典故草書(草書的典故)
1.草書的典故
張丞相：即張商英，北宋人，宋哲宗時官至宰相。
工：好
流輩：同流的人，此指草書愛好者們，即同行們。
自若：自如，即跟平常一樣，不受別人的影響。
錄：抄錄
波險處：指筆畫曲折怪僻的地方
惘然：迷惑的樣子
執(zhí)：拿
熟視：反復(fù)地看
久之：長時間，“之”是語氣助詞，無實義。
詬：責(zé)罵
胡：為什么
致：以致
2.一個學(xué)草書的名家的故事
王獻之書衣被奪 王獻之是東晉時的書法家，他是我國著名書法家王羲之的兒子。
他的字被當(dāng)時的人們所推崇、爭搶。曾流傳著這樣一個故事：有個精明的年輕人知道王獻之喜愛在潔白的衣服上寫字，就特地做了一件雪白的縹紗長衣裳。
一天，他就穿著這件長衣裳去拜訪王獻之。王獻之見了他，看到他穿的一身白衣衫，頓時書興大發(fā)，立即抓起筆，在他的紗襟上寫了楷書，然后又寫了草書、行書等各種書體，連他的兩只袖子和袖口的緄（gǔn）邊上也都寫滿了字。
年輕人察覺站在獻之身旁的人要來搶奪，急忙抄著衣襟往外跑，幾個人果然追了出來，你搶我奪，沒多久，就把他的衣裳扯裂成了許多碎片，這位精明的年輕人最后只留下了一只袖子。 王獻之新裙作書 王獻之一生愛好書法，尤其喜歡在潔白的衣服上寫字。
有個叫羊欣的官員，他在十五六歲時，書法已經(jīng)寫得很有意趣了。當(dāng)時任吳興太守的王獻之也早就想會見會見他了。
有一天，王獻之路過烏程縣城，特地去拜訪羊欣。當(dāng)王獻之跨進書房時，正趕上羊欣在睡午覺。
當(dāng)王獻之看見羊欣身上穿著嶄新的白絹裙時，不禁來了書興。他沒有叫醒羊欣，而是不聲不響地在羊欣衣服上揮筆寫字，寫著寫著，最后連裙幅、衣帶上都寫滿了字。
當(dāng)羊欣一覺醒來時，看見自己身上寫滿了字，不禁驚訝萬分，等到問家人，得知是王獻之寫的字，頓時又高興起來，他立即叫人把這件裙服當(dāng)作珍品保存起來。后來，羊欣還特意把這件裙服奉獻給了朝廷，使得王獻之的字得以流傳、發(fā)揚。
王獻之勸父改體 王獻之才開始學(xué)書法，老師就是他自己的父親王羲之，后來他又跟張芝學(xué)了一段時間。他對各種字體都很精通，尤其擅長寫草書和行書。
在十五六歲的時候，他與父親交流說，傳統(tǒng)的章草氣勢不夠宏闊、瀟逸，過于死板，他經(jīng)過深入研究書法的奧妙，探索到了今草縱橫不羈（jī）的意趣，最后他還以書無定法、萬事貴在變化為由，勸父親改變書體。 勤奮學(xué)書的王獻之 王獻之，字子敬，王羲之第七個兒子，官至中書令，人們都尊稱他為“王大令”。
他自幼喜好讀書，十來歲時，他自認為字寫得不錯了。一天，他問父親：“我的字再練三年就夠好了吧？”王羲之笑而不答，母親搖著頭說：“遠著呢！”獻之又問：“那，那五年呢？”母親的頭仍舊搖著。
獻之急著追問：“那究竟多少年才能練好字呢？”父親王羲之走到窗前，指著院內(nèi)的一口大缸說：“你呀，寫完這樣的八大缸水，字才有骨架子，才能站穩(wěn)腿呢！”王獻之聽了心里很不服氣，暗自下決心要顯點本領(lǐng)給父母看。于是他天天照著父親的字，堅持練基本筆畫，整整練了兩年。
一天，他捧著自己的“心血”給父母看，王羲之沒有作聲，母親捧著獻之的作品，仔細地揣摩，許久才說：“唔，有點像鐵劃了?！鲍I之聽了母親的評價仍感不滿意，又練了兩年鉤劃，母親看后說：“有點像銀鉤了?！?/p>
第五年，獻之才開始練字，苦心練了一年多，他捧著自己的作品給父親看。王羲之翻閱后，見其中的“大”字架勢上緊下松，便提筆在下面加一點，成了“太”字。
獻之又把他寫的字送給母親看，母親仔細看了三天，看后，嘆道：“我兒字寫了兩千日，只有這一點像羲之！”獻之走近一看，驚傻了！原來母親指的這一點正是王羲之在大字下面加的那一點！獻之滿臉羞愧，自感寫字功底差遠了，便一頭撲進書房，天天研墨揮毫，刻苦臨習(xí)。不知又經(jīng)過了多少個日日夜夜，寫盡了整整十八缸水，書法大有 長進。
后來終于成為舉世聞名的書法家，與父齊名，并稱“二王”。 王獻之擦壁易書 當(dāng)年，王獻之經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)，書法水平有了一定的提高，他竟暗暗得意起來，想和自己的父親王羲之比比高低。
有一次，王羲之要到都城去，臨行前，在家中送別的宴席上趁著酒興在墻壁上題寫了幾行字。父親剛走，王獻之就偷偷地把父親寫的字擦掉，自己照樣子重寫了一遍，自以為寫得很好。
哪知王羲之從都城回來一看，嘆息道：“我那天真是喝醉了，這字差得簡直不能看。”王獻之聽后感到十分慚愧，明白自己比父親還差得遠呢！從此，他不再盲目自滿，而是更加刻苦練字，后來終于成為著名的書法家。
王育折蒲學(xué)書 王育是晉代的一位書法家，小時候是個窮苦的孤兒，靠給人家放羊過日子，但他學(xué)習(xí)很刻苦。村子里有個學(xué)校，他每天路過這所學(xué)校門前，總是唏噓不語，久久站在那里看著小朋友學(xué)習(xí)、寫字。
后來，他也在一旁跟著學(xué)習(xí)寫字。沒有紙，他就在放羊時采折蒲葉在上面練習(xí)寫字。
有時寫著寫著，忘記了放羊，把羊給丟了，遭到老人的責(zé)罵。盡管挨罵，他仍堅持天天折蒲葉練字，從不放松，后來終于成了一個有名的書法家。
王僧虔（qián）巧答帝問 南朝齊高帝非常喜愛書法，對自己的書法才華感到很自豪。尚書令王僧虔的書法技藝也非常高超，可以說當(dāng)時是無與倫比的。
有一天，齊高帝向王僧虔挑戰(zhàn)，要比試書法。兩人比賽完畢，收拾好筆硯，齊高帝問王僧虔：“你知道誰得第一？” 王僧虔沒有直接回答齊高帝的問題，而是巧妙地說：“我的書法在臣子中是第一，皇上的書法在皇帝中是第一?！?/p>
齊高帝聽了王僧虔的話后，笑著說：“你可稱得上是最會標(biāo)榜自己的人了！ 張融恨“二王無臣法” 。
3.“亦自不識”的典故是不是說“草書”隨意性
張丞相素好草書而不工。當(dāng)時流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。當(dāng)波險處，侄惘然而止，執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：“胡不早問？致予忘之?！?/p>
張丞相喜歡書寫草書（草體字），但是很不工整。同流的人都譏笑他，他卻不以為然。一天，他忽然得到佳句，趕忙索要筆墨奮筆疾書，字非常潦草，寫了滿紙。他當(dāng)即讓侄兒把詩句抄錄下來。侄兒抄到筆畫怪異的地方，感到迷惑不解，便停下筆來，拿著他所寫的字詢問張丞相念什么字。張丞相反復(fù)辨認了很久，也沒認出來自己寫的是什么字，于是就責(zé)罵侄兒說：“你怎么不早一點兒問我，以致我也忘了寫的是什么?！?/p>
4.有關(guān)古代書法大家練字的典故 有那些
筆冢、墨池、右軍鵝、蕉葉和尚、人各有體 筆冢已經(jīng)有回答。
東晉大書法家王羲之可能家傳影響，自幼喜好書法，曾買白鵝數(shù)只，成天觀察鵝的行走步態(tài)，曲頸之姿，揣摩筆法靈動之意，時人稱“右軍鵝”，后來非常仰慕前代草圣張芝，于臨川某處“臨池學(xué)書，池水盡黑”--《曾鞏.墨池記》 懷素和尚癡迷書法，紙張不夠使用，也太過費錢，就在寺院里秋天落下的芭蕉葉上練習(xí)草書（甚至央求其他僧人代為清掃蕉葉），并收藏起來，比對自己的不足和進益，不經(jīng)意間，薄薄的芭蕉葉積累了滿滿幾大間屋子，終成一代草圣。 清時著名“揚州八怪”里的鄭板橋，醉心書法之時，晚上睡覺猶于夢中用手指在妻子身上比劃，妻子被擾，責(zé)怪他說，“人各有體”，你怎么不在自己身上練呢？一句話給了鄭板橋靈感，遂開創(chuàng)了屬于自己的書法體式，成為一代大家。
5.墨池龍王典故
草書大家懷素學(xué)書分刻苦，：“筆冢墨池”的成語典故就是由他所得。
綠天庵，是唐代著名書法家，人稱草書圣手的懷素出家修行，種蕉練字的地方。著零陵縣志記載：綠天庵清咸豐壬子年毀于兵，同治壬戍年郡守陽翰主持重建。
下正殿一座，上為種蕉亭，左為醉僧樓，有懷素塑像。庵后一處刻有“硯泉”二字，是懷素磨墨取水的地方。
右角有“筆?！彼瑧阉貙懚d了的筆都埋于此。庵正北七十余步有有墨池，是懷素洗硯處。
當(dāng)然，也有人說王羲之有“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說。墨池化用了他的典故。
筆冢則是懷素和尚勤練狂草棄筆無數(shù)化來的典故。
6.“亦自不識”的典故是不是說“草書”隨意性
張丞相素好草書而不工。
當(dāng)時流輩皆譏笑之，丞相自若也。一日得句，索筆疾書，滿紙龍蛇飛動，使侄錄之。
當(dāng)波險處，侄惘然而止，執(zhí)所書問曰：“此何字也？”丞相熟視久之，亦不自識，詬其侄曰：“胡不早問？致予忘之?！睆堌┫嘞矚g書寫草書（草體字），但是很不工整。
同流的人都譏笑他，他卻不以為然。一天，他忽然得到佳句，趕忙索要筆墨奮筆疾書，字非常潦草，寫了滿紙。
他當(dāng)即讓侄兒把詩句抄錄下來。侄兒抄到筆畫怪異的地方，感到迷惑不解，便停下筆來，拿著他所寫的字詢問張丞相念什么字。
張丞相反復(fù)辨認了很久，也沒認出來自己寫的是什么字，于是就責(zé)罵侄兒說：“你怎么不早一點兒問我，以致我也忘了寫的是什么。”。
