赤壁銅雀(銅雀臺的典故誰知道)
1.銅雀臺的典故誰知道
銅雀臺是曹操組織建造的。
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時道：“卻說曹操於金光處，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說毫無根據(jù)，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國故事時，也思考過銅雀臺名字的出處問題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來。銅雀臺名字的由來，古詩《歌》提供了一條線索：
長安城西雙員闕，上有一雙銅雀。一鳴五谷生，再鳴五谷熟。
西漢太初元年（公元前104 年），漢武帝在長安西郊上林苑里營造建章宮，雙圓闕是建章宮的一組建筑物。古代王侯的府邸，為了炫耀權(quán)勢，在大門的兩側(cè)建有成雙的塔樓，稱做“闕”。漢闕的頂上，常常有鳥形的裝飾物。雙圓闕是夾著建章宮北宮門的兩座塔樓，塔樓的頂上，安裝有一對銅鑄的鳳凰，就是古詩《歌》中的銅雀。東漢張衡的《西京賦》形容雙圓闕高高聳立在空中，有如海邊屹起的一對山峰。稍后的古藉給出具體的數(shù)字：雙圓闕“高二十五丈”，銅鳳凰“高丈余”。西漢一尺相當(dāng)於今天公制的 23.2厘米，換算下來，闕樓加上銅雀，總高度超過六十米。以當(dāng)時的技術(shù)水平，有無可能性建造這樣高的建筑物，有待建筑學(xué)家們的論證。公元26年，赤眉軍撤離長安城時，放火焚燒了城內(nèi)外的皇家宮苑，建章宮成為一片焦土，雙圓闕被毀。
雙圓闕焚毀后一百八十四年，曹操在鄴城城墻上筑起了以“銅雀”為名的高臺。與雙圓闕不同，銅雀臺上并沒有安裝銅雀。建安文人，包括曹氏父子，在詩文中沒有一個字提到過銅雀臺上有銅雀。西晉左思的《魏都賦》，鋪陳了鄴城的山川、物產(chǎn)、宮苑、市里，在述及三臺時，僅以“三臺列峙以崢嶸”一句話帶過。記載鄴城最為詳細的現(xiàn)存古藉是北魏酈道元的《水經(jīng)注》，在介紹三臺時僅說：“中曰銅雀臺，高十丈，有屋百一間”，也沒有說銅雀臺上有銅雀；在述敘后趙君主石虎翻修銅雀臺時，才說“又作銅雀於樓巔，舒翼若飛”，這已經(jīng)是公元336年，后趙遷都鄴城以后的事情了。后世許多著作引用《水經(jīng)注》的這一段文字時，不細分三國時期的銅雀臺和十六國時期的銅雀臺，使讀者形成銅雀臺上始終都有銅雀的錯覺。曹操沒有在銅雀臺上安裝銅雀，很可能是受到禮法制度的約束。漢人衣帽、車乘的式樣、顏色和附加裝飾物都要求與使用者的身份相稱，在《后漢書》輿服志里有詳盡的記述。對建筑物也有類似的規(guī)定，有《后漢書》皇甫嵩傳為證：“嵩討張角，路由鄴，見中常侍趙忠舍宅逾制，乃奏沒入之”，有關(guān)的條文則已經(jīng)失傳。當(dāng)時曹操官居丞相，封爵是武平侯，還沒有進位到魏王，也許還沒有資格在建筑物頂部用鳳凰當(dāng)裝飾物。
所以這名字應(yīng)該是曹操起的。
2.東風(fēng)不與周郎便,銅雀春生鎖二橋的典故出處
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春生鎖二喬”引用的典故是赤壁之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)中，周瑜和諸葛亮合作，采用火攻，借用東風(fēng)，戰(zhàn)勝了曹操。
出自《赤壁》，是唐代詩人杜牧創(chuàng)作的一首七言絕句，詩人即物感興，托物詠史，點明赤壁之戰(zhàn)關(guān)系到國家存亡，社稷安危；同時暗指自己胸懷大志不被重用，以小見大。
原文如下：
折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
譯文如下：
一支折斷了的鐵戟沉沒在水底沙中還沒有銷蝕掉，經(jīng)過自己又磨又洗發(fā)現(xiàn)這是當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)的遺物。
假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬被關(guān)進銅雀臺了。
淝水之戰(zhàn)的過程和結(jié)果：
淝水之戰(zhàn)，發(fā)生于公元383年，是東晉十六國時期北方的統(tǒng)一政權(quán)前秦向南方東晉發(fā)起的侵略吞并的一系列戰(zhàn)役中的決定性戰(zhàn)役，前秦出兵伐晉，于淝水（現(xiàn)今安徽省壽縣的東南方）交戰(zhàn)，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十余萬前秦軍。
淝水之戰(zhàn)是中國歷史上著名的以少勝多的戰(zhàn)例。擁有絕對優(yōu)勢的前秦敗給了東晉，國家也因此衰敗滅亡，北方各民族紛紛脫離了前秦的統(tǒng)治，分裂為后秦和后燕為主的幾個政權(quán)。
擴展資料：
“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”這后兩句久為人們所傳誦的佳句，意為倘若當(dāng)年東風(fēng)不幫助周瑜的話，那么銅雀臺就會深深地鎖住東吳二喬了。
這里涉及到歷史上著名的赤壁之戰(zhàn)。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰(zhàn)的時刻，恰好刮起了強勁的東風(fēng)。
所以詩人評論這次戰(zhàn)爭成敗的原因，只選擇當(dāng)時的勝利者—周郎和他倚以致勝的因素—東風(fēng)來寫，而且因為這次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。
但他并不從正面來描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。
但又不直接鋪敘政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺上，以供他享受了。
這里的銅雀臺，就表現(xiàn)了曹操風(fēng)流的一面，又言“春深”更加深了風(fēng)流韻味，最后再用一個“鎖”字，進一步突顯其金屋藏嬌之意。把硝煙彌漫的戰(zhàn)爭勝負寫得很是蘊藉。
參考資料來源：百度百科——赤壁
3.銅雀臺的由來以及歷史典故是什么
1、緣起：曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。
2、相關(guān)典故
眾所周知，二喬，即大喬、小喬，分別是孫策、周瑜的妻子?？酌鳛榱舜偈怪荑ぢ?lián)合起來抗擊曹操，特用激將法來激怒周瑜，使周瑜聽孔明背誦完修改版《銅雀臺賦》后，果然馬上被激怒，離座指北而罵曰：“老賊欺吾太甚！”并當(dāng)即表示：“吾承伯符寄托，安有屈身降操之理？適來所言，故相試耳。于是，孔明的激將法湊效了。
3、銅雀臺名由來
羅貫中在《三國演義》第三十四回里介紹銅雀臺時道：“卻說曹操於金光處，掘出一銅雀，問荀攸曰：‘此何兆也？’攸曰：‘昔舜母夢玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也’。操大喜，遂命作高臺以慶之。
乃即日破土斷木，燒瓦磨磚，筑銅雀臺于漳河之上”。此說毫無根據(jù)，卻提示了羅貫中在構(gòu)思三國故事時，也思考過銅雀臺名字的出處問題，只是不得其解，才虛擬出這段情節(jié)來。
4.東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬用的什么典故
杜牧
折戳沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝.
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬.
{詩意} 一支古老的斷戳，沉落在江底，歲月流逝，流逝也未使它消蝕；磨出錚錚亮光，它是三國時代的兵器.不是東風(fēng)的援助，江南已是一片廢墟；美麗的二喬，只有永遠被鎖在銅雀臺里.
{賞析} 這首詩寫歷史，寫三國時孫劉二家聯(lián)合抗曹的赤壁之戰(zhàn).詩人通過一支斷戳抒發(fā)奇想，設(shè)想與歷史事實相反的結(jié)果，可謂別出心裁.
{聯(lián)想} 競爭的激烈，不是讓對手相互撕殺，我們需要的是合作，就像孫劉二家一樣，無論是商場上，還是論壇里，我希望大家都能找到共同的利益，攜手共進，實現(xiàn)雙贏和多贏.
