破鏡重圓典故成語(yǔ)(破鏡重圓的成語(yǔ)故事及典故,其主人公是誰(shuí))
1.破鏡重圓的成語(yǔ)故事及典故,其主人公是誰(shuí)
破鏡重圓pò jìng chóng yuán【解釋】比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【出處】唐·韋述《兩京新記》卷三【結(jié)構(gòu)】主謂式?！居梅ā慷嗪x。
一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)?！菊簟恐兀徊荒茏x作“cónɡ”或“zhònɡ”。
【辨形】鏡；不能寫作“境”；圓；不能寫作“園”?！窘x詞】和好如初、言歸于好【反義詞】覆水難收、一去不返【辨析】~與“言歸于好”有別：“言歸于好”適用于朋友、同學(xué)、夫妻之間等；語(yǔ)氣較輕；~適用于描寫夫妻之間。
【例句】劉大娘是我們的街道主任；她辦事非常熱心；曾使許多家庭~?！居⒆g】reunion of a couple after an enforced separation or rupture【成語(yǔ)故事】南朝末年，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝。
其中陳國(guó)將亡之際，陳國(guó)的駙馬徐德言和他的妻子樂昌公主看到了天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨，自己的身份又是隋朝消滅的重點(diǎn)對(duì)象，預(yù)料到夫妻必然分離，就將一面銅鏡一劈兩半，二人各執(zhí)一半以作日后重逢之信物，并約定每年正月十五到街市去賣鏡以為聯(lián)系手段。陳后主由于“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的昏庸無(wú)能終于亡了國(guó)，徐德言流落江湖，而樂昌公主則被俘虜，隋文帝楊堅(jiān)把她賜給滅陳的功臣楊素作為奴婢。
一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。盼到第二年正月十五，徐德言顛沛流離，趕到長(zhǎng)安大街，果然看見有人叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問(wèn)津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言拿出自己珍藏的另一半銅鏡。兩半銅鏡符合為一，并且打探到妻子的下落。
兩人暗中聯(lián)系。后來(lái)這件事情被楊素知道，這個(gè)人并不是像評(píng)書《隋唐演義》中說(shuō)的那樣是個(gè)色鬼，而是一個(gè)篤禮重義的人物，他被他二人的真情深深打動(dòng)。
立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。夫妻二人攜手同歸江南故里。
2.破鏡重圓的成語(yǔ)故事
南朝末期，隋文帝楊堅(jiān)滅掉了周圍的南陳北齊，建立隋朝，此時(shí)，南方有好幾個(gè)小國(guó)家并存，國(guó)都在建康（今南京）的陳國(guó)就是其中之一。
隋朝對(duì)南方的小國(guó)家覬覦已久，隨時(shí)準(zhǔn)備統(tǒng)一整個(gè)中國(guó)。 徐德言是陳國(guó)皇帝陳叔寶的侍從官，他娶了皇帝的妹妹樂昌公主為妻，兩人情深意重，非常相愛。
但當(dāng)時(shí)陳國(guó)朝政腐敗，而且天下統(tǒng)一是大勢(shì)所趨。徐德言預(yù)料到，總有一天國(guó)家會(huì)遭受滅亡之禍，因此非常憂慮。
一天，他愁容滿面地對(duì)妻子說(shuō)：“可能不久就會(huì)發(fā)生兵戰(zhàn)，到時(shí)我要保護(hù)皇帝，我們夫妻將被迫拆散。但只要我們活著，總會(huì)有再次見面的機(jī)會(huì)。
我們應(yīng)該先留下一件東西，作為將來(lái)重見的憑證?！彪S后，徐德言取來(lái)一面圓形的銅鏡，將它一破為二，一半自己留下，一半交給妻子，告訴她好好保存，并對(duì)她說(shuō)：“如果我們失散后，就在每年正月十五日那天，托人將這半面鏡子送到市場(chǎng)上去叫賣。
只要我還活著，我一定前去探聽，用我的半面鏡子為憑，想辦法跟你團(tuán)聚。” 不久，已經(jīng)統(tǒng)一中國(guó)北方的隋文帝楊堅(jiān)，果然發(fā)兵攻打陳國(guó)的都城建康，小小的陳國(guó)被消滅，陳國(guó)國(guó)王被殺，徐德言被迫逃亡。
隋文帝獎(jiǎng)賞攻打陳國(guó)有功的人，被俘獲的樂昌公主則被賞給了大臣楊素為妾。 流亡的徐德言打聽到妻子已到了隋的京都大興（今陜西西安），便風(fēng)塵仆仆地趕到那里，打聽妻子的具體下落。
每當(dāng)夜深人靜，他總是取出半面鏡子，回想起與妻子在一起的美好時(shí)光。而他的妻子樂昌公主，雖然在楊素的官府中過(guò)著雍容華貴的生活，但內(nèi)心一直惦記著丈夫，也經(jīng)常撫摸半面鏡子，追憶往昔。
正月十五日終于來(lái)到了。徐德言趕到熱鬧的市場(chǎng)，看見一個(gè)老人以高價(jià)兜售半面銅鏡，自然沒有人愿意出高價(jià)買半面鏡子，所以老人就來(lái)回在市場(chǎng)上走動(dòng)。
徐德言假裝要買老人的鏡子，細(xì)細(xì)察看，果然是妻子的那半面。原來(lái)他是楊府的仆人，受樂昌公主委托來(lái)賣鏡尋夫的。
于是徐德言寫了一首詩(shī)，交給仆人帶回。詩(shī)寫道： 鏡與人俱去，鏡歸人未歸。
無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝。 這首詩(shī)的意思是，鏡子與人都去了，但如今鏡子歸來(lái)而人卻沒有歸來(lái)。
正好比月中沒有嫦娥的身影，只空留明月的光輝。 樂昌公主見到丈夫保存的半面銅鏡和寫的小詩(shī)后，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，茶飯不思。
楊素再三盤問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，并為其設(shè)宴慶祝。
府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國(guó)公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以，就有了“破鏡重圓”的典故，一直流傳至今。
3.破鏡重圓成語(yǔ)故事
【成語(yǔ)】： 破鏡重圓【拼音】： pò jìng chóng yuán【解釋】： 比喻夫妻失散或離婚后重新團(tuán)聚。
【成語(yǔ)故事】： 南朝陳的樂昌公主與丈夫徐德言非常恩愛，本來(lái)過(guò)著幸福的生活。后來(lái)隋文帝派兵滅陳，徐德言便將鏡子破成兩半，一半自己收著，一半交給公主，并和她約好，如他們分散了，就在每年的元宵節(jié)，拿鏡子到市場(chǎng)上去賣，以求有重逢的機(jī)會(huì)。
后來(lái)，將軍楊素虜去樂昌公主，使他們夫婦分散了。到了元宵節(jié)，公主派老仆拿鏡子去市場(chǎng)上賣，結(jié)果真的遇到了徐德言。
楊素被他們兩夫婦的真情感動(dòng)，便將公主還給徐德言，夫婦終于能夠團(tuán)圓。
4.破鏡重圓1 成語(yǔ)故事 成語(yǔ)典故 經(jīng)典成語(yǔ) 成語(yǔ)
鷸蚌相爭(zhēng) 畫蛇添足 自相矛盾 杯弓蛇影 螳螂捕蟬 亡羊補(bǔ)牢 人面獸心 無(wú)價(jià)之寶 囫圇吞棗 庖丁解牛 起死回生 患得患失庸人自擾、拔苗助長(zhǎng)、驚弓之鳥、濫竽充數(shù)愚公移山、買櫝還珠 狐假虎威，愛屋及烏打草驚蛇，破鏡重圓，才高八斗，一毛不拔迎刃而解，毛遂自薦，八仙過(guò)海，一鳴驚人縱虎歸山，世外桃源，項(xiàng)莊舞劍，下筆成章天衣無(wú)縫，呆若木雞，怒發(fā)沖冠，魚目混珠樂不思蜀，班門弄斧，走馬觀花，后來(lái)居上狼狽為奸，半途而廢，得意洋洋，望梅止渴塞翁失馬，掩耳盜鈴，葉公好龍，鑿壁借光驕兵必?cái)?，磨杵成針，入木三分嘔心瀝血，才高八斗，伯樂相馬。
5.破鏡重圓的成語(yǔ)典故是什么?
南北朝末期，陳國(guó)后主陳叔寶的妹妹樂昌公主下嫁江南才子徐德言，夫妻二人極 為恩愛。
陳國(guó)行將滅亡之際，樂昌公主被虜北上，眼看二人即將分別，公主遂將梳妝 臺(tái)上的一面銅鏡摔成兩半，與夫君約定：以后每年的正月十五在長(zhǎng)安街市上沿街叫賣， 以鏡為憑，直至找到對(duì)方的下落。 陳國(guó)亡后，樂昌公主被隋朝越國(guó)公楊素所得。
第二年正月十五，徐德言歷盡千辛 萬(wàn)苦趕至長(zhǎng)安，見市集上有一個(gè)老仆人在賣半邊銅鏡，就從懷里拿出自己的那半銅鏡 與其相對(duì)，果然吻合。徐德言見鏡在妻子不在，當(dāng)場(chǎng)題寫了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡 歸人不歸。
無(wú)復(fù)嫦娥影，空照明月輝。 ”意思是說(shuō)，這半邊銅鏡與佳人是一起離去的， 如今鏡子回來(lái)了，我的妻子卻沒有回來(lái)，再也看不到佳人的影子了，只留下明月的清 輝還在照耀。
樂昌公主看到老仆帶回的詩(shī)后，水米不進(jìn)悲哭不止。越國(guó)公楊素聽說(shuō)此 事后深受感動(dòng)，立即派人將徐德言召入府中，令夫妻二人團(tuán)聚，并回到江南終老。
這 段佳話遂被四處傳揚(yáng)，“破鏡重圓”一詞也流傳開來(lái)。
6.關(guān)于成語(yǔ) 破鏡重圓
新穎點(diǎn)的話……就說(shuō)，南北朝的時(shí)候，有個(gè)男人傍了一個(gè)富婆公主，然后這個(gè)公主在有天不再是公主了（陳國(guó)被滅了），所以他們都很傷心，傷心有什么辦法呢？沒辦法，繼續(xù)在一起吧所以，他們把一塊鏡子掰成兩半，等到很多年以后，已經(jīng)不再年輕的男人，靠著這一板塊破鏡子，和他個(gè)女人浪跡在五湖四海之上……這里還有一些資料典 故唐孟棨《本事詩(shī)·情感》載：南朝陳太子舍人徐德言與妻樂昌 公主恐國(guó)破后兩人不能相保，因破一銅鏡，各執(zhí)其半，約于他年正月望日賣破鏡于都市，冀得相見。
后陳亡，公主沒入越國(guó)公楊素家。德言依期至京，見有蒼頭賣半鏡，出其半相合。
德言題詩(shī)云：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸；無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！惫鞯迷?shī)，悲泣不食。
素知之，即召德言，以公主還之，偕歸江南終老。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散或決裂后重又團(tuán)聚或和好。
典故（白話文）破鏡重圓這個(gè)成語(yǔ)故事是由華陰人、隋越國(guó)公楊素的一段成人之美的佳話而來(lái)的。 楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。
他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。在朝野上下都聲勢(shì)顯赫，頗著聲名。
隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國(guó)的樂昌公主。 由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。
楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營(yíng)造了宅院。然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。
原來(lái)，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。陳國(guó)將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說(shuō)：“國(guó)已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。
以你這般容貌與才華，國(guó)亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長(zhǎng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見之日。
所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢。”說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。
徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息?！?一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。
好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問(wèn)津。徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。
他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。
顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓。
徐德言就著月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂昌公主。詩(shī)這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。
無(wú)復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。 樂昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。
楊素再三盤問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。
府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國(guó)公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。在歡慶的感激之情。
宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
7.完整講一遍徐德言“破鏡重圓”的典故
破鏡重圓這個(gè)成語(yǔ)故事是由華陰人、隋越國(guó)公楊素的一段成人之美的佳話而來(lái)的。
楊素，字處道，在輔佐隋文帝楊堅(jiān)結(jié)束割據(jù)，統(tǒng)一天下，建立隋朝江山方面立下了汗馬功勞。他不僅足智多謀，才華橫溢，而且文武雙全，風(fēng)流倜儻。
在朝野上下都聲勢(shì)顯赫，頗著聲名。 隋開皇九年（公元589年，）楊素與文帝楊堅(jiān)的兩個(gè)兒子陳后主叔寶的嬪妃、親戚，其中有陳叔寶的妹妹棗陳太子舍人徐德言之妻，也就是陳國(guó)的樂昌公主。
由于楊素破陳有功，加之樂昌公主才色絕代，隋文帝就亂點(diǎn)鴛鴦，將樂昌公主送進(jìn)楊素中，賜為楊素小妾。楊素既仰慕樂昌公主的才華，又貪圖樂昌公主的美色，因此就更加寵愛，還為樂昌公主專門營(yíng)造了宅院。
然而樂昌公主卻終日郁郁寡歡，默無(wú)一語(yǔ)。 原來(lái)，樂昌公主與丈夫徐備言兩心相知，情義深厚。
陳國(guó)將亡之際，徐德言曾流著淚對(duì)妻子說(shuō)：“國(guó)已危如累卵，家安豈能保全，你我分離已成必然。以你這般容貌與才華，國(guó)亡后必然會(huì)被掠入豪宅之家，我們夫妻長(zhǎng)久離散，名居一方，唯有日夜相思，夢(mèng)中神會(huì)。
倘若老天有眼，不割斷我們今世的這段情緣，你我今后定會(huì)有相見之日。所以我們應(yīng)當(dāng)有個(gè)信物，以求日后相認(rèn)重逢?！?/p>
說(shuō)完，徐德言把一枚銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。徐德言又說(shuō)：“如果你真的被掠進(jìn)富豪人家，就在明年正月十五那天，將你的半片銅鏡拿到街市去賣，假若我也幸存人世，那一天就一定會(huì)趕到都市，通過(guò)銅鏡去打問(wèn)你的消息。”
一對(duì)恩愛夫妻，在國(guó)家山河破碎之時(shí)，雖然劫后余生，卻受盡了離散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，顛沛流離，終于趕到都市大街，果然看見一個(gè)老頭在叫賣半片銅鏡，而且價(jià)錢昂貴，令人不敢問(wèn)津。
徐德言一看半片銅鏡，知妻子已有下落，禁不住涕淚俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的價(jià)給了錢，又立即把老者領(lǐng)到自己的住處。
吃喝已罷，徐德言向老者講述一年前破鏡的故事，并拿出自己珍藏的另一半銅鏡。顫索索兩半銅鏡還未吻合，徐德言早已泣不成聲……賣鏡老人被他們的夫妻深情感動(dòng)得熱淚盈眶。
他答應(yīng)徐德言，一定要在他們之間傳遞消息，讓他們夫妻早日?qǐng)F(tuán)圓。徐德言就著月光題詩(shī)一首，托老人帶給樂昌公主。
詩(shī)這樣寫道： 鏡與人俱去， 鏡歸人不歸。 無(wú)復(fù)嫦娥影， 空留明月輝。
樂昌公主看到丈夫題詩(shī)，想到與丈夫咫尺天涯，難以相見，更是大放悲聲，終日容顏凄苦，水米不進(jìn)。楊素再三盤問(wèn)，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打動(dòng)。
他立即派人將徐德言召入府中，讓他夫妻二人團(tuán)聚。府中上下都為徐陳二人破鏡重圓和越國(guó)公楊素的寬宏大度、成人之美而感嘆不已。
在歡慶的感激之情。宴罷，夫妻二人攜手同歸江南故里。
這段佳話被四處傳揚(yáng)，所以就有了破鏡重圓的典故，一直流傳至今。
8.“破鏡重圓”的典故因哪倆人而來(lái)
見唐·孟棨《本事詩(shī)·情感第一》。
（“棨”音“起”，古代官吏出行時(shí)用來(lái)證明身分的東西。用木頭做成，像戟的樣子。）
[釋義] 比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)聚。 [故事] 樂昌公主，是南朝陳的末代國(guó)君陳叔寶的妹妹。
陳氏不僅姿容出眾，而且文才超人。她丈夫是陳的太子舍人徐德言。
夫妻二人，情投意合，十分恩愛。 徐德言觀察到當(dāng)時(shí)社會(huì)上許多腐敗現(xiàn)象，預(yù)料陳朝很快就會(huì)發(fā)生大亂，他把自己的憂慮告訴了樂昌公主。
陳氏心里也很難受，她不敢設(shè)想他們夫妻以后會(huì)有什么樣的遭遇，只是垂下了頭，心中悶悶不樂。徐德言轉(zhuǎn)身從梳妝臺(tái)上取來(lái)一面銅鏡，把它一劈為二。
他把半塊銅鏡遞給陳氏說(shuō)：“萬(wàn)一今后我倆失散，你就讓人在正月十五拿著它上街去賣；如果我還活著，一定會(huì)在這一天去找它。只要看到這破鏡，就能設(shè)法和你見面?！?/p>
果然，沒有多久，陳朝就被隋文帝滅亡了。滅陳有功的楊素，被封為越國(guó)公，并得到了許多賞賜，其中包括陳氏及女妓十四人。
陳氏在楊素家里，雖然過(guò)著豪華的生活，但她時(shí)時(shí)撫弄破鏡，心中始終惦念著徐德言。 再說(shuō)徐德言在戰(zhàn)亂中避難到很遠(yuǎn)的地方，后來(lái)為了尋找妻子，又設(shè)法回到京城，他租了一間房子，暫且安頓下來(lái)。
更深夜靜時(shí)，他獨(dú)自坐在燈下，凝視著半面銅鏡，思念妻子，等待正月十五這一天的到來(lái)。 總算盼到了正月十五。
這天一早，徐德言用布把破鏡仔細(xì)包好，揣進(jìn)懷里，來(lái)到街上，在人群中尋找“賣鏡人”。他突然發(fā)現(xiàn)有一個(gè)老人站在高處，手中拿著半面銅鏡高聲叫賣。
四周圍著許多看熱鬧的人。大家七嘴八舌地在嘲笑：這個(gè)老頭莫非瘋了，半片破鏡居然要賣這么大價(jià)錢，簡(jiǎn)直比黃金做的還貴。
徐德言好不容易擠進(jìn)了人群。他從老頭手里接過(guò)鏡子，思緒萬(wàn)千，手也顫抖了，他對(duì)老人說(shuō)：“賣給我吧?！?/p>
周圍的人被德言這種舉動(dòng)弄糊涂了。大家議論說(shuō)：看來(lái)這個(gè)人也好象著了魔似的。
徐德言把老人請(qǐng)到了家了，擺上了飯菜，來(lái)款待他。德言自己卻不去動(dòng)筷，而是把兩面破鏡捧在手中，看了又看。
老人是越公府里的老家人，他看到德言如此模樣，心里也很受感動(dòng)，于是就把陳氏如何吩咐他上街“賣鏡”的情形，一五一十地告訴了德言。德言縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，現(xiàn)在也不知說(shuō)什么好。
他拿起筆來(lái)，寫了一首詩(shī)：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸，無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月輝?！彼言?shī)箋封好，交給老人，請(qǐng)他帶給陳氏。
老家人把德言的詩(shī)箋交給了陳氏，并把前后情形點(diǎn)滴不漏地向她稟報(bào)了。陳氏聽著聽著，辛酸的眼淚奪眶而出，只覺得天昏地轉(zhuǎn)，幾乎要暈厥過(guò)去。
陳氏把詩(shī)箋攤在書案上，整天泣不成聲，一連幾天，茶飯點(diǎn)滴不進(jìn)。楊素知道了事情的來(lái)龍去脈之后，考慮了一下，覺得還是把陳氏送還德言為好。
他把德言請(qǐng)了來(lái)，讓陳氏隨德言回去，并送了他們很多禮物。德言和陳氏離開了越公府，決定回原籍安家。
小舟在水中行進(jìn)，兩塊破鏡在他倆手中重又拼成了一面圓圓的明鏡，他們并排坐著，悲喜交集，感慨萬(wàn)千，互相傾訴著分離后的痛苦和重又團(tuán)圓的幸福。記得采納啊。
