東溟臣典故(暗度陳倉(cāng)的典故)
1.暗度陳倉(cāng)的典故
暗度陳倉(cāng)：指正面迷惑敵人，而從側(cè)翼進(jìn)行突然襲擊。亦比喻暗中進(jìn)行活動(dòng)。陳倉(cāng)，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
《史記·高祖本紀(jì)》：項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，楚與諸侯之慕從者數(shù)萬(wàn)人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗。
【典故】
“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”是古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊(duì)首先進(jìn)入關(guān)中，攻進(jìn)咸陽(yáng)。勢(shì)力強(qiáng)大的項(xiàng)羽進(jìn)入關(guān)中后，逼迫劉邦退出關(guān)中。鴻門宴上，劉邦險(xiǎn)些喪命。劉邦此次脫險(xiǎn)后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項(xiàng)羽，劉邦退走時(shí)，將漢中通往關(guān)中的棧道全部燒毀，表示不再返回關(guān)中。其實(shí)劉邦一天也沒(méi)有忘記一定要擊敗項(xiàng)羽，爭(zhēng)奪天下。公元前206年，已逐步強(qiáng)大起來(lái)的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復(fù)已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢(shì)。關(guān)中守軍聞?dòng)崳芮凶⒁曅迯?fù)棧道的進(jìn)展情況，并派主力部隊(duì)在這條路線各個(gè)關(guān)口要塞加緊防范，阻攔漢軍進(jìn)攻。
韓信“明修棧道”的行動(dòng)，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉(cāng)發(fā)動(dòng)突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統(tǒng)一中原邁出了決定性的一步
2.蹇叔哭師典故
蹇叔哭師出自于【左傳·蹇叔哭師（僖公三十二年）】，本文記敘了秦國(guó)老臣蹇叔在大軍出征鄭國(guó)之前勸阻的一篇哭諫。
冬天，晉文公去世了。十二月十日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國(guó)都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國(guó)君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過(guò)我們的國(guó)境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝。”
秦國(guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都。” 秦穆公向秦國(guó)老臣蹇叔征求意見(jiàn)。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)，鄭國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無(wú)所得，一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒(méi)有聽(tīng)從蹇叔的意見(jiàn)。他召見(jiàn)了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。 蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見(jiàn)他們回來(lái)了！”秦穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？要是你蹇叔只活個(gè)中壽就去世的話，你墳上的樹都有兩手合抱一般粗了 （你現(xiàn)在離中壽都過(guò)去多少年了，早已昏聵）?！?/p>
蹇叔的兒子跟隨軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)梗泵娴纳筋^是周文王避 過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！庇谑乔貒?guó)軍隊(duì)東行。
3.魏王與龍陽(yáng)君基情故事典故
龍陽(yáng)是中國(guó)古代的一個(gè)歷史人物，大約生活在公元前243年前后，是魏安厘王的男寵，像美女一樣婉轉(zhuǎn)媚人，得寵于魏王，后宮美女在他面前都黯然失色，被大家稱為龍陽(yáng)君。
那么，龍陽(yáng)君有何資料簡(jiǎn)介和生平經(jīng)歷？魏王與龍陽(yáng)君都有什么故事？ 龍陽(yáng)君簡(jiǎn)介： 龍陽(yáng)君，姓名是龍陽(yáng)，是中國(guó)古代戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)人，是魏安厘王的男寵，魏安厘王就是信陵君的哥哥。龍陽(yáng)君不僅艷名遠(yuǎn)播，同時(shí)也是魏國(guó)數(shù)一數(shù)二的劍術(shù)高手，對(duì)政治有極高的敏感性，也經(jīng)常代表魏國(guó)出使他國(guó)，完美地完成任務(wù)，同時(shí)兼具美人、計(jì)謀家、武術(shù)家、外交家等多重而復(fù)雜的身份。
龍陽(yáng)君與魏安厘王的故事： 龍陽(yáng)君乃是俊俏小生一名，惹得魏王寵愛(ài)無(wú)比。有一天，龍陽(yáng)君坐船陪魏王釣魚，龍陽(yáng)君一連釣到十幾條魚，而且釣到的魚個(gè)頭越來(lái)越大。
看著這些活蹦亂跳的魚兒，龍陽(yáng)君突然間抽泣起來(lái)。魏王見(jiàn)了很是納悶，便問(wèn)其中原因。
于是龍陽(yáng)君回答說(shuō)：“臣覺(jué)得自己也不過(guò)是王的一條魚而已?！蔽和醪唤?，追問(wèn)理由。
龍陽(yáng)君解釋給魏王聽(tīng)：“當(dāng)大王您釣到一條大魚的時(shí)候，滿心歡喜好好收起?？墒呛芸煊轴炆狭艘粭l更大的魚，于是前面那條魚便被棄之不顧了。
臣不禁聯(lián)想到，如今臣能有幸照料大王起居，在朝延中有了顯赫地位，臣民見(jiàn)了，都要禮讓三分，可是普天之下，貌美俊秀之人多不勝數(shù)，外面?zhèn)髡f(shuō)臣之所以受大王恩寵，是以色行事。臣深憂自身就像方才被扔掉的那些小魚一樣，離被棄之日恐怕為時(shí)不遠(yuǎn)了，如此臣怎能不傷心落淚呢？”。
4.荊門別張?zhí)煊X(jué)中的典故有哪兩個(gè)
“零雨已回公旦駕”，用周公旦的典故。周公輔成王時(shí)，兄管叔鮮和弟蔡叔度散播流言，說(shuō)他將不利于成王，成王疏遠(yuǎn)了他。后來(lái)成王明白了事實(shí)真相，決定迎周公國(guó)來(lái)主持朝政。周公東征時(shí)曾作《東山》（《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》）詩(shī)，詩(shī)中有“我來(lái)自東，零雨其蒙”的句子。作者用這個(gè)典故比喻張商英，就暗含著張商英所遭誹謗業(yè)已澄清并將受重用的意思（張商英于次年任右相）。
“挽須聊聽(tīng)野王箏”，用桓伊和謝安的故事。謝安是東晉名相，晚年因小人進(jìn)讒言，晉孝武帝猜忌他?；敢?，小字野王，善音樂(lè)。有一天，孝武帝召桓伊飲宴，大臣謝安也在座?；敢翉椆~，歌曹植《怨詩(shī)》：“為君既不易，為臣良獨(dú)難。忠信事不顯，乃有見(jiàn)疑患。周旦佐文武，《金膝》功不刊。推心輔王政，二叔反流言?！币馑荚跒橹x安辨誣，謝安淚下沾襟，于是越席挽桓伊須，深致謝意。這里把張商英比作謝安，也暗喻張商英將重新獲得徽宗的信任。
荊門別張?zhí)煊X(jué)
宋代
魏泰
秋風(fēng)十驛望臺(tái)星，想見(jiàn)冰壺照座清。
零雨已回公旦駕，挽須聊聽(tīng)野王箏。
三朝元老公方壯，四海蒼生耳已傾。
白發(fā)故人來(lái)一別，卻歸林下看升平。
5.韓琦、韓康、韓非、韓信、韓愈分別出自哪個(gè)朝代
韓琦：（1008—1075），字稚圭，自號(hào)贛叟，相州安陽(yáng)（今屬河南）人，北宋政治家、名將。
韓康：東漢民間醫(yī)生。字伯休，一名恬休。
亦兆霸陵（今陜西長(zhǎng)安）人。常采藥名山，銷售于長(zhǎng)安市，口不二價(jià)，三十余年，因而有“韓康賣藥，言不二價(jià)”之典故。
韓非：也稱韓非子（約公元前280一前233年）戰(zhàn)國(guó)末期韓國(guó)人[今河南禹州市]，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術(shù)之學(xué)”，與秦相李斯都是荀子的學(xué)生。韓非因?yàn)榭诔远簧醚哉Z(yǔ)，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。
他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國(guó)末期帶有唯物主義色彩的哲學(xué)家，法家思想的集大成者。
韓非目睹戰(zhàn)國(guó)后期的韓國(guó)積貧積弱，多次上書韓王，希望改變當(dāng)時(shí)治國(guó)不務(wù)法制 養(yǎng)非所用 用非所養(yǎng)的情況，但其主張始終得不到采納。韓非認(rèn)為這是“廉直不容于邪枉之臣?！?/p>
便退而著書，寫出了《孤憤》 《五蠹》 《內(nèi)外儲(chǔ)》 《說(shuō)林》 《說(shuō)難》等著作，洋洋十萬(wàn)余言。 韓信：韓信（？—前196年），漢族，字重言，淮陰（時(shí)稱淮陰，今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人，楚州市區(qū)留有與胯下之辱相關(guān)的“胯下橋”遺址，并在鎮(zhèn)淮樓東側(cè)建有韓侯祠紀(jì)念。
西漢開(kāi)國(guó)功臣，初屬項(xiàng)羽，后歸劉邦。中國(guó)歷史上偉大軍事家、戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥和軍事理論家。
中國(guó)軍事思想“謀戰(zhàn)”派代表人物。 韓愈；韓愈（768~824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。
字退之，河陽(yáng)（今河南省孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。
晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。
他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人列他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈還是一個(gè)語(yǔ)言巨匠。
他善于使用前人詞語(yǔ)，又注重當(dāng)代口語(yǔ)的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語(yǔ)句，其中有不少已成為成語(yǔ)流傳至今，如“落阱下石”、“動(dòng)輒得咎”、“雜亂無(wú)章”等。在思想上是中國(guó)「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式的人物。
6.人為刀俎,我為魚肉 的典故 意思 全詩(shī)
意思是，別人是刀和菜板，而我是魚和肉。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里，自己只能任人宰割。出自《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》，原句是：樊噲?jiān)唬笮胁活櫦?xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為。意思是，做大事情不必顧慮細(xì)枝末節(jié)，講大禮不必講究小的禮讓?，F(xiàn)在人家正像切肉的刀和砧板，我們是魚和肉，為什么告辭呢？
擴(kuò)展資料：
人為刀俎，我為魚肉出自鴻門宴。這句話形象地揭示了鴻門宴前和鴻門宴上劉邦與項(xiàng)羽懸殊的實(shí)力。鴻門宴上暗藏殺機(jī)，項(xiàng)羽的亞父范增，一直主張殺掉劉邦，在酒宴上，一再示意項(xiàng)羽殺了劉邦，但項(xiàng)羽卻猶豫不決，默然不應(yīng)。范增召項(xiàng)莊舞劍為酒宴助興，趁機(jī)殺掉劉邦，項(xiàng)伯為保護(hù)劉邦，也拔劍起舞，掩護(hù)劉邦，在危急關(guān)頭，樊噲闖入救下劉邦，后來(lái)樊噲說(shuō)：“做大事不必顧及小節(jié)，講大禮不需躲避小責(zé)備?，F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板，我們則好比是魚和肉，還辭別什么呢？”于是劉邦得以離去。
7.東窗事發(fā)的典故
東窗事發(fā) （ 拼音：dōng chuāng shì fā ） ，原指在東窗下密謀陷害岳飛一事敗露。
比喻陰謀敗露，自食惡果。 [編輯本段]出處 明·田汝成《西湖游覽志余·卷四·佞幸盤荒》 原文 檜之欲殺岳飛也，于東窗下與妻王氏謀之。
王氏曰：“縱虎易，擒虎難” 其意遂決。后檜游西湖，舟中得疾，見(jiàn)一人披發(fā)厲聲曰：“汝誤國(guó)害民，吾已訴天，得請(qǐng)矣”檜歸，無(wú)何而死。
未幾，子熺亦死。王氏沒(méi)蘸，方士伏章，見(jiàn)熺荷鐵枷，問(wèn)：“太師何在？” 熺曰：“在酆都。”
方士如其言而往，見(jiàn)檜與萬(wàn)俟卨俱荷鐵枷，倍受諸苦。檜曰：“可煩傳語(yǔ)夫人，東窗事發(fā)矣”。
翻譯 秦檜想殺岳飛，在東窗內(nèi)同妻子王氏商量。王氏說(shuō)：“放掉老虎容易，而放掉了它以后要想再把它抓住就很難了。”
于是秦檜就決定殺掉岳飛。后來(lái)秦檜在西湖游玩，在船中突然得了病，病中看見(jiàn)一個(gè)披著長(zhǎng)發(fā)的人大聲地說(shuō)：“你害國(guó)害民，我已經(jīng)告訴上天，上天要派人來(lái)捉拿你了?！?/p>
秦檜回家后，不久就死了。秦檜剛死沒(méi)幾天，他的兒子秦?zé)缫菜懒恕?/p>
王氏設(shè)起神案，請(qǐng)道士驅(qū)鬼，有一個(gè)方士伏在花案上，迷蒙中看見(jiàn)秦?zé)绱髦F枷，就問(wèn)：“太師在什么地方？”秦?zé)缁卮鹫f(shuō)：“在鄷都?！狈酵涟辞?zé)缯f(shuō)的話到鄷都去，結(jié)果看見(jiàn)秦檜、萬(wàn)俟卨都戴著鐵板枷，受了很多各種各樣的苦刑。
秦檜說(shuō)：“麻煩你傳話給我的夫人，東窗密謀殺害岳飛的事情暴露了。”。
