米諾斯典故(說說米諾斯的傳說)

1.說說米諾斯的傳說

在希臘神話中，米諾斯（英文：Minos/希臘文：Μ νωα）是克里特之王，宙斯與歐羅巴之子（同時(shí)有兄弟拉達(dá)曼迪斯及薩爾佩東）。

克里特文明又被稱作米諾斯文明。米諾斯的存在至今仍是神話留給世人的猜測(cè)，有人認(rèn)為他是一名強(qiáng)大的君主，另一些人認(rèn)為“米諾斯”并非一名君主，而是如同“法老”一樣的稱號(hào)。

相傳，米諾斯王與其兄弟爭(zhēng)奪王位時(shí)，請(qǐng)求海神波塞冬賜給他一頭純白色的公牛，以證明自己獲得王位乃是出自神意。米諾斯本應(yīng)以此牛向波塞冬獻(xiàn)祭，卻失言反悔，獻(xiàn)祭了另一頭牛作為代替。

波塞冬一怒之下，讓米諾斯的王妃愛上了公牛，并生下一個(gè)牛頭人身的怪物，人稱“米諾陶洛斯”（意為米諾斯的牛）。 為囚禁怪物，米諾斯王下令建造一座迷宮，迷宮里縱橫交錯(cuò)，外人一旦誤入就會(huì)被那這個(gè)怪物所吞吃。

后來，米諾斯下令愛琴國王每九年進(jìn)貢七對(duì)童男童女，送入迷宮，以 供牛頭怪食用。雅典王子忒修斯為了拯救雅典的童男童女，決定去克里特島，殺死米諾陶洛斯，并與父親約定，成功之后將船上的黑旗換成白旗。

米諾斯王的女兒阿里阿德涅對(duì)其產(chǎn)生了愛慕之情，便送給他一把利劍和一個(gè)線團(tuán)，借助于這團(tuán)線和利劍，忒修斯終于殺死了米諾陶洛斯，帶著童男童女和阿里阿德涅公主逃出了迷宮。但沉浸在成功的喜悅中的忒修斯忘記換下黑旗，他的父親悲痛之下跳海自殺了。

忒修斯當(dāng)了國王。 20世紀(jì)初，英國考古學(xué)家阿瑟·埃文斯在克里特島北部發(fā)掘出克諾索斯王宮遺址，規(guī)模宏大，與傳說中的迷宮隱隱相符，集中代表了米諾斯文化的成就。

新王宮時(shí)期最后落成的王宮是一組圍繞中央庭院的多層樓房建筑群，面積達(dá)2.2萬平方米，宮內(nèi)廳堂房間總數(shù)在1500間以上，樓層密接，梯道走廊曲折復(fù)雜，廳堂錯(cuò)落，天井眾多，布置不求對(duì)稱，出奇制巧，外人難覓其究竟，因此古希臘神話傳說中譽(yù)之為“迷宮”。

2.什么是米諾斯神話

在地中海以東，希臘半島以南，有一個(gè)長(zhǎng)250公里，寬12—60公里的多山海島——克里特島。自古以來，它就是希臘的領(lǐng)土，是希臘最大的、也是離本土最遠(yuǎn)的一個(gè)海島。

克里特島被地中海蔚蘭色的海水所環(huán)繞，風(fēng)光綺麗，氣候宜人。除此之外，它似乎沒有別的引人注目之處。在希臘古老而光輝的歷史上，克里特島似乎沒有值得一提的燦爛之處，歷史學(xué)家對(duì)該島遙遠(yuǎn)的過去幾乎一無所知。但是，克里特島在希臘神話中卻是一個(gè)赫赫有名的英雄島，它同許多傳說中的大英雄有關(guān)。多少年后，人們才吃驚地發(fā)現(xiàn)，克里特島上最光榮的時(shí)代，正是以這些離奇古怪的神話傳說為線索，才從地下發(fā)掘出來的。

古希臘的神話傳說中有這樣一個(gè)非常動(dòng)人的悲劇故事：相傳，以牡牛為形的眾神之王宙斯，背負(fù)腓尼基一城邦推羅之王的女兒歐羅芭，游抵克里特島。在這里，歐羅芭成了宙斯的妻子，并生下了米諾斯（此稱可能就是克里特島上諸王朝的稱號(hào)）。后來米諾斯成了克諾索斯之王。一次，米諾斯王的一個(gè)兒子在征戰(zhàn)雅典時(shí)被人殺害。米諾斯王暴怒了，他要狠狠地懲罰雅典人，最后，他逼迫雅典王埃古斯簽訂了一項(xiàng)駭人聽聞的條約：每一年，雅典必須向米諾斯王進(jìn)貢7對(duì)童男童女。這些人被送到克里特島之后，即被當(dāng)作食物讓一個(gè)牛首人身的怪物——米諾陶洛斯逐個(gè)吃掉。據(jù)傳說，米諾斯的王后帕西菲鐘情于碩大的牡牛并生下了米諾陶洛斯。國王為了遮丑，便請(qǐng)了一位“心靈手巧的工匠”代達(dá)洛斯修建了一座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的雙斧宮殿，然后把這個(gè)半人半牛

的怪物藏在了深宮之中。雅典人非常懼怕米諾斯的強(qiáng)大，不得不年年進(jìn)貢，凡有童男童女的雅典人惶惶不可終日，整個(gè)雅典王國（城邦）充滿了壓抑和恐怖。到第三次進(jìn)貢的時(shí)候，埃古斯的兒子，英雄忒修斯為了安民除妖，毅然決然宣布，愿意親自率領(lǐng)七對(duì)童男童女到克里特島去。

忒修斯一行出發(fā)時(shí)，老國王交給了他們一面白帆，并約定，如果忒修斯能殺死那個(gè)半人半牛的怪物，平安歸來，就懸起白帆為信。否則，就像以往一樣，掛上黑帆，人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看就知道失敗了。

忒修斯和其它6對(duì)童男童女乘船來到克里特島，米諾斯王親自召見了他們。當(dāng)這位英俊的雅典少年王子出現(xiàn)在克諾索斯王宮的時(shí)候，米諾斯王美麗的女兒阿里阿德涅公主立刻就愛上了他。忒修斯也對(duì)公主一見鐘情，阿里阿德涅公主偷偷地交給忒修斯一個(gè)線球和一柄魔劍，并透露了進(jìn)入深宮的辦法。英雄忒修斯按照公主的指點(diǎn)，把線球的一端拴在迷宮的入口處，然后放著線通過曲折的路途來到米諾陶洛斯的棲身之地，用魔劍殺死了這個(gè)半人半牛的怪物。忒修斯和阿里阿德涅以及其它被當(dāng)作貢品的孩子們一起逃離了克里特島。米諾斯王遷怒于代達(dá)洛斯，企圖殺害他。于是，代達(dá)洛斯以羽毛和蜂蠟制成雙翼，得以逃離米諾斯。代達(dá)洛斯和他的兒子伊卡羅斯飛往西西里，可是伊卡羅斯慘遭魔法師弟子的命運(yùn)：他飛得太高，過于接近太陽，蜂蠟熔化，因而墜海身亡，米諾斯追逐代達(dá)洛斯到西西里，被當(dāng)?shù)鼐用駳⒑α?。而忒修斯在歸程中，由于過分高興竟忘記事前的約定，揚(yáng)起黑帆代替表示平安而歸的白帆。當(dāng)心急如焚的埃克斯王站在海岸上遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見張著黑帆的船只徐徐駛來時(shí)，他痛不欲生，萬念俱毀，隨即縱身跳入大海而亡。

3.關(guān)于米諾斯迷宮的傳說

傳說中的那個(gè)米諾斯迷宮囚禁著吃人的“米諾陶洛斯”，每年都要吃雅典進(jìn)貢的活人。

雅典王子泰修斯為拯救自己的人民，前去誅殺“米諾陶洛斯”。這個(gè)幸運(yùn)的王子得到了米諾斯王國公主的幫助，從她那里獲得了利劍與走出迷宮的辦法——將一團(tuán)線的線頭系在迷宮入口處，邊走邊放線，殺死牛頭怪后，沿著線走出迷宮。

盡管泰修斯后來成功地出了迷宮，不過還是被迫放棄了愛情，并在憂傷中忘記了掛白帆的約定，令他的父親雅典國王縱身投入了愛琴海而亡。所以，米諾斯迷宮終究還是變相害了人。

自己曾有過一次闖蕩米諾斯迷宮的經(jīng)歷。當(dāng)然，不是克里特的米諾斯迷宮，而是無錫的仿米諾斯迷宮。

那個(gè)仿制迷宮小了很多，而且，分隔墻用的是瓜子黃楊，大約也就1米3高吧。不過，自己當(dāng)時(shí)大約才滿8歲，瓜子黃楊對(duì)我來說也是高墻。

記得那時(shí)用的是“右手法則”——每逢岔道，先走右手的那條。于是，自己是一群人中最早走到傳說中“米諾陶洛斯”中心區(qū)的那個(gè)，卻也走出來的最后一個(gè)。

也不知道為什么，原先有用的法則在回去時(shí)卻失靈了，而且我有三次莫名其妙地回到了“米諾陶洛斯”中心區(qū)。呵呵~~~要是真正的米諾斯迷宮，恐怕就要葬身于彼了。

4.米諾斯迷宮的故事講了什么

克里特島是愛琴海最大的島，這座美麗的島嶼幾千年來一直籠罩著一層神秘的面紗，而其中流傳最廣的便是米諾斯迷宮的故事：傳說克里特島的國王米諾斯曾命人修建了一所迷宮，來囚禁他的妻子出軌生下的一個(gè)牛首人身的怪物米諾陶。

米諾斯征服了雅典，并命令雅典每隔9年進(jìn)貢童男童女各7名，供米諾陶食用。雅典王子特修斯決定到米諾斯去除掉怪物。

在美麗的米諾斯公主阿麗阿德涅的幫助下，用一把魔劍和一個(gè)線團(tuán)進(jìn)入迷宮殺死了怪物。當(dāng)他成功返航時(shí)，卻忘記了曾與父親約定：事成則掛白帆，敗則掛黑帆，結(jié)果他的父親埃該斯看到黑帆，絕望中跳海而亡。

5.米諾陶洛斯的傳說出自哪里

克里特島上的半人半牛怪，克里特島國王彌諾斯（宙斯和歐羅巴之子，死后成為地府的三個(gè)copy法官之一）之妻帕西法厄與波塞冬派來的牛的產(chǎn)物，擁有人的身體和牛的頭，彌諾斯在克里特島為它修建了一個(gè)迷宮。

由于彌諾斯的兒子安德洛革俄斯在阿提喀被人陰謀殺害，彌諾斯起兵為兒子報(bào)仇，給那里的居民造成很大的災(zāi)難，為了平息彌諾斯的憤恨，解除雅典的災(zāi)難，雅典人向彌諾斯求和，答應(yīng)每九年送七對(duì)童男童女到克里特作為進(jìn)貢，彌諾斯接到童男童女后，將他們關(guān)進(jìn)半人半牛怪彌諾陶洛斯居住的克里特迷宮里，由彌諾陶洛斯把他們殺死。在第三次進(jìn)貢的時(shí)候，年輕的忒修斯帶著抽中簽的童男童女來到克里特，在克里特公主阿里阿德涅的幫助下，用一個(gè)線團(tuán)破zhidao解了迷宮，又用她交給自己的一把利劍斬殺了彌諾陶洛斯。

6.關(guān)于米諾斯迷宮與吃人怪物的傳說是怎樣的

傳說米諾斯是宙斯的兒子，他因公正、聰明而被人熟知，因此在死后他便成為了冥國的判官。為了爭(zhēng)得王位，米諾斯只好請(qǐng)海神波塞冬幫忙。波塞冬將一頭白色的公牛從海中升起，表示自己已經(jīng)答應(yīng)了米諾斯的要求。并且，海神命令米諾斯將公牛祭獻(xiàn)給他，以證明米諾斯對(duì)海神的崇敬。但是由于白色公牛的稀有，米諾斯想把它占為己有，于是他違背了海神的旨意，把這頭公牛飼養(yǎng)在自己的畜欄里，而將一頭普通的公牛交給了海神。后來米諾斯與帕西法厄結(jié)為了夫妻，同時(shí)海神知道了米諾斯欺騙自己的大膽行為，于是他將帕西法厄施了法，使她瘋狂地愛上了那只公牛。她為了吸引那只公牛，還將自己裝扮成一只母牛。

不久之后，帕西法厄生下了一個(gè)牛首人身的怪物米諾陶洛斯，他除了人肉之外什么也不吃。米諾斯只得將他關(guān)進(jìn)一座迷宮中，這座迷宮是由一個(gè)叫代達(dá)羅斯的雅典設(shè)計(jì)師修建的。代達(dá)羅斯在雅典因?yàn)榧刀首约旱闹蹲佣鴮⑺麣⒑α?，為了尋求庇護(hù)，他投靠了米諾斯，所以的他認(rèn)真地進(jìn)行著國王交付的工作。有一次，米諾斯的一個(gè)兒子被雅典人殺害，他就找到自己的父親宙斯要求他幫忙，宙斯就給雅典帶來了瘟疫，如果想要免受瘟疫的災(zāi)難，雅典人就必須每年向米諾斯進(jìn)貢7對(duì)童男童女，而這些孩子最后都成為了怪物米諾陶洛斯的食物。這讓所有的雅典人都活在恐懼中。又到了該向米諾斯進(jìn)貢的時(shí)候了，這次王子忒修斯愿意充當(dāng)這7對(duì)童男童女中的一員，目的是為了除掉怪物米諾陶洛斯，讓人們不再恐慌。當(dāng)他出發(fā)時(shí)他與老國王約好，如果回來時(shí)船上掛起白帆，就證明除掉了怪物，平安歸來，如果掛上黒帆，就說明是失敗了。

王子和其他被進(jìn)貢的人來到了克里特島，國王米諾斯親自召見了他們。王子是如此英俊，以至于米諾斯的女兒一下就愛上了他，而王子也對(duì)這位漂亮的公主一見鐘情。公主將進(jìn)入深宮的路線詳細(xì)地告訴了王子，并交給他一個(gè)線球和一柄魔劍。忒修斯在公主的幫助下，順利地進(jìn)入了迷宮，并且殺死了怪物米諾陶洛斯。國王米諾斯遷怒于代達(dá)洛斯，想要將他殺死。于是代達(dá)洛斯就找來了羽毛和蜂蠟，將它們制成雙翼，終于逃離了米諾斯?？墒谴_(dá)洛斯和他的兒子由于飛得太高，太接近太陽，蜂蠟熔化，墜海身亡了。而王子由于太過高興，在歸途中忘了與老國王的約定，將黒帆代替白帆揚(yáng)起，老國王看見之后痛不欲生，只身躍入海中。

這就是傳說中米諾斯迷宮與吃人怪物的故事。100多年前，科學(xué)家們?cè)诳死锾貚u上發(fā)現(xiàn)一座王宮，有人認(rèn)為這就是米諾斯迷宮。那是一座有5層，1000多間房間的巨大王宮，和其他王宮不同的是，米諾斯王宮的各個(gè)宮室都是以長(zhǎng)廊、門廳、暗道、階梯相連接，曲巷暗堂千回百轉(zhuǎn)分合難辨，撲朔迷離，就算是王宮貴族也不一定能完全自由出入，的確名副其實(shí)。

7.關(guān)與米偌斯的傳說

據(jù)說米諾斯、拉達(dá)曼迪斯和薩耳佩冬三兄弟同時(shí)愛上了一個(gè)非常漂亮的名叫米勒都斯的男孩，并為此爭(zhēng)吵了起來。

后來米勒都斯選擇了薩爾佩冬。米諾斯懷恨在心，一個(gè)人獨(dú)占了整個(gè)克里特島。

薩爾佩冬和情人米勒都斯逃到了呂西亞。米勒都斯在呂西亞建立了一座以他的名字命名的城市，即米利都。

米諾斯為了取得王位，乞求海神波塞冬給他一頭公?；罴雷鳛榫@承王位的證明。波塞冬給了他一頭公牛。

但這頭牛長(zhǎng)得太好看了，米諾斯舍不得殺了它獻(xiàn)祭給波塞冬，于是用了別的牛代替。波塞冬惱羞成怒，對(duì)米諾斯的妻子帕西菲施了咒語，使帕西菲患上了動(dòng)物戀，并且和那頭公牛結(jié)合生下了一個(gè)牛頭人身的怪物米諾陶諾斯。

米諾斯下令讓代達(dá)羅斯建造了一座迷宮，把米諾陶諾斯關(guān)在里面，讓人每年獻(xiàn)童男童女來供它食用。最后忒修斯闖入迷宮殺死了牛頭怪。

8.米諾斯文明的名稱由來

“米諾斯”這個(gè)名字源于古希臘神話中的克里特國王米諾斯。在古希臘時(shí)代，米諾斯王已是傳說人物，直至近代，學(xué)術(shù)界都認(rèn)為有關(guān)米諾斯王的事跡純屬虛構(gòu)。19世紀(jì)70年代初，德國考古學(xué)家先后發(fā)掘、邁錫尼城址（見）等，證實(shí)古希臘傳說確有其歷史背景。1878年，希臘考古學(xué)家卡洛凱里諾斯在克里特島發(fā)現(xiàn)的一部分──陶瓶?jī)?chǔ)藏庫房，開始稱此為米諾斯王宮。20世紀(jì)初英國考古學(xué)家阿瑟·愛文斯（Sir Arthur Evans）在希臘諾索斯（Knossos）挖掘出古代的王宮遺址（就是現(xiàn)在的諾索斯王宮博物館）后，認(rèn)為這就是傳說中米諾斯的迷宮。出土的大量、遺物表明，克里特青銅文化確實(shí)是世界古代文明重要中心之一。在克里特島還發(fā)現(xiàn)多處王宮和城市遺址，重要者有馬利亞王宮遺址、古爾尼亞遺址等。因此，愛文斯將此遺址所代表的文明稱為“米諾斯文明”。但人們并未確定傳說中的米諾斯即是一位真實(shí)的米諾斯統(tǒng)治者。米諾斯人自己如何稱呼自己的文明仍然是一個(gè)未知數(shù)。

9.克里特島的神話故事

神話中的米諾斯是由宙斯與他的情人歐羅巴所生。

宙斯曾化身為公牛與歐羅巴相見，以此躲避天后赫拉的加害。因此，歐羅巴的兒子米諾斯從不使用壯牛向神祭祀，此舉觸怒了神。

神讓米諾斯的王后與公牛相愛，生下了牛首人身的怪物米諾陶（俗稱米諾牛）。從此吃人怪獸米諾陶使克里特人陷于恐怖的旋渦。

米諾斯決定請(qǐng)當(dāng)時(shí)希臘杰出的建筑師代達(dá)羅斯在克諾索斯宮內(nèi)修造了一座迷宮，用來隱藏米諾陶。當(dāng)時(shí)雅典是克里特的附屬國，米諾斯命令雅典王每9年送7對(duì)童男童女到克里特島，放人迷宮中喂養(yǎng)米諾陶。

雅典王子忒修斯決心為民除害，隨童男童女來到克里特島、克里特公主阿里阿得涅與忒修斯一見傾心贈(zèng)與他魔劍與線團(tuán)。忒修斯提著魔劍進(jìn)人迷宮，將線團(tuán)放開作為標(biāo)記，經(jīng)過殊死的搏斗，殺死了米諾陶，并循標(biāo)記離開了迷宮。

神話中的克諾索斯宮長(zhǎng)埋于地下3千余年而杳無音信，很多人認(rèn)為那是子虛烏有的傳說。直到1878年，伊拉克里翁的考古學(xué)家偶然發(fā)現(xiàn)了一座古城遺址，并在那里發(fā)現(xiàn)了古代錢幣和陶瓷殘片。

1879年，古城的發(fā)現(xiàn)者、考古學(xué)家米諾斯·卡洛凱林諾斯開始對(duì)古城進(jìn)行發(fā)掘，但因受到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治克里特島的土耳其政府的強(qiáng)烈反對(duì)，最終不得不停止正在進(jìn)行的考古發(fā)掘。正當(dāng)克里特人與土耳其人進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)時(shí)，英國學(xué)者阿瑟·伊文思斥巨資買下了這片上地、伊文思是英國工業(yè)家之子，對(duì)考古事業(yè)有著狂熱的追求，他堅(jiān)信這座古城就是希臘神話中的術(shù)諾斯迷宮。

1900年3月，伊文思在克諾索斯遺址上開始了大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了與神話傳說中相似的宮殿遺址和大量的珍貴文物，使這座規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)紛繁復(fù)雜、室內(nèi)裝飾精美絕倫的豪華宮殿得以重見天日。伊文思將他的青春、財(cái)富和熱情全部投入到克諾索斯宮的發(fā)掘和重建工作中，消失了3千多年的壁畫、彩繪木柱、陶器等文物，有的被復(fù)原，有的就按出土?xí)r的情況擺放在原地。

遺址上所有的壁畫裝飾都是復(fù)制品，原件一律收藏在伊拉克里翁的考古學(xué)博物館中；紅色木柱的復(fù)制品為混凝土按原樣制作而成，以便能夠堅(jiān)固持久?？脊虐l(fā)掘使人們對(duì)克諾索斯宮有了更全面和真實(shí)的了解。

這座宮殿始建于公元前2000年，最后一批建筑完成于公元前1600年。在這400年中，克諾索斯宮曾多次受到地震的破壞，然而地震也賦與了克里特的建筑師們充分施展才華的機(jī)遇。

他們發(fā)揮高超的建筑技藝，使不同時(shí)期的建筑物有機(jī)地結(jié)合在一起，并使這座不斷被改進(jìn)的宏偉壯麗的宮殿，體現(xiàn)出流動(dòng)性、隨意性的克里特藝術(shù)風(fēng)格。伊文思不時(shí)遐想克諾索斯宮當(dāng)年的壯麗景觀：樓臺(tái)、門窗、廊道錯(cuò)落有致，宮殿富麗堂皇，一派欣欣向榮的繁華景象。

伊文思估計(jì)當(dāng)時(shí)克諾索斯宮所控制的城市有8.2萬人口，如果包括3英里之外的港口城市阿米索斯，人口總計(jì)在10萬以上。宮殿的重要入口和辦公地點(diǎn)都在南部和西部，其下面為宮廷的倉庫。

克里特建筑藝術(shù)的風(fēng)格在克諾索斯官上得到淋漓盡致的展現(xiàn)。每個(gè)建筑單元都較小，室內(nèi)高度較低，宮殿的柱子都是上粗下細(xì)，給人一種獨(dú)特的感覺。

建筑群內(nèi)給排水設(shè)施齊全，宮室結(jié)構(gòu)合理。王后寢宮的外間配備浴室和沖水廁所，這種衛(wèi)生設(shè)備在整個(gè)古代世界僅見于克里特。

克諾索斯宮的宮墻上裝飾有大量的壁畫，其基本色調(diào)是明亮的紅、黃、藍(lán)，內(nèi)容和形式活潑生動(dòng)，使半明半暗的官室透出輕快活躍的氣氛。里特人的繪畫題材首選動(dòng)植物，尤其是海洋生物。

克諾索斯宮王后寢宮內(nèi)發(fā)現(xiàn)的海豚壁畫中，眾多的小魚簇?fù)碇鴰讞l恬靜、優(yōu)美的海豚，在珊瑚和海綿間靜靜地游蕩，噴射著水花，表現(xiàn)出一種寧靜、安詳?shù)母裾{(diào)。人物題材的壁畫中，最完整的是一件高2.22米名為“國王--祭司”的著色淺浮雕。

畫中年輕的國王正在百合花叢中主持祭祖活動(dòng)。他頭戴用羽毛裝飾的百臺(tái)花冠，胸前掛著百合花項(xiàng)飾，左手握著麾標(biāo)，右手上擺至胸前、人物形象富有古典美，肩膀?qū)掗?，腰部纖細(xì)，四肢肌肉發(fā)達(dá)且富有彈性。

百合花和蝴蝶也是用極富特色的手法，表現(xiàn)出人與自然環(huán)境的和諧、統(tǒng)一。背景則使用大面積的紅色，烘托出祭祖活動(dòng)豪華與神秘的氣氛。

克諾索斯宮中有很多關(guān)于牛的題材，最有名的是壁畫《調(diào)牛圖》。畫面表現(xiàn)的是3個(gè)緊張而又沉著的人物和一頭奮蹄擺尾、狂奔不止的牡牛。

牡牛前后似乎為二個(gè)身材修長(zhǎng)的少女，她們的手腕和臂膀上戴有環(huán)狀飾物；牛背上倒立著一個(gè)深棕色的人，長(zhǎng)發(fā)飄逸，動(dòng)作嫻熟。這幅壁畫的確切含義，尚無從考證，似乎是表現(xiàn)一個(gè)宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

但學(xué)者們更關(guān)心的是畫面中間的人是如何躍上牛背的。此外、宮殿中還有帶牡牛形象的雕塑，甚至連高墻上的城諜都制成牛角的形狀，或許這些與米諾陶及迷宮的傳說有關(guān)。

米諾斯文明似乎與牛有著千絲萬縷的聯(lián)系。至于克諾索斯宮是根據(jù)米諾牛的傳說而設(shè)計(jì)的，還是米諾牛的傳說由克諾索斯宮的設(shè)計(jì)而來，至今仍是個(gè)未解之謎。

大約在公元前15世紀(jì)，克里特文明悄然退出歷史舞臺(tái)，從此湮沒了3千余年。有的學(xué)者認(rèn)為希臘大陸上的邁錫尼人通過聯(lián)姻入主了克里特，形成文明演變的一種和平過渡。

但也有學(xué)者認(rèn)為是地震或邁錫尼人的入侵結(jié)束了這段輝煌的歷史?？傊?，落后的邁錫尼人未能再現(xiàn)米諾斯文明的輝煌，。