滕州是古代偉大思想家、教育家、科學(xué)家、軍事家和社會(huì)活動(dòng)家墨子的故里。與墨子有關(guān)的一個(gè)成語(yǔ):墨守成規(guī)。
墨守成規(guī):
成語(yǔ)解釋:墨守:戰(zhàn)國(guó)時(shí)墨翟善于守城;成規(guī):現(xiàn)成的或久已通行的規(guī)則、方法。指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。語(yǔ)言詞匯中的一部分定型的詞組或短句。漢語(yǔ)成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法,表示一定的意義。
辨形:墨:不能寫作“默”。
辨義:“墨守成規(guī)”和“故步自封”,都含有“因循守舊,不求進(jìn)步或革新”的意思。但“墨守成規(guī)”偏重在固執(zhí)地按老一套辦事,不肯改進(jìn);“故步自封”偏重在不求進(jìn)取。
成語(yǔ)出處
明·黃宗羲《錢退山詩(shī)文序》:“如鐘嶸之《詩(shī)品》,辨體明宗,固未嘗墨守一家以為準(zhǔn)的也。”
【典 故】
故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,木匠出身的墨翟主張兼愛與非攻,到處推廣他的學(xué)說(shuō)。楚國(guó)要去攻打宋國(guó),魯班為楚軍設(shè)計(jì)攻城的云梯。墨子急忙去勸阻這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),楚王讓墨子與魯班比試比試攻防演習(xí),墨子善于防守,魯班敗北。楚王只好放棄攻打宋國(guó)。
有一回,楚國(guó)要攻打宋國(guó),魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)制造了一種云梯,準(zhǔn)備攻城之用。那時(shí)墨子正在齊國(guó),得到這個(gè)消息,急忙趕到楚國(guó)去勸阻,一起走了十天十夜,到了楚國(guó)的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說(shuō)服楚王和魯班別攻宋國(guó)。楚王終于同意了,但是他們都舍不得放棄新造起來(lái)的攻城器械,想在實(shí)戰(zhàn)中試試它的威力。
墨子說(shuō):“那好,咱們就當(dāng)場(chǎng)試試吧?!闭f(shuō)著,解下衣帶,圍作城墻,用木片作為武器,讓魯班同他分別代表攻守兩方進(jìn)行表演。魯班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經(jīng)使盡,而墨子守城計(jì)策還綽綽有余。
魯班不肯認(rèn)輸,說(shuō)道:“我有辦法對(duì)付你,但是我不說(shuō)?!蹦诱f(shuō):“我知道你要怎樣對(duì)付我,但是我也不說(shuō)?!背趼牪欢瑔?wèn)是什么意思。墨子說(shuō):“公輸子是想殺害我。他以為殺了我,就沒有人幫宋國(guó)守城了。他哪里知道我的門徒約有三百人早已守在那里等著你們?nèi)ミM(jìn)攻。”楚王眼看沒有把握取勝,便說(shuō):“好了,我決定不攻打宋國(guó)了?!?/p>
因?yàn)槟由剖兀髞?lái)就把牢守稱為“墨守”。但這個(gè)“守”一般都已不指守城,而多指守舊,成了貶義詞了。
滕州民間故事---月唐傳的形成 唐明皇,非常敬重中八仙,中八仙一看唐明皇這樣敬重他們,便決定帶唐明皇到月寒宮玩一玩。
唐明皇到了月寒宮看中了嫦娥,于是便寫了一首調(diào)戲嫦娥的詩(shī)。嫦娥由于先喝了幾盅酒,先是迷迷糊糊的不明白。
后來(lái)醒酒了一看,唐明皇寫了一首詩(shī)調(diào)戲她,非常生氣,就拿了這首詩(shī)奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身為人主,竟敢這樣污辱天神,勃然大怒,于是派了青龍,脫生成為安祿山消滅唐朝,另建朝綱。
'P 再說(shuō)巡天御使太白金星路過(guò)大唐上空;一看下面兵荒馬亂烏煙瘴氣,立即回報(bào)玉皇大帝。玉皇大帝向太白金星說(shuō)明了原因,太白金星說(shuō):“玉帝息怒!玉帝息怒!唐明皇寫詩(shī)污辱天神不對(duì),您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人消滅他的朝代,以后如果世人知道了,豈不談笑您?再說(shuō)大唐江山規(guī)定四百年,現(xiàn)在才坐了不足二百年,還有二百年。
您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人下凡亂世,未免小題大作了罷?!庇竦垡宦?,覺得太白金星說(shuō)得有理,就對(duì)太白金星說(shuō):“我御旨已下,青龍已經(jīng)下凡,還有再收回御旨的道理?”太白金星聽了說(shuō):“您的御旨已下,不可再收,但我給您想了一個(gè)兩全齊美的主意,不知您意下如何?”玉帝便說(shuō):“卿家請(qǐng)講。”
太白金星說(shuō):“叫嫦娥下凡,轉(zhuǎn)換成楊貴妃,先叫她跟唐王,青龍現(xiàn)在不是下世了嗎?就叫青龍暫時(shí)攪亂大唐的朝綱,讓大唐時(shí)時(shí)失敗。等大唐天數(shù)已盡,再行滅唐之事也不遲。
這樣,嫦娥即報(bào)了仇,同時(shí)也處罰了唐明皇無(wú)視天神的罪行,您降的青龍亂世的御旨也實(shí)行了,豈不是兩全齊美?!庇窕事犃诵老卜浅?。
這便是月唐傳形成的經(jīng)過(guò)。 后來(lái),玉帝降旨,白虎星不聽。
原因是白虎星先前兩次落凡,第一次脫生羅成只活了二十三歲,第二次脫生成薛禮也活了二十三歲。這次玉帝派他下凡,他說(shuō)什么也不接旨。
太白金星當(dāng)著玉帝的面與他作保,讓他活到終生。這樣他才愿意下凡,脫生成郭子儀活到了七十八歲,老死在床靈上。
滕小國(guó)的傳說(shuō) 東滕城索有“滕小國(guó)”之稱。因?yàn)榕f時(shí)這里有個(gè)“滕國(guó)”,滕縣也由此而命名。
傳說(shuō)在兩千多年前,有一次下連陰雨,一連下了半個(gè)多月。許多房子都給淋倒了,水都漫到了膝蓋,黃河的水不斷地上漲,終于黃河決口了,大水眼看到“滕小國(guó)”了。
人們非常驚恐,天上突然下來(lái)一條龍,那條龍東西橫躺著,身長(zhǎng)十來(lái)里路,把洪水給擋住了。人們慌忙告訴了滕文公,滕文公帶了眾大臣及兒子來(lái)看。
滕王的兒子二十左右,十八般武藝樣樣精通。他見那條龍,龍眼大的出奇,似乎露出一股兇氣。
他想:龍能吞云吐霧,還會(huì)下雨。這次洪水是它搗的鬼。
他挽起弓,上滿弦,使足力氣對(duì)準(zhǔn)龍眼射去。箭頭插進(jìn)了龍的左眼,鮮血從眼里流了出來(lái),把水都染成了紅色。
滕王的兒子又拉起弓,準(zhǔn)備朝龍的右眼射去的時(shí)候,滕王忙打掉他手中箭,大聲地斥責(zé)道:“小逆子,你惹下大禍了,還不跪下給龍爺請(qǐng)罪?!闭f(shuō)完,滕王跪下了,大臣們也跟著跪倒了,人們也都跪倒了,小王爺也只好跟著跪下。
龍掉淚了,想到自己為了保護(hù)人們的生命財(cái)產(chǎn),不怕勞累,反被小王爺射了一箭,他的心碎了,眼睛疼得難忍,不如自己一走了事。人們苦苦地哀求道:“龍王爺,你千萬(wàn)不能走呀!你一走,我們都完了!請(qǐng)你可憐可憐我們吧。”
它的心又軟了,是??!我一走,這么多人會(huì)葬身魚腹。它在那里一直擋到洪水退去。
滕王設(shè)宴招待龍王,龍王傷透了心,不來(lái)赴宴,決心離開這里。滕王親自去挽留它,它也不肯來(lái)。
滕王知道是挽留不住它了,就想出了一個(gè)辦法:命令全國(guó)的能工巧匠,在龍王休息的時(shí)候,在它的頭上建了一座廟,把它鎮(zhèn)在那里了。因此,滕縣逐漸繁華起來(lái),成了全國(guó)有名的大縣。
在這塊土地上,幾千年來(lái)涌現(xiàn)出許多重要的歷史人物。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊貴族田文,號(hào)孟嘗群,受封于薛,門下有食客3000,先后出任齊相、秦相和魏相,是當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的顯赫人物。薛人毛遂,為趙國(guó)平原君門下,自薦出使楚國(guó),說(shuō)服楚王聯(lián)合抗秦,“毛遂自薦”被歷代傳為佳話。
漢初薛人叔孫通才智過(guò)人,被漢高祖劉邦拜為博士,后為太子太傅,為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。西漢曾縣人匡衡,自幼勤奮好學(xué),曾流傳“鑿壁偷光”的故事,在朝遷中官至太子太傅、丞相等職,被歷代推為名人。
明隆慶進(jìn)士賈三近學(xué)識(shí)淵博,曾兩次出任現(xiàn)南京光祿寺卿,據(jù)考證《金瓶梅》作者即為此人。另外,墨子(一說(shuō)河南魯山)、滕文公、疏廣、疏受等都是享有千古盛名的歷史人物。
滕州民間故事---月唐傳的形成
唐明皇,非常敬重中八仙,中八仙一看唐明皇這樣敬重他們,便決定帶唐明皇到月寒宮玩一玩。唐明皇到了月寒宮看中了嫦娥,于是便寫了一首調(diào)戲嫦娥的詩(shī)。嫦娥由于先喝了幾盅酒,先是迷迷糊糊的不明白。后來(lái)醒酒了一看,唐明皇寫了一首詩(shī)調(diào)戲她,非常生氣,就拿了這首詩(shī)奏明了玉皇大帝。玉皇大帝一看唐明皇身為人主,竟敢這樣污辱天神,勃然大怒,于是派了青龍,脫生成為安祿山消滅唐朝,另建朝綱。'P
再說(shuō)巡天御使太白金星路過(guò)大唐上空;一看下面兵荒馬亂烏煙瘴氣,立即回報(bào)玉皇大帝。玉皇大帝向太白金星說(shuō)明了原因,太白金星說(shuō):“玉帝息怒!玉帝息怒!唐明皇寫詩(shī)污辱天神不對(duì),您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人消滅他的朝代,以后如果世人知道了,豈不談笑您?再說(shuō)大唐江山規(guī)定四百年,現(xiàn)在才坐了不足二百年,還有二百年。您因?yàn)檫@點(diǎn)小事就派人下凡亂世,未免小題大作了罷。”玉帝一聽,覺得太白金星說(shuō)得有理,就對(duì)太白金星說(shuō):“我御旨已下,青龍已經(jīng)下凡,還有再收回御旨的道理?”太白金星聽了說(shuō):“您的御旨已下,不可再收,但我給您想了一個(gè)兩全齊美的主意,不知您意下如何?”玉帝便說(shuō):“卿家請(qǐng)講?!碧捉鹦钦f(shuō):“叫嫦娥下凡,轉(zhuǎn)換成楊貴妃,先叫她跟唐王,青龍現(xiàn)在不是下世了嗎?就叫青龍暫時(shí)攪亂大唐的朝綱,讓大唐時(shí)時(shí)失敗。等大唐天數(shù)已盡,再行滅唐之事也不遲。這樣,嫦娥即報(bào)了仇,同時(shí)也處罰了唐明皇無(wú)視天神的罪行,您降的青龍亂世的御旨也實(shí)行了,豈不是兩全齊美?!庇窕事犃诵老卜浅!_@便是月唐傳形成的經(jīng)過(guò)。
后來(lái),玉帝降旨,白虎星不聽。原因是白虎星先前兩次落凡,第一次脫生羅成只活了二十三歲,第二次脫生成薛禮也活了二十三歲。這次玉帝派他下凡,他說(shuō)什么也不接旨。太白金星當(dāng)著玉帝的面與他作保,讓他活到終生。這樣他才愿意下凡,脫生成郭子儀活到了七十八歲,老死在床靈上。
滕小國(guó)的傳說(shuō)
東滕城索有“滕小國(guó)”之稱。因?yàn)榕f時(shí)這里有個(gè)“滕國(guó)”,滕縣也由此而命名。
傳說(shuō)在兩千多年前,有一次下連陰雨,一連下了半個(gè)多月。許多房子都給淋倒了,水都漫到了膝蓋,黃河的水不斷地上漲,終于黃河決口了,大水眼看到“滕小國(guó)”了。人們非常驚恐,天上突然下來(lái)一條龍,那條龍東西橫躺著,身長(zhǎng)十來(lái)里路,把洪水給擋住了。人們慌忙告訴了滕文公,滕文公帶了眾大臣及兒子來(lái)看。
滕王的兒子二十左右,十八般武藝樣樣精通。他見那條龍,龍眼大的出奇,似乎露出一股兇氣。他想:龍能吞云吐霧,還會(huì)下雨。這次洪水是它搗的鬼。他挽起弓,上滿弦,使足力氣對(duì)準(zhǔn)龍眼射去。箭頭插進(jìn)了龍的左眼,鮮血從眼里流了出來(lái),把水都染成了紅色。滕王的兒子又拉起弓,準(zhǔn)備朝龍的右眼射去的時(shí)候,滕王忙打掉他手中箭,大聲地斥責(zé)道:“小逆子,你惹下大禍了,還不跪下給龍爺請(qǐng)罪?!闭f(shuō)完,滕王跪下了,大臣們也跟著跪倒了,人們也都跪倒了,小王爺也只好跟著跪下。
龍掉淚了,想到自己為了保護(hù)人們的生命財(cái)產(chǎn),不怕勞累,反被小王爺射了一箭,他的心碎了,眼睛疼得難忍,不如自己一走了事。人們苦苦地哀求道:“龍王爺,你千萬(wàn)不能走呀!你一走,我們都完了!請(qǐng)你可憐可憐我們吧?!彼男挠周浟?,是啊!我一走,這么多人會(huì)葬身魚腹。它在那里一直擋到洪水退去。
滕王設(shè)宴招待龍王,龍王傷透了心,不來(lái)赴宴,決心離開這里。滕王親自去挽留它,它也不肯來(lái)。滕王知道是挽留不住它了,就想出了一個(gè)辦法:命令全國(guó)的能工巧匠,在龍王休息的時(shí)候,在它的頭上建了一座廟,把它鎮(zhèn)在那里了。因此,滕縣逐漸繁華起來(lái),成了全國(guó)有名的大縣。
在這塊土地上,幾千年來(lái)涌現(xiàn)出許多重要的歷史人物。
戰(zhàn)國(guó)時(shí),齊貴族田文,號(hào)孟嘗群,受封于薛,門下有食客3000,先后出任齊相、秦相和魏相,是當(dāng)時(shí)名揚(yáng)四海的顯赫人物。薛人毛遂,為趙國(guó)平原君門下,自薦出使楚國(guó),說(shuō)服楚王聯(lián)合抗秦,“毛遂自薦”被歷代傳為佳話。
漢初薛人叔孫通才智過(guò)人,被漢高祖劉邦拜為博士,后為太子太傅,為漢王朝的建立和鞏固起了重要作用。西漢曾縣人匡衡,自幼勤奮好學(xué),曾流傳“鑿壁偷光”的故事,在朝遷中官至太子太傅、丞相等職,被歷代推為名人。
明隆慶進(jìn)士賈三近學(xué)識(shí)淵博,曾兩次出任現(xiàn)南京光祿寺卿,據(jù)考證《金瓶梅》作者即為此人。另外,墨子(一說(shuō)河南魯山)、滕文公、疏廣、疏受等都是享有千古盛名的歷史人物。
1、墨子
墨子是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,戰(zhàn)國(guó)初期偉大的思想家 、政治家,自然科學(xué)家。墨子是中國(guó)歷史上唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家,墨子創(chuàng)立了墨家學(xué)說(shuō),墨家在先秦時(shí)期影響很大,與儒家并稱“顯學(xué)”。他提出了“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非樂”、“節(jié)葬”、“節(jié)用”等觀點(diǎn)。以兼愛為核心,以節(jié)用、尚賢為支點(diǎn)。墨子在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期創(chuàng)立了以幾何學(xué)、物理學(xué)、光學(xué)為突出成就的一整套科學(xué)理論。在當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴,有“非儒即墨”之稱。墨子死后,墨家分為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨三個(gè)學(xué)派。其弟子根據(jù)墨子生平事跡的史料,收集其語(yǔ)錄,完成了《墨子》一書傳世。
2、魯班
魯班,大約生于周敬王十三年,卒于周貞定王二十五年。發(fā)明了鋸、風(fēng)箏、曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊為“祖師爺”。
3、奚仲
奚仲,造車鼻祖,是奚姓、任姓、薛姓的祖先,也是古薛國(guó)的祖先。奚仲發(fā)明了車,奚仲是古薛國(guó)地面上出現(xiàn)最早的,也是最大的發(fā)明家、政治家,過(guò)世后被百姓奉為車神。
4、毛遂
戰(zhàn)國(guó)時(shí)薛國(guó)人,趙國(guó)平原君的門客。身為趙公子平原君趙勝的門客,居平原君處三年未得展露鋒芒。公元前257年,他自薦出使楚國(guó),促成楚、趙合縱,聲威大振,并獲得了“三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)之師”的美譽(yù)。毛遂后卒于薛,葬于北門外(原滕州官橋火車站處),民國(guó)初年,修建津浦鐵路(今京滬鐵路)時(shí),遷葬官橋車站西,現(xiàn)遷葬墓址尚存。相關(guān)典故:說(shuō)楚合縱 , 毛遂自薦 ,楚廷約縱 ,真人難識(shí) ,三寸之舌,脫穎而出,因人成事,一言九鼎。
5、滕文公
滕文公,戰(zhàn)國(guó)時(shí)滕國(guó)的賢君,名宏,滕定公之子,當(dāng)時(shí)世稱元公。滕文公做國(guó)君后,根據(jù)孟子的意見,在國(guó)內(nèi)推行仁政,實(shí)行禮制,興辦學(xué)校,改革賦稅制度等。
6、孟嘗君
姓田名文,田嬰之子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四君子之一,田文繼位后,他輕財(cái)下士,廣招八方志士仁人。不久,門下食客達(dá)3000余人,境內(nèi)百姓達(dá)6萬(wàn)余戶。
7、李元嬰
李元嬰,唐太宗李世民之弟,被封為滕王,非滕州人。滕王李元嬰先后任滕州(今山東滕州)、洪州(今江西南昌)、隆州(今四川閬中),并在這三處筑有三處滕王閣,貞觀年間,李元嬰曾被封于滕州故為滕王,且于滕州筑一閣樓名以“滕王閣”(已被毀),后滕王李元嬰調(diào)任江南洪州(今江西南昌),因思念故地滕州修筑了著名的“滕王閣”,此閣因王勃一首“滕王閣序”為后人熟知,成為永世的經(jīng)典。據(jù)史書記載李元嬰從小就受到了宮廷藝術(shù)熏陶,在音樂、舞蹈、繪畫上有一定的造就,其藝術(shù)的修養(yǎng)為日后修建滕王閣打下了基礎(chǔ)。
任姓,古薛國(guó)(今滕州市)人。
據(jù)傳為黃帝之后,夏禹之臣,因善造車,受封于薛,為異姓諸侯。奚仲生活在夏初,自幼就受到良好的教育與熏陶,非常喜愛科學(xué)技術(shù),再加上天資聰明、勤奮好學(xué),青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近聞名的能工巧匠。
奚仲運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),決心把車造成,為人們解決陸路交通運(yùn)輸?shù)睦щy,進(jìn)行了一次又一次的試驗(yàn),終于試制成功了。夏王大禹封奚仲為“車正”。
后來(lái)奚仲告老回家,大禹就封他為薛國(guó)的國(guó)君,奚仲遂成為薛國(guó)的始祖。今滕州市與薛城區(qū)的交界處奚公山西南的小南山上,就是奚仲造車的地方。
滕州是一塊古老的土地,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn),早在7300年前的新石器時(shí)期,就有人類繁衍生息。
夏時(shí)南部為鄫國(guó),北和西北為滕國(guó)和薛國(guó)。后幾經(jīng)變稱,明時(shí),北置滕縣,南置嶧州,后降嶧州為縣。
清循明制。 在這塊土地上,幾千年來(lái)涌現(xiàn)出許多重要的歷史人物。
任姓,古薛國(guó)(今滕州市)人。據(jù)傳為黃帝之后,夏禹之臣,因善造車,受封于薛,為異姓諸侯。
奚仲生活在夏初,自幼就受到良好的教育與熏陶,非常喜愛科學(xué)技術(shù),再加上天資聰明、勤奮好學(xué),青年時(shí)期就成為遠(yuǎn)近聞名的能工巧匠。奚仲運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),決心把車造成,為人們解決陸路交通運(yùn)輸?shù)睦щy,進(jìn)行了一次又一次的試驗(yàn),終于試制成功了。
夏王大禹封奚仲為“車正”。后來(lái)奚仲告老回家,大禹就封他為薛國(guó)的國(guó)君,奚仲遂成為薛國(guó)的始祖。
今滕州市與薛城區(qū)的交界處奚公山西南的小南山上,就是奚仲造車的地方。
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