古跡與旅游 唐城墻。唐代平原郡古城,即現(xiàn)今的陵縣城。當(dāng)時郡城有內(nèi)、中、外三道城墻,為公元 753 年顏真卿任太守時為抵御“安史之亂”所建。現(xiàn)存兩端,一位于陵縣縣城北面護(hù)城河邊,為南北向,一位于陵縣人民公園內(nèi),為東西向。 漢墓群。位于神頭鎮(zhèn)?,F(xiàn)存 38 座,大者直徑 40 米,高 5 — 6 米,俗稱“七十二疑?!?,經(jīng)考古挖掘為漢墓,是省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。但可惜的是,被盜嚴(yán)重。曾出土戰(zhàn)國燈具等文物。 東方朔畫贊碑?,F(xiàn)立于陵縣文博苑顏碑亭內(nèi),為唐代平原郡太守顏真卿書,俗稱“顏?zhàn)颖?,集真、隸、篆書為一體,字體端莊雄健、氣勢開張,具有很高的藝術(shù)價值,為國家一級文物。 大宗家戰(zhàn)斗紀(jì)念碑。為紀(jì)念 1939 年春八路軍東進(jìn)抗日挺進(jìn)縱隊抗擊日軍的壯烈事跡而設(shè),碑名由楊成武題寫,高 4.35 米,占地 2656 平方米。這是緬懷先烈、激勵后人、進(jìn)行愛國主義教育的基地之一。
仙人湖、得月湖位于陵縣丁莊鄉(xiāng),由庫區(qū)面積 8.5平方公里,是魯西北最大的兩個人工湖,占在面積分別是 1.1 萬畝和 1.4 萬畝。湖面波光瀲滟,候鳥棲集,被人們稱為“姊妹湖”,是旅游、度假、療養(yǎng)、垂釣的理想去處。
歷史名人東方朔(公元前 154 —前 93 年),字曼倩,厭次(今陵縣神頭鎮(zhèn))人,漢太中大夫,文學(xué)家,博學(xué)多識,機(jī)智詼諧,相傳是中國曲藝的鼻祖、算命盲人的祖師,被后人稱為“智圣”。事跡在《史記》、《漢書》中均有記載。
顏真卿(709 — 786 ),字清臣,唐朝政治家、書法家, 753 年(天寶十二年)任平原郡太守。 755 年(天寶十四年)“安史之亂”,顏真卿聯(lián)絡(luò)河北十七郡太守起兵平叛,唐玄宗遂詔拜為戶部侍郎兼平原郡太守?,F(xiàn)存顏真卿任平原郡太守時手書《東方朔畫贊碑》、《東方朔墓碑》兩塊,為書法藝術(shù)珍品。
東方朔(前154-前93) 字曼倩,平原厭次(今山東德州陵縣)人。
性詼諧幽默,善辭賦,武帝時大臣、文學(xué)家。 武帝即位初年,征召天下賢良方正和有文學(xué)才能的人。
各地士人、儒生紛紛上書應(yīng)聘。東方朔也給漢武帝上書,上書用了三千片竹簡,兩個人才扛得起,武帝讀了二個月才讀完。
在自我推薦書中,他說:「我東方朔少年時就失去了父母,依靠兄嫂的扶養(yǎng)長大成人。我十三歲才讀書,勤學(xué)刻苦,三個冬天讀的文史書籍已夠用了。
十五歲學(xué)擊劍,十六歲學(xué)《詩》,《書》,讀了二十二萬字。十九歲學(xué)孫吳兵法和戰(zhàn)陣的擺布,懂得各種兵器的用法,以及作戰(zhàn)時士兵進(jìn)退的鉦鼓。
這方面的書也讀了二十二萬字,總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。
如今我已二十二歲,身高九尺三寸。雙目炯炯有神,像明亮的珠子,牙齒潔白整齊得像編排的貝殼,勇敢像孟責(zé),敏捷像慶忌,廉儉像鮑叔,信義像尾生。
我就是這樣的人,夠得上做天子的大臣吧!臣朔冒了死罪,再拜向上奏告。 」 武帝讀了東方朔自許自夸的推薦書,贊賞他的氣概,命令他待詔在公車署中,俸綠不多,也得不到武帝的召見。
過了一段時間,他不滿意目前的處境。一天出游都中,見到一個侏儒,恐嚇?biāo)溃骸改愕乃榔谝搅?!」那侏儒問他為何,他說:「像你這樣矮小的人,活在世上無益,你力不能耕作,也不能做官治理百姓,更不要說拿兵器到前方去作戰(zhàn)。
像你這樣的人,無益于國家,只是活在世上糟蹋糧食,所以如今皇上一律要?dú)⒌裟銈儭!官迓牶蟠罂奁饋怼?/p>
東方朔對他說:「你暫時不要哭,皇上就要來了,他來了你去叩頭謝罪?!挂粫?,武帝乘輦經(jīng)過,侏儒號泣叩首。
武帝問:「為何哭!」侏儒說:「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要?dú)⒌?!」武帝問東方朔為什么要如此說。 東方朔回答道:「臣朔活著要說,死了也要說這些話。
那矮子身長只有三尺多,一袋米的俸祿,錢二百四十。我身高九尺多,卻也只拿到一袋米的俸祿,錢二百四十。
那矮子飽得要死,我餓得發(fā)慌。陛下廣求人才,您認(rèn)為我講的話對的,是個人才,就重用我;不是人才,也就罷退我,不要讓我在這里浪費(fèi)糧食。
」皇上聽了哈哈大笑,任命他為待詔金馬門,這樣見到皇帝的機(jī)會就多了些。 一天武帝在宮里玩耍,把一只壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。
大臣們都猜不出。東方朔上前猜道:「它是龍吧,沒有角;是蛇,卻有腳,它??脈脈地會在墻壁上爬行,這不是壁虎,就是四腳蛇!」皇上說「是的」,便賜給他十疋緞子。
接連又叫他猜,他都能猜中,得到很多的賞賜。 武帝身旁的寵優(yōu)郭舍人有些不服氣,把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜,如猜出他甘愿受笞一百。
東方朔說:「生的肉叫膾,較的肉叫脯;生在樹上寄生的東西叫芝菌,盂盆下就是這個東西?!挂宦爾|方朔又猜對了,漢武帝叫人打郭舍人一百下。
郭舍人被打得哇哇直叫。東方朔又說:「咄!口上沒有毛,聲音??叫,屁股翹得半天高。
」郭舍人怒道:「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣,罪當(dāng)棄市?!刮涞蹎枛|方朔:「為何要笑他?」東方朔說:「臣并未笑他,只是與他作個謎語罷了!」武帝說:「謎語是怎么說的?」東方朔說:「那口上沒有毛的,是狗洞,聲音??是烏在哺他的小烏,屁股翹得很高的,是仙鶴低頭在啄食。
」郭舍人仍不服氣,說道:「我要再問他一個謎語,他如果猜不出也應(yīng)受打?!菇又弥C音作一謎:「令壺齟,老柏涂,伊優(yōu)亞,狋?搜饋U饈鞘裁??∑埆方藦U肓艘換岫擔(dān)骸噶?,就是命令。壶,是盛?韉鈉骶擼禍?,是讶R莩さ貌徽耄煥?,蕛S嗣嵌運(yùn)木粗兀話?,就蕵尨摙;涂,舒@?穆罰灰劣叛牽撬禱安歡ǎ粻?搜潰橇街還吩謖貳!狗彩槍崛順齙拿沼錚揮心苣訓(xùn)顧?,大碀?jì)嵌遠(yuǎn)剿返乃悸訪艚藎哪縟ざ己芫?齲何淶垡卜淺O不端?,任他?J湯傘? 一天,大伏酷暑,武帝下詔官員到宮里來領(lǐng)肉。
等了好久,分肉的官員還未來,東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉,并對同僚們說:「大伏天,肉容易腐爛,大家快快拿回去吧!」第二天,武帝對東方朔說:「昨天賜肉,你為何不等詔書下來,擅自割肉歸家,這是為什么?你要自作批評!」東方朔說:「朔來!朔來!受賜不等詔書下來,為何這樣的無禮!拔劍割肉,為何這樣勇敢!割得不多,為何如此廉儉!帶回家給細(xì)君(妻妾),又為何表現(xiàn)得如此的仁愛!」?jié)h武帝聽后說:「要你自作批評,倒是表揚(yáng)起自己了!」又賞賜給他酒一石,肉一百斤。 他都拿回家去孝敬老婆。
武帝喜歡微服出巡,恣意游獵。常率衛(wèi)隊西到黃山,南到長楊宮,西至宜春宮。
一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩,他們騎馬射鹿,追逐狐兔,甚至空手格斗熊羆,在游獵過程中,馬隊踐踏莊稼,百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。
武帝命吾丘壽王等人設(shè)計,南至阿房宮,東至盭??,西至宜春宮的一大片土地內(nèi)圍造上林苑,專供武帝游獵、休憩。 要用這么大的一片土地筑造苑囿,東方朔上書力勸武帝。
他說:「如筑造這樣的苑囿,破壞了陂池水澤的環(huán)境。侵占了百姓膏腴的土地。
這上對國家無用,下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。
其次,它破壞了百姓的冢墓,拆黎民的室廬,使百姓死。
東方朔(前154-前93),字曼倩,原本姓張,平原羌次(今山東陵縣人)。
西漢辭賦家。漢武帝即位,征四方士人。
東方朔上書自薦,詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。
他性格詼諧,言詞敏捷,滑稽多智,常在武帝前談笑取樂,“然時觀察顏色,直言切諫”(《漢書·東方朔傳》)。武帝好奢侈,起上林苑,東方朔直言進(jìn)諫,認(rèn)為這是“取民膏腴之地,上乏國家之用,下奪農(nóng)桑之業(yè),棄成功,就敗事”(《漢書·東方朔傳》)。
他曾言政治得失,陳農(nóng)戰(zhàn)強(qiáng)國之計,但武帝始終把他當(dāng)俳優(yōu)看待,不得重用,于是寫《答客難》、《非有先生論》,以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。 東方朔一生著述甚豐,寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責(zé)和氏壁》、《試子詩》等,后人匯為《東方太中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。
司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”,晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》,對東方朔的高風(fēng)亮節(jié)以及他的睿智詼諧,備加稱頌,唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣,名《顏?zhàn)直贰?/p>
日本侵華期間,此碑曾被日本當(dāng)?shù)伛v軍當(dāng)做軍營門前水溝上的石板,馬踏車碾,致字跡局部損毀。目前《顏?zhàn)直返恼孥E和仿制品都存放在陵縣人民公園的“顏碑亭”里。
歷史名人: 廉頗 山東德州陵縣人,漢族,生于公元前327年卒于公元前243年,死時已是84歲高齡.戰(zhàn)國時期趙國杰出的軍事家。
戰(zhàn)國末期趙國的名將,與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。 東方朔(前154-前93)字曼倩,平原厭次(今德州陵縣神頭鎮(zhèn)人,一說山東惠民人,有誤)人。
性詼諧幽默,善辭賦,武帝時大臣、文學(xué)家。漢武帝即位,征四方士人,東方朔上書自薦,詔拜為郎。
后任常侍郎、太中大夫等職。東方朔原有集2卷,久佚;明人張溥編有《東方太中集》,收入《漢魏六朝百三家集》中。
程紹(明1557-1639),字公業(yè),明工部尚書,德州市德城區(qū)人。程紹為人嚴(yán)峻耿直,沉靜穩(wěn)重,雄才大略,蔑視權(quán)貴,亢直敢言,不徇私情,遇事果斷,不以難易而回避屈服。
田雯,一代文宗,字綸霞,濟(jì)南府德州人(今德州市德城區(qū)呂家街人)。官至戶部左侍郎,世稱田侍郎。
田雯居官職任心強(qiáng),政績卓著,關(guān)心民疾,興利除弊,受到人們的敬仰。其居官從政的一生,也是著述的一生。
他學(xué)識廣博,著述豐富,《古歡堂集》十二卷、《黔書》上下二卷、《長河志籍考》十卷、《幼學(xué)編》四卷和《詩傳全體備義》等。乾隆三十七年(1772)收入《四庫全書》,為后人留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。
管輅(公元210—256年),字公明,三國時期魏國術(shù)士平原郡(今德州平原縣人),是歷史上著名的術(shù)士,被后世卜卦觀相的人奉為祖師。管輅一生著述甚豐,主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經(jīng)》1卷、《占箕》1卷,給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。
死后葬于平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊志記載有墓,今已不存。
劉峻(462—521),字孝標(biāo),今德州平原縣人。南朝梁學(xué)者,文學(xué)家。
曾注《世說新語》,引證詳確,為世所重,原有集已散失,明人輯有《劉戶曹輯》。 禰衡(173-198)字正平,東漢末名士,文學(xué)家。
平原郡人(今臨邑縣德平鎮(zhèn)小禰家村),幼聰敏好學(xué);成年后博學(xué)多識,才華橫溢。甚受北海太守孔融賞識,說他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辯好勝、不畏權(quán)勢的性格。
禰衡著作原有兩卷,已失傳。后世見到的僅《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏?zhàn)颖?、《鸚鵡賦》等四篇文章。
邢侗(1551-1612)字子愿,號知吾,來禽濟(jì)源山主,晚號方山道民,臨邑鎮(zhèn)邢柳行村人。幼穎慧,七歲能作擘窠大書。
善書、詩、畫。尤以書法名世。
朝人購邢書,“與黃金同價”。其名與董其昌、張瑞圖、米萬鐘同稱明末四大書家。
與董其昌又稱南董北邢。墨跡為故宮博物院、臺灣故宮及上海、蘇州、西安、四川、沈陽、承德避暑山莊所收藏;日本也有收存。
山東歷史博物館藏有其著作與畫品;著作有《來禽館集》29卷,《南官縣志》,《武定州志》15卷,《臨邑縣志》16卷。其中《武定州志》被方志家譽(yù)為名志。
刻有《來禽館帖》,其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。 孟郊(751~814),唐代詩人。
字東野。湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今德州臨邑東北)。
孟郊早年生活貧困,以他為“清奇僻苦主”。他和賈島都以苦吟著稱,又多苦語。
《游子吟》是其代表作,慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。 葛守禮、明朝德州臨邑縣人。
出身農(nóng)家,自幼貧而好學(xué)。1558年,鄉(xiāng)試第一,次年成進(jìn)士,授彰德推官。
時有長久未決冤獄,禮一審即破。世宗愛其才,授職鎮(zhèn)守山海山。
赴任后增補(bǔ)關(guān)法,力除積弊,不久遷兵部主事。后來,升遷為南京禮部尚書。
隆慶元年,明穆宗重新起用葛守禮,任他為戶部尚書。葛守禮洞察時局,針砭時弊,竭力反對當(dāng)時的“一條鞭法”及“一串鈴法”。
萬歷三年(1575年),葛守禮告老還鄉(xiāng)。明神宗下詔,加授葛守禮太子太保封號。
萬歷六年(1578年),一代名臣葛守禮與世長辭,帝贈太子太保,謚號端肅。 歷史古跡: 蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書《東方先生畫贊碑》、夏津點(diǎn)將臺泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時傳祥紀(jì)念館、慶云海島金山寺。
歷史故事: 劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義、東方朔智勇故事、顏真卿為官佚事等。
原文:
郭巨,家貧。有子三歲,母嘗減食與之。巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復(fù)得?!逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余,忽見黃金一釜,上云:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪?!?/p>
釋義:
郭巨,晉代隆慮人(今河南省林州市人),原本家道殷實。父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨(dú)取母親供養(yǎng),對母極孝。后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨的母親非常疼愛孫子,自己總舍不得吃飯,卻把僅有的食物留給孫子吃。
郭巨因此深感不安,覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復(fù)活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親?!碑?dāng)他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上面寫:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。”
夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。從此,郭巨不僅過上了好日子,而且孝順的美名傳遍天下。
擴(kuò)展資料:
其他類似故事:嘗糞憂心
原文:
南齊庾黔婁,為孱陵令。到縣未旬日,忽心驚汗流,即棄官歸。時父疾始二日,醫(yī)曰:“欲知瘥劇,但嘗糞苦則佳?!鼻瓓鋰L之甜,心甚憂之。至夕,稽顙北辰求以身代父死。
到縣未旬日,椿庭遘疾深。愿將身代死,北望起憂心。
譯文:
庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。赴任不滿十天,忽覺心驚預(yù)汗,感家中有事,當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)。回到家中,知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。”
黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
參考資料來源:百度百科-嘗糞憂心
參考資料來源:百度百科-埋兒奉母
出自《漢書?朱云傳》
朱云字游,魯人也,徙平陵。少時通輕俠,借客報仇。長八尺馀,容貌甚壯,以勇力聞。年四十,乃變節(jié),從博士白子友受《易》,又事前將軍蕭望之受《論語》,皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié),當(dāng)世以是高之。 是時,少府五鹿充宗①貴幸,為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說,元帝好之,欲考其異同,令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口,諸儒莫能與抗,皆稱疾不敢會。有薦云者,召入。攝衣登堂,抗首而請,音動右左。既論難,連拄五鹿君,故諸儒為之語曰:“五鹿岳岳,朱云折其角?!庇墒菫椴┦浚w杜陵令。 (節(jié)選自《漢書?朱云傳》) 譯文 朱云,字游,原為魯人,后遷居平陵。年輕時(喜歡)結(jié)交游俠,借助賓客為自己報仇。身高八尺有余,儀容偉岸,以勇力聞名。到四十歲時,他才改變行節(jié)跟從博士白子友學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,又師從前將軍蕭望之學(xué)習(xí)《論語》,(他)都能傳承師業(yè)。他灑脫不羈而能守大節(jié),世人因此很尊重他。 當(dāng)時,少府五鹿充宗顯貴,很得元帝寵幸,他治學(xué)《梁丘易》。漢宣帝在位時就贊賞梁丘氏的《易經(jīng)》解說,元帝也很喜好其解說,想考辯梁丘氏與其他各家解說的異同,就命令五鹿充宗與《易經(jīng)》學(xué)各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變,諸儒不能與他相抗衡,都借口有病不敢與會。有人推薦朱云,就把他召入。朱云提衣登堂,昂首提問,聲音震動左右。開始辯論以后,他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒:“五鹿高又高,朱云折其角。”由此朱云擔(dān)任了博士,遷為杜陵縣令。
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