許多成語(yǔ)典故背后都隱藏(小時(shí)代四這張海報(bào)的完整解析)

1.小時(shí)代四這張海報(bào)的完整解析

《靈魂盡頭》作為小時(shí)代系列的最后一部作品，其必然是所有沖突爆發(fā)的一部。相較與小說(shuō)中郭敬明擅長(zhǎng)用大量的華麗的辭藻來(lái)進(jìn)行修飾，描寫(xiě)故事的發(fā)展，電影中只能加速劇情保證完整性。

在這張類似最后的晚宴的海報(bào)中，每個(gè)人的動(dòng)作其實(shí)都體現(xiàn)了其在劇情中的行為。從最左邊Kitty開(kāi)始，她注視著宮洺和周崇光手里正在交換的面具，說(shuō)明她是唯一一個(gè)知道周崇光進(jìn)行“假死”計(jì)劃的人。手中黑色的十字架也意味著她是這個(gè)計(jì)劃的執(zhí)行者。同時(shí)，十字架頂端指向席城也預(yù)示著最后席城會(huì)以死亡的方式離開(kāi)大家，與原著中代替南湘坐牢有了更改。而席城的目光越過(guò)面具看著南湘說(shuō)明這是他唯一在乎的人，脖子上的紅色傷口也預(yù)示了他死亡的命運(yùn)。南湘的背后，由宮洺將面具遞給了崇光說(shuō)明“假死計(jì)劃”是他一手策劃的。同時(shí)，南湘挑逗似的撫摸宮洺沒(méi)穿褲子的大腿，表明她和宮洺有了私下的聯(lián)系，而手中的匕首尖端指向林蕭也表示她在同為助理時(shí)開(kāi)始針對(duì)林蕭，博取自己的上位。另外，南湘的位置也是最后的晚餐中猶大的位置，表明其最后背叛了三個(gè)姐妹。再往右，崇光假裝低頭看林蕭，但是眼睛卻是從右上方看向遠(yuǎn)方，是為了掩藏身后右手的動(dòng)作，秘密配合宮洺的“假死計(jì)劃”，接過(guò)面具。林蕭熱戀的目光看著周崇光作為唯一的一個(gè)穿白衣的人表明最后僅有她一個(gè)人活了下來(lái)，腿上的鎖鏈也表明這個(gè)單純的女孩早已無(wú)法從這里面脫身。顧里手中的假發(fā)表露出她即將癌變需要進(jìn)行化療，腳下的蠟燭也寓意著治療過(guò)程九死一生。但高抬的頭和大笑的嘴部體現(xiàn)著她一如既往的女王風(fēng)格，其旁邊的空位明顯是留給顧源，暗示著顧源幫她頂賬坐牢無(wú)法出現(xiàn)。唐宛如看似在和Neil嬉鬧，但嘴角番茄醬的痕跡正好是毀容時(shí)傷口的位置。Nail雖然在和唐宛如玩鬧，實(shí)際上和顧準(zhǔn)手拉在一起也隱喻了兩人的戀人關(guān)系。而顧準(zhǔn)手里的寶劍也是中世紀(jì)最常體現(xiàn)騎士守護(hù)的道具，與整體海報(bào)背景呼應(yīng)的同時(shí)也照應(yīng)了兩人腳下的財(cái)寶，說(shuō)明最后是他和Nail找到了隱藏遺產(chǎn)。

總體來(lái)說(shuō)，靈魂盡頭的海報(bào)顏色和服飾設(shè)計(jì)都偏向中世紀(jì)哥特風(fēng)，色調(diào)的運(yùn)用相對(duì)陰郁。讓人第一眼變能感受到著看似繁華的背后隱藏著不為人知的故事。而細(xì)看之后的金屬裝飾也在體現(xiàn)出最后一部電影中人物的沖突更加無(wú)情。

2.有很多成語(yǔ)的背后都有一個(gè)生動(dòng)有趣的故事,這些故事有許多人物,

有很多成語(yǔ)的背后都有一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，這些故事中有許多人物，眾多人物中又有一個(gè)故事的主角。你能說(shuō)出下列成語(yǔ)的主角嗎？

背水一戰(zhàn)（韓信） 臥薪嘗膽（勾踐） 破釜沉舟（項(xiàng)羽） 聞雞起舞（祖逖） 鑿壁借光（匡衡） 負(fù)荊請(qǐng)罪（廉頗） 完璧歸趙（藺相如） 鞠躬盡瘁（諸葛亮） 樂(lè)不思蜀（劉禪） 入木三分（王羲之） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻） 三顧茅廬（劉備） 望梅止渴（曹操） 指鹿為馬（趙高） 紙上談兵（趙括） 圍魏救趙（孫臏） 煮豆燃萁（曹植） 草船借箭（諸葛亮） 毛遂自薦（毛遂） 四面楚歌（項(xiàng)羽） 口蜜腹劍（李林甫）

3.【誰(shuí)是兇手

這種亂七八糟的童謠我不喜歡，簡(jiǎn)單些說(shuō)就是死了幾只兔子？

五只兔子。

其實(shí)數(shù)字?jǐn)?shù)就可以看出來(lái)嘛。

大兔子病了， 二兔子瞧， 三兔子買藥， 四兔子熬， 五兔子死了， 六兔子抬， 七兔子挖坑， 八兔子埋。

死掉的兔子字?jǐn)?shù)是四，殺手則是五。同理死兔子字?jǐn)?shù)也可以是五，殺手是四。而這劇情反轉(zhuǎn)關(guān)鍵在九十兩只兔子身上。

九兔子坐在地上哭泣來(lái)， 十兔子問(wèn)它為什么哭？ 九兔子說(shuō)， 五兔子一去不回來(lái)！

先說(shuō)第一種，九兔子知道自己要死了，十兔子來(lái)了，并沒(méi)有饒過(guò)它。事情的起因五兔子突然宣布死亡，大兔子也隨之說(shuō)自己病了，二兔子聽(tīng)到后趕忙趕來(lái)看望。但再也出來(lái)。離開(kāi)的是三兔子，它處理好一切，并前往四兔子家，以邀請(qǐng)買藥暗自將四兔子熬成一鍋湯（藥）。六兔子被裝進(jìn)五兔子的棺材里。毫不知情的八兔子與七兔子抬著棺材來(lái)到墓地，隨后，七兔子挖坑，將八兔子與棺材一起埋葬。

然后是第二種。大兔子病了，這話是過(guò)來(lái)拜訪的二兔子說(shuō)的。過(guò)來(lái)探望的三兔子連門(mén)都沒(méi)進(jìn)就被二兔子打發(fā)去買藥了，同時(shí)知道的這件事的還有四兔子，它明白自己要干什么。五兔子已經(jīng)死了，六兔子拽住它的兩臂，將它扔上裝尸體的車輛，拉著來(lái)到負(fù)責(zé)監(jiān)督的八兔子那里，與它一番交談后，將尸體扔進(jìn)了七兔子還在挖的大坑中，隨后八兔子填埋了這個(gè)大坑。十兔子回來(lái)了，剛剛才回到兔子窩的它半道上遇到了表現(xiàn)有些奇怪的九兔子。突然！九兔子坐在地上大哭起來(lái)，十兔子趕緊上去安慰，蹲下來(lái)安撫九兔子輕拍九兔子的背，好不容易九兔子才停止哭泣。趁著九兔子不哭了，十兔子趕緊詢問(wèn)九兔子哭泣的原因。九兔子說(shuō)， 五兔子一去不回來(lái)！

4.成語(yǔ)是中華民族語(yǔ)言藝術(shù)寶庫(kù)的燦爛瑰寶

不可救藥

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國(guó)事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數(shù)朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話。周厲王對(duì)凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。后比喻事物壞到無(wú)法挽救的地步。

乘風(fēng)破浪

古代南北朝的時(shí)候，宋國(guó)有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負(fù)。有一天，宗愨的叔父問(wèn)他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪?！币馑际牵何乙欢ㄒ黄埔磺姓系K，勇往直前，干一番事業(yè)。宗愨經(jīng)過(guò)勤學(xué)苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。

后來(lái)，人們就用“乘風(fēng)破浪”來(lái)形容不怕困難，奮勇前進(jìn)的精神。