吳下阿蒙典故(吳下阿蒙典故的來(lái)歷)
1.吳下阿蒙典故的來(lái)歷
1、出處：《資治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》。
2、原文 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 3、注釋 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推托。
孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”
呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“你現(xiàn)在的在政治與軍事方面才干和謀略，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“和讀書人分別幾日，就要重新另眼相看，長(zhǎng)兄知道這件事為什么這么晚呢！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后就告別了。
4、解釋 吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，意思是泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識(shí)大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有。
2.“吳下阿蒙”有什么典故?
吳下阿蒙
釋源：《三國(guó)志》裴松之注。《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！扇眨骸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書。’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，唯不讀《易》。至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及三史。’……蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！?/p>
說(shuō)解：吳下，指東吳。阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學(xué)識(shí)不足，孫權(quán)勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。呂蒙勤奮學(xué)習(xí)，大有長(zhǎng)益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。魯肅贊許地說(shuō)：你已不再是過(guò)去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽(yù)別人變化很大，長(zhǎng)進(jìn)明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，也作“阿蒙吳下”。金元敏之《讀裕之弟詩(shī)稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭(zhēng)遣九泉知?！鼻妩S景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難?！?/p>
3.吳下阿蒙的典故和意思
吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指居處吳下一隅的呂蒙。
吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人。 原文 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>
蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文 當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可不學(xué)習(xí)！”呂蒙以軍中事務(wù)多來(lái)推辭。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你鉆研經(jīng)書當(dāng)博士嗎！只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。
你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼看待，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友就分別了。 造句 1、小李雖然成績(jī)不太好，但努力后成績(jī)大為提高，再不是當(dāng)年的吳下阿蒙了。
2、如此小瞧于我，當(dāng)我是吳下阿蒙么？？ 3、中國(guó)可以“強(qiáng)硬”，據(jù)理力爭(zhēng)維護(hù)國(guó)家的核心利益的根源在于今天中國(guó)已非“吳下阿蒙” 4、現(xiàn)在亞洲國(guó)家已非吳下阿蒙. 人物介紹 呂蒙，字子明，汝南郡富陂縣（今安徽阜南東南）人。在赤壁之戰(zhàn)中，呂蒙與周瑜、程普擊敗曹軍，圍曹仁于南郡，曹仁敗走，進(jìn)據(jù)南郡，晉位偏將軍，任潯陽(yáng)縣令。
4.“吳下阿蒙”有什么典故?
吳下阿蒙 釋源：《三國(guó)志》裴松之注。
《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》：“初，權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益?！扇眨骸谲娭谐？喽鄤?wù)，恐不容復(fù)讀書。
’權(quán)曰：‘孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)令涉獵見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)孰若孤？孤少時(shí)歷《詩(shī)》、《書》、《禮記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，唯不讀《易》。
至統(tǒng)事以來(lái)，省三史、諸家兵書，自以為大有所益。如卿二人，意性朗悟，學(xué)必得之，寧當(dāng)不為乎？宜急讀《孫子》、《六稻》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及三史。
’……蒙始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。后魯肅上代周瑜，過(guò)蒙言議，常欲受屈。
肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至于今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。’” 說(shuō)解：吳下，指東吳。
阿蒙指呂蒙，東吳大將。他學(xué)識(shí)不足，孫權(quán)勸他和蔣欽，要多讀兵書、史書。
呂蒙勤奮學(xué)習(xí)，大有長(zhǎng)益。魯肅和他交談，常彼呂蒙駁倒。
魯肅贊許地說(shuō)：你已不再是過(guò)去的東吳阿蒙了。后以“吳下阿蒙”稱譽(yù)別人變化很大，長(zhǎng)進(jìn)明顯；或反其意而用之，謙指自己毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，也作“阿蒙吳下”。
金元敏之《讀裕之弟詩(shī)稿》：“吳下阿蒙非向日，新篇爭(zhēng)遣九泉知。”清黃景仁《聞稚存丁母優(yōu)》：“阿蒙吳下還依舊，他日登堂欲拜難。”
5.吳下阿蒙的故事(完整的)
《資治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》（編年體通史初一下冊(cè)）。
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（yé）！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。
卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。
及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。三國(guó)時(shí)，據(jù)有江東六郡的孫權(quán)，手下有位名將叫呂蒙。
他身居要職，但因小時(shí)候依靠姐夫生活，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)不廣。有一次。
孫權(quán)對(duì)呂蒙和另一位將領(lǐng)蔣欽說(shuō)：“你們現(xiàn)在身負(fù)重任，得好好讀書，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)才是。呂蒙不以為然他說(shuō)：“軍中事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書了?！?/p>
孫權(quán)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“我的軍務(wù)比你要繁忙多了。我年輕時(shí)讀過(guò)許多書，就是沒(méi)有讀過(guò)《周易》。
掌管軍政以來(lái)，讀了許多史書和兵書，感到大有益處。當(dāng)年漢光武帝在軍務(wù)緊急時(shí)仍然手不釋卷，如今曹操也老而好學(xué)。
希望你們不要借故推托，不愿讀書?！睂O權(quán)的開(kāi)導(dǎo)使呂蒙很受教育。
從此他抓緊時(shí)間大量讀書，很快大大超過(guò)一般儒生讀過(guò)的書。一次，士族出身的名將魯肅和呂蒙談?wù)撜隆?/p>
交談中魯肅常常理屈詞窮，被呂蒙難倒。魯肅不由輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為老弟不過(guò)有些軍事方面的謀略罷了。
現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)解高明，再也不是以前吳下的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙笑笑：“離別多天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反應(yīng)為什么如此遲鈍呢？”接著，呂蒙透徹地分析了當(dāng)前的軍事形勢(shì)，還秘密地為魯肅提供了五條對(duì)策。
魯肅非常重視這些對(duì)策，從不泄露出去。后來(lái)，孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙等人說(shuō)：“人到了老年還能像呂蒙那樣自強(qiáng)不息，一般人是做不到的。
一個(gè)人有了富貴榮華之后，更要放下架子，認(rèn)真學(xué)習(xí)，輕視財(cái)富，看重節(jié)義。這種行為可以成為別人的榜樣。”
6.吳下阿蒙 相關(guān)的人物和故事
吳下阿蒙，指三國(guó)吳之名將呂蒙 ，后亦以譏缺少學(xué)識(shí)、文才者。
語(yǔ)出《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》“結(jié)友而別” 裴松之注引晉虞溥《江表傳》：“初權(quán)謂蒙及蔣欽曰：‘卿今并當(dāng)涂掌事，宜學(xué)問(wèn)以自開(kāi)益。’…… 蒙 始就學(xué)，篤志不倦，其所覽見(jiàn)，舊儒不勝。
后魯肅上代周瑜 ，過(guò)蒙言議，常欲受屈。 肅拊蒙背曰：‘吾謂大弟但有武略耳，至於今者，學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙。
’”吳下：長(zhǎng)江下游江東一帶，以三吳地區(qū)為核心的一片區(qū)域。阿蒙：即呂蒙，吳人極喜加“阿”字，至今依然如此。
呂蒙原本出生行伍、沒(méi)有文化，經(jīng)孫權(quán)勸學(xué)后漸有學(xué)識(shí)，以白衣渡江智勝關(guān)羽而名揚(yáng)天下。吳下阿蒙：原指三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，意思是泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人，比喻人學(xué)識(shí)尚淺。
多用于他人有了轉(zhuǎn)變，學(xué)識(shí)大進(jìn)，地位由低攀高，從貧窮到富有?！顿Y治通鑒》卷六十六《孫權(quán)勸學(xué)》是“吳下阿蒙”的出處原文初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán) 曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！?/p>
蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)多來(lái)推脫。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你去研究儒家經(jīng)典當(dāng)博士嗎！只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。
你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書，自以為大有益處。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。
到了魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙論議，十分驚奇地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“士別三日，就要重新另眼相看，長(zhǎng)兄知道這件事太晚了！”魯肅于是叩拜呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
7.吳下阿蒙的故事梗概
國(guó)時(shí)，據(jù)有江東六郡的孫權(quán)，手下有位名將叫呂蒙。他身居要職，但因小時(shí)候依靠姐夫生活，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)不廣。有一次。孫權(quán)對(duì)呂蒙和另一位將領(lǐng)蔣欽說(shuō)：“你們現(xiàn)在身負(fù)重任，得好好讀書，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)才是。 呂蒙不以為然他說(shuō)：“軍中事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書了。” 孫權(quán)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“我的軍務(wù)比你們要繁忙多了。我年輕時(shí)讀過(guò)許多書，就是沒(méi)有讀過(guò)《周易》。掌管軍政以來(lái)，讀了許多史書和兵書，感到大有益處。當(dāng)年漢光武帝在軍務(wù)緊急時(shí)仍然手不釋卷，如今曹操 也老而好學(xué)。希望你們不要借故推托，不愿讀書?！?
孫權(quán)的開(kāi)導(dǎo)使呂蒙很受教育。從此他抓緊時(shí)間大量讀書，很快大大超過(guò)一般儒生讀過(guò)的書。 一次，士族出身的名將魯肅和呂蒙談?wù)撜隆＝徽勚恤斆C常常 理屈詞窮，被呂蒙難倒。魯肅不由輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我 以為老弟不過(guò)有些軍事方面的謀略罷了。現(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)淵博， 見(jiàn)解高明，再也不是以前吳下的那個(gè)阿蒙了！” 呂蒙笑笑：“離別三天，就要用新的眼光看待。今天老兄的反應(yīng) 為什么如此遲鈍呢？” 接著，呂蒙透徹地分析了當(dāng)前的軍事形勢(shì)，還秘密地為魯肅提供了三條對(duì)策。魯肅非常重視這些對(duì)策，從不泄露出去。
后來(lái)，孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙等人說(shuō)：“人到了老年還能像呂蒙那樣自強(qiáng) 不息，一般人是做不到的。一個(gè)人有了富貴榮華之后，更要放下架 子，認(rèn)真學(xué)習(xí)，輕視財(cái)富，看重節(jié)義。這種行為可以成為別人的榜樣。
8.吳下阿蒙
【成語(yǔ)】吳下阿蒙 【拼音】 wú xià ā méng 【解釋】 吳下：現(xiàn)江蘇長(zhǎng)江以南；阿蒙：指居處吳下一隅的呂蒙。
比喻人學(xué)識(shí)尚淺 【出處】 《三國(guó)志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“學(xué)識(shí)英博，非復(fù)吳下阿蒙?！?【[用 法】偏正式；作賓語(yǔ)；含貶義 【示 例】 清·沉起鳳《諧鐸·隔牖談詩(shī)》：“汝~，輒敢高持布鼓，過(guò)我雷門?！?/p>
【故 事】 三國(guó)時(shí)，據(jù)有江東六郡的孫權(quán)，手下有位名將叫呂蒙。他身居要職，但因小時(shí)候依靠姐夫生活，沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書，學(xué)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)不廣。
有一次。孫權(quán)對(duì)呂蒙和另一位將領(lǐng)蔣欽說(shuō)：“你們現(xiàn)在身負(fù)重任，得好好讀書，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)才是。
呂蒙不以為然他說(shuō)：“軍中事務(wù)繁忙，恐怕沒(méi)有時(shí)間讀書了?！睂O權(quán)開(kāi)導(dǎo)說(shuō)：“我的軍務(wù)比你們要繁忙多了。
我年輕時(shí)讀過(guò)許多書，就是沒(méi)有讀過(guò)《周易》。掌管軍政以來(lái)，讀了許多史書和兵書，感到大有益處。
當(dāng)年漢光武帝在軍務(wù)緊急時(shí)仍然手不釋卷，如今曹操也老而好學(xué)。希望你們不要借故推托，不愿讀書?！?/p>
孫權(quán)的開(kāi)導(dǎo)使呂蒙很受教育。從此他抓緊時(shí)間大量讀書，很快大大超過(guò)一般儒生讀過(guò)的書。
一次，士族出身的名將魯肅和呂蒙談?wù)撜隆＝徽勚恤斆C常常理屈詞窮，被呂蒙難倒。
魯肅不由輕輕地拍拍呂蒙的背說(shuō)：“以前我以為老弟不過(guò)有些軍事方面的謀略罷了?，F(xiàn)在才知道你學(xué)問(wèn)淵博，見(jiàn)解高明，再也不是以前吳下的那個(gè)阿蒙了！”呂蒙笑笑：“離別三天，就要用新的眼光看待。
今天老兄的反應(yīng)為什么如此遲鈍呢？”接著，呂蒙透徹地分析了當(dāng)前的軍事形勢(shì)，還秘密地為魯肅提供了三條對(duì)策。魯肅非常重視這些對(duì)策，從不泄露出去。
后來(lái)，孫權(quán)贊揚(yáng)呂蒙等人說(shuō)：“人到了老年還能像呂蒙那樣自強(qiáng)不息，一般人是做不到的。一個(gè)人有了富貴榮華之后，更要放下架子，認(rèn)真學(xué)習(xí)，輕視財(cái)富，看重節(jié)義。
這種行為可以成為別人的榜樣?！?原文： 《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》卷六十六. 孫權(quán)勸學(xué) 解釋：卿：你 孤：我 初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。
權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”
蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
譯文 起初，吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可以不去學(xué)習(xí)呀！”呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你成為精通儒家書籍、傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？你只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解了解歷史。
你說(shuō)你軍務(wù)繁忙，哪能比得上我繁多的事務(wù)呢？但我常常讀書，并自己感到獲得了很大的收益?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。
等到東吳軍師魯肅路過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，與呂蒙討論事情，魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后非常驚奇地說(shuō)：“你如今的才干謀略，已不再是過(guò)去的呂蒙了！”呂蒙說(shuō)：“對(duì)于有志氣的人，分別了數(shù)日后，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你為什么看到事物的變化這么晚呢！”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為好友，然后告別而去。 造句：小李雖然成績(jī)不太好，但努力后成績(jī)大為提高，再不是當(dāng)年的吳下阿蒙了。
如此小瞧于我，當(dāng)我是吳下阿蒙么？？ 中國(guó)可以“強(qiáng)硬”，據(jù)理力爭(zhēng)維護(hù)國(guó)家的核心利益的根源在于今天中國(guó)已非“吳下阿蒙” 現(xiàn)在亞洲國(guó)家已非吳下阿蒙. 人教版教參 一、整體把握 本文是根據(jù)先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細(xì)的記載，而又無(wú)新的史料可以補(bǔ)充，所以本文是根據(jù)從略的原則對(duì)先前史書的有關(guān)記載進(jìn)行改寫的。
與《三國(guó)志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區(qū)區(qū)129字，雖極簡(jiǎn)略但剪裁精當(dāng)，不僅保留了原文的精華，保持了故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風(fēng)采，是一篇成功的改寫之作。 本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。
可分兩層：先寫孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”；后寫魯肅“與蒙論議”，“結(jié)友而別”。 本文記事簡(jiǎn)練。
全文只寫了孫權(quán)勸學(xué)和魯肅“與蒙論議”兩個(gè)片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結(jié)果，而不寫出呂蒙如何好學(xué)，他的才略是如何長(zhǎng)進(jìn)的。寫事情的結(jié)果，也不是直接寫呂蒙如何學(xué)而有成，而是通過(guò)魯肅與呂蒙的對(duì)話生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)。
寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言，來(lái)表現(xiàn)他的善勸，而略去呂蒙的對(duì)話，僅以“蒙辭以軍中多務(wù)”一句寫呂蒙的反應(yīng)，并僅以“蒙乃始就學(xué)”一句寫呂蒙接受了勸說(shuō)；寫魯肅“與蒙論議”，著重以二人富有風(fēng)趣的一問(wèn)一答，來(lái)表現(xiàn)呂蒙才略的驚人長(zhǎng)進(jìn)，而略去二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。 二、問(wèn)題研究 1.本文是怎樣以對(duì)話表現(xiàn)人物的？ 本文注重以對(duì)話表現(xiàn)人物。
對(duì)話言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數(shù)語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。
孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭，“乃。
