水調(diào)歌頭蘇軾典故(《水調(diào)歌頭》用了哪些典故?詩中描述了什么意境?表達(dá)作者什么情感)
1.《水調(diào)歌頭》用了哪些典故?詩中描述了什么意境?表達(dá)作者什么情感
典故如下：一、“明月幾時有？把酒問青天”是化用李白詩《把酒問月》句：“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。
二、“不知天上宮闕，今夕是何年”出自唐人傳奇《周秦行紀(jì)》（托名牛僧儒所作）。其中有詩云：“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。
共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！比ⅰ安粦?yīng)有恨，何事長向別時圓？”脫胎于石曼卿以李賀詩句“天若有情天亦老”為出句的對句“月如無恨月長圓?！?/p>
四、“但愿人長久，千里共嬋娟?！被昧酥x莊《月賦》：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月?！?/p>
以及許渾《懷江南同志詩》：“惟應(yīng)洞庭月，萬里共嬋娟?！痹娭忻枋龅囊饩常涸~人運(yùn)用形象描繪的手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、美人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境氛圍，把自己遺世獨立意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
此詞通篇詠月，卻處處關(guān)合人事。上片借明月自喻孤高，下片用圓月襯托別情，它構(gòu)思奇特，畦徑獨辟，極富有浪漫主義色彩，是蘇詞的代表作之一。
作者表達(dá)的情感：作者因政治失意以及和其弟蘇澈的離別，中秋對月不無抑郁惆悵之感，卻以超然達(dá)觀的思想排除憂患，表現(xiàn)了作者對生活的熱愛和樂觀闊達(dá)的胸襟?！端{(diào)歌頭》原文如下：水調(diào)歌頭 蘇軾明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕、今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒.起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨、何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共蟬娟。
2.水調(diào)歌頭用了那些典故,領(lǐng)悟詩中意境,作者情感
蘇東坡《水調(diào)歌頭》這首詞膾炙人口，古今傳唱：
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
宋人胡仔說“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”（見《苕溪漁隱叢話.后集》）實不為過譽(yù)。筆者愿把所知詞中幾處典故說出來，與諸網(wǎng)友交流、探討，以期共同提高。
一、“明月幾時有？把酒問青天”是化用李白詩《把酒問月》句：“青天有月來幾時，我今停杯一問之”。
二、“不知天上宮闕，今夕是何年”出自唐人傳奇《周秦行紀(jì)》（托名牛僧儒所作）。其中有詩云：“香風(fēng)引到大羅天，月地云階拜洞仙。共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>
三、“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”脫胎于石曼卿以李賀詩句“天若有情天亦老”為出句的對句“月如無恨月長圓。”
四、“但愿人長久，千里共嬋娟。”化用了謝莊《月賦》：“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月。”以及許渾《懷江南同志詩》：“惟應(yīng)洞庭月，萬里共嬋娟?！?/p>
3.《水調(diào)歌頭》蘇軾的內(nèi)容
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今來夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
擴(kuò)展資料
此篇是蘇詞代表作之一。從藝術(shù)成就上看，它構(gòu)思奇拔，蹊徑獨辟，極富浪漫主義色源彩，是歷來公認(rèn)的中秋詞中的絕唱。從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。前半是對zhidao歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。
后半純用白描，人月雙及。它名為演繹物理，實則闡釋人事。筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。
4.水調(diào)歌頭出處最好有個故事
毛筆在宣紙上行走著，親吻著。
不時的，發(fā)出沙沙的聲音。忘卻了名利，忘卻了憂愁，忘卻了所有的存在。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。
高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠，不應(yīng)有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
昏昏之中，只見一位懷抱玉兔的神仙姐姐口中念著 ，青天有月來幾時？一身著長袍青年男子上前答道，把酒問青天吶！姐姐又道，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心??！男子曰，是?。〈盒哪不幇l(fā)，一寸相思一寸灰。這時神仙姐姐從屋中拿出一個碧綠色中帶著一個紅心的酒壺和兩個酒杯。
男子暗想，這個碧綠色中帶著紅心的酒壺是我的?。≡趺吹缴裣山憬隳抢锶チ?？難道她招待別的男子也用它嗎？頓時醋意涌上心頭。百思不得其解。
神仙姐姐笑著說道：“先生請飲一杯吧！”男子曰，好，但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。說罷，一飲而盡。
念道，天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。
同來望月人何處，風(fēng)景依稀是去年吶！姐姐曰，先生何許人？如此這般惆悵？男子曰，本姓 相， 單名 思， 字，無知。此乃，欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山，行路難，行路難吶！神仙姐姐笑道，先生不知，勝敗兵家事不欺，包羞飲恥是男兒。
江東子弟多才俊，卷土從來未可知。乎？說著便往下一指先生請看，一只官船正在江中行駛。
神仙姐姐說道，今夜誰家扁舟子？何處相思明月樓??！豈不知，悔教夫婿覓封侯乎？男子一笑，端起酒杯曰，姐姐，還是今朝有酒今朝醉，與爾同消萬古愁吧！喝罷，便起身告辭，口中念道，長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海。 天涯處處是歸處。
歸處？歸何處？何處是歸處？歸處當(dāng)歸何處？何處當(dāng)歸歸處。情當(dāng)歸歸處當(dāng)歸歸處。
這時聽見有人在說寫完了。這才恍然大悟，嗨，原來是一個夢境。
哈哈，可惜?。∫粓瞿峡?，黃梁夢就這樣沒了啊！哈哈，列位看官，笑笑，見笑啦！“夢”到一首小詩 “詠” 嫦娥 碧海青天夜難眠，嫦娥心悔尋舊宮。 恨心悔前試靈藥，廣寒宮里棄舊蹤。
5.蘇軾的水調(diào)歌頭 全文解釋
原文：《水調(diào)歌頭·明月幾時有》——蘇軾
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文：丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間？
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么遺憾吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
擴(kuò)展資料
詞牌說明：水調(diào)歌頭，詞牌名。唐朝大曲有《水調(diào)歌》，據(jù)《隋唐嘉話》，為隋煬帝鑿汴河時所作。宋樂入“中呂調(diào)”，見《碧雞漫志》卷四。凡大曲有“歌頭”，此殆裁截其首段為之。九十五字，前后片各四平韻。亦有前后片兩六言句夾葉仄韻者，有平仄互葉幾于句句用韻者。有元會曲、凱歌、臺城游、江南好、花犯念奴等異名。
創(chuàng)作背景：這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。
他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
文學(xué)賞析：此詞是中秋望月懷人之作，表達(dá)了對胞弟蘇轍的無限懷念。詞人運(yùn)用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人千里、孤高曠遠(yuǎn)的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的意緒和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。
作者簡介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學(xué)家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
蘇軾和父親蘇洵，弟弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
蘇軾代表作品有：《水調(diào)歌頭》《赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》《定風(fēng)波》《江城子·密州出獵》《飲湖上初晴后雨》等。
參考資料：百度百科—水調(diào)歌頭·明月幾時有
6.蘇軾的水調(diào)歌頭的背景故事,至少450字
詞人面對一輪明月，心潮起伏，蘇軾因為與當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。到密州后，這一愿望仍無法實現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。 明月什么時候出現(xiàn)的？拿著酒杯問青天。不知道天上的神仙宮殿里，現(xiàn)在是什么年代了。我想乘著風(fēng)回到天上，又害怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不起寒冷。對月起舞，清影隨人，哪里像在人間！轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，月光低灑在綺窗前，照著有心事的人睡不著覺。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，這種事自古來就難以周全。但愿離人能平安健康，遠(yuǎn)隔千里一同欣賞明媚皎然的月色。只要人常在，縱然千里阻隔，也能同賞一輪明月，恍如咫尺相依。 萬事自古以來難得十全十美。只愿我們都健康和長在，雖然遠(yuǎn)離千里，卻能共同欣賞這美麗的月色。
記得采納啊
7.《水調(diào)歌頭》蘇軾的內(nèi)容
水調(diào)歌頭譯文明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。我想要乘御清風(fēng)歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，愛不住高聳九天的冷落、風(fēng)寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！轉(zhuǎn)過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。水調(diào)歌頭賞析（一）《水調(diào)歌頭·明月幾時有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。
是獨具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時年四十一歲的他政治上很不得志，時值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。
其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實的遙想，以虛無飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非?，F(xiàn)實而具體的人之常情。在這里，詞人通過對月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗與認(rèn)識。
這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。上片一開始“明月幾時有？把酒問青天?！?/p>
這兩句是從李白的《把酒問月》中“青天有月來幾時？我今停杯一問之?！泵摶鴣淼?。
“舉著酒杯詢問青天，天上的月亮是何時有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對人生的痛惜和傷悲。接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問的內(nèi)容，把對于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。
從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。
他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”他想乘風(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情。
“乘風(fēng)歸去”說明詞人對世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬慮的思想矛盾。
真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵?，何似在人間？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。
這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實的，對人生是熱愛的，因此，親手抹去了這種虛無的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠?！?/p>
轉(zhuǎn)和低都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，找著屋里失眠的人。
“無眠”是泛指那些和自己相同的因為不能和親人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩人埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對于不幸分離的人們的同情。
詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問的語氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>
人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對人生無奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無數(shù)的痛苦、歡樂的人生經(jīng)驗。
結(jié)束句“但愿人長九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。
這里是對遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會離塵，一會入世，語句精練自然，顯示了詞人高超的語言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?/p>
認(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說是一點也不過分的。這首詞仿佛是與明月的對話，在對話中探討著人生的意義。
既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂觀而曠達(dá)，對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，至今還能給我們一種美好的享受。
--------------------------------------------------------------------------------水調(diào)歌頭賞析（二）詞前小序說：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由?！北?，是北宋神宗熙寧九年（1076）。
當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是做了這首《水調(diào)歌頭》。在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。
一鉤新月，會讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿。
8.蘇軾《水調(diào)歌頭》賞析
去百度文庫，查看完整內(nèi)容> 內(nèi)容來自用戶：口箱糖 詩歌賞析至情至理、豪邁高潔的情懷——重讀蘇軾《水調(diào)歌頭》這是蘇軾一首著名的中秋詞，此詞構(gòu)思奇特，境界清虛，胸襟豁達(dá)，才氣飄逸，歷來被推為寫中秋詞的絕唱。
這首詞語言明白如話，可以說不假雕飾，洗盡鉛華，如出天籟。但真切的手足之情，感人至深，至情至理、豪邁高潔的情懷撼人心魂。
全詞境界高潔，說理通達(dá)，情味深厚，同時又寄寓著深刻的人生哲理，折射出詩人感人的人格魅力。因此，九百年來，傳頌不衰，深得人們的喜愛。
中秋月圓人不圓，這對于經(jīng)歷了諸多人生坎坷、兄弟天各一方的蘇軾來說，舉頭望月，情何以堪？古人說：悲莫悲兮生別離。朋友離別、骨肉分散，可說是人生的一大憾事。
唐宋以來，出現(xiàn)了許多寫離情別緒的詩詞。那么，蘇軾的這首詞是如何表達(dá)這種至真至深的情的呢？雖然此詞用了明白如話的語言和白描的手法進(jìn)行抒情和說理，但是卻擯棄了線性平面的抒情方式，而采取了多層次、多角度的抒情方式，表現(xiàn)為抒情方式的豐富性和行文的跌宕有致，寓情于景，寓情于理。
開頭幾句為一個層次，接連問月問年，好似屈原的《天問》，起得奇崛，情思高遠(yuǎn)。又逢佳節(jié)，皎月當(dāng)空，面對皎潔的月色，浩渺的宇空，詩人神思飛揚(yáng)，情懷激蕩，不禁對月發(fā)問，明月你何時開始有？天上如今是何年何月？這問月問年，好似張若虛的“江畔何人初見月？江月何年初照人？”表現(xiàn)了詩人高潔的情懷和對自然、對人生的思索。
美好的月色令人陶醉，月宮仙殿令人神往，因而，詩人也設(shè)想自己是月中人。
