受印(印這個(gè)姓氏典故)
1.印 這個(gè)姓氏典故
印段。從文獻(xiàn)上追宗索源，可知頭一個(gè)以印為姓的人，是2600年以前的鄭國(guó)大夫印段。這位我國(guó)印氏家族的始祖，也是名登《左氏春秋》的古代賢人。
印段的大名，在《左傳》中曾數(shù)次出現(xiàn)。鄭位于今河南省中部黃河以南的大片地區(qū)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)被韓所滅。出自鄭國(guó)公族的印姓，則在今陜西的馮翊一帶繼續(xù)繁衍生息，并向各地播遷。就全國(guó)而言，印是一個(gè)小姓，在上海，印姓人口也為數(shù)有限，據(jù)1994年底統(tǒng)計(jì)，有1.19萬(wàn)人，排列在第128位。印姓在上海的歷史上卻有一定知名度。明末以前，留芳于上海史冊(cè)的印氏子孫，原籍河北安平。明末清初，為避戰(zhàn)亂，他們先遷湖北公安，不久就遷居當(dāng)時(shí)屬于嘉定的浦東高橋，從高橋散居嘉定婁塘，寶山吳淤等地，后來(lái)又分遷到市區(qū)。“搜羅錄入四庫(kù)書(shū)，海內(nèi)詞人反復(fù)誦”。這支印氏子孫中首先揚(yáng)名于世的是清代印光任（余略）。
現(xiàn)在印姓分布較多的主要在江蘇和浙江一帶。
歷史名人有：
歷史名人印 寶
明朝地方官，做事果斷干練。地方上許多事情難以公斷，而印寶去了以后，辦事有原則，又精通世故，一一辦妥，故以干練勤事著稱(chēng)。
印應(yīng)雷
抗元名將，是位堪稱(chēng)楷模的清官。宋朝時(shí)在溫州當(dāng)?shù)胤焦?，?dāng)時(shí)地里有人作亂亂，印應(yīng)雷假借宴請(qǐng)，將兵亂平息了，沒(méi)讓百姓受戰(zhàn)亂之災(zāi)，因此出了名。
印光任
如今這個(gè)名字是鮮為人知的，而在澳門(mén)卻仍是婦孺皆曉。乾隆年間，印光任正任廣東肇慶府同知，上峰考察他精明能干，即薦他擔(dān)任了首任澳門(mén)同知。在任期內(nèi)，他采取了一系列措施，有效地加強(qiáng)了對(duì)澳門(mén)葡萄牙人的管理。隨后，又與繼任的澳門(mén)同知張汝霖合作，寫(xiě)成第一部有關(guān)澳門(mén)的專(zhuān)著《澳門(mén)紀(jì)略》。這是一本地方志體例的著作，詳記了澳門(mén)的形勢(shì)險(xiǎn)要，島嶼水道、社會(huì)風(fēng)情，特別是與葡萄牙及其它歐洲國(guó)家交流的始未。書(shū)一刊刻，不脛而走，在當(dāng)時(shí)很有影響，不久便被乾隆帝選入欽定《四庫(kù)全書(shū)》。
印憲曾
清·印光任之子，進(jìn)士及第后，歷任浙江寧紹臺(tái)道等職；他的孫子印鴻經(jīng)，中進(jìn)士后還被點(diǎn)了翰林。他們所交結(jié)的是姚鼐、袁枚等一代文壇巨子。此時(shí)，上海印姓科甲不絕，文采風(fēng)流，處于全盛時(shí)期。
印星臺(tái)
近代上海高橋人，以經(jīng)營(yíng)雜糧起家，后為上海市雜糧業(yè)交易所常務(wù)理事。發(fā)家后，他便熱心于社會(huì)公益，修復(fù)古高橋遺址，刻碑記述建鎮(zhèn)始未；畢生捐助和募集了15萬(wàn)銀元，筑路10多里，修建橋梁60余座；于高橋慈善街21號(hào)創(chuàng)設(shè)“平康會(huì)”，向貧民施米、施衣、施藥：抗戰(zhàn)爆發(fā)后，不從日寇威脅，拒絕出任偽鎮(zhèn)長(zhǎng)，臨終長(zhǎng)吟陸放翁《示兒》詩(shī)。婁塘印有模，于國(guó)外考察電報(bào)業(yè)后，廣招人材，耗資數(shù)萬(wàn)，編成《漢語(yǔ)電報(bào)編碼》，一度為國(guó)內(nèi)電訊界廣泛使用，并投巨資于商務(wù)印書(shū)館，1913年就任該館總經(jīng)理，對(duì)《辭源》等學(xué)術(shù)著作的出版，尤為關(guān)注，還創(chuàng)辦了發(fā)行所，推動(dòng)商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展。
2.掛印封金的故事20字左右
劉備在徐州被曹操打敗以后，跟關(guān)羽和張飛失散了，獨(dú)自投奔河北袁紹。
曹操使用計(jì)策奪取 掛印封金 了徐州的下邳，把關(guān)羽圍困在一座土山上，派遣跟關(guān)羽有一面之交的張遼來(lái)勸降。 關(guān)羽提出三個(gè)先決條件：一是只投降漢獻(xiàn)帝，不投降曹操；二是劉備的兩位夫人要受到贍養(yǎng)和尊重；三是一旦知道兄長(zhǎng)劉備的下落，就立刻去投奔。
三個(gè)條件缺一不可。曹操愛(ài)才心切，就答應(yīng)了關(guān)羽的全部要求，漢獻(xiàn)帝還任命他當(dāng)偏將軍。
后來(lái)曹操跟袁紹交戰(zhàn)，在曹操受到嚴(yán)重挫折的時(shí)候，關(guān)羽請(qǐng)戰(zhàn)，但曹操并不想用關(guān)羽，因?yàn)楹ε玛P(guān)羽得了軍功后就會(huì)離開(kāi)，但事出無(wú)奈，還是讓關(guān)羽出戰(zhàn)，關(guān)羽斬殺了袁紹的大將顏良，為曹操解圍，立了大功，曹操上表奏請(qǐng)朝廷、封關(guān)羽為漢壽亭侯，還專(zhuān)門(mén)鑄成一枚大印送給關(guān)羽。 在隨后的戰(zhàn)斗中，關(guān)羽又追殺了袁紹的另一員大將文丑，正是這次戰(zhàn)斗，劉備知道了關(guān)羽在曹操手下；不久，關(guān)羽也得知兄長(zhǎng)劉備在袁紹那里，并且收到袁紹部下送來(lái)的劉備親筆信，當(dāng)時(shí)就寫(xiě)了回信，由來(lái)人帶回。
關(guān)羽把劉備兄長(zhǎng)的消息告知嫂夫人以后，就到丞相府向曹操告辭。曹操知道他的來(lái)意，在大門(mén)上懸掛了回避的牌子，關(guān)羽一連去了好幾次，都見(jiàn)不到曹操。
張遼也推托有病不接見(jiàn)。關(guān)羽知道他們的用意，就寫(xiě)了一封信，派人送到相府。
然后把歷次所收受的金銀都封存起來(lái)，把漢壽亭侯的大印懸掛在大堂上，帶著以前的部將，護(hù)送著兩位嫂夫人，向著官道進(jìn)發(fā)，去投奔劉備了。 掛印封金，也可以寫(xiě)作封金掛印。
“掛印”這個(gè)詞，有時(shí)候又當(dāng)擔(dān)任官職講，就是上任、擔(dān)任指揮。人們通常也用掛帥來(lái)表達(dá)這種意思。
3.作法自斃的典故是什么
“作法自斃”的語(yǔ)義來(lái)源。商鞅逃亡時(shí)，趕到函谷關(guān)時(shí)，夜幕已經(jīng)降臨，城門(mén)按時(shí)關(guān)閉。當(dāng)時(shí)追兵緊追不舍，但只要熬過(guò)一個(gè)晚上，次日清早在追兵帶來(lái)追殺令前出關(guān)商君就龍潛大?；w山了，以他的才華與聲望，久受暴秦之苦的六國(guó)肯定視之如法寶，即使無(wú)人敢得罪秦國(guó)而收留他，隱居也是一條不錯(cuò)的歸途。
想來(lái)當(dāng)時(shí)無(wú)電報(bào)電話(huà)之類(lèi)的東西，恐怕連鴿子傳訊都未發(fā)明，函谷關(guān)守將尚不知咸陽(yáng)城中的變故，不知他們尊敬或者說(shuō)是恐懼大于敬重的商鞅大人在政治斗爭(zhēng)中已經(jīng)淪為“咸魚(yú)”，且已經(jīng)不可能有翻身的機(jī)會(huì)，利用此空檔，還是極有可能混蒙出關(guān)逃出生天的。
可命運(yùn)卻和他開(kāi)了個(gè)不大不小的玩笑：他到一家小店投宿時(shí)，店老板要他出示身份證件，并說(shuō)這是我們商鞅大人制定的法律，讓沒(méi)有證件的客人投宿，店主人要受連坐之罪。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)商大人恨恨地說(shuō)：原來(lái)我制定法律的弊端，竟到了如此地步。那種感覺(jué)如同一名鐵匠打了一把名刀，天天賞玩卻有一天發(fā)現(xiàn)它竟插在自己的肚皮上。
不得已，商鞅逃到自己的封地，組織家丁進(jìn)行抵抗，可微弱的抵抗運(yùn)動(dòng)很快被追兵粉碎，人們甚至懷疑這場(chǎng)歷史記載的小規(guī)模抵抗是否存在，雖然沒(méi)有資料可供參考和佐證，但我內(nèi)心確信商鞅兄弟最后的命運(yùn)很可能是被他的仆人們五花大綁縛去領(lǐng)賞的。
原因之一商鞅的行為已經(jīng)是構(gòu)成叛國(guó)罪，追隨者不僅要冒送命的危險(xiǎn)，還會(huì)株連家人，如此大風(fēng)險(xiǎn)的博弈，且成功的概率基本為零。樹(shù)倒猢猻散，墻倒眾人推，大勢(shì)已去，眾叛親離也莫怪；二是按照秦律，擒住商鞅，不僅可能保命，還可能換取榮華富貴。
其實(shí)，在重義信諾的春秋時(shí)代，慷慨赴難者多如星斗，取身取義是一種時(shí)尚。但法家主張嚴(yán)刑峻法的，商鞅也是如此，他蔑視儒家的仁義道德，相信“霸道之說(shuō)”和“帝王之術(shù)”，平素行事，刻薄寡恩，玩權(quán)弄術(shù)，對(duì)手下之人，視之如鷹犬走卒，呼之驅(qū)之利用之還內(nèi)心輕之賤之，得勢(shì)之時(shí)尚可要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，風(fēng)光得很也自信得很。但一朝失勢(shì)，沒(méi)了黃金和權(quán)力，自然沒(méi)有死士替其賣(mài)命，更別說(shuō)義士舍生取義共赴黃泉了，被賣(mài)也是活該。
但我認(rèn)為，這還不是商鞅命運(yùn)的終極原因，商鞅的宿命，非天譴，非因果，而是其在變法中長(zhǎng)期施行的愚民政策所致。
4.求封金掛印故事梗概
“封金掛印”的典故出自于三國(guó).劉備本勢(shì)單力薄，曹操攻陷徐州，又力攻下邳，小沛.土山一戰(zhàn)，關(guān)羽與二位兄弟失去聯(lián)系，望見(jiàn)劉軍尸橫遍野，慘不忍睹，故欲捐軀赴義.曹操麾下將領(lǐng)張遼深知明公愛(ài)惜關(guān)羽才能，便自告奮勇前往勸降.他以關(guān)羽如若不降便負(fù)三罪之實(shí)勸得云長(zhǎng)投奔曹操.爾后，曹公待關(guān)羽甚厚，不僅量身定做衣袍與之，更以呂布赤兔寶馬相贈(zèng).關(guān)羽為報(bào)此恩，于陣前斬袁紹之顏良、文丑二將首級(jí)與曹操。
曹操更深倚重之，表奏朝廷封關(guān)羽為亭侯，但關(guān)羽日刻懷舊誓盟，后得知備于袁紹軍中，去意更濃，雖曹操財(cái)帛爵位以及美女不能留他，乃馳赤兔絕塵而去。
5.請(qǐng)纓的典故
終軍（？—前112）字子云，今歷城仲宮人，西漢著名政治家、外交家。終軍18歲被選為博士弟子，受到漢武帝賞識(shí)，封謁者給事中，參與朝政，后擢升諫大夫。
終軍在維護(hù)中央集權(quán)，制止諸侯割據(jù)，抵御外族侵?jǐn)_等方面，都有成就，他又曾先后成功出使匈奴、南越。當(dāng)時(shí)的南越指居住在廣東、廣西一帶的少數(shù)民族，秦末，南越郡龍川令趙佗乘農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)之機(jī)，起兵攻占桂林、象郡，自立為南越武王。漢朝建立后，南越同漢朝的關(guān)系時(shí)好時(shí)
壞。終軍出使南越前，曾請(qǐng)求漢武帝賜給他“長(zhǎng)纓”，如果南越王不肯歸順漢朝，就用長(zhǎng)纓活捉南越王，從此，終軍弱冠請(qǐng)纓的故事便成為歷史佳話(huà)，“請(qǐng)纓”也成為投軍報(bào)國(guó)的代稱(chēng)。終軍到南越后，慷慨陳辭，據(jù)理力爭(zhēng)，終于使南越王答應(yīng)歸順漢朝。元鼎五年（公元前112年），年僅20余歲的終軍被南越相呂嘉殺害，時(shí)人稱(chēng)為“終童”。據(jù)《濟(jì)南府志》載，終軍死后歸葬濟(jì)南。
原始文獻(xiàn)：
《漢書(shū)·嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳》：終軍字子云，濟(jì)南人也。少好學(xué)，以辯博能屬文聞?dòng)诳ぶ?。年十八，選為博士弟子。至府受遣，太守聞其有異材，召見(jiàn)軍，甚奇之，與交結(jié)。軍揖太守而去，至長(zhǎng)安上書(shū)言事。武帝異其文，拜軍為謁者給事中。
從上幸雍祠五畤，獲白麟，一角而五蹄。時(shí)又得奇木，其枝旁出，輒復(fù)合于木上。上異此二物，博謀群臣。軍上對(duì)曰：“臣聞《詩(shī)》頌君德，《樂(lè)》舞后功，異經(jīng)而同指，明盛德之所也。南越竄
屏葭葦，與鳥(niǎo)魚(yú)群，正朔不及其俗。有司臨境 ，而東甌內(nèi)附，閩王伏辜，南越賴(lài)救，北胡隨畜薦居，禽獸行，虎狼心，上古未能攝。大將軍秉鉞，單于奔幕；票騎抗旌，昆邪右衽。是澤南洽而威北暢也。若罰不阿近，舉不遺遠(yuǎn)，設(shè)官竢賢，縣賞待功，能者以保祿，罷者退而勞力，形于宇內(nèi)矣。履眾美而不足，懷圣明而不專(zhuān)，建三宮之文質(zhì)，章厥職之所宜，封禪之君無(wú)聞焉。……
南越與漢和親，乃遺軍使志越，說(shuō)其王，欲令入朝，比內(nèi)諸侯。軍自請(qǐng)：“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下?！避娝焱f(shuō)越王，越王聽(tīng)許，請(qǐng)舉國(guó)內(nèi)屬?！娝罆r(shí)年二十余，故世謂之“終童”。
6.絕妙好辭的典故
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修隨行。石碑的背面題寫(xiě)著“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō)：“你知道這是什么意思嗎？”楊修回答說(shuō)：“知道?！?/p>
曹操說(shuō)：“你先別說(shuō)，等我想一想。”走出三十里遠(yuǎn)的時(shí)候，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)知道了?！泵顥钚迒为?dú)寫(xiě)出他所知道的。
楊修寫(xiě)：“黃絹，有色的絲織品，寫(xiě)成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫(xiě)成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫(xiě)成字是‘好’。
齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥；注：這不是受盡艱辛的器具，而是盛納五辛的器具。
這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫(xiě)下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是贊嘆道：“我的才能比不上你，走了三十里路才明白碑文的意思?！?/p>
擴(kuò)展資料：
東漢時(shí)，浙江上虞地區(qū)有一個(gè)14歲的少女，名叫曹娥。因?yàn)樗母赣H在江里淹死，曹娥投江尋覓父親的尸體，最后也被淹死了。
這件事很快傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)，并被加上迷信的色彩。曹娥也因此成為封建社會(huì)“孝女”的典型。當(dāng)時(shí)的“上虞長(zhǎng)”度尚為曹娥立了紀(jì)念碑。這個(gè)碑就是后世所傳的名碑——《曹娥碑》。
據(jù)說(shuō)碑文是邯鄲淳所作，當(dāng)時(shí)，邯鄲淳年僅13歲。他當(dāng)著眾人之面，略加思索就將碑文一揮而就，寫(xiě)得相當(dāng)出色。著名文學(xué)家蔡邕路過(guò)上虞時(shí)，曾特地去看這個(gè)碑，可是他到達(dá)時(shí)已是傍晚時(shí)分。
在蒼茫的暮色中，蔡邕用手撫摸著讀完碑文，然后在碑的背面題了八個(gè)大字：“黃絹幼婦外孫臼”。當(dāng)時(shí)誰(shuí)也不明白這八個(gè)字是什么意思。
參考資料：搜狗百科-絕妙好辭
7.頭懸梁錐刺股的歷史典故
蘇秦是洛陽(yáng)人。
洛陽(yáng)是當(dāng)時(shí)周天子的都城。他很想有所作為，曾求見(jiàn)周天子，卻沒(méi)有引見(jiàn)之路，一氣之下，變賣(mài)了家產(chǎn)到別的國(guó)家找出路去了。
但是他東奔西跑了好幾年，也沒(méi)做成官。后來(lái)錢(qián)用光了，衣服也穿破了，只好回家。
家里人看到他趿拉著草鞋，挑副破擔(dān)子，一付狼狽樣。他父母狠狠地罵了他一頓；他妻子坐在織機(jī)上織帛，連看也沒(méi)看他一眼；他求嫂子給他做飯吃，嫂子不理他扭身走開(kāi)了。
蘇秦受了很大刺激，決心爭(zhēng)一口氣。從此以后，他發(fā)憤讀書(shū)，鉆研兵法，天天到深夜。
有時(shí)候讀書(shū)讀到半夜，又累又困 ，他就用錐子扎自己的大腿， 雖然很疼，但精神卻來(lái)了，他就接著讀下去。傳說(shuō)，他晚上念書(shū)的時(shí)候還把頭發(fā)用帶子系起來(lái)拴到房梁上，一打瞌睡，頭向下栽，揪得頭皮疼，他就清醒過(guò)來(lái)了。
這就是后來(lái)人們說(shuō)的“頭懸梁，錐刺股”，用來(lái)表示讀書(shū)刻苦的精神。就這樣用了一年多的功夫，他的知識(shí)比以前豐富多了。
公元前334年開(kāi)始，他到六國(guó)去游說(shuō)，宣傳“合縱”的主張，結(jié)果他成功了。第二年，六國(guó)諸侯訂立了合縱的聯(lián)盟。
蘇秦掛了六國(guó)的相印，成了顯赫的人物。 這消息傳到了蘇秦的家鄉(xiāng)，他的父母兄嫂都后悔以前對(duì)蘇秦的態(tài)度不好。
聽(tīng)說(shuō)蘇秦要去趙國(guó)經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)，全家人特地趕到洛陽(yáng)城外30里的地方，把路掃得干干凈凈，準(zhǔn)備了豐盛的酒宴，跪著迎接他。蘇秦看到這情景，前后對(duì)比，百感交集。
8.成語(yǔ)《作法自斃》的典故
您好！
作法自斃
【拼音】zuò fǎ zì bì
【解釋】自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
【出處】《史記·商君列傳》：“商君亡至關(guān)下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人無(wú)驗(yàn)者，坐之。’商君喟然嘆曰：‘嗟乎！為法之敝一至此哉！’”
【示例】怎奈此時(shí)官場(chǎng)中人，十居其九是吃煙的，那一個(gè)肯建這個(gè)政策~呢？ ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十三回
【近義詞】作繭自縛、自食其果
成語(yǔ)故事：
商鞅變法，首先取消了貴族的特權(quán)，規(guī)定重新按軍功大小給予爵位。貴族由此失去了無(wú)功受祿的特權(quán)，對(duì)商獨(dú)十分不滿(mǎn)，但商鞅有秦孝公支持。貴族雖懷恨在心，仍然毫無(wú)辦法。秦國(guó)經(jīng)變法以后，很快強(qiáng)盛起來(lái)，生產(chǎn)率大大提高，國(guó)庫(kù)充盈，將士作戰(zhàn)勇猛，威震六國(guó)。商鞅因變法有功，受封商地十五邑，號(hào)商君，人們從此稱(chēng)公孫敬為商鞅。變法過(guò)程中，太子的老師觸犯了法律，貴族和朝臣對(duì)這件事抱著幸禍態(tài)度，看商鞅怎樣解決這個(gè)棘手的難題。商鞅為了新法能得以實(shí)施，請(qǐng)示孝公，依法嚴(yán)厲地作了公正處置。子曾為老師說(shuō)情，但無(wú)濟(jì)于事，太子對(duì)商鞅開(kāi)始恨之入骨，必欲除之而手快。孝公在位二下二年駕崩，太子嗣位，史稱(chēng)惠文王。
貴族們知道惠文王痛恨商鞅，便紛紛制造流言蜚語(yǔ)，有人甚至誣陷商鞅謀反。惠文王十分清楚商鞅沒(méi)有謀反的動(dòng)機(jī)，更沒(méi)有謀反的可能，他只是為了出氣，下令逮捕商鞅。商鞅自孝公死后，自知失去靠山，不敢久居京城，返回自己的封地。當(dāng)他風(fēng)聞?dòng)腥苏_告他謀反的消息后，情知早晚必罹殺身之禍，便只身逃出家中，打算潛往它國(guó)，躲災(zāi)避禍。天色漸漸暗了下來(lái)，寒鴉背著夕陽(yáng)余輝，結(jié)隊(duì)歸林。商鞅急于逃離秦境，匆匆趕路，來(lái)到關(guān)下，不想被守關(guān)軍士攔住，聲稱(chēng)"“商君有令，黃昏后非公事不得出城。”商鞅這才意識(shí)到必須投宿住店。他來(lái)到一家旅店，要求住宿.老板走出來(lái)說(shuō)"“既是客人我們當(dāng)然歡迎，請(qǐng)問(wèn)您是誰(shuí)，弄不清身份，我會(huì)被殺頭的。這是商君的法令，違背不得呀?！鄙眺碑?dāng)然不敢承認(rèn)自己的身份，走出旅店，仰天長(zhǎng)嘆： “我這是作法自斃呀！”商鞅后來(lái)被車(chē)裂而死。那刑罰十分殘忍，即用五輛車(chē)分別用繩索縛住受刑者的頭部與四肢，然后驅(qū)趕著馬，將人活活撕成五段，令人耳不忍聞?；菸耐鯕⒘松眺保瑓s繼續(xù)執(zhí)行商鞅的政策，秦國(guó)日益強(qiáng)盛，為嬴政統(tǒng)一六國(guó)奠定了經(jīng)濟(jì)與軍事基礎(chǔ)。
