老實人的典故(伏爾泰《老實人》的故事梗概)
1.伏爾泰《老實人》的故事梗概
主人公“老實人”——甘迪德出生在德國一位男爵的府邸中，是男爵妹妹的私生子。他一直在封閉的環(huán)境成長，信奉家庭教師邦葛羅斯所宣揚的樂觀主義，覺得一切都很好，深信男爵的家就是人間天堂?？墒?，男爵將他逐出了家門，只因為他愛上了表妹居內(nèi)貢小姐。從此，他踏上了獨自探索世界的旅程。
從離開男爵府邸的那一刻開始，他便身不由己，被種種遭遇逼著不停地奔走，從德國到荷蘭，從西歐到南美，再從南美回到西歐，往東一直到君士坦丁堡。
漫長的旅途中，他幾乎沒有經(jīng)歷或見證一件積極的事情。作者用緊湊的節(jié)奏，在途中安排了大量的形形色色的天災(zāi)人禍與社會弊病，讓“老實人”去經(jīng)歷、見證、思考、成長、成熟，慢慢摒棄盲目樂觀主義，變得中庸實際。
擴展資料：
作者伏爾泰選里斯本大地震作為背景，一大目的就是抨擊神義論。這一觀點，當(dāng)時追隨者甚眾，其中就有大詩人亞歷山大·蒲柏（Alexander Pope），他曾稱“存在的，就是正確的”（Whatever is, is right）。用如今的話講，就是一切都是最好的安排。倘若你遭遇了不幸，不要難過，你要相信，冥冥中定有合理的安排，將你的不幸放在更大的譜系里，就是最好的安排。
《老實人》中歷險的情節(jié)，是和他的哲理傾向互為融合、渾然一體的。作品中的人物、故事和背景都是虛構(gòu)，甚至是荒誕不經(jīng)的。但是，荒誕中卻隱藏著嚴肅的思想、深刻的哲理。
作者正是通過荒誕不經(jīng)的故事和人物，把18世紀法國封建社會暴露在光天化日之下，鞭撻官吏的貪婪、教會人士的虛偽、宗教裁判所對自由思想的殘酷迫害等。在里斯本，由于地震把城市毀了四分之三，為了防止全城毀滅，宗教裁判所要在莊嚴的儀式中，用文火活活燒死人，說這是阻止地震萬試萬靈的秘方。
參考資料來源：百度百科-老實人
2.來說說幾個關(guān)于老實誠信的故事
一、韓信 韓信落魄的時候，一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以后一定來報答她。
后來韓信做了楚王，不忘舊恩，奉黃金千兩以漂母 二、宋慶齡 宋慶齡有一次與一所小學(xué)約定去看望小學(xué)生，可是到了約定日期，天下起了大雨，同學(xué)們都以為宋慶齡奶奶不能來了，但宋慶齡依然冒雨前去赴約，這讓同學(xué)們很感動 三、誠信的故事五則 1. 晏殊信譽的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當(dāng)職時，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚言要給那個砍樹的一頓教訓(xùn)。
而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。父親被感動了，稱華盛頓的誠實比所有櫻桃樹都寶貴得多。
同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。一個因誠實而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點。
3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。 周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。
結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。
可見，“信”對一個國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。 4. 《郁離子》中記載了一個因失信而喪生的故事 濟陽有個商人過河時船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個漁夫聞聲而致。商人急忙喊：“我是濟陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個打漁的，一生都掙不了幾個錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
5. 季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”
（這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來保護他，綞使他免遭禍殃。
一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實惠”。
但為了這點實惠他毀了自己的聲譽而聲譽相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
（以上詳見《青少年思想品德教育讀本》 中央文獻出版社） 6\誠信的故事 早年，尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是。
3.伏爾泰寫的《老實人》的簡介
《老實人》是伏爾泰哲理小說代表作。
《老實人》的主題是批判盲目樂觀主義哲學(xué)，小說的主人公老實人開始相信邦葛羅斯（他的老師）的樂觀主義哲學(xué)：在這個世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會現(xiàn)實粉碎了他的夢想。他是一位男爵收養(yǎng)的私生子，由于他愛上男爵的女兒，結(jié)果被趕出了家門，從此他四處漂泊流浪，一路上他遭遇種種的折磨和災(zāi)難，看到人與人之間的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然堅信他的完美世界觀。
直到他到了一個黃金國，國內(nèi)遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活，他終于慢慢認識到社會的殘酷和冷漠，于是他拋棄了以往的哲學(xué)思想，并開始相信人生應(yīng)該通過勞動來獲得幸福，因為勞動使人們遠離三大痛苦：煩惱、過錯和欲望，這是讓生活輕松的唯一辦法。
作品中揭露了封建君主的專制蠻橫，天主教會的虛偽和壓迫愚弄人民的殘暴，戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，表現(xiàn)了對人民悲慘的命運的同情，同時也揭露了他們的天真無知。 作者用第三者的口吻在講述著故事，筆調(diào)出奇的冷靜，從容，我們看不到多少作者的評論，一切順其自由的發(fā)展，目的在于給我們一種強烈的震撼感。
藝術(shù)的反差讓我們的內(nèi)心為之一振，看到作者如此冷峻的語氣，我們也才明白要嚴肅來讀這部作品，而在閱讀中嚴肅的思考關(guān)于人生的問題，冷靜的審視著這一切。 “老實人”這個概念在作品中，作者賦予它一個特定的的內(nèi)涵，除了說他生性溫和，性格率直，思想單純外，作者更多的是把老實人塑造成為一個盲目崇拜完美主義者，行為是愚蠢可笑的。
作者是通過對老實人一路上不幸的遭遇，甚至近似于天方夜譚的旅程來表現(xiàn)社會現(xiàn)實的殘酷，以至于老實人幻想破滅的必然性。像黃金國那樣理想的國度，從某個意義上講就是作者的理想，可是這與現(xiàn)實的沖突表明了它們是不會有交集的兩條平行直線。
老實人不懂得去反抗，他的一生更多是在別人的掌控下過活，他無法掌握自己的命運，任由這世界傷害自己，他也無力甚至沒有意識去抗爭，這樣的老實人其實是可悲的。
4.來說說幾個關(guān)于老實誠信的故事
一個顧客走進一家汽車維修店，自稱是某運輸公司的汽車司機。
“在我的帳單上多寫點零件，我回公司報銷后，有你一份好處?！彼麑Φ曛髡f。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說：“我的生意不算小，會常來的，你肯定能賺很多錢！”店主告訴他，這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的嚷道：“誰都會這么干的，我看你是太傻了?！钡曛骰鹆?，他要那個顧客馬上離開，到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手：“我就是那家運輸公司的老板，我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？” 面對誘惑，不怦然心動，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。 一艘貨輪在煙波浩淼的大西洋上行駛。
一個在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉進了波濤長撣拜趕之非瓣石抱將滾滾的大西洋。孩子大喊救命，無奈風(fēng)大浪急，船上的人誰也沒有聽見，他眼睜睜地看著貨輪托著浪花越來越遠…… 求生的本能使孩子在冷冰的水里拼命地游，他用全身的力氣揮動著瘦小的雙臂，努力使頭伸出水面，睜大眼睛盯著輪船遠去的方向。
船越來越遠，船身越來越小，到后來，什么都看見了，只剩下一望無際的汪洋。孩子力氣也快用完了，實在游不動了，他覺得自己要沉下去了。
放棄吧他對自己說。這時候，他想起了老船長那張慈祥的臉和友善的眼神。
不，船長知道我掉進海里后，一定會來救我的！想到這里，孩子鼓足勇氣用生命，的最后力量又朝前游去…… 船長終于發(fā)現(xiàn)那黑人孩子失蹤了，當(dāng)他斷定孩子是掉進海里后，下令返航，回去找。這時，有人規(guī)勸：“這么長時間了，就是沒有被淹死，也讓鯊魚吃了……”船長猶豫了一下，還是決定回去找。
又有人說：“為一個黑奴孩子，值得嗎？”船長大喝一聲：“住嘴！” 終于，在那孩子就要沉下去的最后一刻，船長趕到了，救起了孩子。 當(dāng)孩子蘇醒過來之后，跪在地上感謝船長的救命之恩時，船長扶起孩子問：“孩子，你怎么能堅持這么長時間？” 孩子回答：“我知道你會來救我的，一定會的！” “怎么知道我一定會來救你的？” “因為我知道您是那樣的人！” 聽到這里，白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而恥辱……” 一個人能被他人相信也是一種幸福。
他人在絕望時想起你，相信你會給予拯救更是一種幸福。
5.《老實人》和《天真漢》的故事梗概
《老實人》是伏爾泰哲理小說代表作。
《老實人》的主題是批判盲目樂觀主義哲學(xué)，小說的主人公老實人開始相信邦葛羅斯（他的老師）的樂觀主義哲學(xué)：在這個世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會現(xiàn)實粉碎了他的夢想。他是一位男爵收養(yǎng)的私生子，由于他愛上男爵的女兒，結(jié)果被趕出了家門，從此他四處漂泊流浪，一路上他遭遇種種的折磨和災(zāi)難，看到人與人之間的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然堅信他的完美世界觀。
直到他到了一個黃金國，國內(nèi)遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活，他終于慢慢認識到社會的殘酷和冷漠，于是他拋棄了以往的哲學(xué)思想，并開始相信人生應(yīng)該通過勞動來獲得幸福，因為勞動使人們遠離三大痛苦：煩惱、過錯和欲望，這是讓生活輕松的唯一辦法。
作品中揭露了封建君主的專制蠻橫，天主教會的虛偽和壓迫愚弄人民的殘暴，戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，表現(xiàn)了對人民悲慘的命運的同情，同時也揭露了他們的天真無知。 作者用第三者的口吻在講述著故事，筆調(diào)出奇的冷靜，從容，我們看不到多少作者的評論，一切順其自由的發(fā)展，目的在于給我們一種強烈的震撼感。
藝術(shù)的反差讓我們的內(nèi)心為之一振，看到作者如此冷峻的語氣，我們也才明白要嚴肅來讀這部作品，而在閱讀中嚴肅的思考關(guān)于人生的問題，冷靜的審視著這一切。 “老實人”這個概念在作品中，作者賦予它一個特定的的內(nèi)涵，除了說他生性溫和，性格率直，思想單純外，作者更多的是把老實人塑造成為一個盲目崇拜完美主義者，行為是愚蠢可笑的。
作者是通過對老實人一路上不幸的遭遇，甚至近似于天方夜譚的旅程來表現(xiàn)社會現(xiàn)實的殘酷，以至于老實人幻想破滅的必然性。像黃金國那樣理想的國度，從某個意義上講就是作者的理想，可是這與現(xiàn)實的沖突表明了它們是不會有交集的兩條平行直線。
老實人不懂得去反抗，他的一生更多是在別人的掌控下過活，他無法掌握自己的命運，任由這世界傷害自己，他也無力甚至沒有意識去抗爭，這樣的老實人其實是可悲的。
6.什么是老實人的特點
人和人相處，有的人老實，有的人“不老實”，每個人都有自己的評判標準，而女人對于“老實人”的評判，可能和男性不一樣。在女性心里，“老實人”往往沒什么心思，做事比較單純，如果這個“老實人”是個男性，可能就表現(xiàn)得有些“遲鈍”，甚至還有些“不解風(fēng)情”。
1、女性眼中的“老實人”：心思單純有人說“三個女人一臺戲”，這種說法是不是夸張呢？個人從學(xué)校步入社會以后，發(fā)現(xiàn)這種說法還確實有一定的道理。女人往往心思細膩，想得比較多，于是也會做出一些沒必要的行為，惹出一些事端出來。
三個女人在一起，即便里面有一個心思單純的老實人，另外兩個心思比較多，那么這三個女人相處起來，也是比較“熱鬧”的。
而在大多數(shù)女性眼里，老實人并不是“遲鈍”，而是心思相對單純，她們在“攀比”之類的心思上，沒有花費太多精力，所以一些虛榮的攀比事端，往往到她們這里就基本不存在。這樣的老實人，往往過得相對清凈。
2、女性眼里的男性“老實人”，可能有點“直男癌”如果一位女性把“老實人”這個定義放在男性身上，那么可能是在說這位男士有點“遲鈍”，尤其是在男女關(guān)系上，顯得比較“直來直去”。就比如，女友生理期肚子疼，那么“老實男友”可能能夠想到的，就是多喝熱水，稍微好一點的，可能會買包“紅糖”回來。
但是一般來說，女性選擇另一半，更傾向選擇“老實人”，即便“老實人”有時候有點“笨手笨腳”，甚至“不解風(fēng)情”，但是他們往往心思單純，待人真誠。
3、總結(jié)綜上所述，女性眼里的“老實人”，無論是男性還是女性，大抵屬于心思單純的那一類，沒有什么害人的心思，更多專注于自己的事情。那么，你是不是這類老實人呢？
7.老實于聰明兼得的故事
孔融讓梨是一個家喻戶曉的傳統(tǒng)美德故事.很多家長都用此故事來教育自己年幼的孩子要懂得謙讓. 相傳孔融有五個哥哥，一個小弟弟。
在他四歲的時候，有一天，家里吃梨。一盤梨子放在大家面前，哥哥讓弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。
爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？” 孔融回答說：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀？” 孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息?！?/p>
從故事中我們認識到：我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長的習(xí)慣. 與此同時，我也發(fā)現(xiàn)這個故事的漏洞：一 違背兒童天性的虛偽 四歲的孩子，應(yīng)該是天真爛漫，稚拙天真的.在作出選擇的時候，更過的是出于本能和誠實. 在眾多兄弟面前，第一個作出選擇，根據(jù)兒童的天性，如果梨好吃，孔融能吃完大的，他應(yīng)該毫不猶豫地選擇拿最大的，如果他人小，胃口小，只能吃完一個小的，他就可以選擇拿小的. 可是，他為了討得父母的歡心，非得編出一套理由來，把大的既留給哥哥，也留給弟弟，哄得父親心花怒放.他這樣做有明顯的功利性，就是討父母的歡心.為什么呢？因為孔融在家中既不是老大，也不是老小，處于容易被父母忽略的位置，為了讓父母注意他，小小年紀的他就學(xué)會了察言觀色，投其所好. 所以，孔融讓梨的：是在跟幾位兄弟爭寵的過程中，違背天性的虛偽的選擇. 我兒子四歲時，我曾試探過他，擺出一盤梨，問他要大的還是要小的，他說要小的，因為他只能吃完小的.這個答案更誠實，更符合孩子的天性.二 無原則無規(guī)矩的圓滑 凡事都有一定之規(guī)，沒有規(guī)矩不成方圓. 孔融說出的讓梨理由，貌似有道理，實則標準混亂，完全以個人主觀意愿為主，想怎么樣就怎么樣.沒有絲毫的理性可言. 比如，他的第一個理由：“我年紀小，應(yīng)該拿個最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”如果這條理由成立，年紀小的應(yīng)該讓大的，那么，他就應(yīng)該始終堅持這條原則才是，可是，在父親問他“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個才對呀。
孔融立刻了前面的理由，狡辯說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?推敲一下：我小，大的應(yīng)該讓給哥哥；我大，大的應(yīng)該留給弟弟.這兩條標準原本就是對立的，二者只能取其一，不可兼得，孔融為了取悅于父母，根據(jù)需要隨意顛倒黑白，想怎么說就怎么說。
他隨心所欲地篡改規(guī)則，讓父親喜歡了，卻把他的兄弟們都推上了一個難于選擇的境地，到底該堅持哪條標準呢？ 文明社會，首先是靠法律和制度來規(guī)范的，而不是為了突出某些人某些事，就前后不一，朝令夕改，任意胡為的.三 不尊重他人的獨斷專行 孔融擁有優(yōu)先選擇權(quán). 他并沒有征求哥哥弟弟的意見，而是自作主張拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。還振振有詞地以年紀為由，證明這種選擇的合理性。
他并沒有想過，哥哥們是否真的愿意吃大的，小弟弟是否真能吃完大的.他更沒有想過，六個孩子，他既不是老大，也不是老小，憑啥資格先拿？ 結(jié)果，標準被他篡改了，好人讓他當(dāng)成了，他出盡風(fēng)頭，而他的兄弟們卻因為他的榜樣作用，因為他的雙重的混亂標準，不得不進行尷尬而矛盾的選擇. 在這里，我們發(fā)現(xiàn)孔融極端自我，他只是關(guān)心自己怎么想，自己應(yīng)該怎么樣，并不關(guān)心別人的想法，而是把自己的想法強加給別人. 孔融有強烈的表現(xiàn)欲望，有與他年齡不相稱的虛偽和圓滑，他的父親不但沒有識破，反而把他的做法當(dāng)作美德到處宣揚.結(jié)果， 使孔融養(yǎng)成恃才傲物、不任世事的性格。他長大后， 因其性格缺陷，上司董卓不喜歡他，曹操也討厭他。
最終被曹操以“欲規(guī)不軌”、“跌蕩放言”而誅殺，是典型的聰明反被聰明誤。 孔融悲劇性的人生，與父親錯誤的教育觀念有很大關(guān)系。
假如父親在吃梨這件事上，糾正孔融的自以為是，讓幾個孩子按照一定之規(guī)或者實力來得到自己想要的梨，鼓勵孩子誠實，正直，也許他的人生結(jié)局就會不一樣。 每個家長都應(yīng)該努力教給孩子誠實， 憑實力競爭，遵守規(guī)則和制度.但孔融讓梨的故事，教給孩子的卻是成人式的虛偽，圓滑和自私.。
8.伏爾泰的《老實人》
《老實人》是伏爾泰哲理小說代表作。
《老實人》的主題是批判盲目樂觀主義哲學(xué)，小說的主人公老實人開始相信邦葛羅斯（他的老師）的樂觀主義哲學(xué)：在這個世界上，一切事物都是完美的，但是殘酷的社會現(xiàn)實粉碎了他的夢想。他是一位男爵收養(yǎng)的私生子，由于他愛上男爵的女兒，結(jié)果被趕出了家門，從此他四處漂泊流浪，一路上他遭遇種種的折磨和災(zāi)難，看到人與人之間的冷漠，陷害，迷信，可是他仍然堅信他的完美世界觀。
直到他到了一個黃金國，國內(nèi)遍地都是黃金、碧玉和寶石，人人過著自由平等，快樂而富裕的生活，他終于慢慢認識到社會的殘酷和冷漠，于是他拋棄了以往的哲學(xué)思想，并開始相信人生應(yīng)該通過勞動來獲得幸福，因為勞動使人們遠離三大痛苦：煩惱、過錯和欲望，這是讓生活輕松的唯一辦法。
作品中揭露了封建君主的專制蠻橫，天主教會的虛偽和壓迫愚弄人民的殘暴，戰(zhàn)爭給人民帶來的災(zāi)難，表現(xiàn)了對人民悲慘的命運的同情，同時也揭露了他們的天真無知。 作者用第三者的口吻在講述著故事，筆調(diào)出奇的冷靜，從容，我們看不到多少作者的評論，一切順其自由的發(fā)展，目的在于給我們一種強烈的震撼感。
藝術(shù)的反差讓我們的內(nèi)心為之一振，看到作者如此冷峻的語氣，我們也才明白要嚴肅來讀這部作品，而在閱讀中嚴肅的思考關(guān)于人生的問題，冷靜的審視著這一切。 “老實人”這個概念在作品中，作者賦予它一個特定的的內(nèi)涵，除了說他生性溫和，性格率直，思想單純外，作者更多的是把老實人塑造成為一個盲目崇拜完美主義者，行為是愚蠢可笑的。
作者是通過對老實人一路上不幸的遭遇，甚至近似于天方夜譚的旅程來表現(xiàn)社會現(xiàn)實的殘酷，以至于老實人幻想破滅的必然性。像黃金國那樣理想的國度，從某個意義上講就是作者的理想，可是這與現(xiàn)實的沖突表明了它們是不會有交集的兩條平行直線。
老實人不懂得去反抗，他的一生更多是在別人的掌控下過活，他無法掌握自己的命運，任由這世界傷害自己，他也無力甚至沒有意識去抗爭，這樣的老實人其實是可悲的。
