念奴嬌辛棄疾典故(念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?)
1.念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故?
引用了三國(guó)時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
原詞是蘇軾寫的，內(nèi)容如下： 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
譯文： 長(zhǎng)江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長(zhǎng)江水）逝去。那舊營(yíng)壘的西邊，人們說（那）就是三國(guó)時(shí)候周瑜（作戰(zhàn)的）赤壁。
陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個(gè)時(shí)代匯集了多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經(jīng)有為，威武的儀表，英姿奮發(fā)。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強(qiáng)敵的戰(zhàn)船燒得灰飛煙滅。
（此時(shí)此刻），（我）懷想三國(guó)舊事，憑吊古人，應(yīng)該笑我自己多情善感，頭發(fā)早早地都變白了。人生在世就象一場(chǎng)夢(mèng)一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！ 通過其中的“三國(guó)周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
火燒赤壁：即赤壁之戰(zhàn)。是指東漢末年，孫權(quán)、劉備聯(lián)軍于建安十三年（208年）在長(zhǎng)江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國(guó)鼎立基礎(chǔ)的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。
這是中國(guó)歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)爭(zhēng)之一，也是三國(guó)時(shí)期“三大戰(zhàn)役”中最為著名的一場(chǎng)。它也是中國(guó)歷史上第一次在長(zhǎng)江流域進(jìn)行的大規(guī)模江河作戰(zhàn)，標(biāo)志著中國(guó)軍事政治中心不再限于黃河流域。
孫劉聯(lián)軍最后以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。 當(dāng)時(shí)曹操因?yàn)楸狈绞孔洳涣?xí)慣坐船，于是將艦船首尾連接起來，人馬于船上如履平地。
周瑜部將黃蓋說：“如今敵眾我寡，難以長(zhǎng)期相持。曹軍正把戰(zhàn)船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍?！?/p>
于是，選取蒙沖戰(zhàn)船十艘，裝上干荻和枯柴，在里邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預(yù)先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱打算投降。
當(dāng)時(shí)東南風(fēng)正急，黃蓋將士艘戰(zhàn)船排在最前面，到江心時(shí)升起船帆，其余的船在后依次前進(jìn)。曹操軍中的官兵都走出營(yíng)來站著觀看，指著船，說黃蓋來投降了。
離曹軍還有二里多遠(yuǎn)，那十艘船同時(shí)點(diǎn)火，火烈風(fēng)猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰(zhàn)船全部燒光，火勢(shì)還蔓延到曹軍設(shè)在陸地上的營(yíng)寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計(jì)其數(shù)。
周瑜等率領(lǐng)輕裝的精銳戰(zhàn)士緊隨在后，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。
2.辛棄疾的《念奴嬌·登建康賞心亭,呈史留守致道》中的典故出自何處
稼軒詞《念奴嬌·登建康賞心亭》賞析 呈史留守致道我來吊古，上危樓，贏得閑愁千斛。
虎踞龍?bào)春翁幨牵恐挥信d亡滿目。柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。
片帆西去，一聲誰噴霜竹？卻憶安石風(fēng)流，東山歲晚，淚落哀箏曲。兒輩功名都付與，長(zhǎng)日惟消棋局。
寶鏡難尋，碧云將暮，誰勸杯中綠？江頭風(fēng)怒，朝來波浪翻屋。賞析宋孝宗乾道四年（1168年），辛棄疾任建康（今江蘇南京）通判，當(dāng)時(shí)他南歸已經(jīng)七個(gè)年頭，而他期望的抗金復(fù)國(guó)事業(yè)，卻毫無進(jìn)展，而且還遭到朝中議和派的排擠打擊。
詞人在一次登建康賞心亭時(shí)，觸景生情，感慨萬千，便寫下此作，呈送建康行宮留守史致道，以表達(dá)對(duì)國(guó)家前途的憂慮，對(duì)議和派排斥愛國(guó)志士的激憤。全詞采用吊古傷今的手法，來表現(xiàn)主題思想，寫景時(shí)，寓情于景，感情極其濃郁；抒情時(shí)，吊古傷今，筆調(diào)極為深沉悲涼。
這首詞分以下幾個(gè)方面下筆：建康的地理形勢(shì)、如今的敗落景象，并用東晉名相謝安的遭遇自喻，表達(dá)詞人缺乏知音同志之士的苦悶，最后用長(zhǎng)江風(fēng)浪險(xiǎn)惡，暗指南宋的危局。 開頭三句，開門見山，直接點(diǎn)明主題，抒發(fā)內(nèi)心感情基調(diào)。
然后再圍繞主題，一層一曲地舒展開來。 “上危樓，贏得閑愁千斛”，是說詞人登上高樓，觸景生情，引起無限感慨。
“閑愁千斛”，是形容愁苦極多?！伴e愁”，是作者故作輕松之筆，其實(shí)是他關(guān)心國(guó)事但身不在要位始終不能伸抗金之志的深深憂愁。
四、五兩句，采用自問自答的方式，把“吊古傷今”落到實(shí)處。“虎踞龍?bào)春翁幨恰?？問話中透出今不比昔的悲涼?/p>
據(jù)《金陵圖經(jīng)》記載：“石頭城在建康府上元縣西五里。諸葛亮謂吳大帝曰：”秣陵地形，鐘山龍?bào)矗腔⒕?，真帝王之都也?/p>
‘“正因?yàn)槿绱?，建康曾?jīng)成為六朝的國(guó)都。但在辛棄疾看來，而今卻徒留空名，和一片敗亡的氣息。
這里暗中，譴責(zé)南宋朝廷不利用建康的有利地形抗擊金兵、收復(fù)中原飽含感情的問答異常生動(dòng)地勾畫出詞人大聲疾呼、痛苦欲絕、氣憤填膺的形象?！迸d亡滿目“，”興亡“是偏義詞，側(cè)重于”亡“字。
“柳外斜陽”五句，是建康如今的景象，把“興亡滿目”落到實(shí)處，渲染一種國(guó)勢(shì)漸衰悲涼凄楚的氣氛：夕陽斜照在迷茫的柳樹上；在水邊覓食的鳥兒，急促地飛回窩巢；垅上的喬木，被狂風(fēng)吹打，飄落下片片黃葉；一只孤零零的小船，漂泊在秦淮河中，匆匆地向西邊駛；不知何人，吹奏起悲涼的笛聲。映入詞入眼簾怎能不勾起作者憂國(guó)的感嘆。
同時(shí)詞人獨(dú)選此景，也正是意在表達(dá)自己內(nèi)心的情感。從構(gòu)思而言，上片三個(gè)層次，采用層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)緊扣的筆法，銜接極為嚴(yán)密。
而各個(gè)層次，又都從不同的角度，加深和強(qiáng)化主題。 上片十句側(cè)重于吊古傷今。
下片十句則側(cè)重于表現(xiàn)詞人志不得神、無法實(shí)現(xiàn)抗金國(guó)收河山壯志的愁苦，及其對(duì)國(guó)家前途的憂慮。下片亦分三個(gè)層次，前五句為一個(gè)層次，是曲筆。
次三句為一個(gè)層次，是直抒胸臆。最后兩句為一個(gè)層次，是比喻。
各層次的筆法雖不相同，但能相輔相成，渾然符契。 “卻憶安石風(fēng)流”五句，用謝安（安石）受讒被疏和淝水之戰(zhàn)等典故。
前三句寫謝安早年寓居會(huì)稽，與王羲之等知名文人，“漁弋山水”、“言詠屬文”，風(fēng)流倜儻逍遙灑脫。作者借此表達(dá)自己本也可隱居安逸但憂國(guó)之心使其盡小國(guó)事，以至“淚落哀箏曲”。
晉孝武帝司馬曜執(zhí)政，謝安出任宰相，后來受讒被疏遠(yuǎn)。 “淚落哀箏曲”，是寫謝安被疏遠(yuǎn)后，孝武帝有次設(shè)宴款待大將桓伊，謝安在座。
桓伊擅長(zhǎng)彈箏，他為孝武帝彈一曲《怨詩》，借以表白謝安對(duì)皇帝的忠心，和忠而見疑的委屈，聲節(jié)慷慨，謝安深受感動(dòng)，淚下沾襟。孝武帝亦頗有愧色。
詞人在此借古人之酒杯，澆自己之塊壘，曲折隱晦地表達(dá)未見重用志不得伸的情懷?！皟狠叀眱删?，寫謝安出任宰相未被疏前，派弟弟謝石和侄兒謝玄領(lǐng)兵八萬，在淝水大敗前秦苻堅(jiān)九十萬大軍的事。
當(dāng)捷報(bào)傳到建康，謝安正在和別人下棋。他了無喜色，仍下棋如故。
別人問他戰(zhàn)況時(shí)，他才漫不經(jīng)心的答道：“小兒輩遂已破賊?！边@段歷史，本來說明謝安主持國(guó)事，沉著與矜持。
可是，辛棄疾改變了它的原意，把詞意變成：建立功名的事，讓給小兒輩干吧，我只須整天下棋消磨歲月！不難看出，這里包含著詞人壯志未酬、虛度年華的愁苦，同時(shí)也給予議和派以極大的諷刺。 辛棄疾為詞氣魄不亞于東坡，但這里卻屢用喻指，語含譏諷，可見長(zhǎng)期的壓抑使之極度憤懣，而面對(duì)現(xiàn)實(shí)除了無奈更別無他法。
“寶鏡”三句，筆鋒又雙從歷史轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)，詞人用尋覓不到“寶鏡”、夜幕降臨、無人勸酒，暗喻壯志忠心不為人知、知音難覓的苦悶。“寶鏡”，唐李浚《松窗雜錄》載秦淮河有漁人網(wǎng)得寶鏡，能照見五臟六腑，漁人大驚，失手寶鏡落水，后遂不能再得。
這里借用此典，意在說明自己的報(bào)國(guó)忠心保國(guó)之才無人鑒察。劉熙載說：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中俚語、瘦語，一經(jīng)運(yùn)用，便得風(fēng)流，天姿是何敻異！”（《藝概。
詞曲概》）的確，“寶鏡”三句，感情基調(diào)雖然悲憤沉郁，但詞句卻含蓄蘊(yùn)藉，優(yōu)美動(dòng)人。 最后兩句，境界幽遠(yuǎn)，寓意頗深。
它寫詞人眺望江面，看到狂風(fēng)怒號(hào)，便預(yù)感到風(fēng)勢(shì)將會(huì)愈來愈大，可能明朝長(zhǎng)江卷起的。
3.辛棄疾的念奴嬌是什么內(nèi)容?
第一首是 念奴嬌 書東流村壁 野棠花落，又匆匆、過了清明時(shí)節(jié)。
剗地東風(fēng)欺客夢(mèng)，一枕云屏寒怯。曲岸持觴，垂楊系馬，此地曾輕別。
樓空人去，舊游飛燕能說。 聞道綺陌東頭，行人長(zhǎng)見，簾底纖纖月。
舊恨春江流未斷，新恨云山千疊。料得明朝，尊前重見，鏡里花難折。
也應(yīng)驚問：近來多少華發(fā)！第二首也是念奴嬌洞庭春晚，舊傳恐是，人間憂物。收拾瑤池傾國(guó)艷，來向朱欄一壁。
透戶龍香，隔簾鶯語，料得肌如雪。月妖真態(tài)，是誰教避人杰。
酒罷歸對(duì)寒窗，相留昨夜，應(yīng)是梅花發(fā)。賦了高唐猶想像，不管孤燈明滅。
半面難期，多情易感，愁點(diǎn)星星發(fā)。繞梁聲在，為伊忘味三月。
加上樓上說的，都是辛棄疾的念奴嬌。
4.《念奴嬌赤壁懷古》中出現(xiàn)的典故有哪些?
《念奴嬌赤壁懷古》中出現(xiàn)的典故有：
1、火燒赤壁：三國(guó)時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。通過全詩中的“三國(guó)周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。
2、儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過全詩中的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”可以看出此引用。
作品簡(jiǎn)介：
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。
念奴嬌·赤壁懷古
作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。
白話譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。
在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。
遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。
作者簡(jiǎn)介：
蘇軾（1037~1101），宋代文學(xué)家。字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長(zhǎng)子。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。
5.念奴嬌赤壁懷古的典故
這首《念奴嬌》詞作于神宗元豐五年（1082），時(shí)因"烏臺(tái)詩案"被貶黃州已兩年余。
黃州城外的赤壁（鼻）磯風(fēng)景優(yōu)美，是文人清賞之地。胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷二十八載東坡語： 黃州西山麓，斗入江中，石色如丹，傳云曹公敗處，所謂赤壁者。
或曰非也。曹公敗歸，由華容路，路多泥濘，使老弱先行踐之而過，曰：'劉備智過人而見事遲，華容夾道皆葭葦，若使縱火，吾無遺類矣。
今赤壁少西對(duì)岸即華容鎮(zhèn)，庶幾是也。然岳州復(fù)有華容縣，竟不知孰是。
今日，李委秀才來，因以小舟載酒，飲于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作數(shù)弄。
風(fēng)起水涌，大魚皆出，山上有棲鶻，亦驚起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳。
蘇軾這里所描述的風(fēng)起水涌景象和對(duì)曹操、周瑜赤壁之戰(zhàn)的聯(lián)想，在這首《念奴嬌》詞和《赤壁賦》中都有鮮明生動(dòng)的反映。 值得注意的是，蘇軾對(duì)于黃州之赤壁是否三國(guó)時(shí)赤壁之戰(zhàn)的故地是頗存疑慮的。
6.念奴嬌赤壁懷古有什么經(jīng)典故事
《念奴嬌赤壁懷古》中出現(xiàn)的典故有： 火燒赤壁：三國(guó)時(shí)期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
通過全詩中的“三國(guó)周郎赤壁”和“ 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”可以看出是在引用火燒赤壁的典故。儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過全詩中的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”可以看出此引用。
作品簡(jiǎn)介：《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對(duì)月夜江上壯美景色的描繪，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。
全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂蕩魄的藝術(shù)力量，曾被譽(yù)為“古今絕唱”。念奴嬌·赤壁懷古 作者：蘇軾大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。白話譯文：大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風(fēng)流的人物。
在那久遠(yuǎn)古戰(zhàn)場(chǎng)的西邊地方，說是三國(guó)周瑜破曹軍的赤壁。四面石亂山高兩岸懸崖如云，驚濤駭浪猛烈地拍打著對(duì)岸，卷起浪花仿佛冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫，一時(shí)間涌出了多少英雄豪杰。遙想當(dāng)年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風(fēng)度翩翩神采照人。
手中執(zhí)著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。如今我身臨古戰(zhàn)場(chǎng)神游往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發(fā)斑白。
人生如同一場(chǎng)朦朧的夢(mèng)似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037~1101），宋代文學(xué)家。
字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。
蘇洵長(zhǎng)子。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。
于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對(duì)后世產(chǎn)生巨大影響。
7.念奴嬌·赤壁懷古形成的一個(gè)典故是什么
念奴嬌·赤壁懷古 這首詞寫的是：歷史上孫權(quán)聯(lián)合劉備共抗曹操的赤壁之戰(zhàn)蘇軾任過密州、徐州、湖州等地知州，翰林學(xué)士知制誥，杭州當(dāng)太守。
政績(jī)顯赫，深得民心。屬于宋朝的士大夫階層。
宋朝是士大夫的樂園。太祖誓不殺士大夫的律令，使宋朝文臣活得比其他任何一個(gè)朝代的文職官員都自由、瀟灑甚至大膽。
宋朝的政治斗爭(zhēng)相對(duì)溫和，大臣觸犯律令，絕少遭受殺戮，更多的是被貶官遠(yuǎn)謫。因此，大臣可以拒見衣裝不整的皇帝，可以癡戀雛妓，可以和皇帝比酒量，這顯得多少有些不正常。
然而這種不正常，卻是現(xiàn)代人多所企慕的。在寬松的環(huán)境下，宋朝文臣一方面人世為官，尋求紅塵的樂趣；一方面出世做仙，探索野逸的風(fēng)致，實(shí)現(xiàn)儒道互補(bǔ)的人生。
科舉入仕，士大夫大多是為稻粱謀；而他們真正想過的生活卻是一種回歸自然的逸趣人生，如魚兒游水，鳥兒歸林，自由散漫、詩意、真實(shí)。
8.辛棄疾的念奴嬌赤壁懷古
永遇樂·京口北固亭懷古 ·辛棄疾
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
此詞作于開禧元年（1205）。當(dāng)時(shí)，韓侂胄正準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使，這年春初，又受命知鎮(zhèn)江府，出鎮(zhèn)江防要地京口（今江蘇鎮(zhèn)江）。從表面看來，朝廷對(duì)他似乎很重視，然而實(shí)際上只不過是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作為號(hào)召而已。辛棄疾到任后，一方面積極布置軍事進(jìn)攻的準(zhǔn)備工作；但另一方面，他又清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，自身處境的艱難，深感很難有所作為。在一片緊鑼密鼓的北伐聲中，當(dāng)然能喚起他恢復(fù)中原的豪情壯志，但是對(duì)獨(dú)攬朝政的韓侂胄輕敵冒進(jìn)，又感到憂心忡忡。這種老成謀國(guó)，深思熟慮的情懷矛盾交織復(fù)雜的心理狀態(tài)，在這首篇幅不大的作品里充分地表現(xiàn)出來，成為傳誦千古的名篇，而被后人推為壓卷之作（見楊慎《詞品》）。這當(dāng)然首先決定于作品深厚的思想內(nèi)容，但同時(shí)也因?yàn)樗硇猎~在語言藝術(shù)上特殊的成就，典故運(yùn)用得非常恰到好處；通過一連串典故的暗示和啟發(fā)作用，豐富了作品的形象，深化了作品的主題思想。
詞以“京口北固亭懷古”為題。京口是三國(guó)時(shí)吳大帝孫權(quán)設(shè)置的重鎮(zhèn)，并一度為都城，也是南朝宋武帝劉裕生長(zhǎng)的地方。面對(duì)錦繡江山，緬懷歷史上的英雄人物，正是像辛棄疾這樣的英雄志士登臨應(yīng)有之情，題中應(yīng)有之意，詞正是從這里著筆的。
孫權(quán)以區(qū)區(qū)江東之地，抗衡曹魏，開疆拓土，造成了三國(guó)鼎峙的局面。盡管斗轉(zhuǎn)星移，滄桑屢變，歌臺(tái)舞榭，遺跡淪湮，然而他的英雄業(yè)績(jī)則是和千古江山相輝映的。劉裕是在貧寒、勢(shì)單力薄的情況下逐漸壯大的。以京口為基地，削平了內(nèi)亂，取代了東晉政權(quán)。他曾兩度揮戈北伐，收復(fù)了黃河以南大片故土。這些振奮人心的歷史事實(shí)，被形象地概括在“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”三句話里。英雄人物留給后人的印象是深刻的，因而“斜陽草樹，尋常巷陌”，傳說中他的故居遺跡，還能引起人們的瞻慕追懷。在這里，作者發(fā)的是思古之幽情，寫的是現(xiàn)
