河浮玉馬典故(臨淵羨魚的典故)
1.臨淵羨魚的典故
：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)！”這句話本意是說，你站在河塘邊，與其急切地期盼著、幻想著魚兒到手，還不如回去下功夫結(jié)好漁網(wǎng)，這樣就不愁得不到魚，“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這句話，見于《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?，書中說：“故漢得天下以來，常欲治而至今不可善治者，失之于當(dāng)更化而不更化也。古人有言曰：‘臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。’”意思是說，漢朝希望國家能得到很好的治理，卻沒有達(dá)到這個(gè)目的，原因在于“當(dāng)更化而不更化”，也就是沒有在觀念上、制度上做出必要的改革和調(diào)整，于是他借“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這句古訓(xùn)，來告誡統(tǒng)治者，要治理好國家，必須抓住觀念、制度這個(gè)根本。
2.《說唱臉譜》中,“多爾袞盜玉馬”的是什么典故
你聽錯(cuò)了，是“竇爾墩盜御馬”。
性情豪邁、粗獷彪悍的綠林好漢竇爾墩，人稱"鐵羅漢"，自幼霸占河間府，十?dāng)?shù)年前，因?yàn)椴环S三太指金鏢借銀兩之事，兩人遂商定比武較量。黃三太落敗，便使暗器打傷竇爾墩。
竇爾墩一怒之下，離開河間，來到口外連環(huán)套與賀天龍、賀天虎、賀天彪、賀天豹四兄弟結(jié)盟，并被立為首領(lǐng)，嘯踞山林，廣結(jié)綠林英雄。一天，竇爾墩探得太歲梁九章奉旨口外行圍射獵，攜有清帝恩賜一匹御馬，名為日月追風(fēng)千里駒。
憶及前仇，竇爾墩便喬裝打扮，下山暗入梁九章的營中，將御馬盜走，并留下"盜御馬者黃三太"的字據(jù)。梁九公失落御馬，大為震驚，著即緝拿黃三太。
但后查得黃三太確已于多年前死去，知為綠林中人所為，乃調(diào)黃三太之子、記名總兵黃天霸問罪，黃天霸據(jù)理以陳，奉命緝拿罪犯，限期破案。
3.昆明湖的典故
昆明湖原為北京西北郊眾多泉水匯聚成的天然湖泊，曾有七里濼、大泊湖等名稱。后因萬壽山前身有甕山之名，又稱甕山泊。昆明湖是一個(gè)半天然、半人工湖.原先這里是西山山麓拱積扇前緣由泉水匯集成的一塊沼澤低地.
昆明湖
公元1153年，金定都燕京（改稱中都）后，金主完顏亮看中這塊鳳水寶地，就在此建造金山行宮.到金章宗時(shí)，更從西面的玉泉山引泉水注金山腳下，使它成為一處貯水地，稱金水河.這就是今日昆明湖的前身.到元代，為增大金水河水量以供應(yīng)京都漕運(yùn)之需，水利學(xué)家郭守敬導(dǎo)引昌平縣白浮村的泉水和玉泉山的泉水入泊.當(dāng)時(shí)金山改稱甕山，湖泊就改名甕山泊，水面比原先擴(kuò)大.明代，白浮村泉水渠道（白浮堰）失修，水源枯竭，甕山泊面積縮小.清代乾隆時(shí)鑿深了甕山泊并加以擴(kuò)充，成為面積比明代時(shí)擴(kuò)大兩倍的巨浸，始名昆明湖.這一命名，是乾隆帝采用的漢武帝在長安都城鑿昆明池操練水師的典故.此名沿用至今.元代定都北京后，為興漕運(yùn)，經(jīng)水利學(xué)家郭守敬主持，開發(fā)上游水源，引昌平神山泉水及沿途流水注入湖中，成為大都城內(nèi)接濟(jì)漕運(yùn)的水庫。明代湖中多植荷花，周圍水田種植稻谷，湖旁又有寺院、亭臺之勝，酷似江南風(fēng)景，遂有"西湖"、"西湖景"之譽(yù)。明武宗、明神宗都曾在此泛舟釣魚取樂。清乾隆建清漪園時(shí)，將湖開拓，成為現(xiàn)在的規(guī)模，并取漢武帝在長安開鑿昆明池操演水戰(zhàn)的故事，命名昆明湖，每年夏天在湖上練武演操。昆明湖上的主要景物有西堤及西堤六橋、東堤、南湖島、十七孔橋等。繞流萬壽山后山腳下的溪河，稱為后湖。
4.成語暴虎馮河的典故
暴虎馮河的故事
【拼音】bào hǔ píng hé
【成語故事】春秋時(shí)期，孔子外出講學(xué)，子路佩劍前往接近孔子?？鬃酉胧账麨橥剑勇氛f自己像箭不用讀書，孔子說讀書可以讓他有勇有謀。子路于是拜孔子為師，他問孔子統(tǒng)率三軍時(shí)愿意與誰共事，孔子說不愿與那些空手打虎及徒步過河的有勇無謀的人共事。
【出處】不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。 《詩經(jīng)·小雅·小旻》暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。 《論語·述而》
【解釋】暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險(xiǎn)。
【用法】作謂語、定語、分句；比喻有勇無謀
【近義詞】有勇無謀、貿(mào)然行事
【反義詞】有勇有謀、謹(jǐn)言慎行、深謀遠(yuǎn)慮
【示例】俺張孔目怎還肯緣木求魚，魯齋郎他可敢暴虎馮河？ 元·關(guān)漢卿《魯齋郎》第四折
5.“麥鐘橋”的典故是什么
北京西郊有座有名的橋叫麥鐘橋，其實(shí)它原來的名字叫埋鐘橋。
懸掛在大鐘寺的大鐘十分壯觀，號稱鐘王。其實(shí)這樣的大鐘 一共鑄造了兩口。
有人說這兩口大鐘不是在城里鑄的，而是在西山鑄的。鐘鑄 成后，一樣大小，一樣精細(xì)，個(gè)個(gè)十萬來斤重。
當(dāng)時(shí)沒有辦法運(yùn) 下山，只好在山上放著。 一放就是一百七十多年，光皇帝就換了 好幾代。
直到明朝萬歷五年，神宗皇帝朱翊鈞想起來要把這兩口 大鐘移到京城來?；实鄣氖ブ家幌?，工匠們可就遭難了。
別的辦 法沒有，只好用滾木一點(diǎn)一點(diǎn)地往前挪，好容易挪到了常青河邊。 監(jiān)送大鐘的太監(jiān)、士兵可兇了，不許大伙歇息，用皮鞭逼著大伙 上路。
一步一步地往前挪，繩子磨斷了，棍子壓折了，肩膀磨破 了，手心都磨出了血，還得拼命地往前拉。忽然，一人看見長清 河里劃過一條船，船上裝著滿滿的谷草，小船順流而下，輕快極 了，這人喊道：“水運(yùn)！水運(yùn)！ ”大家一聽可高興了，可馬上又犯 起愁來：這么重的家伙一到水里不就沉底了嗎？大伙的眉頭又皺 成一個(gè)疙瘩。
這時(shí)一個(gè)年輕工匠想出了一個(gè)主意：“不妨，不妨， 我們可以用牛皮把鐘口封住，里面是空隙，再做一個(gè)牛皮筏子， 不就不會(huì)沉底了嗎？ ”大家一聽齊聲叫好。于是又張皇榜，又出 告示，很快征集來幾百張上等牛皮。
大家伙兒又分頭用老弦縫在 一起，縫好了鐘口，做好了牛皮筏放到長清河中，又用棍棒把鐘撬入長清河。 果然這兩口大鐘都浮在水上，一前一后，借著水勢漂流而下。
工匠們一看可樂壞了，這下運(yùn)鐘的速度快多了。誰想這兩口鐘漂到藍(lán)靛廠南邊的駱駝脖時(shí)，河道出現(xiàn)了個(gè)急轉(zhuǎn)彎，水流加快了。
大鐘保持不住平衡，“呼”的一下碰到岸邊的石頭上，又彈了回來。大伙誰也沒在意，沒想到頭一口大鐘把牛皮筏子撞了一個(gè)口 子，牛皮筏子進(jìn)了水，越進(jìn)越多，隨飄隨沉，飄到萬壽寺就沉下 去了。
這口大鐘就是后來用冰道挪到大鐘寺的那口鐘。第二口鐘 把縫牛皮筏的老弦撞斷了，一下子開了線，過了駱駝脖不遠(yuǎn)就沉 了。
兩口大鐘都沉到河底去了，可把隨行的工匠嚇壞了，太監(jiān)和 士兵也急紅了眼，忙奏明圣上，調(diào)來了幾千兵丁和民工，分頭打 撈兩口大鐘。頭一口大鐘打撈上來，就在萬壽寺那兒修了個(gè)鐘樓，把鐘掛在里面。
第二口鐘可就不好撈了，這口鐘陷得深，他們挑了十多個(gè)水性好的小伙子，拿著擰成好幾股的牛皮繩潛入水中， 將鐘拴好，岸上的人一齊用力，“嗨呦嗨呦”地喊著號子。這時(shí)只 見河水翻涌，慢慢地鐘鼻露出了水面，可這時(shí)大伙都沒有勁了， 手一松，“咚”的一聲，大鐘又沉了下去，這回又往下砸了個(gè)大深 坑，眾人急壞了。
沒辦法，大伙只好又去拽鐘?！班诉相诉稀钡奶?子聲在幾里地外都能聽見。
鐘鼻露出水面了，鐘頂露出來了，大 伙可高興了，忽然又聽見“咔嚓”一聲，河水濺起了老高，拉鐘的人被摔出去老遠(yuǎn)。起先人們以為是把大鐘拉上來了，可定睛一 看，原來是把大鐘的鼻子給拉斷了，大鐘在泥里越陷越深。
鐘這么沉，這么大，拴也沒地方拴，撬也撬不動(dòng)，只好眼看著大鐘被 淤泥吞沒了。 從此以后，這天下兩口最大的鐘只剩下一口了。
過了些日子， 當(dāng)?shù)厝嗽诘诙阽姵羚姷牡胤叫蘖艘蛔緲颍鹈徒小奥耒姌颉?。后來橋沒了，人們也把這地方叫白了，叫成了 “麥鐘橋”。
