十八拍典故(胡茄十八拍)
1.胡茄十八拍
以下摘自百度百科，供您參考。
（一）簡介 《胡笳十八拍》是一篇長達一千二百九十七字的騷體敘事詩，原載于宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九及朱熹《楚辭后語》卷三，兩本文字小有出人。對這首詩是否為蔡文姬所作，學(xué)術(shù)界爭議頗大。
蔡文姬的《悲憤詩》為五言敘事體，一百零八句，對這首詩，學(xué)術(shù)界的看法較為一致，公認為是蔡文姬所作，但也有學(xué)者認為是民間作品。 （二）正文 我生之初尚無為，我生之后漢祚衰。
天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
煙塵蔽野兮胡虜盛，志意乖兮節(jié)義虧。對殊俗兮非我宜，遭忍辱兮當(dāng)告誰？笳一會兮琴一拍，心憤怨兮無人知。
戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯。云山萬重兮歸路遐，疾風(fēng)千里兮揚塵沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮為驕奢。兩拍張弦兮弦欲絕，志摧心折兮自悲嗟。
越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。氈裘為裳兮骨肉震驚，羯膻為味兮枉遏我情。
鼙鼓喧兮從夜達明，胡風(fēng)浩浩兮暗塞營。傷今感晉兮三拍成，銜悲畜恨兮何時平。
無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣合生兮莫過我最苦。天災(zāi)國亂分人無主，唯我薄命兮沒戎虜。
殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語！尋思涉歷兮多艱阻，四拍成兮益凄楚。 雁南征兮欲寄邊聲，雁北歸兮為得漢青。
雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。攢眉向月兮撫雅琴，五拍泠泠兮意彌深。
冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。夜間隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杏漫。
追思往日兮行李難，六拍悲來兮欲罷彈。 日暮風(fēng)悲兮邊聲四起，不知愁心兮說向誰是！原野蕭條兮烽戍萬里，俗賤老弱兮少壯為美。
逐有水草兮安家葺壘，牛羊滿野兮聚如蜂蟻。草盡水竭兮羊馬皆徙，七拍流恨兮惡居于此。
為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？制茲八拍兮擬排憂，何知曲成兮心轉(zhuǎn)愁。 天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然。
人生倏忽兮如白駒之過隙，然不得歡樂兮當(dāng)我之盛年。怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。
舉頭仰望兮空云煙，九拍懷情兮誰與傳？ 城頭烽火不曾滅，疆場征戰(zhàn)何時歇？殺氣朝朝沖塞門，胡風(fēng)夜夜吹邊月。故鄉(xiāng)隔兮音生絕，哭無聲兮氣將咽。
一生辛苦兮緣別離，十拍悲深兮淚成血。 我非食生而惡死，不能捐身兮心有以。
生仍冀得兮歸桑梓，死當(dāng)埋骨兮長已矣。日居月諸兮在戎壘，胡人寵我兮有二子。
鞠之育之兮不羞恥，憋之念之兮生長邊鄙。十有一拍兮因茲起，哀響纏綿兮徹心髓。
東風(fēng)應(yīng)律兮暖氣多，知是漢家天子兮布陽和。羌胡蹈舞兮共謳歌，兩國交歡兮罷兵戈。
忽遇漢使兮稱近詔，遺千金兮贖妾身。喜得生還兮逢星君，嗟別稚子兮會無國。
十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳。 不謂殘生兮卻得旋歸，撫抱胡兒兮注下沾衣。
漢使迎我兮四牡騑騑，胡兒號兮誰得知？與我生死兮逢此時，愁為子兮日無光輝，焉得羽翼兮將汝歸。一步一遠兮足難移，魂消影絕兮恩愛遺。
十有三拍兮弦急調(diào)悲，肝腸攪刺兮人莫我知。 身歸國兮兒莫之隨，心懸懸兮長如饑。
四時萬物兮有盛衰，唯我愁苦兮不暫移。山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。
夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時。十有四拍兮涕淚交垂，河水東流兮心是思。
十五拍兮節(jié)調(diào)促，氣填胸兮誰識曲？處穹廬兮偶殊俗。愿得歸來兮天從欲，再還漢國兮歡心足。
心有懷兮愁轉(zhuǎn)深，日月無私兮曾不照臨。子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！ 十六拍兮思茫茫，我與兒兮各一方。
日東月西兮徒相望，不得相隨兮空斷腸。對營草兮憂不忘，彈鳴琴兮情何傷！今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長！泣血仰頭兮訴蒼蒼，胡為生兮獨罹此殃！ 十七拍兮心鼻酸，關(guān)山阻修兮行路難。
去時懷土兮心無緒，來時別兒兮思漫漫。塞上黃蒿兮枝枯葉干，沙場白骨兮刀痕箭瘢。
風(fēng)霜凜凜兮春夏寒，人馬饑豗兮筋力單。豈知重得兮入長安，嘆息欲絕兮淚闌干。
胡笳本自出胡中，緣琴翻出音律同。十八拍兮曲雖終，響有余兮思無窮。
是知絲竹微妙兮均造化之功，哀樂各隨人心兮有變則通。胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。
苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容！ （三）賞析 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。
隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。
漢末詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>
等等，都是當(dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強留在南匈奴。
2.愛情十八拍指哪十八拍
《愛情十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名。
《愛情十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。
隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。漢末天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。
漢末詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。白骨露于野，千里無雞鳴?！?/p>
等等，都是當(dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。
被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。
胡地的大自然是嚴酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚?！?/p>
以肉奶為食，腥膻難聞，無法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。” 居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦。
總之，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。 擴展資料： 《愛情十八拍》的主要人物： 蔡琰（約177~？）：即蔡文姬，漢末著名琴家，史書說她“博學(xué)而有才辨，又妙于音律。”
父親蔡邕是曹操的摯友。蔡文姬名琰，字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡伯喈中狀元后，不認發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎?！?。
3.十八盤典故
太行大峽谷十八盤
是王莽峽的主要景點之一，位于小天橋東側(cè)，在300多米高的懸崖峭壁上，筑有1300多個臺階，打了九折十八彎的天梯通道，故稱十八盤。古為晉豫通商之道，有詩云：“過步每千慮，舉步如蹣跚，心膽掉欲碎，毛發(fā)亦為寒?！?/p>
江蘇連云港十八盤
十八盤修在竹節(jié)嶺上，依山勢起伏逶迤，一直通到風(fēng)門口?？刹叫醒叵扇藰?、竹節(jié)嶺、十八盤登山，也可乘汽車直抵山頂。關(guān)于修建十八盤，有如下傳說：
十八盤路側(cè)有一塊石頭形似鯉魚，頭在地面，半截身子在地下。相傳古代皇帝怕江山不穩(wěn)，派許多陰陽先生到各地去查訪和破壞龍脈。這天有一位來到云臺山，發(fā)現(xiàn)了鯉魚石，又見這條嶺上有個第一天門。他知道鯉魚只要跳過天塹便成了龍，托生在山主家，長大就會搶坐皇帝的江山。陰陽先生找到了山主，把情況如實地告訴了他。山主很高興，便問怎樣才能使鯉魚跳過天門。陰陽先生對他說，只要在鯉魚石旁修個十八盤，就能順勢飛上天門。于是山主雇人晝夜施工建成了十八盤，陰陽先生也就放心地走了。原來鯉魚跳過天門才能成龍，若是落在十八個盤子里，那只能是人間的一道菜，風(fēng)水也就這樣被破了。
不知道樓主說的是哪個，所以兩個都告訴你了。
4.歷史人物,東漢末年的,著有
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元后，不認發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說：“身后是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎?！? 蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當(dāng)時得到舉世公認卻是事實。
漢靈帝時、他校書東觀，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書寫鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門外，當(dāng)時的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書，每日觀覽摩寫的不絕于途。這些石碑在動亂中，在洛陽大火中受到損壞，經(jīng)過一千八百多年，洛陽郊區(qū)的農(nóng)民在犁田時掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當(dāng)年蔡邕的手書，稱為“熹平石經(jīng)”，現(xiàn)在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學(xué)家，也是大書法家，梁武帝稱他：“蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力?！碑?dāng)代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫字藝術(shù)，到蔡邕寫石經(jīng)達到最高境界?！?/p>
他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據(jù)傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結(jié)字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數(shù)理，妙解音律，在洛陽嚴然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請教。 蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩賦，兼長辯才與音律就是十分自然的了，可以說蔡文姬有一個幸福的童年，可惜時局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進被宦官十常侍殺后，董卓進軍洛陽盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統(tǒng)治，刻意籠絡(luò)名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來甚至還封他為高陽侯。
董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯(lián)合反對，董卓火燒洛陽，遷都長安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話題，說他“文同三閭，孝齊參騫?！?/p>
在文學(xué)方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當(dāng)然講壞話的也不少。 董卓死后，他的部將又攻占長安，軍閥混戰(zhàn)的局面終于形成。
羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長驅(qū)入朔漠，回路險且阻?！?/p>
的狀況下，蔡文姬與許多被擄來的婦女，一齊被帶到南匈奴。 這心境是可以想象得到的，當(dāng)初細君與解憂嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，但由于是遠適異域，產(chǎn)生出無限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦。當(dāng)然她也為左賢王生下兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
她還學(xué)會了吹奏“胡笳”，學(xué)會了一些異族的語言。 在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，后來又遷到洛陽。
曹操當(dāng)上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時侯，就能想到過去的種種，尤其是在志得意滿的時侯，在這回憶中，想到少年時代的老師蔡邕對他的教導(dǎo)，想至、老師沒有兒子，只有一個女兒。
當(dāng)他得知這個當(dāng)年的女孩被撈到了南匈奴時，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現(xiàn)在一旦要結(jié)束十二年的膻肉酪漿生活，離開對自己恩愛有力的左賢王，和天真無邪的兩個兒子，分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉(zhuǎn)動中，十二年的生活，點點滴滴注入心頭，從而留下了動人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)久不衰的曲調(diào)。中原人士也以胡琴和箏來彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據(jù)傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個丈夫董祀開始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍； 胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應(yīng)該享有的，在她卻不能兩全。 蔡文姬在周近的衛(wèi)護下回到故鄉(xiāng)陳留郡，但斷壁殘垣，已無棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發(fā)了著名的“赤壁之戰(zhàn)?！?/p>
坎坷的命運似乎緊跟著這個可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當(dāng)死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的說：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風(fēng)聞她的才名，今為諸君見之！” 蔡文姬走上堂來。
5.中國十大名曲胡茄十八拍是什么意思
《胡茄十八拍》是古樂府琴曲歌辭，一章為一拍，共十八章，故有此名，反映的主題是“文姬歸漢”。漢末戰(zhàn)亂中，蔡文姬流落到南匈奴達十二年之久，她身為左賢王妻，卻十分思念故鄉(xiāng)，當(dāng)曹操派人接她回內(nèi)地時，她又不得不離開兩個孩子，還鄉(xiāng)的喜悅被骨肉離別之痛所淹沒，心情非常矛盾。
中國古代琴曲。根據(jù)漢代以來流傳的同名敘事詩譜曲。原詩一說為漢蔡琰所作，但《后漢書?蔡琰傳》中未見記載，故爭議甚大，未能定論。《胡笳十八拍》的“拍”字，今存見於《碣石調(diào)幽蘭》譜中，意為樂段間的休止，故“拍”可作段解。琴曲中稱“拍”者，唯有此曲。
關(guān)於《胡笳十八拍》的音樂，六朝時已有《胡笳調(diào)》、《胡笳曲》流傳。宋人郭茂倩《樂府詩集》引南朝宋元嘉（424~453）時人張永《元嘉正聲技錄》所列曲目有“但曲”《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》，但曲為器樂合奏曲。唐人劉商有擬《胡笳十八拍》詩一首，其序曰：“……胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音。后董生以琴寫胡笳聲為十八拍，今之胡笳弄是也?！倍柑拼偌叶ヌm，宋人朱長文《琴史》有傳：“董庭蘭，隴西人也，在開元、天寶間工於琴者也。天后時，鳳州參軍陳懷古善沈、祝二家聲調(diào)，以胡笳擅名，懷古傳於庭蘭為之譜?！惫手偾逗帐伺摹窞樘迫藗髯V。唐宋以來，《胡笳十八拍》遂成為流傳甚廣的琴曲，琴書、琴譜多有著錄?，F(xiàn)存明代以來琴譜百余部，其中30余部收有各種傳譜的《胡笳十八拍》。
明朱權(quán)輯《神奇秘譜》收有董庭蘭傳譜的《大胡笳》、《小胡笳》，二曲不同?！洞蠛铡肥伺?，均有小標題；小標題取自劉商擬作《胡笳十八拍》的詩句?！缎『铡?段，小標題取自原《胡笳十八拍》的詩意。琴歌《胡笳十八拍》始見於明徐時琪所輯《綠綺新聲》（1597）刊本琴譜，此譜后部散佚。今演唱之譜本來自明孫丕顯所輯《琴適》（1611年序）譜本。琴歌《胡笳十八拍》的音樂主題材料系取自《小胡笳》，二者當(dāng)有淵源關(guān)系。
琴曲《胡笳十八拍》的音樂帶有深沉的傾訴性，雖流於平鋪直敘，仍耐人尋味；琴歌《胡笳十八拍》始則深沉雋永，繼而慷慨悲歌，原詩的意境表現(xiàn)得淋漓盡致，是一首優(yōu)秀的古代藝術(shù)歌曲。
6.胡茹十八拍是誰的作品
蔡文姬（約177年~？），名琰，原字昭姬，晉時避司馬昭諱，改字文姬，東漢末年陳留（今河南開封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒，是中國歷史上著名的才女和文學(xué)家。
蔡文姬傳世的作品除了《胡笳十八拍》外，還有《悲憤詩》，被稱為我國詩史上文人創(chuàng)作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩?！罢媲楦F切 ，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構(gòu)一體。
文姬博學(xué)多才，音樂天賦自小過人，她6歲時聽父親在大廳中彈琴，隔著墻壁就聽出了父親把第一根弦彈斷的聲音。其父驚訝之余，又故意將第四根弦弄斷，居然又被她指出。長大后她更是琴藝超人。她在胡地日夜思念故土，回漢后參考胡人聲調(diào)，結(jié)合自己的悲慘經(jīng)歷，創(chuàng)作了哀怨惆悵，令人斷腸的琴曲《胡笳十八拍》；
7.請位我介紹下胡笳十八拍
胡笳十八拍 《胡笳十八拍》，漢末，著名文學(xué)家、古琴家蔡邕的女兒蔡琰（文姬），在兵亂中被匈奴所獲，留居南匈奴與左賢王為妃，生了兩個孩子。
后來曹操派人把她接回，她寫了一首長詩，敘唱她悲苦的身世和思鄉(xiāng)別子的情懷。 全詩共十八段，譜作成套歌曲十八首。
據(jù)郭沫若說，突厥語稱“首”為“拍”，十八拍即十八首之意。又因該詩是她有感于胡笳的哀聲而作，所以名為《胡笳十八拍》或《胡笳鳴》。
原是琴歌，但魏晉以后逐漸演變成為兩種不同的器樂曲，稱《大胡笳鳴》、《小胡笳鳴》。前者即為《胡笳十八拍》的嫡傳。
唐代琴家黃庭蘭以擅彈此曲著稱。李頎有《聽董大彈胡笳》詩：“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對客歸?！?/p>
就是對該曲內(nèi)容的概括?，F(xiàn)存的曲譜最早見于1425年刊行的《神奇秘譜》本，稱“大、小 胡笳”，都是無歌詞的器樂曲。
可唱的琴歌《胡笳十八拍》，初見于明萬歷三十九年（公元1611年）孫丕顯所刻的《琴適》中，也就是現(xiàn)在最流行的譜本，其歌詞即文姬所作的“我生之初尚無為……”。音樂基本上用一字對一音的手法，帶有早期歌曲的特點。
從第一拍到第九拍，以及第十二、十三兩拍，都有一個相同的尾聲，有受漢代相和大曲影響的痕跡。全曲為六聲羽調(diào)，常用升高的徵音（升5）和模進中形成的高音（升1）作為調(diào)式外音。
情緒悲涼激動，感人頗深。
8.據(jù)說是蔡文姬寫的《胡笳十八拍》,但不知道具體故事,想看看,誰能
蔡文姬與《胡笳十八拍》 《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古絕唱，它的作者就是蔡文姬。
欣賞此詩，不要作為一般的書面文學(xué)來閱讀，而應(yīng)想到是蔡文姬這位不幸的女子在自彈自唱，琴聲正隨著她的心意在流淌。隨著琴聲、歌聲，我們似見她正行走在一條由屈辱與痛苦鋪成的長路上…… 她在時代大動亂的背景前開始露面，第一拍即點“亂離”的背景：胡虜強盛，烽火遍野，民卒流亡。
漢未天下大亂，宦官、外戚、軍閥相繼把持朝政，農(nóng)民起義、軍閥混戰(zhàn)、外族入侵，陸續(xù)不斷。漢未詩歌中所寫的“鎧甲生機虱，萬姓以死亡。
白骨露于野，千里無雞鳴?！钡鹊龋际钱?dāng)時動亂現(xiàn)象的真實寫照。
蔡文姬即是在兵荒馬亂之中被胡騎掠擄西去的。 被擄，是她痛苦生涯的開端，也是她痛苦生涯的根源，因而詩中專用第二拍寫她被擄途中的情況，又在第十拍中用“一生辛苦兮緣別離，”指明一生的不辛源于被擄。
她被強留在南匈奴的十二年間，在生活上和精神上承受著巨大的痛苦。胡地的大自然是嚴酷的：“胡風(fēng)浩浩”、“冰霜凜凜”、“原野蕭條”、“流水嗚咽”，異方殊俗的生活是與她格格不入的。
毛皮做的衣服，穿在身上心驚肉跳：“氈裘為裳兮骨肉震驚。”以肉奶為食，腥膻難聞，無法下咽，“羯膻為味兮枉遏我情。”
居無定處，逐水草而遷徙，住在臨時用草筏、干牛羊糞壘成的窩棚里；興奮激動時，擊鼓狂歡，又唱又跳，喧聲聒耳，通宵達旦?？傊?，她既無法適應(yīng)胡地惡劣的自然環(huán)境，也不能忍受與漢族迥異的胡人的生活習(xí)慣，因而她唱出了“殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語”的痛苦的心聲，而令她最為不堪的，還是在精神方面。
在精神上，她經(jīng)受著雙重的屈辱：作為漢人，她成了胡人的俘虜；作為女人，被迫嫁給了胡人。第一拍所謂“志意乖兮節(jié)義虧”，其內(nèi)涵正是指這雙重屈辱而言的。
在身心兩方面都受到煎熬的情況下，思念故國，思返故鄉(xiāng)，就成了支持她堅強地活下去的最重要的精神力量。從第二拍到第十一拍的主要內(nèi)容便是寫她的思鄉(xiāng)之情。
第四拍的“無日無夜兮不念我故土”，第十拍的“故鄉(xiāng)隔兮音塵絕，哭無聲兮氣將咽”，第十一拍的“生仍冀得兮歸桑拌”，都是直接訴說鄉(xiāng)情的動人字句。而訴說鄉(xiāng)情表現(xiàn)得最為感人的，要數(shù)第五拍。
在這一拍中，蔡文姬以她執(zhí)著的深情開鑿出一個淡遠深邃的情境：秋日，她翹首藍夭，期待南飛的大雁捎去她邊地的心聲；春天，她仰望云空，企盼北歸的大雁帶來的故土的音訊。但大雁高高地飛走廠，杳邈難尋，她不由得心痛腸斷，黯然銷魂……。
在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的內(nèi)心隱秘：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死得埋骨兮長已矣。”
終于，她熬過了漫長的十二年，還鄉(xiāng)的宿愿得償，“忽遇漢使兮稱近詔，遣千金兮贖妾身?！钡@喜悅是轉(zhuǎn)瞬即逝的，在喜上心頭的同時，飄來了一片新的愁云，她想到自己生還之日，也是與兩個親生兒子訣別之時。
第十二拍中說的：“喜得生還兮逢圣君，嗟別稚子兮會無因。十有二拍兮哀樂均，去住兩情兮難具陳”，正是這種矛盾心理的坦率剖白。
從第十三拍起，蔡文姬就轉(zhuǎn)入不忍與兒子分別的描寫，出語便咽，沉哀入骨。第十三拍寫別子，第十四拍寫思兒成夢，“撫抱胡幾兮位下沾衣。
……一步一遠兮足難移，魂銷影絕兮恩愛移”，“山高地闊兮見汝無期，更深夜闌兮夢汝來斯。夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時，”極盡纏綿，感人肺腑。
宋代范時文在《對床夜話》中這樣說：“此將歸別子也，時身歷其苦，詞宣乎心。怨而怒，哀前思，千載如新；使經(jīng)圣筆，亦必不忍刪之也?！?/p>
蔡文姬的這種別離之情，別離之痛，一直陪伴著她，離開胡地，重入長安。屈辱的生活結(jié)束了，而新的不幸：思念親子的痛苦，才剛剛開始。
“胡與漢兮異域殊風(fēng)，天與地隔兮子西母東。苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應(yīng)不容?！?/p>
全詩即在此感情如狂潮般涌動處曲終罷彈，完成了蔡文姬這一怨苦向天的悲劇性的人生旅程。 《胡笳十八拍》既體現(xiàn)了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。
《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的藝術(shù)形象創(chuàng)造上，帶有強烈的主觀抒情色彩，既使在敘事上也是如此，寫被擄西去，在胡地生育二子，別兒歸國，重入長安，無不是以深情唱嘆出之。如寫被擄西去：“云山萬重兮歸路遇，疾風(fēng)千里兮揚塵沙。
人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮為驕奢”，處處表露了蔡文姬愛憎鮮明的感情——“云山”句連著故土之思，“疾風(fēng)”句關(guān)乎道路之苦。強烈的主觀抒情色彩，更主要地體現(xiàn)在感情抒發(fā)的突發(fā)性上。
蔡文姬的感情，往往是突然而來，忽然而去，跳蕩變化，匪夷所思。正所謂“思無定位”，甫臨滄海，復(fù)造瑤池。
并且詩中把矛頭直指天、神：“天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時?！薄盀樘煊醒圪夂尾灰娢要毱鳎繛樯裼徐`兮何事處我海北天南頭？我不負天兮天何配我殊匹？我不負神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天無涯兮地?zé)o邊，我心愁兮亦復(fù)然，”“苦我怨氣兮浩于長空”的心情。
《胡笳十八拍》的藝術(shù)價值很高，明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：“東京風(fēng)格。
9.《胡笳十八拍》內(nèi)容
王安石
胡笳十八拍?一
中郎有女能傳業(yè)，顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何，一生抱恨常咨嗟。
良人持戟明光里，所慕靈妃媲簫史。空房寂寞施繐帷，棄我不待白頭時。
胡笳十八拍?二
天不仁兮降亂離，嗟余去此其從誰。自胡之反持干戈，翠蕤云旓相蕩摩。
流星白羽腰間插，疊鼓遙翻瀚海波。一門骨肉散百草，安得無淚如黃河。
胡笳十八拍?三
身執(zhí)略兮入西關(guān)，關(guān)山阻修兮行路難。水頭宿兮草頭坐，在野只教心膽破。
更備雕鞍教走馬，玉骨瘦來無一把。幾回拋鞚抱鞍橋，往往驚墮馬蹄下。
胡笳十八拍?四
漢家公主出和親，御廚絡(luò)繹送八珍。明妃初嫁與胡時，一生衣服盡隨身。
眼長看地不稱意，同是天涯淪落人。我今一食日還并，短衣數(shù)挽不掩脛。
乃知貧賤別更苦，安得康強保天性。
胡笳十八拍?五
十三學(xué)得琵琶成，繡幕重重卷畫屏。一見郎來雙眼明，勸我酤酒花前傾。
齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。如今正南看北斗，言語傳情不如手。
低眉信手續(xù)續(xù)彈，彈看飛鴻勸胡酒。
胡笳十八拍?六
青天漫漫覆長路，一紙短書無寄處。月下長吟久不歸，當(dāng)時還見雁南飛。
彎弓射飛無遠近，青冢路邊南雁盡。兩處音塵從此絕，唯向東西望明月。
胡笳十八拍?七
明明漢月空相識，道路只今多擁隔。去住彼此無消息，時獨看云淚橫臆。
豺狼喜怒難姑息，自倚紅顏能騎射。千言萬語無人會，漫倚文章真末策。
胡笳十八拍?八
死生難有卻回身，不忍重看舊寫真。暮去朝來顏色改，四時天氣總愁人。
東風(fēng)漫漫吹桃李，盡日獨行春色里。自經(jīng)喪亂少睡眠，鶯飛燕語長悄然。
胡笳十八拍?九
柳絮已將春去遠，攀條弄芳畏晼晚。憂患眾兮歡樂鮮，一去可憐終不返。
日夕思歸不得歸，山川滿目淚沾衣。罼圭苑里西風(fēng)起，嘆息人間萬事非。
胡笳十八拍?十
寒聲一夜傳刁斗，云雪埋山蒼兕吼。詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼，不如獨坐空搔首。
漫漫胡天叫不聞，胡人高鼻動成群。寒盡春生洛陽殿，回首何時復(fù)來見。
胡笳十八拍?十一
晚來幽獨恐傷神，唯見沙蓬水柳春。破除萬事無過酒，虜酒千杯不醉人。
含情欲說更無語，一生長恨奈何許。饑對酪肉兮不能餐，強來前帳臨歌舞。
胡笳十八拍?十二
歸來展轉(zhuǎn)到五更，起看北斗天未明。秦人筑城備胡處，擾擾唯有牛羊聲。
萬里飛蓬映天過，風(fēng)吹漢地衣裳破。欲往城南望城北，三步回頭五步坐。
胡笳十八拍?十三
自斷??生休問天，生得胡兒擬棄捐。一始扶床一初坐，抱攜撫視皆可憐。
寧知遠使問名姓，引袖拭淚悲且慶。悲莫悲於生別離，悲在君家留二兒。
胡笳十八拍?十四
鞠之育之不羞恥，恩情亦各言其子。天寒日暮山谷里，腸斷非關(guān)隴頭水。
兒呼母兮啼失聲，依然離別難為情。
灑血仰頭兮訴蒼蒼，知我如此兮不如無生。
胡笳十八拍?十五
當(dāng)時悔來歸又恨，洛陽宮殿焚燒盡。紛紛黎庶逐黃巾，心折此時無一寸。
慟哭秋原何處村，千家今有百家存。爭持酒食來相饋，舊事無人可共論。
胡笳十八拍?十六
此身飲罷無歸處，心懷百憂傷千慮。天翻地覆誰得知，魏公垂淚嫁文姬。
天涯憔悴身，托命於新人。念我出腹子，使我嘆恨勞精神。
新人新人聽我語，我所思兮在何所。母子分離兮意難任，死生不相知兮何處尋。
胡笳十八拍?十七
燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。怳然天地半夜白，閨中只是空相憶。
點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。欲問平安無使來，桃花依舊笑春風(fēng)。
胡笳十八拍?十八
春風(fēng)似舊花仍笑，人生豈得長年少。我與兒兮各一方，憔悴看成兩鬢霜。
如今豈無騕褭與驊騮，安得送我置汝傍。
胡塵暗天道路長，遂令再往之計墮眇芒。
胡笳本出自胡中，此曲哀怨何時終。笳一會兮琴一拍，此心炯炯君應(yīng)識。
