狼奶典故(希臘神話故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟)
1.希臘神話故事中有一條狼用自己的奶哺育兩兄弟
你記錯(cuò)了，那是意大利的故事，不是希臘神話的
在意大利著名的卡彼托林博物館中，保存著一尊青銅母狼雕像，大約制作于公元前6世紀(jì)。在母狼身下，一對(duì)可愛的男嬰，正在貪婪地吮吸她的乳汁，男嬰仰著頭，對(duì)周圍的一切毫無知覺。男嬰不是和母狼一起雕塑的，而是文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩藝術(shù)家波那尤奧略后來補(bǔ)充上去的。母狼形象高大，身材修長(zhǎng)，由于哺育嬰兒，略顯消瘦，但四肢健壯，腳爪緊抓地面、兩耳豎起、嘴唇略張、牙齒微露、雙目圓睜、直視前方，帶著一股沉著、冷靜與警覺。
這個(gè)雕像背后有一個(gè)動(dòng)人的傳說：古羅馬帝國(guó)城市特洛伊城由于和希臘發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，被希臘人攻陷，守城將領(lǐng)伊尼亞帶領(lǐng)一部分人逃了出來。經(jīng)過漫長(zhǎng)的漂泊，他們來到意大利半島。伊尼亞的兒子在這里修筑了亞爾巴龍伽城，并當(dāng)了國(guó)王。王位傳了15代，努米托的弟弟阿穆略篡奪了王位，阿穆略怕努米托的后人報(bào)復(fù)，便殺死努米托的兒子，并逼迫努米托唯一的女兒西爾維亞做了貞女塔的女祭司。按照規(guī)定，女祭司必須保持終身童貞，不得與他人結(jié)婚。阿穆略為了防止意外的事情發(fā)生，就把侄女囚禁在一座孤塔之中，避免外人見到她。但是戰(zhàn)神馬爾斯卻來到塔中，與西爾維亞相愛并與其生下一對(duì)雙生子。
阿穆略得知后，忙忙命人將孿生兄弟投入臺(tái)伯河中想將他們淹死。但是戰(zhàn)神馬爾斯救走了西爾維亞，兩個(gè)男嬰漂流到岸邊，被一只母狼發(fā)現(xiàn)，母狼用乳汁喂養(yǎng)了這對(duì)雙胞胎。后來一個(gè)牧人發(fā)現(xiàn)了這小哥倆兒，將他們待回家去撫養(yǎng)，并給一個(gè)孩子起名叫羅慕洛，給另一個(gè)孩子起名叫勒莫。兩個(gè)孩子在牧人的教導(dǎo)下，練就一身好武藝，他們領(lǐng)導(dǎo)亞爾巴龍伽人民起義，推翻阿穆略的統(tǒng)治，并使努米托重登王位。
但兄弟倆卻不愿留在亞爾巴龍伽城，他們打算在以前遇救的地方重新建一座城市。新城建好后，兄弟二人決定讓神來決定以誰的名字命名和由誰來統(tǒng)治這座城市。勒莫首先在自己的占卜地看到6只禿鷲飛過，宣布神選擇了他，可是羅慕洛卻在這時(shí)看到12只禿鷲飛過自己的占卜地。兩人爭(zhēng)執(zhí)起來，勒莫堅(jiān)持說自己先看見到禿鷲，羅慕洛堅(jiān)持說飛過自己占卜地的禿鷲多，兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，繼而發(fā)生格斗，羅慕洛殺死了勒莫，用自己的名字將新城命了名。
2.有一位英雄吃狼奶長(zhǎng)大
羅穆盧斯和瑞摩斯
羅穆盧斯 （c. 公元前771年[1]—7月5日， c. 前717年） 和瑞摩斯 （c. 前771年—4月21日， c. 前753年） 是傳統(tǒng)上的羅馬創(chuàng)始人，在羅馬神話中他們是女祭司瑞亞·西爾維亞， 和父親戰(zhàn)爭(zhēng)之神瑪爾斯的雙胞胎兒子. 根據(jù)普魯塔克和蒂托·李維所記載的傳奇，羅穆盧斯是羅馬王政時(shí)代的第一個(gè)王.
羅馬城建立者羅穆盧斯的神話，是埃涅阿斯神話的繼續(xù)。他和他的雙胞胎弟弟瑞摩斯是戰(zhàn)神馬耳斯和女祭司雷婭·西爾維婭愛情的結(jié)晶。雷婭·西爾維婭是阿爾巴國(guó)王努米托的女兒，她的父親被其叔叔阿穆利烏斯廢黜，她本人也被逼迫做了必須守貞的女祭司。沒想到她與戰(zhàn)神馬耳斯相愛，并生下了一對(duì)雙胞胎。為懲罰雷婭·西爾維婭的越軌行為，阿穆利烏斯命令把她處死，將她的孩子拋入臺(tái)伯河。執(zhí)行這項(xiàng)任務(wù)的仆人憐憫這兩個(gè)無辜的嬰兒，他把他們放在籃子里，任憑其順流漂浮。不可思議的是，一只母狼救了他們，喂他們奶，照料他們。后來一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了兩人，把他們帶回家精心撫養(yǎng)，并給他們?nèi)∶_穆盧斯和瑞摩斯。成年后，他們殺死了僭越者阿穆利烏斯，恢復(fù)了外祖父努米托的王位。隨后他們回到臺(tái)伯河左岸，于公元前753年4月21日在他們獲救的地方創(chuàng)建了羅馬城。
考古發(fā)掘?yàn)榱_馬城的起源時(shí)間提供了佐證：最近在羅馬巴拉丁山上進(jìn)行的考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了公元前8世紀(jì)中葉的遺跡，在古羅馬廣場(chǎng)和埃斯奎林山上的發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了比之稍晚的遺跡。
3.有沒有關(guān)于狼孩的故事
國(guó)王的兄弟阿穆留斯篡奪了王位。阿穆留斯篡殘忍而野心勃勃。由于害怕哥哥的后代報(bào)仇，殺死了侄子，并強(qiáng)迫侄女西爾維婭成為一名不允許結(jié)婚的女祭司。阿穆留斯篡認(rèn)為這樣，自己的兄弟就不會(huì)有后代，阿穆留斯篡的政權(quán)也會(huì)穩(wěn)定下來。
但是西爾維婭違反了阿穆留斯篡的禁令。她愛上了戰(zhàn)神瑪爾斯，偷偷地生下了雙胞胎。當(dāng)阿穆留斯篡聽到這個(gè)消息時(shí)，阿穆里烏斯感到震驚和憤怒。命令侄女被處決，奴隸們把這對(duì)雙胞胎扔進(jìn)提伯河，以防長(zhǎng)大后再報(bào)仇。河水把籃子連同雙胞胎一起沖到岸邊。
孩子的哭聲吸引了一只正在河邊喝水的母狼。母狼沒有傷害孩子，而是跑到孩子身邊，耐心地舔著雙胞胎的身體，把雙胞胎帶回洞穴，用自己的奶喂養(yǎng)雙胞胎。不久之后，一個(gè)牧羊人發(fā)現(xiàn)了孩子們，把雙胞胎帶回家撫養(yǎng)。給他們分別起了名字，哥哥叫羅慕路斯，弟弟叫勒莫斯。
兩兄弟從小就努力學(xué)習(xí)武術(shù)，逐漸成長(zhǎng)為兩個(gè)堅(jiān)強(qiáng)勇敢的年輕人。與此同時(shí)，一群牧民、流浪漢和逃亡的奴隸逐漸聚集在二人周圍。一次偶然的機(jī)會(huì)，弟弟勒莫斯發(fā)現(xiàn)了他被趕下臺(tái)的外公，知道了自己的身世。勒莫斯和哥哥決定為自己的母親和舅父報(bào)仇，除掉陰險(xiǎn)狡詐的阿穆留斯。
當(dāng)時(shí)，由于阿穆留斯統(tǒng)治的殘酷，人們對(duì)阿穆留斯恨之入骨。勒莫斯兩兄弟一起揭開了叛亂的面紗。叛軍的隊(duì)伍越來越強(qiáng)大，暴君阿穆留斯終于受到了應(yīng)得的懲罰。
在復(fù)仇之后，兄弟倆意外地把政權(quán)交給了二人的祖父，決定帶領(lǐng)自己的人馬建立一座新的城市。而新城市的地點(diǎn)就是二人出生時(shí)即遭拋棄的地方——帕拉丁山丘。
擴(kuò)展資料：
狼孩相關(guān)資料：
狼孩剛被發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，和狼有著同樣的習(xí)慣；四肢著地行走；白天睡覺，晚上出來活動(dòng)， 怕火、光和水；只知道餓著找食物，然后飽了就睡覺；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）；不能說話，到了半夜，會(huì)像狼一樣引頸長(zhǎng)嚎。
經(jīng)過七年的教育，卡瑪拉只學(xué)會(huì)了四五個(gè)單詞，勉強(qiáng)學(xué)會(huì)了幾句話，開始向人們的生活習(xí)慣邁進(jìn)。據(jù)估計(jì)，在卡瑪死的時(shí)候，她只有16歲左右，但她的智力與一個(gè)3、4歲的孩子相當(dāng)。
參考資料來源：百度百科-卡瑪拉
參考資料來源：百度百科-狼孩
4.狼孩的事例說明了什么
從小被狼攫取并由狼撫育起來的人類幼童一般被稱為“狼孩”。
目前世界上已知的“狼孩”有10個(gè)之多，但是有關(guān)“狼孩”的一個(gè)最典型、最著名故事則來源于印度，它說的是1920年，在印度加爾各答附近的一個(gè)山村里，人們?cè)诖蛩来罄呛螅诶歉C里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)由狼撫育過的兩個(gè)人形模樣的女孩，其中大的年約7、8歲，被取名為卡瑪拉；小的約2歲，被取名為阿瑪拉。后來她們被送到一個(gè)孤兒院去撫養(yǎng)。
阿瑪拉于第2年死去，卡瑪拉一直活到1929年。 狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，其體態(tài)特征是：下頜骨發(fā)達(dá)，犬齒比一般的牙高出一半，眼睛適應(yīng)黑暗并熠熠發(fā)光，怕火、光和水，白天睡覺，晚上出來活動(dòng)；鼻子扁平形圓，嗅覺極佳；耳朵形大扁平會(huì)扇動(dòng)，聽覺極靈敏；皮膚異常敏感，胳膊長(zhǎng)及膝蓋，用四肢行走；面頰顴骨似大疙瘩般高聳，頭顱細(xì)長(zhǎng)，前額狹窄不端正且有許多皺紋；生活習(xí)性與狼一樣，只知道餓了找吃的，吃飽了就睡；不吃素食而要吃肉（不用手拿，放在地上用牙齒撕開吃）；不會(huì)講話，每到午夜后像狼似地引頸長(zhǎng)嚎。
卡瑪拉經(jīng)過9年的教育，才掌握45個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有16歲左右，但其智力卻只相當(dāng)3、4歲的孩子。
后來的人們也就是以此為例證來解說先天與后天的關(guān)系，來說明和強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)環(huán)境對(duì)嬰幼兒智力發(fā)生、身心發(fā)展所起的決定性作用的。但事實(shí)是這樣的一種情況嗎？ 這里，我們先姑且不來論這個(gè)故事的真假——因?yàn)槿绻嬗写耸碌脑?，起碼有這樣的幾個(gè)疑點(diǎn)和問題是不易解開的： ①這兩個(gè)孩子是被人遺棄的還是被狼俘獲的？ ②兩個(gè)孩子間相差六歲，那么他們到底是一次，還是分別被狼俘獲并哺育的？ ③如果是一次的話，那么大一點(diǎn)的孩子剛被拖入狼窩中去的時(shí)候就已經(jīng)有六歲的年齡了，而當(dāng)時(shí)孩子身體的發(fā)育情況要是正常的話（即有正常的人腦），那么此時(shí)的她就已經(jīng)具有人的正常智力，并且就已經(jīng)該掌握人的正常語言了，因此即使有兩年的時(shí)間脫離了人間正常的語言環(huán)境，可當(dāng)她一旦回到人類社會(huì)之中，其大腦的語言功能還是存在的，她的語言模型還是保留的，她的語言能力也會(huì)很快恢復(fù)正常的，何以會(huì)造成“十年磨一‘詞’”的情況出現(xiàn)呢？ ④如果她們是分開兩次被狼俘獲的話，那么她們倆就一定都是在嬰兒時(shí)期就脫離人群了。
假如是這種情況的話，事情就更為蹊蹺了。一則，因?yàn)槿祟悑牒⒌淖晕疑婺芰υ趧?dòng)物界里是最為低下的（誠(chéng)如德國(guó)學(xué)者赫爾德所言：“一個(gè)新生的嬰兒，如果把他放到動(dòng)物中去的話，那他就是自然界中最孤苦伶仃的孩子，全身赤裸、貧苦孱弱、柔怯膽小、無力自衛(wèi)”），因此脫離正常人類生活環(huán)境的嬰兒，其存活率是極低的——況且這還是一個(gè)涉及到兩個(gè)人類的嬰兒在能食人的狼群中存活的問題，這就更是不可思議之事了。
二則，又因?yàn)槔堑膲勖筒溉槠诙紱Q定了它們沒有能力由一批狼來哺育兩個(gè)來自人類的孩子。一般講，母狼的產(chǎn)奶期最長(zhǎng)也不過四個(gè)月，而嬰兒的哺乳期則長(zhǎng)達(dá)一年，在這種情況下嬰兒要得以成活，就必須一舉改食肉類或死尸，這對(duì)他們來說是不可能做到的。
加之?dāng)?shù)月以后母狼的家族解體，眾狼就會(huì)四出成群游蕩，這時(shí)的嬰兒又該怎么辦？在狼的交配期到來、或者在新的一窩狼崽出世之時(shí)，他們又該如何度日？（正基于此，德國(guó)的動(dòng)物學(xué)家赫爾施梅克認(rèn)為：“若說母狼能學(xué)會(huì)喂養(yǎng)人類哺乳期中的嬰兒，那純屬一派胡言”） ⑤人類的生理功能和身體器官是自身物種的基本特征與特性，只要一個(gè)人是在正常的基因狀態(tài)下正常的生育下來，那么他的這些生理功能和身體特征是不會(huì)以他所處身的生活條件的改變或飲食結(jié)構(gòu)的變化，而就能使其改變身體形態(tài)或者發(fā)生生理變性的。比如我們大家都知道的一個(gè)事實(shí)是，在我們中國(guó)有一個(gè)延續(xù)了幾千年的風(fēng)俗和惡習(xí)就是女人纏足問題，按理說這樣一個(gè)連續(xù)性的、長(zhǎng)期性的；中間從未間斷過的行為完全應(yīng)該使我們處身于現(xiàn)代的女性都會(huì)從一生下來就成為小腳女人了。
但是我們看到，現(xiàn)在除了女性患腳骨拇外翻的比例要比男人多以外，我們迄今為止還沒有看到一例先天小腳型的女人這樣的一種情況出現(xiàn)。因此那些所謂的熠熠閃爍的目光、高出的犬齒、發(fā)達(dá)的下頜、過膝的胳臂、扇動(dòng)的耳朵等性狀，又怎么可能會(huì)在這么短的時(shí)間內(nèi)演變出來呢？即或是返祖現(xiàn)象，又何以能夠同時(shí)在兩個(gè)兒童身上同時(shí)體現(xiàn)出來呢？ 好了，盡管我們對(duì)狼孩問題尚存如此之多的疑問，但我們的這個(gè)論題，還是以此故事的真實(shí)性作為基本條件先接受下來，然后才又作出了如下的有關(guān)判斷和結(jié)論： ①狼孩的故事假如是真實(shí)存在的話，那么，這兩個(gè)所謂的狼孩一定也是先天愚癡型的人（因?yàn)閺耐獠矿w征看，她們的頭顱瑣削、顴骨高聳、前額狹窄不端正且又皺紋很多——這些都是智力低下和大腦發(fā)育不夠健全人類的基本外部特征。
早在一百二十多年前英國(guó)的福赫特教授就曾詳細(xì)地描述過尖頭型白癡的一些特征：顱骨比正常的要小，而腦神經(jīng)的回旋折疊也不那么復(fù)雜。額竇，或眉上面的隆起處，發(fā)展的很厲害，而上下頜的向前突出，則達(dá)到了一個(gè)“可怕”的程度；從而使這一類白癡和人類的一些低級(jí)類型有幾分相像，他們的智力，以及其它大多。
5.狼女的故事
20世紀(jì)70年代初，在美國(guó)阿拉斯加州的紐侖小鎮(zhèn)，一個(gè)苦命的私生女嬰出生后被遺棄在大森林里，一頭死了狼崽的母狼路過這里，把這小生命當(dāng)做自己的孩子叼回了狼窩。
尖爪利齒的母狼盡管是兇猛的食肉動(dòng)物，但同樣也有慈愛的母性，每天用自己人的奶哺養(yǎng)女嬰，盡心盡力地呵護(hù)她。這個(gè)喝狼奶長(zhǎng)大的女嬰逐漸變成了一個(gè)名副其實(shí)的狼女，除了人體外形外完全狼化了。她像狼一樣四肢著地奔跑、跳躍，襲擊弱小動(dòng)物，撕咬血淋淋的食物，熟練地生吞活剝。母狼還教會(huì)她“哇嚎哇嚎”地嗥叫，用狼的語方呼朋引伴傳遞信息。與此同時(shí)，她已經(jīng)沒有人的感情，更不用說人的語方和思維方法了，肌膚上長(zhǎng)出了濃密的毛。
八年后的一天，狼女在獨(dú)自追趕起點(diǎn)一頭羚羊時(shí)，被一位護(hù)林員發(fā)現(xiàn)并制報(bào)，將她從大森林中帶回來。
這個(gè)狼女被送到了柯克博士主持的“美國(guó)心理改造中心”，給予她取了個(gè)名字叫“勞拉”。專家們整整花了五個(gè)月的時(shí)間，總算讓勞拉放棄血腥的生食而接受了熟食；又被她撕爛了無數(shù)的衣服才使她養(yǎng)成穿衣服的習(xí)慣。漸漸地，人類固有的基因在勞拉身上煥發(fā)，她學(xué)會(huì)了人的語言，行為習(xí)慣、生活方式和思想感情都變得和正常人一樣，渾身的長(zhǎng)毛也褪盡了。人類學(xué)者評(píng)價(jià)說，這是有史以來人類對(duì)獸孩最成功的改造?；氐轿拿魃鐣?huì)的勞拉上了在學(xué)，后來又和一個(gè)名叫愛德華的青年結(jié)婚了。
然而，重新成了“人”的勞拉仍然深深思念著哺育了她的狼媽媽。幾年后，她在愛德華的陪同下，又來到了曾經(jīng)生活水了八年的大森林里看望老狼。
“嗚——”勞拉用狼的語言嗥叫，音調(diào)長(zhǎng)長(zhǎng)的、柔柔的，帶著幾分凄愴。幾分鐘后，草叢中響起沙沙的聲音，二十多頭狼來到了勞拉和她丈夫跟前。狼群中有只蒼老脫毛的老狼，勞拉撲過去緊緊抱著它的前肢，回頭對(duì)愛德華說：“這就是我的狼媽媽?！?/p>
征得丈夫的同意后，勞拉又狼的語言對(duì)狼媽媽說：“媽媽，你已經(jīng)衰老，在大自然中生活困難很多，跟我回家后吧，我會(huì)盡心照料你的！”老狼聽了顯得異常興奮，伸出紅紅的舌頭不停舔著勞拉的臉，大概又想起當(dāng)年喂她吃奶的情景。于是勞拉帶著狼媽媽向汽車走去，誰知老狼越走越慢，后來停下了。“嗚喔，鳴喔！”它雙眼兇光畢露，張開嘴吼叫。勞拉告訴丈夫：“狼媽媽說，你們走，讓我留在這里，別惹我生氣！”她情不自禁地抱住狼媽媽嚎啕大哭，老狼也凄愴地發(fā)出“嗚嗚”的嗥叫。
去年夏天，全美電視網(wǎng)準(zhǔn)備拍攝一部《狼女尋狼母》的紀(jì)錄片，勞拉和她的丈夫跟著攝制組又來到森林里?？墒沁@次不管勞拉怎樣嗥叫，狼群都沒有出現(xiàn)。于是，等到天黑后大家都鉆進(jìn)了帳逢，勞拉夫婦又單獨(dú)走進(jìn)了森林。很快，當(dāng)勞拉再次發(fā)出嗥叫時(shí)，周圍閃爍出一片綠熒熒的光點(diǎn)。狼群終于來了，它們告訴勞拉，狼媽媽病了。
勞拉跟著狼群在狼群里找到了奄奄一息的狼媽媽?？吹絼诶侠鞘贡M全力伸舌舔了舔她的手，隨后閉上了眼睛。勞拉傷心地痛哭起來。愛德華安慰她說：“我們把它帶動(dòng)回去，埋葬在公墓里吧?！皠诶瓝u搖頭說：“不，媽媽是山林的一部分，死了也要和山林在一起！”。
6.母狼乳嬰是真是假
不知道 是真還是假 的 是傳說 不過 沒有找打證據(jù)
母狼乳嬰 關(guān)于羅馬的來歷，有著一段美麗的傳說，這就是著名的“母狼乳嬰”的故事。相傳公元前7、8世紀(jì)，羅馬國(guó)王被其胞弟阿穆里烏斯篡位驅(qū)逐，其子被殺死，女兒西爾維婭與戰(zhàn)神馬爾斯結(jié)合，婚后生下一對(duì)孿生兄弟。叔叔得知此事后，怒不可遏，處死了西爾維婭，并下令將孿生兄弟放入籃筐扔進(jìn)臺(tái)伯河里淹死。誰知籃筐不但沒有沉沒，而且漂到河邊，一只母狼將兩個(gè)孩子銜走，并用狼奶喂養(yǎng)他們，后來被一位獵人拾去撫養(yǎng)。兩兄弟長(zhǎng)大成人后，智勇雙全，力大無窮，終于殺死了阿穆里烏斯，為母報(bào)仇雪恨。
兄弟倆在眾人幫助下，在母狼喂養(yǎng)他們的臺(tái)伯河畔大興土木，建起一座城市，并以他們的名字“羅慕洛”命名，后來慢慢演化成“羅馬”這個(gè)名稱。今天羅馬的城徽?qǐng)D案就是一只母狼伴看著兩個(gè)男孩。在羅馬博物館里，陳列著一只母狼陪伴著兩個(gè)男孩的銅雕。
