七里溝典故(半斤8兩的典故是什么)
1.半斤8兩的典故是什么
半斤八兩的歷史典故：我國秦朝以前，各國的錢幣和度量衡的單位都不統(tǒng)一，各國商賈和百姓之間的交易并不方便。
秦朝統(tǒng)一六國后，秦始皇下令統(tǒng)一度量衡，由李斯負責起草文件。當時度量的標準已經(jīng)基本確定，惟獨這“衡”還拿不定主意，于是去請教始皇帝。
秦始皇于是提筆寫下“天下公平”四個大字。李斯拿了四個大字百思不得其解。
為防止皇帝怪罪，于是干脆把這四個字筆畫一加，就成了“衡”的單位，一斤等于十六兩，那么半斤就是八兩，正好相等。在我國長達2000多年的封建社會一直沿用。
直到新中國成立后，由于十六兩制在計算的時候有些不方便，才改成現(xiàn)在的一斤等于十兩。
2.一名金人的 典故
是一鳴驚人吧
楚莊王當政三年，沒有發(fā)布一項政令，在處理朝政方面沒有任何作為。有一個擔任右司馬官職的人，他在謎語中暗示楚莊王，說：“臣見到過一種鳥，它落在南方的土山上，三年不展翅，不飛翔，也不鳴叫，沉默無聲，這只鳥叫什么名呢？” 楚莊王知道右司馬是在暗示自己，就說：“三年不展翅，是在生長羽翼；不飛翔、不鳴叫，是在觀察民眾的態(tài)度。這只鳥雖然不飛，一飛必然沖天；雖然不鳴，一鳴必然驚人。你放心吧，我明白你的意思了?！卑肽暌詠恚f王親自處理政務，廢除十項不利于楚國發(fā)展的刑法，興辦了九項有利于楚國發(fā)展的事物，誅殺了五個貪贓枉法的大臣，起用了六位隱士當官參政，把楚國治理得很好。出兵攻打齊國，在徐州擊敗了齊軍，在河雍戰(zhàn)勝了晉軍，在宋國大會諸侯，楚國稱霸天下。
3.有關漢中的歷史典故及成語故事小結
【成語】： 暗度陳倉
【拼音】： àn dù chén cāng
【解釋】： 指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。陳倉，古縣名，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
【出處】： 《史記·高祖本紀》：“……項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意……八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，…
【舉例造句】： 臣已算定今番諸葛亮必效韓信暗度陳倉之計。 ★《三國演義》第九六回
【拼音代碼】： adcc
【近義詞】： 暗送秋波
【反義詞】： 明目張膽、明火執(zhí)杖
【燈謎】： 夜游寶雞城
【用法】： 作謂語、定語；比喻暗中活動
【英文】： do one thing under cover of another
【故事】： 秦末項羽滅了秦以后，自封西楚霸王，背叛誰先攻入咸陽的人為王的約定，劉邦極為不滿，領兵進入四川，沿途燒了巴蜀的棧道，封為漢王，劉邦得到韓信的幫助，明里在修棧道，背地繞道輕取項羽的大將章邯，進而取得中原為王
4.衣錦還鄉(xiāng)有什么典故
、成語“衣錦還鄉(xiāng)” [成 語]衣錦還鄉(xiāng) [拼 音] yī jǐn huán xiāng 【說明：衣錦還鄉(xiāng)的“衣”舊讀為yì ，意為穿衣，現(xiàn)讀為yī】 [解 釋] 衣：穿；錦：有彩色花紋的絲織品；還：回；鄉(xiāng)：家鄉(xiāng)。
指富貴以后穿著華麗的衣服回到故鄉(xiāng)。 [出 處] 唐·姚思廉《南史·劉之遴傳》：“武帝謂曰：'卿母年德并高，故會卿衣錦還鄉(xiāng)，盡榮養(yǎng)之理。
'” [典 故]史記記載，楚霸王項羽攻占咸陽后，有人勸他定都關中，但項羽鄉(xiāng)土觀念很濃厚。說：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’，慢慢就有了衣錦當還鄉(xiāng)的說法。
[用 法] 連動式；作主語、謂語、賓語；指富貴后回家鄉(xiāng) [示 例] 洪深《五奎橋》：“一門兩代，出了一位狀元、四個舉人，于是~。” 但愿得你名登高選，~，教人作話傳。
★明·高則誠《琵琶記·南浦囑別》 [近義詞] 葉落歸根、衣錦榮歸、榮歸故里 [反義詞] 離鄉(xiāng)背井。
5.程昱的軼事典故
《魏書》記載：程昱少年時候，經(jīng)常夢見自己登上泰山以兩手捧日。程昱自覺奇異，曾向荀彧說出這事。在兗州動亂之時，全賴程昱奔走籌謀，鄄城等三個縣城才得以保全。這時候荀彧把程昱之夢告訴曹操。曹操聽后，便向程昱說：“卿當終為吾腹心?！碑敃r程昱仍是叫作“程立”，曹操順應夢兆，于其“立”字上加一個“日”字，“程立”于是正式改名為“程昱”。
郭頒《魏晉世語》中有一段：“初，曹操乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公?！蔽闹兄?，早期曹操軍隊曾經(jīng)嚴重缺糧，當時程昱想辦法為曹操解決問題，于是在自己的縣城里（東阿縣）強奪糧食，為曹軍供應三日的糧食，這些糧食當中據(jù)說更有不少人肉。這些行為令程昱的聲譽受到嚴重的打擊，更很可能是他畢生位不至三公的重要原因。
6.不明就里是什么典故 意思
沒有查到不明就理.
成語：不知就里
拼音：bù zhī jiù lǐ
解釋：就里：其中，內(nèi)情。不知道內(nèi)幕。
示例：生~，趨近軟語，代為卸妝。（清·宣鼎《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》）
近義成語：不知內(nèi)情
用法：動賓式；作謂語、定語；指不了解內(nèi)情
常用程度（1：最??；3：最大）：3成語：不知就里
拼音：bù zhī jiù lǐ
解釋：就里：其中，內(nèi)情。不知道內(nèi)幕。
示例：生~，趨近軟語，代為卸妝。（清·宣鼎《夜雨秋燈錄·麻瘋女邱麗玉》）
近義成語：不知內(nèi)情
用法：動賓式；作謂語、定語；指不了解內(nèi)情
常用程度（1：最??；3：最大）：3
7.集腋成裘典故
集腋成裘的成語典故
墨子，戰(zhàn)國時魯人，提倡兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用等學說，主張消弭戰(zhàn)爭，宣揚和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級制度，將尚賢真正落實在政治上。賢良之士是國家之寶，要治國，先要萃集精英、廣納賢士，因為「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個源頭流下來的，價值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來說明賢良之士的多寡，影響到國家的強弱興衰，所以國君應該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國家才能強盛不衰。
后來「集腋成裘」這句成語就從這里演變而出，用來比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠實，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書的頁碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁、一頁地豐隆。
2） 每天改變一點點，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過程中必定會迎來質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀察，時間久了，寫作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒閑著，每天都做著自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見了成效，雖然這些光點不是很多，每一種顏色的光點只有幾十個而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構成永恒長河中的偉大時代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
