紫微典故(紫薇星的典故是···)
1.“紫薇星”的典故是···
紫微屬土，乃中天星之尊、為帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行有萬物，以人命為之立定數安星躔，各根所司，處年數內，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。
紫微星就是天上的北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之主。
據說明朝的朱元璋曾把和他命格相同的人都抓來，怕他們有當皇帝的命。可是發(fā)現他們有窮有富，有貴有賤，卻有個共同點。就是不論那行那業(yè)都是當家作主的。朱元璋明白了這個道理后就把他們都放了。
2.紫微星有什么故事啊
紫微屬土，乃中天星之尊、為帝，主造化樞機，人生主宰，仗五行有萬物，以人命為之立定數安星躔，各根所司，處年數內，常掌爵祿，諸宮降伏，能消百惡。
紫微星就是天上的北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之主。
據說明朝的朱元璋曾把和他命格相同的人都抓來，怕他們有當皇帝的命?？墒前l(fā)現他們有窮有富，有貴有賤，卻有個共同點。就是不論那行那業(yè)都是當家作主的。朱元璋明白了這個道理后就把他們都放了。
紫微星屬己土，乃南北斗中天之帝王星，為官祿主，有解厄、延壽、制化之功。喜左輔、右弼為其輔佐，天相、文昌、文曲為之部從，天魁、天鉞為之傳令，日月為之分司，更喜會合祿存、天府，其威能制火鈴為善，能降七殺為權。于人之身命，主人忠厚，耿直。若得府相昌曲左右祿存三合，巨富大貴。若落在疾厄、父母、兄弟、交友、四宮，主人勞碌。與羊、陀、火、鈴沖合，吉多亦主發(fā)財。無左右為孤君。
3.曾對紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花對紫微郎（簪花解語）紫微，古代天文學中指紫微星垣，自漢代起用來比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設在皇宮內，是國家最高的政務中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令?！?碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過了幾年，紫微名被廢棄，復稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時間不長，卻成為歷史掌故，以致后來凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩人杜牧當過中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩人呂本中亦當過中書舍人，他的詩話著作就題為《紫微詩話》。大詩人白居易也任過中書郎，并寫有紫薇詩：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎！” 我國是紫薇的原產地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學落葉喬木，為陽性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強，北方也可露地越冬。 古時人們認為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學圃余疏》說：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色?！弊限被ㄆ陂L，宋代楊萬里詠紫薇花詩云：“似癡如醉弱還佳，露壓風欺分外斜，誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”
詩講的明白，紫薇從農歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對紫薇評價很高，說它：“一枝數穎，一穎數花，每微風至，夭嬌顫動，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也?！弊限贝_實可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會輕微地顫動起來，好像動物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無風嬌影自輕揚。
誰憑玉闌干細語？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無紅百日，難得。笑他團扇怕秋涼?！?/p>
對清代陳其年定風波詞，著名文學家、園藝學家周瘦鵑評說；“上半闕還不差，而下半闕來了個紫薇郎，就感到減色?！?因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩人就常常將其與官扯到一起，譽稱其“官樣花”。
宋代大詩人陸游《紫薇》詩就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞?！?/p>
詩人青年時期被皇帝召進京城，賜進士出身，但后來被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場的風風雨雨，早年的理想抱負，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說，牙痛不是病，痛起來真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長，適于種植在建筑物前、庭院內、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請聽聽李漁的評述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠，猶禽獸之去人不遠也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無草無木不知痛癢，但紫薇能動，他樹不能動耳。人又問：既然不動，何以知其識痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關之義矣?！?之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬物皆有情感，萬不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧。
4.曾對紫薇郎的紫薇花什么典故
紫薇花對紫微郎（簪花解語）紫微，古代天文學中指紫微星垣，自漢代起用來比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設在皇宮內，是國家最高的政務中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令?！?碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過了幾年，紫微名被廢棄，復稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時間不長，卻成為歷史掌故，以致后來凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩人杜牧當過中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩人呂本中亦當過中書舍人，他的詩話著作就題為《紫微詩話》。大詩人白居易也任過中書郎，并寫有紫薇詩：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎！” 我國是紫薇的原產地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學落葉喬木，為陽性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強，北方也可露地越冬。 古時人們認為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學圃余疏》說：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色。”紫薇花期長，宋代楊萬里詠紫薇花詩云：“似癡如醉弱還佳，露壓風欺分外斜，誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”
詩講的明白，紫薇從農歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對紫薇評價很高，說它：“一枝數穎，一穎數花，每微風至，夭嬌顫動，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也。”紫薇確實可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會輕微地顫動起來，好像動物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無風嬌影自輕揚。
誰憑玉闌干細語？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無紅百日，難得。笑他團扇怕秋涼?！?/p>
對清代陳其年定風波詞，著名文學家、園藝學家周瘦鵑評說；“上半闕還不差，而下半闕來了個紫薇郎，就感到減色。” 因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩人就常常將其與官扯到一起，譽稱其“官樣花”。
宋代大詩人陸游《紫薇》詩就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞。”
詩人青年時期被皇帝召進京城，賜進士出身，但后來被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場的風風雨雨，早年的理想抱負，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說，牙痛不是病，痛起來真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長，適于種植在建筑物前、庭院內、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請聽聽李漁的評述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠，猶禽獸之去人不遠也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無草無木不知痛癢，但紫薇能動，他樹不能動耳。人又問：既然不動，何以知其識痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關之義矣?！?之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬物皆有情感，萬不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧。
5.有關"紫薇星"的傳說
紫薇星就是北極星，也是小熊座的主星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象“被群星圍繞的紫微星”的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之主。
有個比較古老的故事就是：紫光夫人感蓮花化生北斗七星的故事。傳說斗姆元君原為龍漢年間周御王的妃子，名叫“紫光夫人”，明哲慈慧，“誓塵劫中已發(fā)至愿，愿生圣子，輔佐乾坤，以裨造化?！鄙裨拏髡f她在春天百花榮茂的某個時候，在后院游戲，到了金蓮花溫玉池邊，進去洗澡，“忽有所感，蓮花九包應時開發(fā)，化生九子。其二長子是為天皇大帝，紫微大帝；其七幼子是貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍之星?；蛏苹驉?，化導群情?！边\于中央，臨制四鄉(xiāng)。分陰陽，建四時，均五行，移節(jié)度，定諸紀，皆系于斗。”所謂“七政”，據《索隱》引《尚書大傳》，指：春、秋、冬、夏、天文、地理、人道。即是說，自然界天地的運轉、四時的變化、五行的分布，以及人間世事的否泰皆由北斗七星所決定。
6.神話故事中紫微北極大帝是干啥的
紫微北極大帝又稱北極大帝，北極星君，四御之一。
全稱是中天紫微北極大帝，是道教尊神“四御”之中的第二位神，其地位僅次于最高尊神“三清”和玉皇大帝。 紫微北極大帝在全國許多地區(qū)供奉，它來源于我國古代的星辰崇拜。
北極是北極星的簡稱，又稱“北辰”、“天樞”。居于紫微垣內。
《后漢書》卷四十八謂：“天有紫微宮，是上帝之所居也?！彼宰衔⒃址Q紫微宮，后來皇帝居住的地方稱為紫禁城。
道教認為，北辰是永久不動的星，位于上天的最中間，位置最高，最為尊貴，是“眾星之主”，“眾神之本”，因此對它極為尊崇?！稌x書?天文志上》謂：“北極五星，鉤陳六星，皆在紫微宮中，北極，北后最尊者也；其細星，天之樞也?！?/p>
并以之為“大帝之座”、天子之常居”。唐代孔穎達《書?說命中》疏：“北斗環(huán)繞北極，猶卿士之周衛(wèi)天子也，五星行于列宿，猶州牧之省察諸侯也，二十八宿布于四方，猶諸侯為天子守上也，天象皆為尊卑相正之法?！?/p>
道經中說：紫微北極大帝的職能是：執(zhí)掌天經地緯，以率三界星神和山川諸神，是一切現象的宗王，能呼風喚雨，役使雷電鬼神。紫微大帝受到歷代帝王的禮相，尤其在宋代，常與玉皇大帝一起奉把。
現在四川的大足等地，還可見到許多來代刻造的道教神像，其中就有紫微大帝。《明史?禮志四》載。
明時，宮廷還敕建了紫微殿，“設象祭告”。其形象是一身帝王打扮，旁邊有威風凜凜的武將護衛(wèi)，十分高貴威嚴。
紫徽大帝的神誕日相傳是農歷四月十八日。
7.紫微星是什么意思,代表什么
紫微星號稱斗數之主。漢族命理學紫微斗數中的主星之一。五行屬土。主管官位、威權。古來的研究者都把紫微星當成"帝星"，所以命宮主星是紫微的人就是帝王之相。紫微星又稱北極星，12000年前是織女星，現在是小熊座的主星，12000年后織女星將會再度成為北極星。北斗七星則圍繞著它四季旋轉。如果把天比作一個漏斗，那紫微星則是這個漏斗的頂尖。我們把這種象"被群星圍繞的紫微星"的人稱作紫微下凡的命。但是被圍繞的范圍有大有小。生在家為一家之主，生在國為一國之王。紫微星其名曰帝王星，一生得貴人相助。中國古典名著神魔小說《封神演義》周文王長子、姬伯邑考被姜子牙封為"紫微星"，相傳漢族四大民間傳說之一《白蛇傳》的白素貞即為紫微星在凡塵的化身。紫微在七政四余里面表逢兇化吉，逢吉更吉。
代表：代表人物伯邑考，文王的兒子中以長子伯邑考最是優(yōu)秀，且善琴藝，外貌更是令人一眼難忘的美男子，又是一名孝子，伯邑考他為救父就向朝歌出發(fā)。某日妲己來到伯邑考房里引誘他，伯邑考他不只不屈美色甚至嚴詞譴責妲己不守婦道，而引來衛(wèi)士。
此事驚動紂王欲查明事情始末，妲己將罪名加諸於伯邑考，說伯邑考覬覦她的美色而將她強行拉進房中，紂王一聽勃然大怒即刻殺了伯邑考并做成肉丸子并將肉丸送給文王食用，文王由卦象得知愛子遭劫，翌日接到早餐卻也裝作渾然不知地吃下以騙取紂王，讓紂王以為文王卜卦只是浪得虛名而已，紂王認為姬昌是一個愚笨的人，連吃了自己兒子的肉都不知道，就把他釋放了。
在返回周國途中，文王心中無限悲痛難以言喻，所謂虎毒不食子，更何況文王這位以善心治國的慈父！于是在回途中文王尋一草原將肚中肉團吐出，卻變成一只白兔，而這白兔回頭向文王行禮之后便消失在草叢中。太白金星十分感動伯邑考尊貴高超的情操，把他迎回天界，永駐紫微星，掌管「尊貴」和「高尚」。
拓展資料：為薩滿教（此處說的薩滿指的是原始社會時期的薩滿教，不是指清代薩滿教）占卜時的星象名詞。因為紫微星是紫微星占卜學中眾星之一，所以紫微星也是紫微星占卜簡稱。古代認為一個人的運氣如一塊表當指針走到不同的位置，人的運勢會有好差不同的表現。紫微星體現一個人不同時期，不同情況下結印陣在結印式的變化下對未來的影響。
8.請問“紫薇郎”“曾使尚書”“美人醉臥”的主旨或典故
紫薇花 對紫微郎（簪花解語） 紫微，古代天文學中指紫微星垣，自漢代起用來比喻人世間的帝王居處，即指皇宮。
唐代，中書省設在皇宮內，是國家最高的政務中樞，故“開元元年，中書省回紫微省，中書令日紫微令?！?碰巧，紫薇花名與“紫微”音同，字形近同，僅于“微”上多一草頭，加之紫薇花所具有的獨特魅力，于是紫微省名立后，紫薇花遂被移植省中。
過了幾年，紫微名被廢棄，復稱中書省，但紫薇花卻早已在宮中扎下了根。 中書省易名紫微省，中書令易名紫微令，雖時間不長，卻成為歷史掌故，以致后來凡任職中書省的，皆喜“紫微”稱之。
唐代詩人杜牧當過中書舍人，人稱“杜紫薇”，南宋詩人呂本中亦當過中書舍人，他的詩話著作就題為《紫微詩話》。大詩人白居易也任過中書郎，并寫有紫薇詩：“絲綸閣下文章靜，鐘鼓樓中刻漏長；獨坐黃昏誰是伴？紫薇花對紫微郎！” 我國是紫薇的原產地之一，并且自古就是世界上的栽培中心。
紫薇為千屈菜科紫薇屬醫(yī)學落葉喬木，為陽性樹種，喜光，溫暖氣候、肥沃土壤，耐陰，耐旱，忌澇，抗寒性強，北方也可露地越冬。 古時人們認為紫薇以花色紫者正宗，故稱紫薇。
《學圃余疏》說：“紫薇有四種，紅、淡紅、紫、白，紫卻是正色?！弊限被ㄆ陂L，宋代楊萬里詠紫薇花詩云：“似癡如醉弱還佳，露壓風欺分外斜，誰道花無百日紅，紫薇長放半年花。”
詩講的明白，紫薇從農歷五月間開始著花，持續(xù)到九月，約有半年之久，所以它又有百日紅的別名。 《廣群芳譜》對紫薇評價很高，說它：“一枝數穎，一穎數花，每微風至，夭嬌顫動，舞燕驚鴻，未足為喻。
唐時多植此花，取其耐久，且爛漫可愛也?！弊限贝_實可愛，人若用指甲搔弄紫薇的樹身，樹的枝枝葉葉就會輕微地顫動起來，好像動物一般有怕癢的感覺，所謂：“薄膚癢不勝輕爪”，因此，人們又給它起了怕癢樹、癢癢花的名稱。
清代有詞這樣寫：“一樹瞳朧照畫梁，蓮衣相映斗紅妝。才試麻姑纖鳥爪，裊裊，無風嬌影自輕揚。
誰憑玉闌干細語？爾汝。檀郎原是紫薇郎。
聞道花無紅百日，難得。笑他團扇怕秋涼?！?/p>
對清代陳其年定風波詞，著名文學家、園藝學家周瘦鵑評說；“上半闕還不差，而下半闕來了個紫薇郎，就感到減色?！?因紫薇花與紫微官署有密切聯(lián)系，因而詩人就常常將其與官扯到一起，譽稱其“官樣花”。
宋代大詩人陸游《紫薇》詩就講：“鐘鼓樓前官樣花，誰令流落到天涯。少年妄想今除盡，但愛清樽浸晚霞?！?/p>
詩人青年時期被皇帝召進京城，賜進士出身，但后來被貶出京師，仿佛流落天涯的紫薇花，看多了官場的風風雨雨，早年的理想抱負，早已銷蝕殆盡，只是喜歡酒杯中晃動的晚霞般的花影了。 紫薇壽命長，可活500年以上，仍繁花似錦。
至今昆明、蘇州、成都都保存有500—700年的古紫薇。不僅如此，紫薇全身都是藥，其性寒味微酸，有清熱解毒、止痢、止血、止痛功用，以根、葉、花入藥，全年均可采集。
俗話說，牙痛不是病，痛起來真要命，挖掘些紫薇根，洗凈，和瘦豬肉一起燉煮，30克紫薇根配100克豬瘦肉，煮得爛爛的，當菜吃，幾天后，牙就不疼了。 人有人緣，樹有樹緣，由于紫薇樹形優(yōu)美，花色艷麗，花期較長，適于種植在建筑物前、庭院內、道路旁、疏林和草地邊緣。
也可成片成叢種植，宋代梅堯臣對此頗有感慨：“禁中五月紫薇樹，閣后近聞都著花，薄薄嫩膚搔鳥爪，離離碎剪晨曦霞。” 也許正是紫薇這種獨特的“性格”，也就有了“人性”，不信，請聽聽李漁的評述，別人不信，我倒信了。
“人謂禽獸有知，草木無知，予曰：不然。禽獸草木盡是有知之物，但禽獸之知，稍異于人，草木之知，又稍異于禽獸，漸蠢則漸愚耳。
何以知之？知之于紫薇樹之怕癢，知癢則知痛，知痛癢則不知榮辱利害，是去禽獸不遠，猶禽獸之去人不遠也。人謂樹之怕癢者，只有紫薇一種，余則不然。
予曰：草木同性，但觀此樹怕癢，既知無草無木不知痛癢，但紫薇能動，他樹不能動耳。人又問：既然不動，何以知其識痛癢？予曰：就人喻之，怕癢之人，搔之即動，亦有不怕癢之人，聽人搔扒而不動者，豈人亦不知痛癢乎？由是觀之，草木之受誅鋤，猶禽獸之被宰殺，其苦其痛，俱有不忍言者。
人能以待紫薇者待一切草木，待一切草木者待禽獸與人，則斬伐不敢妄施，而有疾痛相關之義矣。” 之所以引用李漁這段文字，是覺得值得一用，正所謂世間萬物皆有情感，萬不可輕視，皆須善待，才能合睦相處。
這些年來，人做了許多不善之事，又怎能得到一切草木、禽獸的善待呢？而今，人正在改變自己以待草木、禽獸的態(tài)度，再過若干年，也就又能與自然界的其它物種共存共榮了吧 曾使尚書， 因為不能聯(lián)系上下文，所以會產生歧義很難理解這句話的出處和具體意思，比如尚書是一個詞，可以理解為儒家經典之一的《尚書》，或者是理解為尚書那一個官名，更或者會由文章的意思來另外解釋。而“曾”字本身也是多音字，也許說的是一個姓曾的節(jié)度使尚書，也許又是說一位曾姓的人讓尚書做某件事情，又或者。
太多太多，所以我也無能為力幫你解釋出來了。
美人醉臥， 一詞已經帶有現代的色彩，并非。
