達(dá)摩克利斯之劍的典故(“達(dá)摩克利斯之劍”的典故)
1.“達(dá)摩克利斯之劍”的典故
達(dá)摩克利斯之劍對(duì)應(yīng)的英文是The Sword of Damocles（希臘文：Δαμ?κλειο? σπ?θη），用來(lái)表示時(shí)刻存在的危險(xiǎn)。
源自古希臘傳說(shuō)：迪奧尼修斯國(guó)王請(qǐng)他的大臣達(dá)摩克利斯赴宴，命其坐在用一根馬鬃懸掛的一把寒光閃閃的利劍下，由此而產(chǎn)生的這個(gè)外國(guó)成語(yǔ)，意指令人處于一種危機(jī)狀態(tài)，“臨絕地而不衰”?；蛘唠S時(shí)有危機(jī)意識(shí)，心中敲起警鐘等。
從前有個(gè)國(guó)王名叫狄?jiàn)W尼西奧斯，他統(tǒng)治著西西里最富庶的城市，他住在一座美麗的宮殿里，里面有無(wú)數(shù)美麗絕倫、價(jià)值連城的寶貝，一大群侍從恭候兩旁，隨時(shí)等候吩咐。國(guó)王有個(gè)朋友名叫達(dá)摩克利斯，他常對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你多幸運(yùn)啊，你擁有人們想要的一切，你一定是世界上最幸福的人?！?/p>
有一天，國(guó)王聽(tīng)膩了這樣的話，對(duì)達(dá)摩克利斯說(shuō)：“你真的認(rèn)為我比別人幸福嗎？那么我愿意跟你換換位置?！庇谑沁_(dá)摩克利斯穿上了王袍，戴上金制的王冠，坐在宴會(huì)廳的桌邊，桌上擺滿(mǎn)了美味佳肴。
鮮花、美酒、稀有的香水，動(dòng)人的樂(lè)曲，應(yīng)有盡有，他覺(jué)得自己是世界上最幸福的人。當(dāng)他舉起酒杯，突然發(fā)現(xiàn)天花板上倒懸著一把鋒利的寶劍，尖端差點(diǎn)觸到了自己的頭，達(dá)摩克利斯身體僵住了，笑容也消失了，臉色煞白，雙手顫抖，不想吃也不想喝了，只想逃出王宮，越遠(yuǎn)越好。
國(guó)王說(shuō)：“怎么了朋友？你怕那把隨時(shí)可能掉下來(lái)的劍嗎？我天天看見(jiàn)，它一直懸在我的頭上，說(shuō)不定什么時(shí)候什么人或物就會(huì)斬?cái)嗄歉?xì)線?；蛟S哪個(gè)大臣垂涎我的權(quán)力想殺死我；或許有人散布謠言讓百姓反對(duì)我；或許鄰國(guó)的國(guó)王會(huì)派兵奪取我的王位；或許我的決策失誤使我不得不退位。
如果你想做統(tǒng)治者，你就必須冒各種風(fēng)險(xiǎn)，風(fēng)險(xiǎn)永遠(yuǎn)是與權(quán)力同在的。”達(dá)摩克利斯說(shuō)：“是的，我知道了，除了財(cái)富和榮譽(yù)之外，你還有很多憂(yōu)慮。
請(qǐng)您回到您的寶座上去吧，我回我的家?！睆拇耍_(dá)摩克利斯非常珍惜自己的生活。
2.誰(shuí)知道達(dá)摩克利斯之劍的典故由來(lái)
此典故出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（暴君）（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。
有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿(mǎn)足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。
這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道：“（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已?！?/p>
因此，人們用“達(dá)摩克利斯之劍”借比安逸祥和背后所存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)。
3.“達(dá)摩克利斯之劍”是什么象征意義?以及有關(guān)的典故
原文"達(dá)摩克利斯（頭上）的劍"的意譯，用來(lái)表示時(shí)刻存在的危險(xiǎn)。此典出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿(mǎn)足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道："（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已。"
參考資料：
4.達(dá)摩克勒斯劍對(duì)應(yīng)的中國(guó)典故是什么
1、解釋這個(gè)古希臘的典故： 達(dá)摩克利斯之劍 此典故出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。
有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿(mǎn)足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。
這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道：“（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已?！?/p>
因此，人們用“達(dá)摩克利斯之劍”借比安逸祥和背后所存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)。 2、和他對(duì)應(yīng)的中國(guó)的話應(yīng)該是“抬頭三尺有神靈”表示懲罰隨時(shí)會(huì)降臨到犯錯(cuò)的人的頭上。
請(qǐng)你參考。
5.達(dá)摩克里斯之劍的來(lái)由
達(dá)摩克里斯（Damocles）是一個(gè)后來(lái)才被加入古希臘文化的獨(dú)立道德軼事中出現(xiàn)的人物形象。
這個(gè)形象正確來(lái)說(shuō)屬于傳奇，而不是希臘神話。軼事出現(xiàn)在陶羅美尼翁的提邁優(yōu)斯（公元前356年 - 公元前260年）所寫(xiě)的西西里島失去的歷史中。
西賽羅可能在狄?jiàn)W多羅斯·西庫(kù)魯斯的作品中讀到它，并在其著作《Tusculan Disputations》V.61 - 62中引用。達(dá)摩克里斯是公元前4世紀(jì)意大利敘拉古的僭主狄?jiàn)W尼修斯二世的朝臣，他非常喜歡奉承狄?jiàn)W尼修斯。
他奉承道：作為一個(gè)擁有權(quán)利和威信的偉人，狄?jiàn)W尼修斯實(shí)在很幸運(yùn)。狄?jiàn)W尼修斯提議與他交換一天的身份，那他就可以嘗試到首領(lǐng)的命運(yùn)。
在晚上舉行的宴會(huì)里，達(dá)摩克里斯非常享受成為國(guó)王的感覺(jué)。當(dāng)晚餐快結(jié)束的時(shí)候，他抬頭才注意到王位上方僅用一根馬鬃懸掛著的利劍。
他立即失去了對(duì)美食和俊男的興趣，并請(qǐng)求僭主放過(guò)他，他再也不想得到這樣的幸運(yùn)。達(dá)摩克里斯之劍通常被用于象征這則傳說(shuō)，代表?yè)碛袕?qiáng)大的力量非常不安全，很容易被奪走，或者簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是感到末日的降臨。
達(dá)摩克里斯之劍的木刻圖片出現(xiàn)在16世紀(jì)和17世紀(jì)歐洲書(shū)籍圖案上。達(dá)摩克里斯之劍同時(shí)也是電影《洛奇恐怖晚會(huì)》中一首曲的標(biāo)題，首次播出是1975年。
油畫(huà)《達(dá)摩克里斯之劍》（Ackland藝術(shù)博物館館藏）：理查德·威史拓作。
6.是什么故事
達(dá)摩克利斯之劍 此典故出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。
有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿(mǎn)足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。
這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道：“（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已?！?/p>
因此，人們用“達(dá)摩克利斯之劍”借比安逸祥和背后所存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)。
7.達(dá)摩利斯之劍的來(lái)歷
是達(dá)摩克利斯之劍。
原文"達(dá)摩克利斯（頭上）的劍"的意譯，用來(lái)表示時(shí)刻存在的危險(xiǎn)。此典出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿(mǎn)足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道："（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已。"
8.達(dá)摩克利斯之劍出自什么典故
達(dá)摩克利斯是古希臘神話中暴君迪奧尼修斯的寵臣，他很會(huì)逢迎拍馬屁，見(jiàn)了狄?jiàn)W尼修斯便說(shuō)他多福，以取悅于帝王。
一天，狄?jiàn)W尼修斯讓達(dá)摩克利斯坐在了他的寶座上，頭頂上懸了一把僅用一根馬鬃系著的、隨時(shí)可能掉下來(lái)的鋒利寶劍，以此告訴他，君主并不多福，而是時(shí)刻存在著憂(yōu)患。 “達(dá)摩克利斯的劍 ”現(xiàn)在常用來(lái)比喻隨時(shí)可能發(fā)生的潛在危機(jī)，或迫在眉睫的危險(xiǎn)。
擴(kuò)展資料 意思相近的成語(yǔ) 1、岌岌可危 讀音：jí jí kě wēi。 解釋?zhuān)盒稳莘浅ＮｋU(xiǎn)，快要傾覆或滅亡。
引證：戰(zhàn)國(guó)孟軻《孟子·萬(wàn)章上》：“天下殆哉，岌岌乎！” 翻譯：天下岌岌乎危險(xiǎn)得很呀！ 例句：教學(xué)樓年久失修，一場(chǎng)暴風(fēng)雨后，它更加岌岌可危。 2、迫在眉睫 讀音：pò zài méi jié。
解釋?zhuān)盒稳菔虑橐训窖矍?，情?shì)十分緊迫。 引證：方紀(jì)《揮手之間》：“新的內(nèi)戰(zhàn)危機(jī)忽然又迫在眉睫了?！?/p>
例句：大火就要蔓延到那片紅松林了，就在這迫在眉睫之時(shí)，消防隊(duì)員趕來(lái)了。 3、千鈞一發(fā) 讀音：qiān jūn yī fà。
解釋?zhuān)呵рx重物用一根頭發(fā)系著，比喻萬(wàn)分危急或異常要緊。 引證：唐代韓愈《與孟尚書(shū)書(shū)》：“其危如一發(fā)引千鈞?！?/p>
翻譯：危險(xiǎn)的就好像千鈞重物只用一根頭發(fā)系著。 例句：在這千鈞一發(fā)之際，他挺身而出，用年輕的生命保護(hù)了國(guó)家財(cái)產(chǎn)。
