一首詩(shī)暗含十六個(gè)愛(ài)情典故(誰(shuí)能一首詩(shī)寫盡十六個(gè)愛(ài)情故事)
1.誰(shuí)能一首詩(shī)寫盡十六個(gè)愛(ài)情故事
《我看愛(ài)情》 納蘭慕容 金屋猶自賦長(zhǎng)門，漁陽(yáng)鼙鼓正銷魂。
沖冠一怒自古有，花叢懶顧又幾人。 淚灑傾盆長(zhǎng)城斷，銀漢清淺兩下分。
彩蝶無(wú)奈舞翩翩，青衫濕遍泣孤墳。 金石錄成聲聲慢，斷橋殘雪戀君恩。
良駒不去江難渡，至尊緣何入空門。 孔雀年年?yáng)|南去，三生石畔葬花魂。
莫待白頭吟釵鳳，扇底桃花又一春。 1.金屋猶自賦長(zhǎng)門——陳阿嬌與漢武帝 2.漁陽(yáng)鼙鼓正銷魂——唐玄宗與楊玉環(huán) 3.沖冠一怒自古有——吳三桂與陳圓圓 4.花叢懶顧又幾人——元稹與韋叢 5.淚灑傾盆長(zhǎng)城新——孟姜女與萬(wàn)杞梁 6.銀漢清淺兩下分——織女與牛郎 7.彩蝶無(wú)奈舞翩翩——祝英臺(tái)與梁山伯 8.青衫濕遍泣孤墳——納蘭性德與盧氏 9.金石錄成聲聲慢——李清照與趙明誠(chéng) 10.斷橋殘雪戀君思——白素貞與許仙 11.良駒不去江難渡——項(xiàng)羽與虞姬 12.至尊緣何入空門——順治與董鄂妃 13.孔雀年年?yáng)|南去——?jiǎng)⑻m芝與焦仲卿 14.三生石畔養(yǎng)花魂——林黛玉與賈寶玉 15.美待白頭吟釵鳳——唐琬與陸游 16.扇底桃花又一春——李香君與侯方域。
2.包含16個(gè)愛(ài)情故事的詩(shī)《我看愛(ài)情》的作者納蘭慕容是誰(shuí)?
納蘭性德（1655-1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。
他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。
他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
流傳至今的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。 中文名： 納蘭性德 別名： 楞伽山人 國(guó)籍： 中國(guó) 民族： 滿族 出生地： 北京 出生日期： 1655年 逝世日期： 1685年 職業(yè)： 著名文學(xué)家、詞人 主要成就： “清詞三大家” 代表作品： 《側(cè)帽集》，《飲水集》，《淥水亭雜識(shí)》 納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人。
原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德。
他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書(shū)、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛?/p>
但細(xì)讀卻又感淡淡憂傷。 人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞?，而今重?jiàn)柳屯田”。
主要作品有長(zhǎng)相思。 納蘭性德（3張） 編輯本段人物生平 納蘭性德 納蘭性德[1]于順治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的“相國(guó)”明珠，母親覺(jué)羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。
而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。
也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。
身在高門廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。 納蘭性德因生于臘月，小時(shí)稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。
納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。
在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。
表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛(ài)好。 編輯本段納蘭風(fēng)光 納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名。
康熙皇帝破格授他三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。
隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉牛弁跗髦氐碾S身近臣，前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。 但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。
雖“身在高門廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。
24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，又著《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。
時(shí)人云，“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見(jiàn)其詞的影響力之大。 納蘭性德 在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。
納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識(shí)分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識(shí)，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì)主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
1674年，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。
成婚后，二人夫妻恩愛(ài)，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng)作。但僅三年，盧氏因難產(chǎn)而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中。
3.包含16個(gè)愛(ài)情故事的詩(shī)《我看愛(ài)情》的作者納蘭慕容是誰(shuí)?
納蘭性德（1655-1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。
他的詩(shī)詞不但在清代詞壇享有很高的聲譽(yù)，在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上，也以“納蘭詞”在詞壇占有光采奪目的一席之地。他生活于滿漢融合的時(shí)期，其貴族家庭之興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。
他雖侍從帝王，卻向往平淡的經(jīng)歷。這一特殊的生活環(huán)境與背景，加之他個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞的創(chuàng)作呈現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性特征和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。
流傳至今的“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變……”這一富于意境的佳作，是其眾多的代表作之一。 中文名： 納蘭性德 別名： 楞伽山人 國(guó)籍： 中國(guó) 民族： 滿族 出生地： 北京 出生日期： 1655年 逝世日期： 1685年 職業(yè)： 著名文學(xué)家、詞人 主要成就： “清詞三大家” 代表作品： 《側(cè)帽集》，《飲水集》，《淥水亭雜識(shí)》 納蘭性德（1655年1月19日——1685年7月1日），滿洲正黃旗人，葉赫那拉氏，字容若，號(hào)楞伽山人。
原名納蘭成德，為避當(dāng)時(shí)太子“保成”的名諱，改名納蘭性德。一年后，太子改名為胤礽，于是納蘭性德的名字改回成德。
他是滿洲正黃旗人，康熙十五年進(jìn)士，為武英殿大學(xué)士明珠長(zhǎng)子，一生淡泊名利、善騎射、好讀書(shū)、擅長(zhǎng)于詞。他的詞基本以一個(gè)“真”字取勝，寫情真摯濃烈，寫景逼真?zhèn)魃瘛?/p>
但細(xì)讀卻又感淡淡憂傷。 人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞螅裰匾?jiàn)柳屯田”。
主要作品有長(zhǎng)相思。 納蘭性德（3張） 編輯本段人物生平 納蘭性德 納蘭性德[1]于順治十一年（公元1655年1月19日）生于北京，其父是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的“相國(guó)”明珠，母親覺(jué)羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。
而其家族那拉氏隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。
其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。
也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。
身在高門廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。 納蘭性德因生于臘月，小時(shí)稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。
納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。而后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。
在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。
表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛(ài)好。 編輯本段納蘭風(fēng)光 納蘭性德22歲時(shí)，再次參加進(jìn)士考試，考中二甲第七名。
康熙皇帝破格授他三等侍衛(wèi)的官職，以后升為二等，再升為一等。作為皇帝身邊的御前侍衛(wèi)，以英俊威武的武官身份參與風(fēng)流斯文的詩(shī)文之事。
隨皇帝南巡北狩，游歷四方，奉命參與重要的戰(zhàn)略偵察，隨皇上唱和詩(shī)詞，譯制著述，因稱圣意，多次受到恩賞，是人們羨慕的文武兼?zhèn)涞哪晟儆⒉?，帝王器重的隨身近臣，前途無(wú)量的達(dá)官顯貴。 但作為詩(shī)文藝術(shù)的奇才，他在內(nèi)心深處厭倦官場(chǎng)庸俗和侍從生活，無(wú)心功名利祿。
雖“身在高門廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。他詩(shī)文均很出色，尤以詞作杰出，著稱于世。
24歲時(shí)，他把自己的詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，又著《飲水詞》，再后有人將兩部詞集增遺補(bǔ)缺，共349首，編輯一處，合為《納蘭詞》。傳世的《納蘭詞》在當(dāng)時(shí)社會(huì)上就享有盛譽(yù)，為文人、學(xué)士等高度評(píng)價(jià)， 成為那個(gè)時(shí)代詞壇的杰出代表。
時(shí)人云，“家家爭(zhēng)唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”可見(jiàn)其詞的影響力之大。 納蘭性德 在交友上，納蘭性德最突出的特點(diǎn)是其所交“皆一時(shí)俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人，多為江南漢族布衣文人，如顧貞觀、嚴(yán)繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等等。
納蘭性德對(duì)朋友極為真誠(chéng)，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就象平原君食客三千一樣，當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊，使得其住所淥水亭（現(xiàn)宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因文人騷客雅聚而著名，客觀上也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。究其原因，納蘭性德在一定程度上可以和漢族知識(shí)分子學(xué)到他所傾慕的漢文化知識(shí)，而更重要的是他自身有著不同于一般滿清貴族紈绔子弟的遠(yuǎn)大理想和高尚人格，這就顯然使得他的舉動(dòng)背離了社會(huì)主流，從而成為后世的一個(gè)研究焦點(diǎn)。
1674年，納蘭性德二十歲時(shí)，娶兩廣總督盧興祖之女為妻，賜淑人。是年盧氏年方十八，“生而婉孌，性本端莊”。
成婚后，二人夫妻恩愛(ài)，感情篤深，新婚美滿生活激發(fā)他的詩(shī)詞創(chuàng)作。但僅三年，盧氏因難產(chǎn)而亡，這給納蘭性德造成極大痛苦，從此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。
沉重的精神打擊使他在以后的悼亡詩(shī)詞中。
4.納蘭容若的《我看愛(ài)情》講了哪16個(gè)愛(ài)情故事~~
金屋猶自賦長(zhǎng)門，————漢武帝與陳阿嬌的愛(ài)情故事（漢武帝5、6歲時(shí)說(shuō)娶了陳阿嬌就用金屋藏起）
漁陽(yáng)鼙鼓正銷魂?！菩谂c楊玉環(huán)的愛(ài)情故事（典出白居易《長(zhǎng)恨歌》）
沖冠易怒自古有，————吳三桂與陳圓圓的愛(ài)情故事（姑蘇名妓陳圓圓被吳三桂收為寵姬）
花叢懶顧又幾人。————元稹與韋叢的愛(ài)情故事（唐代詩(shī)人元稹與韋叢夫妻恩愛(ài)，不幸妻早逝）
淚灑傾盆長(zhǎng)城斷，————孟姜女與榿梁的愛(ài)情故事（孟姜女送寒衣到長(zhǎng)城為夫君，知君死把長(zhǎng)城哭倒）
銀漢清淺兩下分?！＠膳c織女的愛(ài)情故事（
彩蝶無(wú)奈舞翩翩，————梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事
青衫濕遍泣孤墳?！{蘭性德與盧氏的愛(ài)情故事
金石錄成聲聲慢，————李清照與趙明誠(chéng)的愛(ài)情故事
斷橋殘雪戀君恩?！姿刎懪c許仙的愛(ài)情故事
良駒不去江難渡，————項(xiàng)羽與虞姬的愛(ài)情故事
至尊緣何入空門?！樦闻c董小宛的愛(ài)情故事
孔雀年年?yáng)|南去，————?jiǎng)⑻m芝與焦中卿的愛(ài)情故事
三生石畔葬花魂?！主煊衽c賈寶玉的愛(ài)情故事
莫待白頭吟釵鳳，————唐琬與陸游的愛(ài)情故事
扇底桃花又一春。————李香君與侯方域的愛(ài)情故事
5.身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通是什么意思
意思是：“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦，恨自己身上沒(méi)有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以
飛到愛(ài)人身邊?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”寫相知之深，彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通。
“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”出自唐代詩(shī)人李商隱《無(wú)題》內(nèi)容如下：
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。
韻譯：
昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)，
我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。
身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛，
內(nèi)心卻像靈犀一樣，感情息息相通。
互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心，
分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。
可嘆呵，聽(tīng)到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯，
策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。
注釋：
畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。
靈犀：舊說(shuō)犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。
送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，
猜。
分曹：分組。
射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。
鼓：指更鼓。
應(yīng)官：猶上班。
蘭臺(tái)：即秘書(shū)省，掌管圖書(shū)秘籍。李商隱曾任秘書(shū)省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎
馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。
擴(kuò)展資料：
賞析：
首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚。“昨夜星辰昨夜風(fēng)”是時(shí)間：夜幕低垂，星光閃爍，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚，縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì)，回環(huán)往復(fù)，語(yǔ)氣舒緩，有回腸蕩氣之概?！爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點(diǎn)：精美畫樓的西畔，桂木廳堂的東邊。
詩(shī)人甚至沒(méi)有寫出明確的地點(diǎn)，僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事，詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味，我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。
頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒，“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦：恨自己身上沒(méi)有五彩鳳凰一樣的雙翅，可以飛到愛(ài)人身邊?！靶挠徐`犀一點(diǎn)通”寫相知之深：彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣，息息相通?！?/p>
身無(wú)”與“心有”，一外一內(nèi)，一悲一喜，矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體，痛苦中有甜蜜，寂寞中有期待，相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起，將那種深深相愛(ài)而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。
頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖，分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過(guò)的一個(gè)聚會(huì)。宴席上，人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲，觥籌交錯(cuò)，燈紅酒暖，其樂(lè)融融。
昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響，今日的宴席或許還在繼續(xù)，但已經(jīng)沒(méi)有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥，頗有“熱鬧是他們的，而我什么也沒(méi)有”的凄涼。
尾聯(lián)“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無(wú)奈：可嘆我聽(tīng)到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差，在秘書(shū)省進(jìn)進(jìn)出出，好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開(kāi)佳人的原因，同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦，暗含身世飄零的感慨。
全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切，將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入目三分。
參考資料：百度百科-李商隱
6.古代詩(shī)詞中,表達(dá)愛(ài)情的典故詩(shī)句
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云（出自元稹 離思五首 典故：孟子“觀于海者難為水”）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（出自李商隱 典故：古書(shū)記載，有一種犀牛角名通天犀，有白色如線貫通首尾，被看作為靈異之物，故稱靈犀）
莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑（出自李商隱 典故：莊子夢(mèng)蝶 杜鵑啼血）
千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴（出自辛棄疾 摸魚(yú)兒 典故：陳阿嬌以百斛黃金買司馬相如之長(zhǎng)門賦）
欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處（出自晏殊 蝶戀花 典故：魚(yú)傳尺素）
胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重（出自李煜 典故：化杜甫詩(shī)句“林花著雨胭脂濕”）
碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚（出自西廂記 典故：化范仲淹蘇幕遮詞）
7.我說(shuō)愛(ài)情 古詩(shī)包含16對(duì)情人
描寫情人的古詩(shī)
垂釣綠灣春，春深杏花亂。
潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚(yú)散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。
出自：《釣魚(yú)灣》 年代：唐 作者： 儲(chǔ)光羲
看取薄情人
玉纖彈處真珠落，流多暗濕鉛華薄。
春露□朝華，秋波浸晚霞。
風(fēng)流心上物，本為風(fēng)流出。
看取薄情人，羅衣無(wú)此痕。
出自：《菩薩蠻》 年代：唐 作者： 溫庭筠
情人怨遙夜
海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期。
出自：《望月懷遠(yuǎn)》 年代：唐 作者： 張九齡
淺情人不知
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，
若問(wèn)相思甚了期。
除非相見(jiàn)時(shí)。
長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相思，
欲把相思說(shuō)似誰(shuí)。
淺情人不知。
出自：《長(zhǎng)相思》 年代：宋 作者： 晏幾道
淺情人不知
相逢欲話相思苦，
淺情肯信相思否。
還恐漫相思，淺情人不知。
憶曾攜手處，月滿窗前路。
長(zhǎng)到月來(lái)時(shí)，不眠猶待伊。
出自：《菩薩蠻》 年代：宋 作者： 晏幾道
嗟情人斷絕
怨懷無(wú)托。嗟情人斷絕，信音遼邈。
縱妙手能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云薄。
燕子樓空，暗塵鎖一床弦索。想移根換葉，
盡是舊時(shí)手種紅藥。汀州漸生杜若。
料舟依岸曲，人在天角。漫記得、當(dāng)日音書(shū)，
把閑言閑語(yǔ)，待總燒卻。水驛春回，
望寄我江南梅萼。
棄今生、對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。
出自：《解連環(huán)》 年代：宋 作者： 周邦彥
情人不見(jiàn)
鬧紅一舸，記來(lái)時(shí)、嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到，水佩風(fēng)裳無(wú)數(shù)。
翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。
嫣然搖動(dòng)，冷香飛上詩(shī)句。
日暮青蓋亭亭，情人不見(jiàn)，爭(zhēng)忍凌波去。
只恐舞衣寒易落，愁入西風(fēng)南浦。
高柳垂陰，老魚(yú)吹浪，留我花間住。
田田多少，幾回沙際歸路。
出自：《念奴嬌》 年代：宋 作者： 姜夔
江海寄情人
謝病南山下。幽臥不知春。
使星入東井。云是故交親。
惠風(fēng)吹寶瑟。微月憶清真。
憑軒一留醉。江海寄情人。
出自：《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司議泰之二使》 年代：唐 作者： 陳子昂
不是忘情人
衰病四十身，嬌癡三歲女。
非男猶勝無(wú)，慰情時(shí)一撫。
一朝舍我去，魂影無(wú)處所。
況念夭化時(shí)，嘔啞初學(xué)語(yǔ)。
始知骨肉愛(ài)，乃是憂悲聚。
唯思未有前，以理遣傷苦。
忘懷日已久，三度移寒暑。
今日一傷心，因逢舊乳母。
與爾為父子，八十有六旬。
忽然又不見(jiàn)，邇來(lái)三四春。
形質(zhì)本非實(shí)，氣聚偶成身。
恩愛(ài)元是妄，緣合。
出自：《念金鑾子二首》 年代：唐 作者： 白居易
為感長(zhǎng)情人
中庭曬服玩，忽見(jiàn)故鄉(xiāng)履。
昔贈(zèng)我者誰(shuí)？東鄰嬋娟子。
因思贈(zèng)時(shí)語(yǔ)，特用結(jié)終始。
永愿如履綦，雙行復(fù)雙止。
自吾謫江郡，漂蕩三千里。
為感長(zhǎng)情人，提攜同到此。
今朝一惆悵，反覆看未已。
人只履猶雙，何曾得相似？
可嗟復(fù)可惜，錦表繡為里。
況經(jīng)梅雨來(lái)，色暗花草死。 。
出自：《感情》 年代：唐 作者： 白居易
8.珠有淚,藍(lán)田日暖玉生煙”兩句分別有什么典故
滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙，分別用了兩個(gè)典故，珠有淚引用的是《博物志》里海中鮫人的故事，而藍(lán)田玉則是楊伯鏞和徐氏女的故事。
滄海月明珠有淚用《博物志》里海中鮫人（神話中的人魚(yú)）泣淚成珠的故事。傳說(shuō)珍珠是由海里鮫人的眼淚變的。
藍(lán)田日暖玉生煙，則是出自《搜神記》中楊伯鏞得人指點(diǎn)種玉而最終抱得美人歸，此句用日暖和玉生煙，表達(dá)的是楊伯鏞和徐氏女心有靈犀，相互感應(yīng)的美好愛(ài)情。
這句中的兩個(gè)典故都是講的至美的愛(ài)情故事，詩(shī)人想表達(dá)的是，我和她之間的愛(ài)情也是如此。
擴(kuò)展資料：
從七律的特點(diǎn)來(lái)看，滄海月明對(duì)仗的是藍(lán)田日暖，珠有淚對(duì)仗的是玉生煙。珠有淚中暗含的典故是取自東晉張華的《博物記》。
七律的特點(diǎn)不但是字句對(duì)仗，意義上也應(yīng)該對(duì)仗。所以珠有淚的典故對(duì)仗紫玉生煙是完全說(shuō)的通的，《搜神記》對(duì)仗《博物志》同時(shí)也不埋沒(méi)李商隱的滿腹才華。
所以滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙的解釋是：明月映著滄海，珍珠上閃著淚光。藍(lán)田的暖陽(yáng)照耀在美玉之上，當(dāng)年如玉般的女子，已化煙而去。
參考資料：百度百科-錦瑟
9.“別后相思成一水,回首已是三生后”出自哪里
1、出處：清朝 黃景仁的《感舊》。
2、《感舊》
喚起窗前尚宿酲，啼鵑催去又聲聲。
丹青舊誓相如札，禪榻經(jīng)時(shí)杜牧情。
別后相思空一水，重來(lái)回首已三生。
云階月地依然在，細(xì)逐空香百遍行。
3、賞析
別后相思空如流水，重逢之感恍若隔世。以前的地方還在，自己卻只能追尋余味，一遍遍地踏空尋香。整首詩(shī)，有著濃厚的無(wú)奈和淡淡的悲傷。
4、作者簡(jiǎn)介
黃景仁（1749~1783），字漢鏞，一字仲則，號(hào)鹿菲子，常州府武進(jìn)縣（今江蘇省常州市武進(jìn)縣）人，宋朝大詩(shī)人黃庭堅(jiān)后裔，清代詩(shī)人，文學(xué)家。
10.我與春風(fēng)皆過(guò)客,你攜秋水?dāng)埿呛尤?shī)出自何人
我與春風(fēng)皆過(guò)客，你攜秋水?dāng)埿呛?，這不是古詩(shī)，只是現(xiàn)代人寫出來(lái)的，來(lái)源不詳。
1、這世界上有一種悲劇，叫作握不住的光芒。只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，卻永遠(yuǎn)得不到。就像系在驢頭上的蘿卜，總在你抬頭能望見(jiàn)的地方，但即使全力奔跑，耗盡心力，也永遠(yuǎn)追趕不上。
2、在人生最好的青春里，慢慢走近另一個(gè)人的生命。所有記憶里都有對(duì)方的畫面，彼此印證，彼此保存，好像牛奶溶于咖啡，不知不覺(jué)，難舍難分。
3、有時(shí)候，“虛驚一場(chǎng)”這四個(gè)字是人世間最美好的成語(yǔ)，比起什么興高采烈，五彩繽紛，一帆風(fēng)順都要美好百倍。才懂什么叫失去。
4、我人和所經(jīng)歷的事物都像春風(fēng)一樣會(huì)隨時(shí)間消散，總以為歲月漫長(zhǎng)，有大把的時(shí)間用來(lái)挽回和原諒，曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
擴(kuò)展資料：
注意事項(xiàng)
1、青春的寂寞是生命的點(diǎn)綴；沒(méi)有寂寞的青春是悲哀的；然而寂寞的青春不是沒(méi)有幸福，而是我們不懂幸福。
2、過(guò)去的一頁(yè)，能不翻就不要翻，翻落了灰塵會(huì)迷了雙眼。有些人說(shuō)不出哪里好，但就是誰(shuí)都替代不了！那些以前說(shuō)著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。
