過(guò)午不食的典故(“過(guò)午不食”是什么意思?有什么出處?)

1.“過(guò)午不食”是什么意思?有什么出處?

“過(guò)午不食"是一種"持齋”指過(guò)午不吃東西。因佛陀在世的時(shí)候，曾因有位弟子傍晚托缽，嚇壞一位孕婦，導(dǎo)致流產(chǎn)；又因一天兩次托缽，占用了弟子學(xué)佛修道的時(shí)間，從此戒律規(guī)定過(guò)午不食。

佛制比丘不非時(shí)食。戒律上，于食分時(shí)非時(shí)，正午以前為正時(shí)，以后為非時(shí)。時(shí)者宜食，非時(shí)者不宜食。這與印度當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景密切相關(guān)。印度的出家僧侶，無(wú)論信仰什么宗教，都是托缽乞食的，并且不論葷素，并大都實(shí)行不非時(shí)食，佛陀創(chuàng)始的佛教也是入鄉(xiāng)隨俗，以免他人產(chǎn)生反感。在迦留陀夷尊者夜晚乞食，引起居士譏嫌后，就制定了不非時(shí)食戒。在十法界有情中，早晨是天人進(jìn)食，日中是佛陀進(jìn)食，下午是傍生進(jìn)食，夜晚是惡鬼進(jìn)食.比丘學(xué)佛，自然要效法佛陀，所以在頭陀苦行中，便是規(guī)定日中一食。

出自清 俞正燮 《癸巳存稿·午食》：“古以不能夕食為病， 宋 人言長(zhǎng)年訣：夜臥不覆首，晚飯少數(shù)口。避瘴者訣：稍飲卯前酒，莫吃申后飯，似非常行之道。學(xué)佛者則過(guò)午不食，謂是佛所制……佛以日午食者，乞他食故。”亦作“ 過(guò)中不食 ”。 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第一分第五章：“日中一食，日中者，日午也。即后世之所謂過(guò)中不食。”

現(xiàn)代人則用于養(yǎng)生之道.

2.“過(guò)午不食”是什么意思?有什么出處?

所謂的過(guò)午不食，是佛陀為出家比丘制定的戒律。在律部中正確的說(shuō)法叫“不非時(shí)食”。也就是說(shuō)不能在規(guī)定許可以外的時(shí)間吃東西。這個(gè)時(shí)間就是在太陽(yáng)到正中午后，一直到次日黎明，這段時(shí)間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外（例如病人）。正中午指的不是中午十二點(diǎn)，是以太陽(yáng)升到正中天為準(zhǔn)。

《舍利弗問(wèn)經(jīng)》

佛在《舍利弗問(wèn)經(jīng)》中說(shuō)：“諸婆羅門(mén)，不非時(shí)食，外道梵志，亦不邪食。”是故佛制諸比丘弟子不可非時(shí)受食。然而經(jīng)過(guò)了正法、像法時(shí)期，到了明朝末年，已每況愈下，蓮池大師在《竹窗隨筆》中亦談及：“越地安禪，夜作齋，名曰放參飯，競(jìng)為侈靡，勝于午齋，相沿成習(xí)久矣！”

不非時(shí)食，是佛陀與其弟子每天正命而活的方式，具體原因在律部中多有闡述，包括因?yàn)榘㈦y跟其他比丘出去，吃完中飯吃晚飯，回來(lái)很晚，被別人喝斥，迦葉雷雨天晚上進(jìn)城乞食，被孕婦突然看見(jiàn)以為遇鬼流產(chǎn)等等原因，於是佛陀制定了晚上不可以再乞食吃飯的戒律。而且食而知足知量，是對(duì)個(gè)人減少欲求的一種修行。這種方式在開(kāi)始的時(shí)候，身體會(huì)有一定的不適應(yīng)，慢慢也就習(xí)慣了。但是如果確實(shí)產(chǎn)生了對(duì)身體的傷害，還是正常吃飯就可。在家人不必跟出家人一樣，否則就出家修行了，畢竟這是出家戒律。在家人可以持守八關(guān)齋戒，其中也有不非時(shí)食一條。在特定的日子里好好持守就可以了，而比丘的出家戒律對(duì)在家人是不適合的。

過(guò)午不食叫做齋，持齋就是受持齋法而不違越。

釋氏要覽曰：“起世因本經(jīng)云：‘烏脯沙陀，隋言增長(zhǎng)，受持齋法，增長(zhǎng)善根故?！鸾桃赃^(guò)中不食名齋?！?/p>

大日經(jīng)曰：“愚童凡夫猶如羝羊，或時(shí)有一想法生，所謂持齋?！?/p>

真言宗所立十住心的第二為“愚童持齋心”。

3.求問(wèn)各位大師,佛家有過(guò)午不食一說(shuō),這個(gè)過(guò)午不食怎么解釋呢?有沒(méi)

過(guò)午不食也就是過(guò)了正晌午時(shí)除了喝水外就不再有進(jìn)食了。也稱(chēng)之為齋。所說(shuō)的吃齋念佛的齋就是過(guò)午不食并非就是指吃素。

過(guò)午不食在聲聞戒律也就是沙彌十戒中就有此規(guī)定。在八關(guān)齋戒里也有規(guī)定。《毗羅三昧經(jīng)》 《雜譬喻經(jīng)》等經(jīng)文中都有相關(guān)的介紹。其功德利益有以下幾種：

一.食欲少，能減低男女愛(ài)欲之心。

二.能得身心輕安，讓腸胃得到適當(dāng)休息。

三.易入禪定。

四.有更充裕的時(shí)間可修行悟道。

五.欲得解脫，食欲必然凈化故。

六.三世諸佛皆依過(guò)午不食。

4.關(guān)于過(guò)午不食

什么也不能吃的，這樣效果好，但是實(shí)在忍不住可以吃點(diǎn)水果，個(gè)人建 議別吃什么熱的東西了，只要吃一口就別想停了，不過(guò)也有可能是我自己的原因，窘.剛開(kāi)始有點(diǎn)難，半夜都想爬起來(lái)吃，反而起副效果了，你可以晚點(diǎn)吃午餐，例如3-4點(diǎn)，慢慢習(xí)慣就好了，其實(shí)有時(shí)要靠意志比較多，因?yàn)橥砩弦恢倍际浅缘牟怀圆涣?xí)慣，即使不是很餓，也覺(jué)得該吃了，所以要學(xué)會(huì)自己堅(jiān)持，你想減肥的話(huà)，就別想自己會(huì)不會(huì)餓，了，你想一下餓的時(shí)候正在摔肉就好了，我也正在過(guò)午不食，現(xiàn)在第11天。

其實(shí)挺難的，有時(shí)會(huì)犯規(guī)的，晚上5.6點(diǎn)還吃，因?yàn)槲抑?已經(jīng)用過(guò)這個(gè)方法了，所以比較習(xí)慣了，我都是從12點(diǎn)13點(diǎn)開(kāi)始什么都不吃了，晚上喝咖啡，茶，有時(shí)實(shí)在不行就吃水果，但是9點(diǎn)以后餓死也不吃，慢慢就會(huì)習(xí)慣了，如果你真的能堅(jiān)持下來(lái)的話(huà)15斤兩個(gè)月完全沒(méi)問(wèn)題的。.但是我減肥都是斷斷徐徐的，減一端時(shí)間沒(méi)意志力了就歇會(huì)，但是盡量不暴，等有精神了，繼續(xù)減，我從今年9月開(kāi)始減的，之前115斤，現(xiàn)在99，雖然會(huì)反彈點(diǎn)，但是一直堅(jiān)持下去，改變自己的習(xí)慣后，一定能瘦的，晚上不吃太多肯定不會(huì)胖，不吃就能減肥了，當(dāng)然不是每天都見(jiàn)效果的，要不斷堅(jiān)持，一段時(shí)間稱(chēng)一次就有動(dòng)力了，我希望21天結(jié)束后能到95，然后在堅(jiān)持一個(gè)月到90，慢慢來(lái)，我都是分段來(lái)的，先到某個(gè)目標(biāo)，先一個(gè)星期，然后21天，然后1個(gè)月，這樣自己的壓力就沒(méi)這么大了，主你好運(yùn)。