生肖牛的典故(十二生肖牛的來歷)
1.十二生肖牛的來歷
1、牛的來歷 十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動物的生活習(xí)性和活動特點來安排的，即每一種動物為一個時辰。
俗話說：“馬無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。
丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑?！?。
2、各個生肖來歷 夜深人靜時是觀天象的最佳時機(jī)，當(dāng)繁星滿天的時候，那就是子夜時分（二十三點至一點）。古人（天文學(xué)家或道家）仰望天空良久，忽然聽得周圍有細(xì)碎的聲音，低頭一看，原來是老鼠在活動。
天長日久，古人發(fā)現(xiàn)鼠類出沒頻繁的時刻是子時。于是，子時便與鼠聯(lián)系在一起，成了“子鼠”，并按一天的起始，排在屬相的第一位。
俗話說：“馬無夜草不肥”，牛當(dāng)然也是如此。農(nóng)家以牛耕田，喂好牛是農(nóng)家的大事。
丑時（一點至三點），農(nóng)家自會起身喂牛。牛與丑時聯(lián)系在一起，便成了“丑牛”。
凌晨三點至五點，晝伏夜行的虎最兇猛，農(nóng)家常常會在此時聽到不遠(yuǎn)處傳來虎嘯聲。于是，虎與寅時相聯(lián)系，有了“寅虎”。
五點至七點，天亮了，兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。于是，兔子與卯時相聯(lián)系，便有了“卯兔”。
七點至九點，是容易起霧的時刻。據(jù)說龍能騰云駕霧，大霧之中才會“神龍見尾不見首”。
不過龍是傳說中的動物，或者說是人用幾種動物的“零件”拼湊起來的“人造動物”，在現(xiàn)實中看不到，只有大霧蒙蒙之中，人們才會產(chǎn)生龍的幻象。如此，龍才會在辰時的霧中“出現(xiàn)”。
龍和辰時相聯(lián)系，便有了“辰龍”。 九點至十一點，大霧散去，艷陽當(dāng)空。
體溫不恒定的蛇從洞穴中爬出來曬太陽。無論有毒還是沒有毒的蛇，都是可怕的，蛇最活躍的時刻，便是“巳時”。
在造字時，“巳”被畫成了一條蛇的象形?！八壬摺保翘烊坏芈?lián)系在一起的。
十一點至十三點，烈日當(dāng)頭。這“烈”，使人想到了人類“得力助手之一”的馬。
紅鬃烈馬是良駒，但它的性子就像午時的太陽一樣火烈。馬與午時相聯(lián)系，就有了“午馬”。
十三點至十五點，未時，驕陽已把草上的露珠曬干，可別忘了這正是放羊的好時光。于是，“未羊”應(yīng)運而生。
十五點至十七點，申時，太陽偏西，或者雨過天晴，天氣顯得清爽起來。這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，人們聽到了，記在心里，便把這一時刻與猴子聯(lián)系在一起，于是有了“申猴”。
十七點至十九點，酉時，太陽快落山了，家養(yǎng)的雞該回窩了；再不回窩，天一黑就會找不見。農(nóng)婦著急了，四處呼喚著，轟雞入窩。
這吃飯喝酒的時刻，也與家雞入窩相連，于是就有了“酉雞”。 十九點至二十一點，戌時，人們在臨睡之前要巡視一番；跟隨他們的，是人類的另一個“助手”—狗。
巡視的時刻與狗聯(lián)系起來成為“戌狗”，恰到好處。 十一點至二十三點，深夜可以聽到肥豬拱槽的聲音，主人很高興。
不過要想豬長得肥壯，還得起身為它添食。亥時，自然與豬相連，于是有了“亥豬”。
所以，表示十二時辰的十二個字與十二生肖相結(jié)合，便有了：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬這十二個組合。
2.有關(guān)十二生肖牛的故事
幸運的牛
戰(zhàn)國時代，各國的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。
有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問仆人：
“你要把牛牽到那里去?。俊?/p>
“回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上?！逼腿斯Ь吹鼗卮?。
齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說：
“將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！”
“那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎？”
“這個禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的血涂在鐘上不也是一樣！”齊宣王說。
孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說：
“大王，您的這種惻隱之心，就是仁術(shù)??！只是大王您只看到牛很可憐，而沒看見羊也很可憐的。您要是能把這種愛護(hù)動物的心推廣到愛護(hù)人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！”
牛郎與織女
織女住在天河的東邊，她是天帝最小的女兒，因為很會織布，所以大家都叫她“織女”。
織女每天辛勤忙碌地織著布。早晨，她織出霞光萬丈的朝陽；中午，她出萬里無云的晴空；黃昏，她織出彩霞滿天的夕陽；晚上，她又忙著在黑錦上綴滿亮晶晶的星星。
她每天工作的很辛苦，可是卻十分孤單，因此總是悶悶不樂。在天河的西邊有一個放牛的牛郎，他的工作是飼養(yǎng)天上的牛只。他要牛群吃草，替牛群洗澡，每天的工作非常多。可是牛郎是一個勤勞踏實的年輕人，他每天辛勤地工作，將天上的牛只養(yǎng)得又壯又好，天帝很欣賞他。
有一天，天帝召集了牛郎和織女來。
“織女，我看你每天工作很辛苦，但是總是不快樂。你的年紀(jì)也不小了，我想把你許配給牛郎，不知道你愿不愿意？”天帝問織女。
織女知道牛郎是一個誠實，負(fù)責(zé)的年輕人，于是就說：
“一切但憑爹作主?！闭f完，她就嬌羞地把頭低了下去。天帝看了非常高興，就對牛郎說：
“牛郎，我最寵愛這個小女兒，她可以說是多才多藝。我看你也是個有為的青年，現(xiàn)在我將女兒許配給你，不知道你愿不愿意？”
牛郎看了看織女，覺得她是一個溫柔可愛的女孩，于是就欣然答應(yīng)了。
從此，牛郎和織女就過著非常恩愛的生活。他們常常手拉著手，在天上遨游，欣賞風(fēng)景?？椗畬τ谝磺卸几械侥敲葱迈r、有趣，因為以前她從不曾出門游玩，每天忙碌的工作，根本不可能讓她有休息的機(jī)會。
牛郎也一樣，以前因為要放牛，所以每次也只能到草原上，現(xiàn)在有織女相伴，一起到處游玩，真是快樂無比。
可是，他們都忘了彼此的工作?？椗丝棽?，結(jié)果天空一片空白，再也沒有美麗的天色；而牛郎忘了看牛，結(jié)果天牛到處亂跑，將天庭弄得一蹋糊涂。天帝生氣地對他們說：
“你們兩個太令我失望了，整天只知道玩樂，卻疏忽了自己的工作，我決定好好處罰你們。從今天開始，你們各自回到自己的工作崗位上，每年的七月七日才能見一次面，除了這天外，都不準(zhǔn)相見。若是你們違犯命令就將你們處死?！?/p>
從此以后，牛郎和織女只好一邊忍著相思之苦，一邊工作，只盼望七月七日來臨。
喜鵲因為非常同情牛郎織女的遭遇，就在每年的七月七日為他們搭起一座橋，讓他們能相逢于鵲橋上，互訴相思之苦。
3.十二生肖牛的來歷
貓和鼠本來一道去選秀的，可兩人的性格截然不同，貓白天懶洋洋曬太陽，高興性起四腳朝天，鼻開眼笑，天下唯它最開心。
老鼠白天休息，總想著晚上如何偷雞摸狗，膽小如鼠，奸詐無比，出洞作案，先溜出來探入虛實，在洞口來回奔波三四回，確信沒有動靜，便沿墻根溜得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的翻屜倒柜伺機(jī)作案。這次選秀本來是十三個代表十二個名額，老鼠狗狠的，摔了老貓，攀上老牛，成就了老鼠。
老鼠雖然中了頭名狀元，日子卻非常難熬，面子丟盡了，整天見不得天日，躲在陰洞里，生不如死，被貓逮住欲處死地而后生，貓立下誓言，今生今世，油瓶倒了都不扶，專擒奸臣，不滅鼠輩，誓不為仁。狗想湊個熱潮，誰不喊它多事。
其中還有一個原因，貓與虎屬同種科類，雖沒有選上，但貓的奮斗目標(biāo)沒有變，消滅老鼠，踏上四只爪，永世不得翻身。十二生肖也就是我們的出生屬相，是一種歷史悠久的民俗文化。
每個人從呱呱墜地就有了屬于自己的屬相。它包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
至今仍然有很大一部分人迷惑不解，為什么十二生肖中有鼠、雞、狗……而沒有現(xiàn)在家中十分常見的貓呢？提起十二生肖中沒有貓的緣由，簡直是眾說紛紜。其中的民間故事版本是最常見的。
傳說從前玉皇大帝要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相時，貓因為被老鼠戲弄，錯失了當(dāng)選十二屬相的機(jī)會，所以貓讓老鼠恨地咬牙切齒，兩個由以前的好朋友變成了世代冤家，貓發(fā)誓今后只要遇到老鼠，就見一只滅一只。另外的一種說法是貓和虎無論從身體哪個部位看起來都十分相似，在古代就被認(rèn)為是同一科動物。
虎體壯雄猛，貓身單力薄，當(dāng)然人們是比較崇拜虎的，自然而然就選虎為十二生肖之一了，生肖中有了虎，當(dāng)然就不能有貓了。還有一種說法是古人認(rèn)為貓是一種不吉祥的陰性動物，能夠帶來不幸，因此它不受人們歡迎，當(dāng)然也不能被選進(jìn)十二生肖了。
其實貓沒有榮幸地成為十二生肖中的一員是有歷史根據(jù)的。漢朝以前，華夏大地只有野貓，它們沒有經(jīng)過馴化，常年在野外謀生，人們輕而易舉也見不到它們。
家貓是外來物種，源于埃及，大約東漢時期才被引入我國，而根據(jù)出土文獻(xiàn)記載，十二生肖戰(zhàn)國時期就已經(jīng)有之。由此看來，古代出現(xiàn)十二生肖的時候，牙根兒還沒有貓這種動物，它是不可能出現(xiàn)在十二生肖里的。
4.十二生肖牛的來歷是怎樣的?
木雕十二生肖十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：當(dāng)年軒轅黃帝要選十二動物擔(dān)任宮廷衛(wèi)士，貓托老鼠報名，老鼠給忘了，結(jié)果貓沒有選上，從此與鼠結(jié)下冤家。
大象也來參賽，被老鼠鉆進(jìn)鼻子，給趕跑了，其余的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起哄 ，于是老鼠排第一，豬排最后?；⒑妄埐环环鉃樯街兄鹾秃Ｖ兄?，排在鼠和牛的后面。
兔子又不服，和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數(shù)第二。
蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
5.十二生肖牛的來歷和故事~~急!!
牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬“丑”，故一天十二時辰中的“丑時”--夜間一點至三點又“牛時”。易卦為“坤為子母牛”。
古時，牛正是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｍ踝愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛王堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。
牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，附下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。
第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛王一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當(dāng)初你怎么保證的？從今 以后，你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?！庇竦壅f完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車?yán)缣飶牟凰商祝瑸檗r(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。
牛憑自己對人類的貢獻(xiàn)當(dāng)上了人類的生肖。
凌晨1--3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最舒適，所以丑時同牛搭配。
6.生肖牛的故事短的
幸運的牛 戰(zhàn)國時代，各國的君主唯利是圖，并且互相攻伐，使人民生活過的非常痛苦。
有一次，齊宣王坐在大廳上，看見有一個仆人牽著一頭牛走過廳前的長廊，齊宣王就問仆人： “你要把牛牽到那里去啊？” “回稟大王，我要牽這一頭祭祀的牛去宰殺，然后將它的血涂在鐘上。”仆人恭敬地回答。
齊宣王聽了，看了看那頭牛，就說： “將它放了吧！看它害怕得發(fā)抖成那個樣子，我實在不忍心，就好像無辜的人要受刑似的！” “那就不要用動物的血涂在鐘上了嗎？” “這個禮怎么能隨便廢棄呢！你就捉一只羊去殺好了，將它的血涂在鐘上不也是一樣！”齊宣王說。 孟子聽說了這件事，就跑來勸諫齊宣王說： “大王，您的這種惻隱之心，就是仁術(shù)?。≈皇谴笸跄豢吹脚：芸蓱z，而沒看見羊也很可憐的。
您要是能把這種愛護(hù)動物的心推廣到愛護(hù)人民上，那么大王就可以成為天下的君王了！”。
7.有關(guān)生肖牛的故事有哪些
關(guān)于生肖的故事，是一個十分有趣的話題，這里所說的故事，包括神話傳說、典故等。
在十二生肖的排位上，為什么鼠小為大，排在第一位呢？這個問題首先就讓人類的先哲和當(dāng)今的智者百思不得其解：論體形，老鼠小得可憐，讓人一把提住能玩開在股掌之間，十二生肖動物中，它是最小的一個。 ；論蠻力，它與牛的強(qiáng)壯、虎的威猛、龍的神力、馬的騰躍，簡直不能同日而語；論品質(zhì)，牛的踏實、兔的善良、馬的勤奮、羊的溫順、豬的實在，也都顯得比老鼠好上許多倍；再論智慧，猴的靈巧、狗的聰慧，也都在老鼠之上。
退一萬步說，就算比誰最狠毒，恐怕蛇也該排在鼠的前面。 但事實是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！這個問題至今仍是個懸案，有人說，今日說法，大概只有一個解釋：分管十二生肖排行的家伙，是個貪贓枉法的貪官污吏，他收了老鼠的巨大好處而做了權(quán)錢交易的色當(dāng)，把第一名的金冕加在了無德無才的小小老鼠頭上。
這當(dāng)然只是一個牽強(qiáng)附會的玩笑。但確確實實的是，人類對此始終沒有找到令人信服的解釋。
不過，人類畢竟是動物里最聰明的高級動物，在十二生肖確定了許多年后，人們終于編出了一個或許是自欺欺人自圓其說的民間故事，借以說明為什么老鼠在十二生肖排行第一。這個叫做"老鼠第一大"的故事流傳在中原的湘鄂一帶：老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后，老鼠說："我應(yīng)該擺在第一位。
"牛、馬、羊它們不服氣，說："你憑什么排第一位呢？"鼠說："我大，所以我要排在第一。"牛馬等忍俊不禁笑了："你有我們大嗎？"老鼠說："我們幾個爭了不算數(shù)，還是讓人來說吧。
"牛馬羊等都同意讓人來評議。于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭，馬、羊、鼠先后一個接一個從大街上走過，看人們怎么評議。
在大街上，牛走過來了，人們說："這頭牛很壯。"馬過來了，人們說："這匹馬真高。
"羊走過來的時候，人們說："這只羊很肥。"最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來，人們看見大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"這樣一來，牛馬羊也無話可說了，讓老鼠排在了第一位。
另外，民間還有類似的十二屬相排位的故事。關(guān)于十二生肖是如何排列次序的，說起來還有一段有趣的故事：混沌初分，天干地支剛定時，玉皇大帝下令普召天下動物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。
消息傳出后，驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友?；ㄘ垖鲜笳f："明日五更去天庭應(yīng)選，我有個貪睡的毛病，到時你可要喊我一聲??！"老鼠連聲道："好說，好說！"可是第二天一早，不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。
這天，靈霄寶殿上禽獸云南集，開始應(yīng)選，玉帝按天地之別，單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當(dāng)時長著兩只美麗的角，也被列入獸類里。
玉帝剛要給它們排一下座次，只見黑貍豬閃了出來，別看它生得笨嘴拙腮，卻專愛惹事生非，它奏道："玉帝既已選好首領(lǐng)，小臣愿替君分憂解愁，當(dāng)個公正人，為兄弟們依次排位。 "玉帝聞言大喜，囑咐豬要秉公而斷，就退朝了。
玉帝一走，十二生肖就鬧成了一鍋粥。開頭，大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位，連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分，表示同意。
可是，縮在墻角的老鼠卻鉆了出來，提出抗議。 它說："論大數(shù)我大，不信咱們到人間比試比試，聽聽百姓的評論。
"于是，老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。牛在人群中走過時，人們毫無反應(yīng)。
這時，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來，街上的人們紛紛亂嚷："好大的老鼠！"等人們拿出棍棒趕來撲打時，老鼠早已跑遠(yuǎn)了。 老鼠回來大吹大擂，眾動物都替黃牛打抱不平，只有黑豬暗自高興，它覺得只有這樣大小不分，好壞難辨，才能魚目混珠，自己也從中漁利，于是，它大筆一揮先挑了老鼠，后排了老牛。
這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍，它倆大聲喧叫起來，震得眾動物們發(fā)抖。 眾動物忙向龍和虎朝拜，一致推選老虎為山中之王，蒼龍為漁中之王，統(tǒng)管天下。
猴子為老虎寫了"王"字金匾，掛在老虎前額上，公雞把兩只角送給了蒼龍。從此，蒼龍戴上了桂冠。
老虎、蒼龍有了人間權(quán)勢，也就甘居老鼠和老黃牛之后了。這時，又跳出一個多事的野兔，它冷笑一聲說："嘿嘿！論長相我和老鼠差不多，論個子我比老鼠大，我是山王的護(hù)衛(wèi)，應(yīng)該排在海王前面。
"蒼龍一聽大怒，說："你休得胡攪蠻纏，不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷，忙說："一言為定，你們就比比賽跑吧，讓獵狗來做你們的裁判員。
"狗和雞素來不和，它見雞討好龍，便想借機(jī)捉弄它們一下，它選了條荊棘叢生的跑道，暗地里對兔說："你的尾巴太長了，會妨礙比賽的，要忍痛割愛。 "它給兔子剪斷了一大截尾巴，只剩下一點尾巴根。
比賽開始了，蒼龍騰云駕霧，片刻間就飛到了前面去了，可是，當(dāng)跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了，怎么也摘不下來。野兔一躥十八個垅，一口氣跑到了終點。
黑豬不顧眾動物的反對，把兔子排在了蒼龍之前老虎之后。 狗去給野兔賀喜，它向兔賣。
8.生肖牛的寓意和象征
生肖牛的寓意
吃苦耐勞
在中國文化當(dāng)中，牛是勤勞的象征。古時候就有利用牛拉動耕犁以整地的應(yīng)用，后來人們發(fā)現(xiàn)牛力氣巨大，性情也相對溫和，所以開始有各種不同的應(yīng)用，從農(nóng)耕、交通甚至軍事都廣泛運用。牛一直都是勤勤懇懇的象征，它們吃進(jìn)去的是草，擠出來的是奶，工作的時候任勞任怨，收獲的時候也從不要求給予更多的賞賜。余秋雨先生曾經(jīng)說過“中華文明不遠(yuǎn)征”的關(guān)鍵因素是因為我們長期以來都是自給自足的農(nóng)耕文明，而我國的的農(nóng)耕文明的標(biāo)志性勞動力之一就是耕牛。
力量與倔強(qiáng)
牛的力氣很大，勤勞骨干的人經(jīng)常被稱為“老黃?！?，高達(dá)強(qiáng)壯的男人經(jīng)常用“牛高馬大”來形容。清朝曹寅有“丹黃橫掃八十一，萬夫誰敵此牛力”的詩句形容牛的力大無比；而脾氣倔強(qiáng)執(zhí)拗的人經(jīng)常被稱為“牛脾氣”。
財富
牛在西方文化中是財富的象征，根據(jù)《圣經(jīng)·出埃及記》的記載，以色列人從埃及出奔不久，沿襲在埃及耳濡目染的習(xí)俗，利用牛的形象用黃金打造出來金牛犢，以此來作為耶和華上帝的形象來膜拜，金牛犢因此成為金錢和財富的象征。而牛的活動也代表生產(chǎn)和增值，所以股票價格持續(xù)上升稱為“牛市”。
十二生肖牛的文化象征意義
中國的漢字中，只要與牛配伍的，不是有那么點牛勁，就是有那么些牛的精神，否則就是一頭貨真價實的牛。
“牦?！?、“牯”、“犢”、“犀”、“犋”等字指不同種類的牛。
“牧”指放牛之地?！袄纭眲t指牛耕地之器物?！盃奚惫乓鉃橐耘３洚?dāng)?shù)募榔?。脾氣倔如牛的稱“犟”。牛角稱為“犄”。死不悔改的牛性謂之“牾”。此外，如“牡”、“物”、“特”、“牿”等也都是與牛沾親帶故的本家。
牛在十二生肖中，是體積最大的，與老鼠正成對比，所以人們在生活中以“鼠”喻小或少，以“?！痹⒍嗷虼?。
9.十二生肖里的丑牛的故事短
古時，牛是玉帝殿前的差役，時常往返于天宮和大地之間。
有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個口信，說是人間寸草不生，太難看，請玉帝帶點母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽了，覺得有道理，便問殿下眾神誰愿去人間撒草種。
“玉帝，我愿去人間撒草種?！迸Ｗ愿鎶^勇地說。
“你是個粗心大意的家伙，恐怕不行吧。”玉帝不放心地說。
“玉帝放心，這點小事我都辦不好，甘愿受罰。”牛堅持要去。
玉帝同意了牛王的請求，叮囑牛到人間后，走三步撒一把草籽。牛帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時，不小心跌了一跤，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒了三把草籽。
于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無法種莊稼了。
他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無法生長。玉帝知道壞事了，召來牛一問才知道粗心的牛王是一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了。
“你這粗心的老牛，弄得人間遍地里草，當(dāng)初你怎么保證的？從今以后，你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時，祖祖輩輩是幫助農(nóng)夫干活兒?！庇竦壅f完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。
于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力，并且人未停止啃青草。直到今天，它的那排上牙也還沒有長出來。
但是，牛是個知過即改的好動物，它任勞任怨，勤懇踏實，拉車?yán)缣飶牟凰商?，為農(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評。在排生肖的時候，人們一至推舉他為生肖。
如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛肯定還會當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。牛憑自己對人類的貢獻(xiàn)當(dāng)上了人類的生肖。
凌晨1--3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最舒適，所以丑時同牛搭配。
10.誰有關(guān)于牛的故事、典故、成語及其意思等
牛郎織女 牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。
南北朝時代寫成的《荊楚歲時記》里有這么一段：“天河之東，有織女，天帝之子也。年年織杼役，織成云錦天衣。
天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織綞。
天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|。唯每年七月七日夜，渡河一會?！?/p>
這個神話傳說作為千古佳話流傳至今。“牛郎織女”多比喻分居兩地的夫妻，也泛指一對戀人。
老牛舐犢 《后漢書·楊彪傳》載：三國時期，曹操手下有一主簿名叫楊修，聰明博學(xué)，智慧過人。曹操對楊修萬分嫉恨，又因楊修是曹的對頭袁術(shù)的外甥，怕以后會有后患，所以就借口楊修擾亂軍心，把楊修殺了。
楊修被殺，老父楊彪萬分痛惜。一次，曹操問道：“你為什么瘦得這樣厲害??？”楊彪悲傷地說：“我像老牛舐犢一樣愛我的兒子，現(xiàn)在小牛死了。
我這老牛怎么能不瘦呢？”后來，人們以“老牛舐犢”來比喻父母疼愛子女的深摯感情。 牛刀小試 宋·蘇軾《送歐陽主簿赴官韋城》詩“讀遍牙簽三萬軸，欲來小邑試牛刀?！?/p>
“牛刀”出自《論語·陽貨》：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑日‘割雞焉用牛刀？’”牛刀，宰牛用的刀，比喻大才；小試，稍微用一下，含初步顯一下身手的意思。
“牛刀小試”比喻有本領(lǐng)的人初次任職，就已經(jīng)表現(xiàn)出才干. 庖丁解牛 《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》載：“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所琦，砉然響然，奏刀瞻然，莫不中音?！薄扳叶〗馀！北扔鹘?jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自士口。
吳牛喘月 南朝宋·劉義慶《世說新語一言語》：“臣猶見牛，見月而喘?！薄短接[》卷四引《風(fēng)俗通》：“吳牛望見月則喘，彼之苦于日，見月怖喘矣。”
吳牛，指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。
“吳牛喘月”多比喻因疑心而害怕。 對牛彈琴 漢·牟融《理感論》載：“公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣?！?/p>
講的是古代有一位大音樂家公明儀彈得一手好琴，有一天他漫步郊野，看見有一頭牛正在低頭吃草。這清靜怡人的氛圍激起了他為牛彈奏一曲的欲望。
盡管琴聲優(yōu)美極了，可是那牛卻依然只顧低頭吃草而不理會琴聲。“對牛彈琴”比喻對愚蠢的人講深刻的道理，現(xiàn)在也用來譏笑說話的人不看對象，無的放矢。
馬牛襟裾 唐·韓愈《符讀書城南》詩：“潢潦無根源，朝滿夕已除。人不通古今，馬牛而襟裾。
行身陷不義，況望多名譽(yù)。”全句說：如果人不通曉古今，就如同馬、牛。
