典故講義(關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些)
1.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
舍命之交 角哀伯桃 來自于“羊左”的典故有一個(gè)感人的故事。
戰(zhàn)國時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí)，結(jié)伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進(jìn)空樹中自殺。
后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”。 春秋時(shí)，楚元王崇懦重道，招賢納士。
天下之人聞其風(fēng)而歸者，不可勝計(jì)。西羌積石山，有一賢士，姓左，雙名伯桃，勒亡父母，勉力攻書，養(yǎng)成濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)。
年近四旬，因中國諸侯互相吞并，行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，未嘗出仕。后聞得楚元王慕仁好義，遍求賢土，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，徑奔楚國而來。
迤儷來到雍地，時(shí)值隆冬，風(fēng)雨交作。有一篇《西江月》詞，單道冬天雨景： 習(xí)習(xí)悲風(fēng)割面，蒙蒙細(xì)雨浸衣。
催冰釀雪逞寒威，不比他時(shí)和氣。山色不明常暗，日光偶露還微。
天涯游子盡思?xì)w，路上行人應(yīng)悔。 左伯桃冒雨蕩風(fēng)，行了一日，衣裳都沾濕了。
看看天色昏黃，走向村間，欲覓一宵宿處。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見竹林之中，破窗透出燈光，徑奔那個(gè)去處。
見矮矮籬笆，圍著一間草屋，乃推開籬障，輕叩柴門。中有一人，啟戶而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施禮曰：“小生西羌人氏，姓左，雙名伯桃。欲往楚國，不期中途遇雨。
無覓旅邸之處。求借一宵，來早便行，未知尊意肯容否？”那人聞言，慌忙答禮，邀入屋內(nèi)。
伯桃視之，止有一塌，塌上堆積書卷，別無他物。伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。
那人云：“且未可講禮，容取火烘干衣服，卻當(dāng)會(huì)話?！碑?dāng)夜燒竹為火，伯桃烘衣。
那人炊辦酒食，以供伯桃，意甚勤厚。伯桃乃問姓名。
其人曰：“小生姓羊，雙名角哀，幼亡父母，獨(dú)居于此。乎生酷愛讀書，農(nóng)業(yè)盡廢。
今幸遇賢土遠(yuǎn)來，但恨家寒，乏物為款，伏乞恕罪?！辈以唬骸瓣幱曛?，得蒙遮蔽，事兼一飲一食，感佩何忘！”當(dāng)夜，二人抵足而眠，共話胸中學(xué)問，終夕不寐。
比及天曉，淋雨不止。角哀留伯桃在家，盡其所有相持，結(jié)為昆仲。
伯桃年長角哀五歲，角哀拜伯桃為兄。一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“賢弟有王位之才，抱經(jīng)綸之志，不圖竹帛，甘老林泉，深為可惜?！苯前г唬骸胺遣挥耍H未得其便耳?！?/p>
伯桃曰：“今楚王虛心求士，賢弟既有此心，何不同往？”角哀曰：“愿從兄長之命?！彼焓帐靶┬÷焚M(fèi)糧米，棄其茅屋，二人同望南方而進(jìn) 行不兩曰，又值陰雨，羈身旅店中，盤賚罄盡，止有行糧一包，二人輪換負(fù)之，冒雨而走。
其雨末止，風(fēng)又大作，變?yōu)橐惶齑笱跻姷?？你看? 風(fēng)添雪冷，雪趁風(fēng)威。紛紛柳絮狂飄，片片鵝毛亂葬。
團(tuán)空攪陣，不分南北西東；遮地漫天，變盡青黃赤黑。探梅詩窖多清趣，路上行人欲斷魂。
二人行過歧陽，道經(jīng)梁山路，問及樵夫，旨說：“從此去百余里，并無人煙，盡是荒山曠野，狼虎成群，只好休去。”伯桃與角哀曰：“賢弟心下如何？”角哀曰：“自古道生育命。
既然到此，只顧前進(jìn)，休生退悔?！庇中辛艘蝗?，夜宿古墓中，衣服單薄，寒風(fēng)透骨。
次日，雪越下得緊，山中仿佛盈尺。伯桃受凍不過，曰：“我思此去百余里，絕無人家；行糧不敷，衣單食缺。
若一人獨(dú)往，可到楚國；二人懼去，縱然不凍死，亦必餓死于途中，與草木同朽，何益之有？我將身上衣服脫與賢弟穿了，賢弟可獨(dú)贅此糧，于途強(qiáng)掙而去。我委的行不動(dòng)了，寧可死于此地。
持賢弟見了楚王，必當(dāng)重用，那時(shí)卻來葬我未遲。”角哀曰：“焉有此理？我二人雖非一父母所生，義氣過于骨肉?！?/p>
我安忍獨(dú)去而求進(jìn)身耶？”遂不許，扶伯桃而行。行不十里，伯桃曰：“風(fēng)雪越緊，如何去得？且于道旁尋個(gè)歇處。
“見一株枯桑，頗可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。伯桃命角哀敲石取火，熱些枯技，以御寒氣。
比及角哀取了柴火到來，只見伯桃脫得赤條條地，渾身衣服，都做一堆放著。角哀大驚，曰：“吾兄何為如此？”伯桃曰：“吾尋思無計(jì)，賢弟勿自誤了，速穿此衣服，負(fù)糧前去，我只在此守死?！?/p>
角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同處，安可分離？”伯桃曰：“若旨餓死，白骨誰理？”角哀曰：“若如此，弟情愿解衣與兄穿了，兄可費(fèi)糧去，弟寧死于此”‘伯桃曰：“我乎生多病，賢弟少壯，比我甚強(qiáng)；更兼胸中之學(xué)，我所不及。若見楚君，必登顯宦。
我死何足道哉！弟勿久滯，可宣速往。”角哀曰：“令兄餓死桑中，弟獨(dú)取功名，此大不義之人也，我不為之?！?/p>
伯桃曰：“我自離積石山，至弟家中，一見如故。知弟胸次不見，以此勸弟求進(jìn)。
不幸風(fēng)雨所阻，此吾天命當(dāng)盡。若使弟亦亡于此，乃吾之罪也?！?/p>
言訖，欲跳前溪覓死。角哀抱住痛哭，將衣?lián)碜o(hù)，再扶至桑中。
伯桃把衣服推開。角哀再欲上前勸解時(shí)，但見伯桃神色己變，四肢撅冷，一不能言，以手揮令去。
角哀尋思：“我若久戀，亦凍死矣，死后準(zhǔn)葬吾兄？”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄陰力相助。但得微名，必當(dāng)厚葬?！?/p>
伯桃點(diǎn)頭半答，角哀取了衣糧，帶泣而去。伯桃死于桑中。
2.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時(shí)屬于吳楚交界地，因?yàn)閮蓢臓?zhēng)奪，它一會(huì)是楚國的瀨潴邑，一會(huì)是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯(cuò)，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì)餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標(biāo)志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚。義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時(shí)屬于吳楚交界地，因?yàn)閮蓢臓?zhēng)奪，它一會(huì)是楚國的瀨潴邑，一會(huì)是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯(cuò)，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì)餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標(biāo)志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請(qǐng)求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當(dāng)即準(zhǔn)假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳?duì)。第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆?dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。
《聊齋志異》中有篇《田七郎》，
說有個(gè)叫武承休的富人夢(mèng)中得知獵戶田七郎是個(gè)可以共患難的人，因而想與他結(jié)交，并贈(zèng)以重金。誰知田母毫不客氣地拒絕他說：“老身止此兒，不欲令事貴客！”她對(duì)兒子解釋說：“我適睹公子（武承休）有晦紋，必罹奇禍。聞之，受人知者分人憂，受人恩者急人難；富人報(bào)之以財(cái)，貧人報(bào)之以義。無故而得重賄，不祥，恐將取死報(bào)于子矣?！焙髞硖锲呃蔀闋?zhēng)獵豹，毆死人命，武承休用重金設(shè)法解救他出獄，救了他一命，這位賢德的母親才慨然應(yīng)允兒子與他交往，因?yàn)椤白影l(fā)膚受之于武公子耳，非老身所得而愛惜者。”，“見武公子勿謝也，小恩可謝，大恩不可謝。”此后，田七郎對(duì)于武承休的厚遇不再推辭。故事的結(jié)果正如田母預(yù)言的那樣，武承休蒙冤，田七郎為他報(bào)仇，手刃仇人之后，自剄而死。
3.關(guān)于講義氣的歷史典故有哪些
義氣墩的傳說傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時(shí)屬于吳楚交界地，因?yàn)閮蓢臓?zhēng)奪，它一會(huì)是楚國的瀨潴邑，一會(huì)是吳國的平陵邑。
燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯(cuò)，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。 當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。
左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì)餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。
第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標(biāo)志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請(qǐng)求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當(dāng)即準(zhǔn)假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。
天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳?duì)。第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。
當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆?dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳。 朱元璋少年當(dāng)放牛娃時(shí)，有一次，他與同村的徐達(dá)、湯和、周德興等一干小伙伴，在山上玩餓了，又找不到吃的。
于是，朱元璋提議，將自己替人家放牧的一頭花白小牛犢宰了來吃。大家歡呼雀躍，吃得心滿意足。
隨后，當(dāng)一群小壞蛋們意識(shí)到無法向主人交代時(shí)，朱元璋一個(gè)人拍胸脯承擔(dān)了全部后果。他想出的主意是：告訴牛主人，小牛鉆進(jìn)石洞里，拉不出來了。
最后，事情以朱元璋挨了一頓痛打并丟掉放牛的差事而告結(jié)束。吳晗先生評(píng)論道：“朱元璋雖然吃了苦頭，丟了飯碗，卻由此深得伙伴們的信任，認(rèn)為他敢作敢為，有事一身當(dāng)，大家心甘情愿把他當(dāng)作自己的頭目。”
朱元璋投奔扯旗造反的紅巾軍以后，在相當(dāng)長時(shí)間里，都保持了這個(gè)特點(diǎn)。這可能是他能夠迅速脫穎而出的一個(gè)重要原因。
為此，這支部隊(duì)的大頭目——元帥郭子興很賞識(shí)他，才幾個(gè)月時(shí)間，就將他提拔到自己的親兵衛(wèi)隊(duì)里擔(dān)任小頭目，并且很快親自主婚，把自己的養(yǎng)女——就是后來名聲很大的馬皇后，嫁給了他。但是，使他能夠真正團(tuán)結(jié)起一批死黨，并得到死心塌地的擁戴，除了才干等因素，他的膽識(shí)與江湖義氣所起的作用，恐怕不小。
當(dāng)時(shí)，在這一伙造反部隊(duì)中，分成幾個(gè)不相統(tǒng)屬的山頭，相互間時(shí)常發(fā)生摩擦。有一天，郭子興一個(gè)人上街，撞上了冤家，結(jié)果被對(duì)方綁架后關(guān)進(jìn)地窖。
他的所有親信、親屬，包括兩個(gè)兒子，都被嚇壞了，紛紛躲藏起來。朱元璋是人們公認(rèn)的郭子興心腹，肯定也是被打擊的對(duì)象。
此時(shí)，他恰好領(lǐng)兵在外，躲過了此劫。得到消息后，出乎人們意料，朱元璋立即動(dòng)身，準(zhǔn)備返回去營救郭子興。
有人力勸他不要自投羅網(wǎng)，白白送死。朱元璋回答得大義凜然：“郭公有大恩于我，現(xiàn)今有難，我若只顧自己不去搭救，還能算個(gè)人嗎？”結(jié)果，他回去后，利用那幾派之間的矛盾，又打又拉，竟然平息了一場(chǎng)一觸即發(fā)的派系殘殺。
朱元璋自己則爬墻上房，身蹈險(xiǎn)地，最后縱身跳進(jìn)地窖，砸爛枷鎖，將郭子興背上來。后來，當(dāng)郭子興被其他造反好漢擠兌得很難受、不得不離開自己的根據(jù)地投奔朱元璋時(shí)，朱元璋甚至將自己發(fā)展起來的數(shù)萬人馬，拱手交給他，一如既往地輔佐這個(gè)并不成器的末路英雄。
還有一件事。有一回，朱元璋在打敗一支曾經(jīng)背棄他的部隊(duì)后，抓獲了數(shù)萬名俘虜。
這些人極度不安，害怕遭到報(bào)復(fù)。朱元璋卻下令，從中挑選500名勇猛壯士，擔(dān)任自己的宿衛(wèi)。
當(dāng)晚，星光燦爛。朱元璋蒙頭大睡，原有的警衛(wèi)全部換成這500人。
燈火通明之中，這500人靜聽著朱元璋鼾聲大起，相當(dāng)感激。從此，全軍死心塌地地沖鋒陷陣，極大地?cái)U(kuò)充了朱元璋的實(shí)力，成為朱元璋奪取天下的基本力量。
湯和比朱元璋大3歲，是當(dāng)年一起分吃那只小牛犢的小壞蛋之一。湯和比朱元璋更早地投奔了紅巾軍，有一種說法認(rèn)為，正是湯和寫信給朱元璋，勸誘這個(gè)游方和尚也投奔了紅巾軍。
當(dāng)時(shí)，由于戰(zhàn)功，湯和已經(jīng)官居千戶，大約相當(dāng)于今天的縣團(tuán)級(jí)干部了，但他對(duì)朱元璋相當(dāng)恭敬。史書記載說：朱元璋受到郭子興的信任，從一個(gè)馬弁迅速崛起為部帥后，軍中諸將以同輩視之，沒有人肯服低做小，唯獨(dú)年齡與資歷都勝過他的湯和，遵從他的約束與指揮。
這使得朱元璋“甚悅之”，感覺特別愉快。稍微用心一下，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，上述故事和朱元璋參加紅巾軍之后的諸多故事，已經(jīng)具備了古代江湖義氣的全部要素和現(xiàn)代黑手黨故事的一些最重要特點(diǎn)。
朱元璋顯然也具備了成為團(tuán)伙老大的基本素質(zhì)。這些分吃過小牛犢肉，和后來在紅巾軍受過朱元璋恩惠的伙伴們，大多成為朱元璋武裝集團(tuán)中的重要戰(zhàn)將，出生入死地跟著他打天下。
大明帝國建立后，他們?nèi)砍蔀榈蹏拈_國元?jiǎng)祝碛谐绺叩臉s譽(yù)、地位與待遇。比朱元璋小4歲的徐達(dá)，甚至成為這些武將中的首席功臣。
最后，這些人除了早死的之外，只有中。
4.典故大全
推舉人才，在外，不避開自己的仇人，在內(nèi)，不避開自己的親人。
這來自于一個(gè)典故。說的是晉平公在位時(shí)，一次，南陽縣缺少個(gè)縣令。
于是，平公問大夫祁黃羊，誰擔(dān)任這個(gè)職務(wù)合適。祁黃羊回答說：“解狐可以?！?/p>
平公聽了很驚訝，說：“解狐不正是你的仇人嗎？你怎么推薦仇人呢？”祁黃羊答道：“您是問我誰擔(dān)任縣令這一職務(wù)合適，并沒有問我誰是我的仇人?！庇谑?，平公派解狐去任職。
果然不出祁黃羊所料，解狐任職后為民眾做了許多實(shí)事、好事，受到南陽民眾的擁護(hù)。又有一回，朝廷需要增加一位軍中尉，于是平公又請(qǐng)祁黃羊推薦。
祁黃羊說：“祁午合適?！逼焦唤麊柕溃骸捌钗缡悄愕膬鹤樱y道你就不怕別人說閑話嗎？”祁黃羊坦然答道：“您是要我推薦軍中尉的合適人選，而沒有問我兒子是誰?！?/p>
平公接受了這個(gè)建議，派祁午擔(dān)任軍中尉的職務(wù)。結(jié)果祁午不負(fù)所望，干得也非常出色。
孔子聽了以后，感慨道：“太好了！祁黃羊推薦人才，對(duì)外不排斥仇人，對(duì)內(nèi)又不回避親生兒子，真是大公無私??！”。
5.古代講義氣的故事（100字）
義氣墩的傳說
傳說溧水在春秋戰(zhàn)國時(shí)屬于吳楚交界地，因?yàn)閮蓢臓?zhēng)奪，它一會(huì)是楚國的瀨潴邑，一會(huì)是吳國的平陵邑。燕國的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯(cuò)，聽說楚國招納賢人，兩人就結(jié)伴去楚國。
當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì)餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來。羊角哀也同意左伯桃的話，但兩人誰也不肯眼睜睜看著另一個(gè)人死掉，各不相讓只好作罷就地休息。第二天醒來，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標(biāo)志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。
到了楚國后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請(qǐng)求去拜祭左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當(dāng)即準(zhǔn)假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，左伯桃托夢(mèng)告訴他，附近的荊將軍（有人稱是刺秦王的荊柯）經(jīng)常欺侮他。天明，羊角哀想去拆荊將軍廟，但遭到當(dāng)?shù)赝寥说姆磳?duì)。第二夜，他又聽到廝殺聲，不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。當(dāng)?shù)厝撕苁芨袆?dòng)，就把兩人的尸首合葬在一處，取名義氣墩，世代相傳
6.歷史上的講義氣的小故事
韓信報(bào)恩
漢朝的開國功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長大了一定要報(bào)答你。”老婆婆笑著說：“等你長大后我就入土了。”后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
俞伯牙和鐘子期
在春秋時(shí)期，楚國俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，很喜歡音樂，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻?。但是俞伯牙常常感到苦惱?因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。 俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對(duì)他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。一天，船行至東海的蓬萊山，成連對(duì)伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來?！闭f完，連成劃船離開了。 過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。 伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長。 其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的高山?。 辈烙謴椓艘磺读魉纷悠诜Q贊到“多么浩蕩的江水??！”伯牙又 佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音??！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。 一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。從此，伯牙與琴絕緣。
7.歷史成語典故
\指鹿為馬
秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋€(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說：“陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。”二世聽了，大笑說：“承相啊，這明明是一只鹿，你卻說是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！”趙高說：“這確實(shí)是一匹馬，陛下怎么說是鹿呢？”二世覺得納悶，就讓群臣百官來評(píng)判。大家心想，說實(shí)話會(huì)得罪承相，說假話又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問：“大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？”大家都害怕趙高的勢(shì)力，知道不說不行，就都說是馬，趙高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都說是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來越胡涂，朝政上的事都完全由趙高來操縱。
趙高暗中把那些說實(shí)話的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最后終于導(dǎo)致秦朝滅亡。
2 聞雞起舞
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人?？伤r(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏，深感不讀書無以報(bào)效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，從中汲取了豐富的知識(shí)，學(xué)問大有長進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應(yīng)，仍然不懈地努力讀書。后來，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想：建功立業(yè)，復(fù)興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳
8.求10篇簡(jiǎn)短的歷史典故
鑿壁偷光：西漢時(shí)期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個(gè)洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時(shí)期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時(shí)讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時(shí)機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。
總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時(shí)期，孟子小時(shí)候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個(gè)屠宰場(chǎng)，孟子很快就學(xué)會(huì)了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個(gè)學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對(duì)人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個(gè)專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個(gè)人第一個(gè)把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對(duì)莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時(shí)不露聲色是為長遠(yuǎn)觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來，更能夠掌握適當(dāng)時(shí)機(jī) 負(fù)荊請(qǐng)罪： 戰(zhàn)國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家，對(duì)廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請(qǐng)罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見，一個(gè)集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機(jī)可趁；惟有團(tuán)結(jié)起來、同心協(xié)力對(duì)抗外敵。
才會(huì)讓敵人無機(jī)可乘。就是說，團(tuán)結(jié)好了，才能一致對(duì)外，才不會(huì)被別人欺負(fù) 紙上談兵：戰(zhàn)國時(shí)，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對(duì)，趙王堅(jiān)持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié)：空談理論，不能解決實(shí)際問題。空談不能成為現(xiàn)實(shí) 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個(gè)丑女為東施?？偨Y(jié)：不要盲目地去仿照，只會(huì)適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時(shí)宋國有一個(gè)農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王對(duì)此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個(gè)一個(gè)的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，終究會(huì)露出馬腳的，一個(gè)人如果像不會(huì)吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時(shí)候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
9.成語解釋和典故
草木皆兵 東晉的時(shí)候，北方的前秦王苻堅(jiān)，想要征服中原，統(tǒng)一天下。
公元383 年 ，他調(diào)兵90 萬大軍浩浩蕩蕩地迫進(jìn)淮河，進(jìn)攻東晉。 弱小的東晉沉著應(yīng)敵。
大將謝石、謝玄率兵去淮河迎戰(zhàn)。 前秦王苻堅(jiān)覺得自己有百萬強(qiáng)兵，糧草堆積如山，打一個(gè)弱小的晉朝是不費(fèi)吹灰之力的，而且應(yīng)首戰(zhàn)告捷，一舉攻占?jí)坳枴?/p>
苻堅(jiān)自信必勝，于是派東晉降將朱序去謝營勸降，可是朱序到了那里不但沒勸降反而告訴謝石說 ：“秦軍雖夸口說有百萬強(qiáng)兵，可大部分還在路上，如果現(xiàn)在乘秦大軍未到，迅速打過去，敗其先鋒，后軍銳氣就可弱 ?！庇谑侵x石立刻派部下劉牢率精兵5 萬趁著天黑，渡過洛澗奇襲秦軍，結(jié)果苻堅(jiān)的軍隊(duì)大敗。
苻堅(jiān)吃了敗仗，勃然大怒，他登上城樓，朝淝水南岸的晉軍望去，不由地打了個(gè)冷戰(zhàn)。苻堅(jiān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見晉軍隊(duì)伍整齊，士氣高昂。
再看，八公山上草木叢叢，迎風(fēng)搖曳，他以為那是晉兵，不覺惴惴不安，自言自語道：“晉兵真不少啊?！?后來秦軍士氣極度低落，苻堅(jiān)的指揮已無能為力，結(jié)果秦軍全線崩潰，苻堅(jiān)中箭逃回洛陽，一路上“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”。
從此前秦王朝日趨瓦解。 差強(qiáng)人意 出自《后漢書？吳漢傳》。
原文：「諸將見戰(zhàn)陳不利，或多惶懼，失其常度。漢意氣自若，方整勵(lì)器械，激揚(yáng)士吏。
帝時(shí)遣人觀大司馬何為，還言方修戰(zhàn)攻之具，乃嘆曰：『吳公差強(qiáng)人意，？若一敵國矣！』 「差強(qiáng)人意」原意是說，還算能振奮人的意志。后人表示還能使人滿意。
吳漢，字子顏，東漢初南陽宛縣（今河南南陽）人，新莽年間，王莽為了籠絡(luò)人才，於是開武科場(chǎng)比武，當(dāng)時(shí)收了吳漢為將。 吳漢的父親本是漢朝的臣子，因與劉秀計(jì)謀行刺王莽事敗而身亡。
此事王莽并不知道，他只是看到吳漢勇而有謀，不但封其高官，還把女兒王蘭英嫁給他。后來吳漢在潼關(guān)，活捉劉秀。
這本是大功一件，可是，吳漢的母親一聽劉秀是劉邦的后代，且準(zhǔn)備起兵反王莽，立刻命令兒子將媳婦王蘭英殺死，跟劉秀一起造反。 吳漢依母親的話行事，后來投奔劉秀，征伐漁陽等郡騎兵，因立戰(zhàn)功，被任為大司馬，率領(lǐng)騎兵作戰(zhàn)，因?qū)伊?zhàn)功，劉秀即位后，被封為廣平侯。
有一次，劉秀打了敗仗，情緒煩躁不安。許多將領(lǐng)都為此而驚慌失措，吳漢卻在兵營里和士兵們一起磨勵(lì)武器，并且鼓勵(lì)士兵們的勇氣。
劉秀知道后，贊嘆地說：「吳將軍的所作所為還算叫人滿意呀！」 1、鑿壁借光 東晉時(shí)期的一位道教理論家葛洪，曾托漢代劉歆之名撰寫了《西京雜記》一書。書中記載了匡衡鑿壁借光的故事：匡衡字稚圭，勤奮好學(xué)。
可是家境貧寒，晚上想讀書而無燭照明。鄰居家倒是每到夜晚，總燭光明明，可惜這光照不到他匡衡的屋里。
怎么辦呢？匡衡便把自己家靠鄰舍的那堵墻壁鑿開以引鄰居家的燭光來讀書。后人即用“鑿壁、空壁、偷光、偷光鑿壁、鑿壁借輝、借光”等指勤學(xué)苦讀，有時(shí)也引申為求取他人教益。
2、高鳳流麥 后漢時(shí)，南陽有一書生名叫高鳳，少時(shí)，“家以農(nóng)畝為業(yè)”，他卻“專精誦讀，晝夜不息”。有一次，高鳳的妻子下地干活，而庭院里又涼曬著小麥。
為了防止雞、豚糟蹋糧食，妻子讓高鳳在家看護(hù)。突然，天降暴雨。
此時(shí)的高鳳仍手持趕雞的竹竿誦讀經(jīng)書呢。不知不覺中雨水將庭院中的小麥沖跑了。
一會(huì)兒，高鳳的妻子從地里趕回來了，一看，啊呀！簡(jiǎn)直是糟透了，小麥都被雨水沖走了，而自己的丈夫卻悄然不知，仍在書中神游。在妻子的責(zé)問聲中，高鳳才恍如從夢(mèng)中醒來。
后來，人們用“流麥、中庭麥”等稱美讀書專致，用“流麥?zhǔn)俊狈Q書呆子。 3、蘇秦刺股 戰(zhàn)國時(shí)期的著名社會(huì)活動(dòng)家、外交家蘇秦，一次因多次游說秦王失敗而返回故里。
回家后，他的妻子不下床迎接他，嫂嫂不給他做飯，父母親和他連話都不說。蘇秦為之大恥，乃發(fā)奮讀書。
“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足… …”后人用“刺股、錐股、握股”等形容勤學(xué)苦讀，刻苦自勵(lì)。 4、截蒲為牒 漢代有一位名叫路溫舒的人，小時(shí)候他的父親叫他去放羊。
路溫舒在放羊的同時(shí)，割取一些蒲草，回家后用蒲草編成蒲簡(jiǎn)，用蒲簡(jiǎn)來寫字，后人用“截蒲、削蒲、編蒲、題蒲”等指苦學(xué)。 5、三余讀書 三國時(shí)，有個(gè)名叫董遇的人，常常教育他的學(xué)生利用“三余”時(shí)間讀書。
所謂“三余”即“冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者時(shí)之余?！焙笥谩叭唷狈褐缚臻e時(shí)間。
多用來指讀書，有惜時(shí)之意。 6、陶侃運(yùn)甓 晉時(shí)，有一個(gè)官至太尉的人陶侃，閑來無事時(shí)，常常是早上把磚（甓）從屋子里搬出去，天黑了又搬回來。
循環(huán)往復(fù)，不知疲倦。一些人看見后不解其意，便問其緣由。
陶侃回答說，恐怕攸閑慣了，將來不能干一番大事。后來，人們用“運(yùn)甓”表示勵(lì)志勤力，不畏往復(fù)；用“運(yùn)甓甕、運(yùn)甓人”等指不安攸閑，發(fā)奮功業(yè)之人。
7、聞雞起舞 《晉書·祖狄傳》中記載著這樣一件事：祖狄和他的好朋友劉琨“俱為司州主簿”，二人常?；ハ嗝銊?lì)，立志為國效力。他們二人常?！肮脖煌瑢嫛卑胍孤牭诫u叫，即起來操演武藝。
后人用“聞雞起舞”比喻有志之士及時(shí)奮發(fā)。 8、臨池學(xué)書 古代一位書法家張芝，練習(xí)書法的時(shí)候，將其家中的衣帛都寫上字，而后再洗凈煮白，反復(fù)為之，盡將池水都染黑了。
10.歷史成語故事加主要內(nèi)容
草木皆兵這個(gè)成語來源于《晉書.苻堅(jiān)載記》，堅(jiān)與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類人形。
公元383年，基本上統(tǒng)一了北方的前秦皇帝苻堅(jiān)，率領(lǐng)90萬兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬精兵迎戰(zhàn)。
秦軍前鋒苻融攻占?jí)坳枺ń癜不諌劭h）后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達(dá)這座城池。他聽信苻融的判斷，認(rèn)為晉兵不堪一擊，只要他的后續(xù)大軍一到，一定可大獲全勝。
于是，他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降。朱序原是東晉官員，他見到謝石后，報(bào)告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續(xù)大軍未到達(dá)之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。
謝石聽從他的建議，出兵偷襲秦營，結(jié)果大勝。晉兵乘勝向壽陽進(jìn)軍。
苻堅(jiān)得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽而來，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽城頭，親自觀察淝水對(duì)岸晉軍動(dòng)靜。當(dāng)時(shí)正是隆冬時(shí)節(jié)，又是陰天，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔細(xì)看去，那里桅桿林立，戰(zhàn)船密布，晉兵持刀執(zhí)戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱贊晉兵布防有序，訓(xùn)練有素。
接著，苻堅(jiān)又向北望去。那里橫著八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢(shì)非常險(xiǎn)要。
晉兵的大本營便駐扎在八公山下。隨著一陣西北風(fēng)呼嘯而過，山上晃動(dòng)的草木，就像無數(shù)士兵在運(yùn)動(dòng)。
苻堅(jiān)頓時(shí)面如土色，驚恐地回過頭來對(duì)苻融說：“晉兵是一支勁敵，怎么能說它是弱兵呢？”不久，苻堅(jiān)中謝玄的計(jì)，下令將軍隊(duì)稍向后退，讓晉兵渡過淝水決戰(zhàn)。結(jié)果，秦兵在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰(zhàn)，便是歷史上著名的淝水之戰(zhàn)，是歷史上以少勝多，以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。安居樂業(yè)出處《老子》甘美食，美其服，安其居，樂其俗。
釋義 表示生活美滿、安定。故事 春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
據(jù)說他剛生下來的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因?yàn)樗溟L得特別大，所以名“耳”。
其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊 稱。 老于對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮， 想走回頭路。
他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現(xiàn)“小國寡 民”的理想社會(huì)。 老于是這樣描繪他所設(shè)想的“小國寡民”社會(huì)的： 國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國互相望得見。
雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。百折不撓東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。
有次，一伙強(qiáng)盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強(qiáng)盜會(huì)殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。
這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因?yàn)閮鹤拥纳帕诉@伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結(jié)果，橋玄的兒子被強(qiáng)盜殺死了。
人們稱贊橋玄“百折不撓”，始終保持節(jié)操。不屈不撓漢成帝三年的秋天，京城長安城中忽然有傳言說要發(fā)大水了，長安城就要被水吞沒了。
剎時(shí)間，整個(gè)長安城的老百姓都驚慌起來 大家扶老攜幼，爭(zhēng)相逃命。消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對(duì)策。
成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準(zhǔn)備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見。
只有孫丞相王商堅(jiān)決 反對(duì)，他認(rèn)為大水不可能突然而來，一定是謠傳，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻 更不能輕易撤離，這樣只會(huì)使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見，過了一會(huì)，城里也沒見大水來，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復(fù)了。
調(diào)查下來，確實(shí)是傳言失實(shí)。成帝對(duì)王商能力排眾議很贊賞。
王鳳卻認(rèn)為是王商使他下不了臺(tái)，因此心懷不滿。王鳳有個(gè)親戚叫楊肜，是瑯那太守，因?yàn)闆]有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說情，為他開脫。
王商堅(jiān)持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計(jì)想要打擊報(bào)復(fù)。于是他勾結(jié)了同伙，誣陷王商。
漢成帝最后聽信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。但是，是非自有公論。
《漢書》的作者班固在撰寫王商的傳記時(shí)對(duì)王商的評(píng)價(jià)是：為人誠實(shí)公正，不屈不僥。這樣的評(píng)論是很客觀公正的。
背水一戰(zhàn)韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。
為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽命于項(xiàng)羽的魏王豹，接著往東攻打趙王歇。韓信的部隊(duì)要通過一道極狹的山口，叫井陘口。
趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒有后援，就一定會(huì)敗走；但大將陳余不聽，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。韓信了解到這一情況，非常高興。
他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營，到了半夜，。
