趙國擊退敵軍。當(dāng)廉頗看到趙王派來的使者的時候，欣喜若狂，就準(zhǔn)備了酒席來為使者接風(fēng)，廉頗帶著這使者進(jìn)了屋，兩人不停的喝酒聊天，交談甚歡，這期間廉頗心情大好。
為了表示自己身體健壯就連著吃了一斗米和十多斤的肉。飯后，使者拿來了寶馬、盔甲，廉頗穿上盔甲，騎上戰(zhàn)馬，特意在使者前面展示自己功夫。使者走了，廉頗望著遠(yuǎn)行的車馬，心里還很開心，對于自己的表現(xiàn)很是滿意，覺得自己肯定能夠再次回到趙國。
但是他不知道的是，一個陰謀正在等待著他。使者回到趙國之后，對著滿目期待之色的趙王這樣說：“廉頗將軍雖然年老了，但還是很能吃，只是在與臣一起吃飯的時候上了三次茅房。”趙王聽后只能感嘆“廉頗老矣”，就不再任用廉頗。
廉頗是中國歷史上知名的歷史人物，他一生精忠報國，一心想著為國效力，老來失勢的廉頗一人旅居魏國，趙王雖有心重新重用廉頗，但是奈何小人作祟，最后廉頗還是沒能回到趙國，只留下了“廉頗老矣”的千古悲嘆，讓后人感嘆年華易逝，青春不再。
擴(kuò)展資料：
《永遇樂·京口北固亭懷古》原文：
宋代：辛棄疾
千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：
歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。斜陽照著長滿草樹的普通小巷，人們說那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過的地方。遙想當(dāng)年，他指揮著強(qiáng)勁精良的兵馬，氣吞驕虜一如猛虎！
元嘉帝興兵北伐，想建立不朽戰(zhàn)功封狼居胥，卻落得倉皇逃命，北望追兵淚下無數(shù)。四十三年過去了，如今瞭望長江北岸，還記得揚州戰(zhàn)火連天的情景。真是不堪回首，拓跋燾祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。還有誰會問，廉頗老了，飯量還好嗎？
參考資料來源：搜狗百科-老矣
4.秦晉之好的歷史典故由來
秦穆公為求將來與中原友好，與當(dāng)時力量強(qiáng)大的晉國聯(lián)姻，向晉獻(xiàn)公求婚，晉獻(xiàn)公就把大女兒嫁給了 他。
后來，晉獻(xiàn)公年邁昏庸，要立小兒子為國君繼承人，從而殺死了當(dāng)時的太子申生。于是，另外的兩個兒子夷吾和重耳，分別逃往梁國和翟國避難。
再后來，夷吾得到姐夫秦穆公的幫助，做了晉國國君。但是不久，夷吾就與秦國失和，發(fā)兵攻打秦國，終遭慘敗，還叫兒子公子圉到秦國做人質(zhì)，這才將兩國的關(guān)系修好。
秦穆公為了籠絡(luò)公子圉，把自己的女兒懷贏嫁給了他。這在當(dāng)時的社會來說，是一件親上加親的事，按理關(guān)系應(yīng)該是很穩(wěn)固的了。
然而公子圉聽說自己的父親病了，外公家又被秦國滅亡，害怕國君的位置會被傳給別人，跑回晉國。秦穆公立即決定要幫助重耳當(dāng)上晉國國君，把逃到楚國的重耳接過來，還要把女兒懷贏改嫁給他，第二年，夷吾一死，公子圉就做了晉國君主，跟秦國不相往來，重耳在秦穆公的幫助下，當(dāng)上了晉國的新國君，成為有名的“春秋五霸”中的晉文公，秦穆公也在重耳死后不久，借機(jī)打敗已經(jīng)成為中原的霸主的晉國，也成了“春秋五霸”之一。
5.指鹿為馬的歷史典故
歷史典故一：秦二世的時候，趙高駕著一頭鹿隨從二世出行，二世問他說：“丞相為什么駕著一頭鹿呢？”趙高說：“這是一匹馬?。 倍勒f：“丞相錯了，把鹿當(dāng)做馬了?！?/p>
趙高說：“這確實是一匹馬?。。ㄈ绻┍菹抡J(rèn)為我的話不對，希望（陛下允許我）問一問群臣?！比撼贾幸话胝f是鹿，一半說是馬。在這種情況下，秦王不能再堅持自己的看法，只好順從趙高的說法。
歷史典故二：趙高想要叛亂（篡奪秦朝的政權(quán)），恐怕各位大臣不聽從他，就先設(shè)下圈套設(shè)法試探。于是帶來一只鹿獻(xiàn)給二世，說：“這是一匹馬?！倍佬χf：“丞相錯了吧？您把鹿說成是馬。”
問身邊的大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說是馬，有的說是鹿，趙高就在暗中假借法律中傷（或陷害）那些說是鹿的人。以后，大臣們都畏懼趙高。
擴(kuò)展資料：
指鹿為馬的啟示：
1、不可以顛倒黑白，也就是不可以指鹿為馬。
即使取得了一時的成功，但是終究也逃不過事實的評判。雖然趙高在朝堂之上贏得了很多官員的贊同，但是卻是權(quán)力逼迫所致，在趙高失去權(quán)力之后，那些曾經(jīng)認(rèn)同他指鹿為馬說法的官員便不再支持他。
2、為了一己私欲，顛倒是非黑白是會遭到報應(yīng)的。
趙高在害死了秦二世胡亥之后，正準(zhǔn)備登上皇位，但是文武百官卻不在支持他，使得趙高只得將皇位傳給趙子嬰。在最后，趙子嬰使用計謀將趙高騙到宮中，令宦官韓談一刀殺了趙高。趙子嬰登上皇位之后，當(dāng)著文武百官的面列趙高的種種罪名，令趙高遺臭萬年。
參考資料來源：搜狗百科-指鹿為馬
6.馓子的由來有沒有什么歷史典故
馓子古時候稱寒具。2000多年前我國著名的愛國詩人屈原寫的《楚辭.招魂》篇中，就有：“粔籹蜜餌，有\(zhòng)餭兮”的句子。粔籹蜜餌、\\\\\\\餭是什么東西？宋代林洪考證：“粔籹乃蜜面而少潤者”，“\餭乃寒具食，無可疑也”。唐代詩人劉禹錫曾寫過名為《寒具》的一首詩：“纖手搓成玉數(shù)尋，碧油煎出嫩黃深。夜來春睡無輕重，壓褊佳人纏臂金?！?
但有人說這不是劉禹錫寫的，而是蘇東坡為一個賣“寒具”食的老太婆寫的廣告宣傳詩。且不管誰是原作者，但這首詩卻把“寒具”這種油炸食品描繪得活靈活現(xiàn)，大有呼之欲出之勢，足以令人垂涎欲滴了。那么寒具究竟是什么？明代李時珍的《本草綱目.谷部》中十分清楚地交待說：“寒具即食馓也，以糯粉和面，入少鹽，牽索紐捻成環(huán)釧形，……入口即碎脆如凌雪”?？梢娾套勇榛ǖ墓爬戏且话闶称房膳c之媲美的了。
為什么古人要吃“寒具”這種食品，其中還有一段傳說。原來古代清明節(jié)前一日為民間的寒食節(jié)，要緊火3天。晉陸（歲羽）的《鄴中記》有“冬至后一百五日為介子推斷火冷食”的記載。說的是介子推曾伴隨公子重耳一起過著流亡生活達(dá)19年之久，在重耳餓肚無食時，曾割股獻(xiàn)君，可謂忠心耿耿。但重耳重新執(zhí)政為晉文公后，在論功行賞時卻忘記了介子推。為此介子推帶了母親去了綿山隱居。晉文公一日忽然想起介子推，親自帶人去綿山尋找，不見，命令放火燒山，想趕出介子推母子。不料介子推守志不移，不肯會見晉文公，母子雙雙抱木而被燒死。為此晉文公十分悲痛，遷怒于火，下令介子推死前三日全國禁煙火，于是就有了寒食節(jié)。三日不動煙火，吃什么呢？那就是寒具，它過油炸制，能夠儲存不變質(zhì)，保持酥脆不皮，當(dāng)然時最理想的食品了。
7.山東省青州市邵莊鎮(zhèn)的峱山有什么歷史典故
齊王獵峱
峱山的來歷奇特。這里有一段“齊王獵峱”的故事。相傳，春秋時期，青州西部淄河南岸的稷山附近，出現(xiàn)了一種形狀奇怪的野獸，相貌猙獰，十分兇殘，白天躲在山坳里，夜晚出來偷吃豬羊，糟踐莊稼，鬧的百姓不得安寧，他們上書請官府來打。在京城臨淄的齊王知道后，便帶上兵將親自來剿殺怪獸。齊王在山頂上指揮，天黑前叫人埋伏在莊稼地里，約好發(fā)現(xiàn)怪獸點火為號，一齊出動，將怪獸一網(wǎng)打盡。天交三更時分，那群怪獸不知有埋伏，又出來禍害百姓。兵將們從四面包圍過來，遠(yuǎn)的用箭射，近的用刀砍，殺了半天，怪獸都被消滅了。天明后，發(fā)現(xiàn)稷山的南邊和北邊各多了一座山。北邊的一座像是牛的形狀，后來人們就把它叫做“牛山”。稷山東邊齊王指揮獵峱的那座山，后來人們就叫它“行圍山”，南邊的那座山和怪獸的形狀差不多，馬不像馬，牛不像牛，虎不像虎，猴不像猴，樣子很不好看。文人們便用一個犬，一個丑，一個山，造了這個“峱”字，從此，那座山就叫了峱山，峱3來歷純屬民間演義，只能作為茶余飯后的故事聽，不足為信。
典故
因為兩千五百年前的峱山風(fēng)景優(yōu)美，又離齊國京城不遠(yuǎn)，峱山自然就成了王公貴族的游樂場，從國君到大臣，都經(jīng)常到峱山來游玩。據(jù)說齊桓公“禮賢下士納寧戚”的故事就發(fā)生在這里。因為有了這樁美談，峱山一旦與齊桓公有了聯(lián)系，成為古代名山也就成了峱山的歷史必然。
據(jù)《東周列國志》記載：齊桓公征伐宋國回來時，從峱山下經(jīng)過，正好碰上衛(wèi)國的賢士、滿腹經(jīng)綸的寧戚，戴著破斗笠光著腳，趕著牛車，敲著牛角，唱著那首諷刺時政的《飯牛歌》也從這里經(jīng)過。寧戚唱道：南山粲粲，白石爛爛，中有鯉魚，長尺有半。生不逢堯與舜禪，短褐單衣適至，從昏飯牛至夜半，長夜漫漫何時旦。齊桓公聽出了歌中的不滿情緒，便向前去詢問，寧戚顯得很傲慢。齊桓公就叫人把他綁起來，并說要砍他的頭，可寧戚一點也不害怕，在對話中齊桓公覺得這個人很有才能，遂轉(zhuǎn)怒為喜，這時相國管仲又極力保薦，求賢若渴的齊桓公便把寧戚帶入宮中，后拜寧戚為大夫，與管仲同參國政。寧戚不負(fù)眾望，在治理國家中顯示了非凡的才能，特別是在發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，他制定了一系列方針政策，使得齊國的農(nóng)業(yè)蒸蒸日上。峱山便與“禮賢下士”的故事一起名揚四海，流傳千古了。
8.關(guān)于周朝的歷史典故
“絕纓”這個典故源于漢代劉向的《說苑.復(fù)恩》。
公元前605年楚莊王平息了叛亂，非常高興，班師回朝，在宮內(nèi)舉行盛大的慶功會，大擺筵席。莊王下信群臣可以盡情暢飲。到傍晚，酒興還都未盡。莊王命令點燃蠟燭，繼續(xù)狂歡。莊王看到群臣們這樣高興，就讓自己的愛妃許姬給大家敬酒，許姬漂亮，出來給大家敬酒更加增添了幾分歡快的氣氛，正當(dāng)她給大家一一敬酒時，一陣大風(fēng)吹來，把大廳里的燭火全吹滅了。這進(jìn)有人趁機(jī)扯住了許姬的衣袖，想調(diào)戲她。許姬非常聰明，她并沒有聲張，而是趁機(jī)把那人的帽纓扯斷，請求莊王查出這個人后處治。莊王聽后，卻大聲說，今日宴會大家都要盡興痛飲，把自己的帽纓都摘下來，。大臣們都摘下自己的帽纓后，莊王才命令點燃蠟燭。許姬對此感到非常驚訝，席后，許姬埋怨莊王不為她出氣。莊王笑著說，人主群臣盡情歡樂，現(xiàn)在有人酒后失禮有情可原，如果為了這件事誅殺功臣，將會使愛國將士感到心寒，民不會再為楚國盡力，許姬不由的贊嘆楚王想得周到。
后來，楚莊王親自率領(lǐng)軍隊攻打鄭國，不料被鄭國的伏兵圍困住，正在危急時刻，楚軍的副將唐狡單人匹馬沖入重圍，救出了楚莊王，莊王重賞唐狡，唐狡辭謝說：“絕纓會上，扯許姬衣袖的正是下臣，蒙大王不殺之恩，所以今日舍身相報。”莊王聽后感慨萬千。
后來，人們用這個典故來表示寬宏大量，三國曹植的《求自試表》里就運用了這個典故：“絕纓、盜馬之臣赦，而楚、趙以濟(jì)其難?！?/p>
9.完璧歸趙歷史故事的成語故事
【出處】（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。
【釋義】完：完整；璧：寶玉。將寶玉完整地歸還給趙國。
比喻把原物完好地歸還主人。 【歷史典故】 戰(zhàn)國時期，趙惠王得到了一塊稀世珍寶——和氏璧，秦昭襄王聽說后，也想得到這塊寶玉，便派使者帶著書信來見趙惠文王，說：“秦王情愿拿出十五座城池來換這塊和氏璧，不知趙王是否答應(yīng)？” 趙惠文王拿不定主意：給吧，怕上當(dāng)，不給吧，又怕得罪秦國。
這時有個宦官對趙王說：“我向大王推薦一人，此人名叫藺相如，他見多識廣，足智多謀，我想讓他去秦國，肯定能將這件事處理妥當(dāng)?！庇谑?，趙惠文王就派藺相如為使者，出使秦國。
藺相如來到秦國后，就獻(xiàn)上和氏璧，哪知秦王看了贊嘆不已，根本沒有歸還的意思。藺相如看了暗暗著急，這時，計上心來，他對秦王說：“大王，這塊璧上有一個小小的污點，讓我指給大王看吧！”秦王聽了信以為真，把和氏璧遞給了他。
藺相如拿著和氏璧，退到一根柱子旁，對秦王說：“看來大王并非誠心用十五座城池來換和氏璧，那就莫怪人小無理了。大王要是逼我的話，我就連同這塊璧一同撞在這根柱子上！”秦王怕傷了璧，忙命人拿出地圖，將要交換的城池指給藺相如看。
藺相如心知他只是做做樣子而已，于是對秦王說：“和氏璧不是一般的璧，趙王在送璧之前，齋戒了五天，大王也應(yīng)齋戒五天，并在朝堂上舉行隆重的儀式，我才敢把璧獻(xiàn)上。”秦王無奈，只得答應(yīng)了藺相如的要求，準(zhǔn)備齋戒儀式。
藺相如晚上則偷偷地派人帶著和氏璧回到了趙國。到了第五天，藺相如不慌不忙地對秦王說：“秦國很少有講信義的君主，所以我怕受騙，就把璧送回去了。
天下都知道秦國是強(qiáng)國，趙國是弱國，大王如果真想要那塊璧，就先把十五座城池割讓給趙國，趙國一定將璧呈上。”秦王很生氣，但藺相如說得句句在理，只能就此作罷。
