古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。
以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限,齊武帝( 483 年- 493 年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報時,首開先河。
為了使鐘聲傳播更遠(yuǎn),除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對,朝來撞鐘,夜來擊鼓。因為“晨鐘暮鼓”這個詞條,諧音:臣忠目古,很多人以為寺廟是早上敲鐘晚上敲鼓。
其實不然,不論早晚,寺廟都既要敲鐘又要擊鼓。所不同的是,早晨是先敲鐘后擊鼓,晚上是先擊鼓后敲鐘。
這是詢問了寺廟的高僧后得知的。晨鐘暮鼓與晨鼓暮鐘敲鐘擊鼓,確是古代的一種報時方式,但是并不在除夕之夜作為除舊迎新之舉,而是每天早晚撞擊。
在城樓響起鐘聲鼓聲,既可用來報時,也是城市管理的一種方式。佛教傳人,寺內(nèi)也敲鐘擊鼓,則是集眾(僧徒)參禪的寺規(guī)。
兩者性質(zhì)是不同的。城樓報時,敲鐘擊鼓,歷朝歷代每有規(guī)定。
如唐代實施晨鐘暮鼓,鼓響,城門關(guān)閉,實行宵禁;鐘鳴,城門開啟,萬戶活動。老百姓都習(xí)以為常。
白居易的弟弟白行簡所寫《李娃傳》提到:“久之日暮,鼓聲四起。姆曰:‘鼓已發(fā)矣,當(dāng)速歸,勿犯禁!一禁,即夜禁。
鼓聲一響,街上就禁止行人,違者稱為“犯夜”,要受拘禁。不過,在漢魏時期,報時方式卻是晨鼓暮鐘,恰恰與唐代相反。
漢蔡邕撰《獨斷》記:鼓以動眾,鐘以止眾。夜漏盡,鼓鳴即起;晝漏盡,鐘鳴則息也。
滴漏是古代計時器具,根據(jù)刻度分夜漏和晝漏。夜漏盡,乃夜時將盡,天將明;晝漏盡,則日時將盡,夜已臨。
漢代擊鼓迎晨,是因為鼓聲振奮,催人勞作。早在先秦時期,鼓已作為壯音,出征先要擊鼓,如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》所記的“擊鼓其鏜,踴躍用兵”。
暮鼓晨鐘mù gǔ chén zhōng[釋義] 寺廟中早晚報時的鐘鼓之聲。
比喻令人警覺醒悟的學(xué)說或言論。形容僧尼那樣寂寞單調(diào)的生活。
[語出] 南北朝·庚信《陪駕幸終南山和宇文月史》:“戍樓鳴夕鼓;山寺響晨鐘?!盵正音] 晨;不能讀作“cén”。
[辨形] 暮;不能寫作“幕”。[用法] 一般作主語、賓語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。[例句] 導(dǎo)師一席話如~;撞擊著我的心扉;使我恍然大悟。
【成語故事】洛陽附近龍門石窟始建于北魏孝文帝,在長約一公里山崖上,共雕刻佛像近十萬尊,藝術(shù)水平最高的是奉先寺,寺內(nèi)供奉的是盧舍那佛,高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。
欲覺聞晨鐘,令人發(fā)深省?!薄?/p>
古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。
以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限,齊武帝( 483 年- 493 年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報時,首開先河。
為了使使鐘聲傳播更遠(yuǎn),除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對,朝來擊鐘,夜來擊鼓。【晨鐘暮鼓】 梵語犍椎Ghanta,譯為鐘或磬,系舉行法事時集眾而用的法器。
《釋氏要覽》載,比丘在布道時,眾人不按時集會,佛說打犍椎或打鼓等而召集。因而晨昏撞鐘擊鼓已成為中國佛寺的一種傳統(tǒng)。
《敕修百丈清規(guī)·法器章》:“大鐘,叢林號令姿始也。曉擊則破長夜,警睡眠;暮擊則覺昏衢,疏冥昧。”
唐宋以來,我國各大寺院多在佛殿兩側(cè)建鐘鼓樓以為懸掛鐘鼓之用。唐代詩人張繼的詩句:“姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船?!?/p>
把鐘聲與客旅的愁思相聯(lián)系,發(fā)人深省。晨鐘暮鼓亦指歲月推移,循環(huán)不已。
如宋·陸游《短歌行》云:“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無休時?!保ㄒ姟秳δ显姼濉肪硎模円唬?。
釋義:暮:傍晚。晨:早晨 晚上打鼓,早上敲鐘。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處:唐·李成用《山中》詩:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長掛情。”
例子:但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣,~杳靄羅幡幢。(宋·歐陽修《廬山高》詩)
近義詞 暮鼓晨鐘
用法:作主語、賓語、定語;比喻令人警悟的話。
古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限,齊武帝( 483 年- 493 年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報時,首開先河。為了使使鐘聲傳播更遠(yuǎn),除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對,朝來擊鐘,夜來擊鼓。
簡單點說,就是古時候統(tǒng)一時間用的。像西安,鐘樓旁邊不遠(yuǎn)處,就是鼓樓
晨鐘暮鼓
拼音:chén zhōng mù gǔ
釋義:暮:傍晚。佛教規(guī)矩,寺里晚上打鼓,早上敲鐘,以報時后因以“晨鐘暮鼓”謂時日推移。比喻可以使人警覺醒悟的話。
出處:唐·李成用《山中》詩:“朝鐘暮鼓不到耳,明月孤云長掛情?!?
例子:但見丹霞翠壁遠(yuǎn)近映樓閣,~杳靄羅幡幢。(宋·歐陽修《廬山高》詩)
近義詞 暮鼓晨鐘
用法:作主語、賓語、定語;比喻令人警悟的話。
古人劃一晝夜為十二時辰,分別以地支(子丑寅卯)序之,每個時辰相當(dāng)于今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰,便擊鼓報時,以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的范圍有限,齊武帝( 483 年- 493 年)時,為使宮中都能聽見報時聲,便在景陽樓內(nèi)懸一口大銅鐘,改為只在晚上擊鼓報時,首開先河。為了使使鐘聲傳播更遠(yuǎn),除了銅鐘越鑄越大之外,還建較高的鐘樓,與鼓樓相對,朝來擊鐘,夜來擊鼓。
指寺廟中早晚報時的鐘鼓聲,可以用來形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警覺醒悟的話,也形容時光的流逝。如陸游的“百年鼎鼎世共悲,晨鐘暮鼓無時休”。亦特指金陵四十八景中的一景。也指古時(漢魏除外)城內(nèi)的報時法。
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