姓吳的典故(吳姓的歷史和名人故事)
1.吳姓的歷史和名人故事
吳起衛(wèi)國左氏（今山東省定陶，一說曹縣）人。
吳起喜好用兵，一心想成就大名。《史記·孫子吳起列傳》與《儒林列傳》記吳起在魯“嘗學(xué)于曾申”，至魏又拜子夏為師。
孔門再傳弟子中，出現(xiàn)這樣一位與“兵圣”孫子齊名的大軍事家，由此對研究孔子及早期儒家學(xué)者對軍事的態(tài)度和素養(yǎng)很有說明和參考作用。周威烈王十四年（前412年），齊國進(jìn)攻魯國，魯國國君想用吳起為將，但因為吳起的妻子是齊國人，對他有所懷疑。
吳起由于渴望當(dāng)將領(lǐng)成就功名，殺了自己的妻子（為后世詬?。硎静粌A向齊國，史稱殺妻求將。魯君終于任命他為將軍，率領(lǐng)軍隊與齊國作戰(zhàn)。
吳起治軍嚴(yán)于己而寬于人，與士卒同甘共苦，因而軍士皆能效死從命。吳起率魯軍到達(dá)前線，沒有立即同齊軍開仗，表示愿與齊軍談判，先向?qū)Ψ健笆局匀酢?，以老弱之卒駐守中軍，給對方造成一種“弱”、“怯”的假象，用以麻痹齊軍將士，驕其志，懈其備，然后出其不意地以精壯之軍突然向齊軍發(fā)起猛攻。
齊軍倉促應(yīng)戰(zhàn)，一觸即潰，傷亡過半，魯軍大獲全勝。
2.姓吳的名人的故事
吳起 （前440~前381）
戰(zhàn)國時衛(wèi)人。仕魏文侯，領(lǐng)兵擊秦，拔五城，拜西河守。后被譖奔楚，為楚悼王相，楚日益強(qiáng)盛。因主張廢公族之疏遠(yuǎn)者以養(yǎng)戰(zhàn)士，遂招怨貴戚大臣，后被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。著有「吳子六篇」。
吳承恩 （？~公元1582）
字汝忠，號射陽山人，明淮安山陽人。約生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博極群書，詩文雅麗。嘉靖二十三年貢生，授長興縣丞，隆慶初，歸山陽，放浪詩酒。身后詩文多散失，邑人邱正綱編纂成射陽存稿四卷，續(xù)稿一卷。復(fù)善諧劇，著雜記數(shù)種，名震一時，尤以《 西游記 》一書，為明人四大奇書之一，最為膾炙人口。
吳三桂 （1612~1678）
字長白，明末清初高郵人。崇禎年間，以總兵鎮(zhèn)山海關(guān)，李自成陷京師，奪三桂愛妾陳圓圓，三桂乃引清兵入關(guān)，破自成，清遂入主中國。三桂受封為平西王，鎮(zhèn)云南。后叛清，自稱周帝，旋病死。
3.姓吳有什么傳說故事100字
傳說好久好久以前，咸寧這個地方發(fā)了一場瘟疫，人都差不多死去了三分之一.人們用各種偏方都不見效果.掛榜山下，有一個勇敢、忠厚、孝順的小伙子，叫吳剛，他母親也病得臥床不起了，小伙子每天上山采藥救母。一天，觀音東游歸來，正趕回西天過中秋佳節(jié)，這天路過，見小伙子在峭壁上采藥，深受感動。晚上托夢給他，說月宮中有一種叫木樨的樹，也叫桂花，開著一種金黃色的小花，用它泡水喝，可以治這種瘟疫；桂榜山上到八月十五有天梯可以月宮摘掛。 這天晚上正好是八月十二，還有三天就八月十五中秋節(jié)了。可要上到掛榜山頂要過七道深澗，上七處絕壁懸?guī)r。最少需要七天七夜，可時間不等人，過了八月十五，錯過了桂花一年一次的花期，又要等一年。長話短說，這個吳剛花了千辛萬苦，終于在八月十五晚上登上了桂榜山頂，趕上了通向月宮的天梯。八月正是桂花飄香的時節(jié)，天香云外飄。吳剛順著香氣來到桂花樹下，看著金燦燦的桂花，見著這天外之物，好開心呀，他就拼命的摘呀摘，總想多摘一點回去救母親，救鄉(xiāng)親。可摘多了他抱不了，于是他想了一個辦法，他搖動著桂花樹，讓桂花紛紛飄落，掉到了掛榜山下的河中。頓時，河面清香撲鼻，河水被染成了金黃色.人們喝著這河水，疫病全都好了，于是人們都說，這哪是河水呀，這分明就是一河的比金子還貴的救命水，于是人們就給這條河取名為金水。后來，又在金字旁邊加上三點水，取名”淦（gàn）河”。 這天晚上正是天宮的神仙們八月十五大集會，會上還要賞月吃月餅。這時桂花的香氣沖到天上，驚動了神仙們，于是派差調(diào)查。差官到月宮一看，見月宮神樹、定宮之寶桂花樹上的桂花全部沒有了，都落到了人間的“淦河”里，就報告給了玉帝。玉帝一聽大怒。你要知道，玉帝是最喜歡吃月桂花做的月餅了的，一樹的桂花都沒了，他就吃不成月餅了，于是就派天兵天將將吳剛抓來。
吳剛抓來后，把當(dāng)晚發(fā)生的事一五一十的對玉帝說了。玉帝聽完也不好再說什么，打心眼里敬佩這個年輕人?？蓞莿偖吘故欠噶颂煲?guī)，如果不懲罰他就不能樹立玉帝的威信。玉帝問吳剛有什么要求，吳剛說他想把桂花樹帶到人間去救苦救難。于是玉帝想了一個主意，既可懲罰吳剛，又可答應(yīng)吳剛的要求，他說，只要你把桂花砍倒，你就拿去吧。于是吳剛找來大斧大砍起來，想快速砍倒大樹，誰知，玉帝施了法術(shù)，砍一刀長一刀，這樣吳剛長年累月的砍，砍了幾千年。吳剛見砍樹不倒，思鄉(xiāng)思母心切，于是他在每年的中秋之夜都丟下一支桂花到桂榜山上，以寄托思鄉(xiāng)之情。年復(fù)一年，于是桂榜山上都長滿了桂花，鄉(xiāng)親們就用這桂花泡茶喝，咸寧再也沒有了災(zāi)難。 再說吳剛同村有個叫嫦娥的姑娘，和吳剛是青梅竹馬，兩小無猜，情投意合。自從吳剛上月宮之后，她都一直照顧著吳剛的老母。直到老人辭世。吳剛、嫦娥相隔天上人間，相思之情與日俱增，吳剛砍不到桂花樹不能回來，嫦娥也隔著天地，不能前去與吳郎相會。終于有一天，王母娘娘帶著她的七個女兒到掛榜山下的鳴水泉洗澡，嫦娥看到了，偷偷的拿了七仙女的回天仙丹，拿回家去吃了，帶上她的玉兔，上天和吳剛相會去了。 這七仙女沒了仙丹回不了天庭了，只有等她的姐姐們?nèi)旌笤賮硐丛钑r給她帶來，才能上天。你要知道，天上一天，人間一年，在這三年里，七仙女遇上了董永，于是就有了那個眾所周知的動人故事。
4.中國百家姓中“吳”這個大姓的傳奇故事有哪些?
1、以吳國號[1]為姓，出自姬姓，是黃帝軒轅氏的直系后裔。
商朝時，黃帝的12世孫古公亶父（周太王）建立了周部落。太王有三子，其中小兒子季歷頗有才干，生子姬昌（周文王），姬昌出世時，有圣瑞出現(xiàn)，所以太王就屬意姬昌接位。
太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷，再傳位給姬昌，就決定自動讓賢，便一起南下荊蠻（周人敵視楚國的稱呼）。太伯和仲雍給當(dāng)時比較落后的江南帶去了中原先進(jìn)的文化，被當(dāng)?shù)赝林婆e為君長，號稱句吳。
泰伯死后，由仲雍繼位。周武王（姬昌為文王，其子姬發(fā)為武王）滅商后，仲雍的3世孫周章為諸侯，國號改稱吳，并追封太伯為吳伯。
至仲雍的第19世孫壽夢稱王，建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位，但他避而不受，逃到延陵以耕田為生。
此后吳王壽夢的后裔分為兩支：一支在政治上發(fā)展，出現(xiàn)了吳王闔閭，吳王夫差等著名國君；另一支則是季札及其后裔獨立發(fā)展，人丁繁衍眾多，構(gòu)成了當(dāng)今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后，其子孫便以國為姓，稱吳姓。
2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的，因“虞”與“吳”音相近，故舜后有吳姓。
一是顓頊帝時有吳權(quán)，其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀，其后有吳姓。
3、出自古帝顓頊時期吳權(quán)之后裔。據(jù)有關(guān)資料所載，相傳為上古顓頊帝（高陽氏）時吳權(quán)的后代。
4、夏代國王少康時有吳賀，其后為吳氏。 歷史名人： 吳道子：唐代著名畫家。
被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放，變化豐富，一變古來沿襲的高古游絲描的細(xì)筆，發(fā)展了線描的藝術(shù)方法，故表現(xiàn)出來的物象富有運動感、節(jié)奏感，被人們稱為"吳帶當(dāng)風(fēng)"。
吳承恩：明朝小說家。著有《西游記》傳世。
吳勉：貴州黎平侗族英雄 吳起：戰(zhàn)國時著名軍事家。衛(wèi)國人。
初為魯將，繼為魏將，后奔楚國，任令尹，主持變法，后被殺。 吳廣：秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。
公元前209年與陳勝發(fā)動戍卒九百人起義，建立張楚政權(quán)。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。
吳三桂 ：明末清初人物，字長伯。明末清初遼東人，祖籍江蘇高郵，大將軍 。
吳敬梓：清代人，以小說《儒林外史》而著稱的杰出諷刺作家。 吳沃堯：清代著名小說家。
著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。 吳昌碩：清代著名的篆刻家、書畫家。
工詩，善書法，尤精篆刻。 吳其浚：清代著名政治家、科學(xué)家。
著有被譽為19世紀(jì)中國重要的植物學(xué)著作《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。
5.姓吳的名人的故事
吳起 （前440~前381） 戰(zhàn)國時衛(wèi)人。
仕魏文侯，領(lǐng)兵擊秦，拔五城，拜西河守。后被譖奔楚，為楚悼王相，楚日益強(qiáng)盛。
因主張廢公族之疏遠(yuǎn)者以養(yǎng)戰(zhàn)士，遂招怨貴戚大臣，后被射死。李克亦稱起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過。
著有「吳子六篇」。 吳承恩 （？~公元1582） 字汝忠，號射陽山人，明淮安山陽人。
約生于孝宗弘治十三年。性敏多慧，博極群書，詩文雅麗。
嘉靖二十三年貢生，授長興縣丞，隆慶初，歸山陽，放浪詩酒。身后詩文多散失，邑人邱正綱編纂成射陽存稿四卷，續(xù)稿一卷。
復(fù)善諧劇，著雜記數(shù)種，名震一時，尤以《 西游記 》一書，為明人四大奇書之一，最為膾炙人口。 吳三桂 （1612~1678） 字長白，明末清初高郵人。
崇禎年間，以總兵鎮(zhèn)山海關(guān)，李自成陷京師，奪三桂愛妾陳圓圓，三桂乃引清兵入關(guān)，破自成，清遂入主中國。三桂受封為平西王，鎮(zhèn)云南。
后叛清，自稱周帝，旋病死。
6.姓吳的名人故事
神話傳說中吳剛學(xué)仙有過，遭天帝懲罰到月宮砍伐桂樹，其樹隨砍隨合，所以必須不斷砍伐。見˙《唐˙段成式˙酉陽雜俎˙卷一˙天咫》。
又《山海經(jīng)》中，吳剛又叫吳權(quán)，是西河人。炎帝之孫伯陵，趁吳剛離家三年學(xué)仙道，和吳剛的妻子私通，還生了三個兒子，吳剛一怒之下殺了伯陵，因此惹怒太陽神炎帝，把吳剛發(fā)配到月亮，命令他砍伐不死之樹--月桂。月桂高達(dá)五百丈，隨砍即合，炎帝就是利用這種永無休止的勞動為對吳剛的懲罰。
而吳剛的妻子對丈夫的遭遇亦感到內(nèi)疚，命她的三個兒子飛上月亮，陪伴吳剛，一個變成「蟾蜍」，一個變成「兔」，一個不詳。
7.吳字的來歷故事
以下答案即是正確答案：在我國最早的象形文字甲骨文中，吳字很象一個歪著腦袋奔跑的獵人形象，上邊一個圓圓的“口”，下面一個揮舞雙臂奔跑的四肢健全的軀體，也很象我們2008年北京奧運會的會徽。
漢代許慎《說文解字》對吳字的解釋為：“吳”大言也，從矢口，就是“矢”字上面加一個“口”。何謂大言，即大聲也，又解釋說“吳”傾頭也，即歪著腦袋。
《詩經(jīng)·絲衣》對吳字的解釋有“不吳不敖”之說，即不出聲，又不傲慢。康熙字典引用《釋義》注釋，吳字上“口”下“大”象魚張著大口。
到了秦漢時期，文字趨于規(guī)范，至今寫成了上“口”下“天”了。在先秦時期，“吳”與“虞”不分，兩個字可以通用，所謂“虞人”，也就是“吳人”，“吳人”也就是“虞人”。
以“虞”為國名的只有兩個，其中之一就是吳?‘