紅杏枝頭春意鬧典故(紅杏枝頭春意鬧的故事)
1.紅杏枝頭春意鬧的故事
李漁在《窺詞管見(jiàn)》中說(shuō)：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。
妥與確總不越一理字，欲望句之驚人，先求理之服眾……有蜚聲千載上而不能服強(qiáng)項(xiàng)之笠翁者，‘紅杏枝頭春意鬧尚書’是也……若紅杏之在枝頭，忽然加一‘鬧’字，此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂鬧。
桃李爭(zhēng)春則有之。紅杏鬧春，予實(shí)未之見(jiàn)也。
“鬧”字可用，則‘吵’字‘斗’字‘打’字皆可用矣。宋子京當(dāng)日以此噪名，人不呼其姓氏，竟以此作尚書美號(hào)，豈不由尚書二字起見(jiàn)耶？予謂‘鬧’字極粗俗，且聽不入耳，非但不可加于此句，并不當(dāng)見(jiàn)之詩(shī)詞。
近日詞中爭(zhēng)尚此字者，子京一人之流毒也?！保ù藫?jù)《詞話叢編》本） 李漁的文筆確實(shí)優(yōu)美，可惜內(nèi)容全是一派胡言！胡云翼《宋詞選》P25說(shuō)：“這首詞在當(dāng)時(shí)是著名的作品，作者因此而獲得‘紅杏枝頭春意鬧尚書’的稱號(hào)。
上段寫春天絢麗的景色，確有獨(dú)到之處，‘鬧’字點(diǎn)染得極為生動(dòng)?！蓖鯂?guó)維《人間詞話》第46條說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而境界全出?！?/p>
劉熙載在《藝概?詞曲概》中也說(shuō)：“詞中句與字，有似觸著者，所謂極煉如不煉也。晏元獻(xiàn)‘無(wú)可奈何花落去’二句，觸著之句也。
宋景文‘紅杏枝頭春意鬧’，‘鬧’字，觸著之字也。” 錢鐘書在《通感》中也引宋祁“紅杏枝頭春意鬧”和蘇軾“小星鬧若沸”（《夜行觀星》）云：“宋祁和蘇軾所用‘鬧’字，是想把事物的無(wú)聲的姿態(tài)描繪成好象有聲音，表示他們?cè)谝曈X(jué)里仿佛獲得了聽覺(jué)的感受。
用現(xiàn)代心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這兩句都是‘通感’或‘感覺(jué)移借’的例子?！薄霸谌粘＝?jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等等往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、身等各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。
……通感的各種現(xiàn)象里，最早引起注意的也許是觸覺(jué)和視覺(jué)向聽覺(jué)里的挪移?！眯┟鑼懲ǜ械脑?shī)句都是直接采用了日常生活里表達(dá)這種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣語(yǔ)言。
……不過(guò)，詩(shī)人對(duì)事物往往突破了一般經(jīng)驗(yàn)的感受，有更深刻、更細(xì)致的體會(huì)，因此也需要推敲出一些新穎、奇特的字法，例如前面所舉宋祁和蘇軾兩句。”（見(jiàn)《文學(xué)評(píng)論》1962年第1期） 不管有人怎樣批評(píng)，“鬧”字的用法還是得到承認(rèn)的。
2.紅杏枝頭春意鬧的故事
李漁在《窺詞管見(jiàn)》中說(shuō)：“琢句煉字，雖貴新奇，亦須新而妥，奇而確。妥與確總不越一理字，欲望句之驚人，先求理之服眾……有蜚聲千載上而不能服強(qiáng)項(xiàng)之笠翁者，‘紅杏枝頭春意鬧尚書’是也……若紅杏之在枝頭，忽然加一‘鬧’字，此語(yǔ)殊難著解。爭(zhēng)斗有聲之謂鬧。桃李爭(zhēng)春則有之。紅杏鬧春，予實(shí)未之見(jiàn)也。“鬧”字可用，則‘吵’字‘斗’字‘打’字皆可用矣。宋子京當(dāng)日以此噪名，人不呼其姓氏，竟以此作尚書美號(hào)，豈不由尚書二字起見(jiàn)耶？予謂‘鬧’字極粗俗，且聽不入耳，非但不可加于此句，并不當(dāng)見(jiàn)之詩(shī)詞。近日詞中爭(zhēng)尚此字者，子京一人之流毒也?！保ù藫?jù)《詞話叢編》本）
李漁的文筆確實(shí)優(yōu)美，可惜內(nèi)容全是一派胡言！胡云翼《宋詞選》P25說(shuō)：“這首詞在當(dāng)時(shí)是著名的作品，作者因此而獲得‘紅杏枝頭春意鬧尚書’的稱號(hào)。上段寫春天絢麗的景色，確有獨(dú)到之處，‘鬧’字點(diǎn)染得極為生動(dòng)。”王國(guó)維《人間詞話》第46條說(shuō)：“紅杏枝頭春意鬧，著一‘鬧’字而境界全出?！眲⑽踺d在《藝概?詞曲概》中也說(shuō)：“詞中句與字，有似觸著者，所謂極煉如不煉也。晏元獻(xiàn)‘無(wú)可奈何花落去’二句，觸著之句也。宋景文‘紅杏枝頭春意鬧’，‘鬧’字，觸著之字也?！?
錢鐘書在《通感》中也引宋祁“紅杏枝頭春意鬧”和蘇軾“小星鬧若沸”（《夜行觀星》）云：“宋祁和蘇軾所用‘鬧’字，是想把事物的無(wú)聲的姿態(tài)描繪成好象有聲音，表示他們?cè)谝曈X(jué)里仿佛獲得了聽覺(jué)的感受。用現(xiàn)代心理學(xué)或語(yǔ)言學(xué)的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這兩句都是‘通感’或‘感覺(jué)移借’的例子。”“在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等等往往可以彼此打通或交通，眼、耳、鼻、身等各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限?！ǜ械母鞣N現(xiàn)象里，最早引起注意的也許是觸覺(jué)和視覺(jué)向聽覺(jué)里的挪移?！眯┟鑼懲ǜ械脑?shī)句都是直接采用了日常生活里表達(dá)這種經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣語(yǔ)言。……不過(guò)，詩(shī)人對(duì)事物往往突破了一般經(jīng)驗(yàn)的感受，有更深刻、更細(xì)致的體會(huì)，因此也需要推敲出一些新穎、奇特的字法，例如前面所舉宋祁和蘇軾兩句?！保ㄒ?jiàn)《文學(xué)評(píng)論》1962年第1期）
不管有人怎樣批評(píng)，“鬧”字的用法還是得到承認(rèn)的。
3.紅杏枝頭春意鬧意思
意思是粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
原詩(shī)：
《木蘭春·春景》
宋代：宋祁
東城漸覺(jué)風(fēng)光好。縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少。肯愛(ài)千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
譯文：信步東城感到春光越來(lái)越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈?？偸潜г谷松虝簹g娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽(yáng)，請(qǐng)留下來(lái)把晚花照耀。
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
宋祁生當(dāng)宋初，此詞為游賞春景之作，當(dāng)作于北宋仁宗朝某一年的春天，其具體創(chuàng)作年份未詳。
早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風(fēng)和日麗，水波不興。春日載陽(yáng)，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩(shī)詞習(xí)見(jiàn)。詞人獨(dú)得，在一個(gè)“鬧”字。
李漁卻認(rèn)為這個(gè)字用得無(wú)理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春——予未之見(jiàn)也?！[’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣?！?/p>
其實(shí)人的視聽感覺(jué)，是可以打通的。把無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成有聲的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得聽覺(jué)的感受。不但使人覺(jué)得那杏花紅得熱烈，甚至還可使人聯(lián)想到花上蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，從而感受到春天帶來(lái)的活潑生機(jī)。
4.紅杏枝頭春意鬧,出處
宋祁《玉樓春》 東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。 浮生長(zhǎng)恨歡娛少，肯愛(ài)千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。 宋祁？998—1061 ，字子京，宋代史學(xué)家、文學(xué)家。
雍丘？今河南杞縣 人。官至兵部尚書，因其《玉樓春》詞有“紅杏枝頭春意鬧”的名句，人稱“紅杏尚書”。
詞的上片，作者寫道：東城外面的景色，越來(lái)越美。湖面上棉紗一樣的波浪，負(fù)載著游船，承載著游客的歡樂(lè)。
綠楊翠柳，茂密如煙，春深了，只有早上，尚余輕寒。紅杏枝頭，蜂飛蝶舞，春意盎然。
下片作者感嘆道：人生的歡樂(lè)是多么少啊！愿拿千金換一笑。 其實(shí)作者看得很透，錢財(cái)乃身外之物，生不帶來(lái)，死帶不走，只有健康的身體和愉快的心靈，才能伴人終生。
所以作者注重當(dāng)下的感受：他端起斟滿的酒杯，邀請(qǐng)夕陽(yáng)，勸夕陽(yáng)同干一杯。希望金色的晚照，能夠在美麗的花叢中多停留一會(huì)兒！ 這首詞最精彩之處，是第四句的“鬧”字。
近代學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中評(píng)論說(shuō)：“著一‘鬧’字而境界全出?！币粋€(gè)字，即傳達(dá)出春日萬(wàn)物爭(zhēng)喧的情景，這正是詞人的高明之處。
不過(guò)，也有人反對(duì)這個(gè)“鬧”字。清代學(xué)者李漁曾寫道：“鬧字極俗，且聽不入耳，非但不可加于此句，并不當(dāng)見(jiàn)之于詩(shī)詞?！?/p>
當(dāng)然，這不過(guò)是他一己之見(jiàn)。 對(duì)于春天，諸多詩(shī)家學(xué)者，也都從不同的角度進(jìn)行了觀照。
宋代無(wú)名氏有詩(shī)寫道：“春日春風(fēng)有時(shí)好，春日春風(fēng)有時(shí)惡。不得春風(fēng)花不開，花開又被風(fēng)吹落?！?/p>
該詩(shī)從兩個(gè)方面對(duì)春日春風(fēng)進(jìn)行了客觀的評(píng)價(jià)。我們知道，一年分四季，自然界不會(huì)永遠(yuǎn)是春光明媚、風(fēng)和日麗。
人生也何嘗不是如此？人生的道路上也不會(huì)總是一馬平川，風(fēng)平浪靜，不會(huì)總是月白風(fēng)清，良辰美景，不會(huì)總是成功的歡樂(lè)、動(dòng)人的微笑、甜蜜的絮語(yǔ)、悅耳的歌聲。所以，當(dāng)您的人生中遇到“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，舉步維艱的時(shí)候；當(dāng)你的人生遇到“無(wú)邊落木蕭蕭下”“黑云壓城城欲摧”，困難重重的時(shí)候；當(dāng)您的人生遇到“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，天寒地凍的時(shí)候，請(qǐng)您不要?dú)怵H，不要退縮，不要一蹶不振，要相信當(dāng)冬天到來(lái)的時(shí)候，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？最后，給朋友們送上兩句話：一句是，花落自有花開日，蓄芳待來(lái)年；一句是，留得根蒂在，歲歲有春風(fēng)。
5.紅杏枝頭春意鬧,出自哪首古詩(shī)
紅杏枝頭春意鬧出處：《玉樓春·春景》，作者：宋代詞人宋祁。
原文：
東城漸覺(jué)風(fēng)光好，縠皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
浮生長(zhǎng)恨歡娛少， 肯愛(ài)千金輕一笑。
為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
譯文：漫步東城感受到風(fēng)光越來(lái)越好，船兒行駛在波紋驟起的水面上。拂曉的輕寒籠罩著如煙的楊柳，惟見(jiàn)那紅艷艷的杏花簇綻枝頭。人生總是怨恨苦惱太多歡娛少，誰(shuí)惜千金卻輕視美人迷人一笑？為君手持酒盞勸說(shuō)金色的斜陽(yáng)，且為聚會(huì)向花間多留一抹晚霞。
擴(kuò)展資料
《玉樓春·春景》創(chuàng)作背景：宋仁宗嘉祐五年（1060），宋祁和歐陽(yáng)修合撰的《新唐書》歷時(shí)十余載終告完成，宋祁因撰書之功遷左丞，進(jìn)工部尚書。此詞當(dāng)作于宋祁任尚書期間，其具體創(chuàng)作年份難以考證。
《玉樓春·春景》名家點(diǎn)評(píng)：
1、清人劉熙載《藝概》卷四：詞中句與字有似觸著者，所謂極煉如不煉也。宋景文“紅杏枝頭春意鬧”，“鬧字”，觸著之字也。
2、清人陳廷焯《別調(diào)集》卷一：紅杏尚書，艷奪千古。為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，有心人語(yǔ)。
3、近人王國(guó)維《人間詞話》：“紅杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字，而境界全出。
6.紅杏枝頭春意鬧意思
意思是粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
原詩(shī)：《木蘭春·春景》宋代：宋祁東城漸覺(jué)風(fēng)光好?？e皺波紋迎客棹。
綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。浮生長(zhǎng)恨歡娛少。
肯愛(ài)千金輕一笑。為君持酒勸斜陽(yáng)，且向花間留晚照。
譯文：信步東城感到春光越來(lái)越好，皺紗般的水波上船兒慢搖。條條綠柳在霞光晨霧中輕擺曼舞，粉紅的杏花開滿枝頭春意妖嬈。
總是抱怨人生短暫歡娛太少，怎肯為吝惜千金而輕視歡笑？讓我為你舉起酒杯奉勸斜陽(yáng)，請(qǐng)留下來(lái)把晚花照耀。擴(kuò)展資料創(chuàng)作背景宋祁生當(dāng)宋初，此詞為游賞春景之作，當(dāng)作于北宋仁宗朝某一年的春天，其具體創(chuàng)作年份未詳。
早春郊游，地在東城，以東城先得春光。風(fēng)和日麗，水波不興。
春日載陽(yáng)，天氣漸暖。以“紅杏”表春，詩(shī)詞習(xí)見(jiàn)。
詞人獨(dú)得，在一個(gè)“鬧”字。李漁卻認(rèn)為這個(gè)字用得無(wú)理：“爭(zhēng)斗有聲謂之‘鬧’，桃李爭(zhēng)春則有之，紅杏鬧春——予未之見(jiàn)也。
‘鬧’字可用，則‘吵’字、‘斗’字、‘打’字皆可用矣?！逼鋵?shí)人的視聽感覺(jué)，是可以打通的。
把無(wú)聲的姿態(tài)說(shuō)成有聲的波動(dòng)，仿佛在視覺(jué)里獲得聽覺(jué)的感受。不但使人覺(jué)得那杏花紅得熱烈，甚至還可使人聯(lián)想到花上蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，從而感受到春天帶來(lái)的活潑生機(jī)。
