歸田賦典故(張衡《歸田賦》的解釋)
1.張衡《歸田賦》的解釋
關(guān)于《歸田賦》
張衡的《歸田賦》表現(xiàn)出很了不起的創(chuàng)造性，使其成為文壇上獨領(lǐng)風(fēng)騷的作家。仕途的污濁使張衡郁郁不快，想游于紛亂的塵世以外又做不到，于是他憧憬那與官場形成鮮明對比的田園。在《歸田賦》中，張衡構(gòu)想出一個充滿自然情趣的田園景象，其中寫景的部分，自然清麗，十分出色： “仲春令月，時和氣清，原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴，交頸頡頏， 關(guān)關(guān)嚶嚶。”這百草和禽鳥都能任情舒展的田園，這充滿勃勃生機(jī)的境界，怎能不令他心馳神往！在這里可以獲得賞覽自然景物的歡樂，還可以輕松自由地射釣。 他的蓬廬遠(yuǎn)離塵囂之外，在這里彈奏前代名曲，讀圣賢之書，揮毫奮藻，盡情地陳述其對人生、社會的感受。他筆下的田園充溢著濃厚的生活興趣，體現(xiàn)出身心同外在環(huán)境的和諧，同時，也帶有鮮明的道家色彩。
張衡的大多數(shù)作品都表現(xiàn)出對現(xiàn)實的否定與批評。他探討人生玄妙哲理，也探尋合于自己理想與性格的生活空間。于是，田園的環(huán)境、心境，恰與官場、仕途形成對比。《歸田賦》的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語言運用，也同他所展現(xiàn)的內(nèi)容相稱。 作者一反《思玄賦》等作品中的藝術(shù)表現(xiàn)習(xí)慣，此賦篇幅短小，語言極其清新自然。與作品所展現(xiàn)的環(huán)境、心情渾然一體。這些特點使《歸田賦》成為中國文學(xué)史上第一篇描寫田園隱居樂趣的作品，也成為了漢代第一篇比較成熟的駢體賦。無論從張衡的全部創(chuàng)作看，還是從漢賦的發(fā)展過程看，《歸田賦》都具有重要的意義。
縱觀張衡的述志賦，盡管表現(xiàn)手法有別，但其精神實質(zhì)是一致的。張衡的《思玄賦》與《歸田賦》可說是和弦而鳴，《思》賦中寫游仙，《歸》寫歸田，這些描寫都是用以排遣精神上的苦悶，并不是真的以隱逸為歸宿。（《歸田賦》中有“諒天道之微昧，追漁父以同嬉”二句，正說出此篇的主旨：因社會的昏亂不可救，個人的抱負(fù)無從施展，而逃遁于田園。） 賦家身在仕途，但卻蔑棄功名，不為官場的勾心斗角所困擾，而是向往閑逸，追求人身的自由，這就是《思玄賦》和《歸田賦》共同的心理根源！
《歸田賦》的語言中頗有駢偶成分。這在賦的發(fā)展上是一個轉(zhuǎn)機(jī)。自張衡以后。東漢抒情小賦不斷出現(xiàn)，對魏晉抒情賦的發(fā)展發(fā)生重大影響。因此，張衡是一位承前啟后的賦才！
筆者發(fā)現(xiàn)，《歸田賦》中還有對底釣的描寫：“仰飛纖繳，俯釣長流，觸失而斃，貪餌吞鉤，落云間之逸禽，懸淵沉之魦、鰡?！濒嫛Ⅵ喍际巧L在溪流里的長五寸左右的小魚，從釣魚立場看，張衡已掌握了在流水中底釣的方法了，要知道，對于現(xiàn)代人而言在流水中底釣也是一種高難度的垂釣方式，它需要配備相當(dāng)數(shù)量的釣魚器具。張衡若不是釣魚的行家，絕不會把底釣寫的如此生動。我們一直說張衡是偉大的科學(xué)家、文學(xué)家、發(fā)明家和政治家，現(xiàn)在我們似乎還可以再給張衡加個頭銜--------了不起的釣魚專家！
2.《歸田賦》
“賦”是漢代最具代表性、最能彰顯時代精神的一種文學(xué)樣式
《歸田賦》是一篇短小明暢的小賦，有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩，轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活。文中多用典故是此賦的一大特色，如“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期”，分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，從唐生以決疑”，事見《史記·范雎蔡澤列傳》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝”，也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”化來的。
《歸田賦》是東漢抒情小賦的開山之作。賦作抒發(fā)入世的感慨和厭倦，描寫回歸山水田園后悠然逍遙的生活，表達(dá)作者出世的愿望。
《歸田賦》全篇只有四十句，形制短?。徽Z句清麗流暢，絕無夸飾堆砌；抒寫自己的懷抱和情志，個性鮮明。這些特點，都標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變。
3.《歸田賦》的賞析,感情變化,藝術(shù)手法,有哪些用典
感情背景：
一般來說，中國古代有作為的文人當(dāng)他們在仕途中遇到挫折、或不滿于當(dāng)時朝政之時，大都會走向退隱歸田、潔身自好的道路.張衡也是其中一例.
藝術(shù)手法：
《歸田賦》是一篇短小明暢的小賦，有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格，它一洗漢大賦鋪采縟文、繁重凝滯、虛夸堆砌的規(guī)矩，轉(zhuǎn)為文句平淡清麗、結(jié)構(gòu)短小靈活.《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法，如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色；而“仰飛纖繳，俯釣長流.觸矢而斃，貪餌吞鉤”，既反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意.《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了，它已開始由敘事大賦轉(zhuǎn)入抒情小賦，風(fēng)格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌，而類似于四六句駢文，開了駢賦的先河.《歸田賦》在我國文學(xué)史上占有重要的地位，是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章.
用典：
文中多用典故是此賦的一大特色，如“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期”，分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故：“感蔡子之慷慨，從唐生以決疑”，事見《史記·范雎蔡澤列傳》：“追漁父以同嬉，超埃塵以遐逝”，也是從《楚辭·漁父》中“漁父莞爾而笑，鼓枻而去”及“安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎”化來的.張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點，于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容，因而《歸田賦》并未因為篇制短小而顯干癟.同時，《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故，并不晦澀難懂.所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句，包容了內(nèi)涵豐富的史實，并賦之以新意.
4.簡述張衡的歸田賦的內(nèi)容與藝術(shù)及其文學(xué)地位?
《歸田賦》是東漢辭賦家張衡的代表作之一。
它形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色，反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意，表達(dá)了作者道家思想的超脫精神。文章寥寥幾筆，勾勒出春光明媚，鳥語花香，一派欣欣向榮的自然風(fēng)貌，既表達(dá)了對歸田生活的向往，同時也暗寓對官場齷齪的厭惡。
寄情于景，情景交融，語言清新，優(yōu)美生動，歷來深受人們愛賞。《歸田賦》作為迄今最成功的抒情小賦，在賦體文學(xué)史上占有重要地位。
它代表了自西漢末葉以來賦體革新轉(zhuǎn)變的最高成就，基本結(jié)束了大賦為主流的創(chuàng)作時代，而開辟了靈巧自如的小賦的新時期，使賦這種文學(xué)形式得以繼續(xù)活躍發(fā)展。從此以后，特別是經(jīng)魏晉到唐宋，雖幾經(jīng)演化，但無論是散韻、騷韻、俳體、文體，有成就的作家大多循此路徑抒情述志、詠物敘事，豐富了文苑。
文中多用典故是此賦的一大特色，如“徒臨川以羨魚，俟河清乎未期”，分別引用《淮南子·說林訓(xùn)》和《左傳·襄公八年》的典故。張衡充分利用了歷史典故詞句短小、內(nèi)涵量大的優(yōu)點，于文辭之外又平添了更加豐富的內(nèi)容，因而《歸田賦》并未因為篇制短小而顯干癟。
同時，《歸田賦》所選用的多是為人們所熟悉的典故，并不晦澀難懂。所以這篇小賦以其雅致精煉、平易清新的語句，包容了內(nèi)涵豐富的史實，并賦之以新意。
此外，《歸田賦》還用了一些疊韻、重復(fù)、雙關(guān)等修辭方法，如“關(guān)關(guān)嚶嚶”、“交頸頡頏”，形象地描繪了田園山林那種和諧歡快、神和氣清的景色；而“仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤”，既反映了作者暢游山林，悠閑自得的心情，又頗含自戒之意。
總之，《歸田賦》已很不同于先前的漢大賦了，它已開始由敘事大賦轉(zhuǎn)入抒情小賦，風(fēng)格上也不再追求氣勢的鋪排、辭藻的堆砌，而類似于四六句駢文，開了駢賦的先河。《歸田賦》在我國文學(xué)史上占有重要的地位，是千百年來為人們所傳誦的優(yōu)秀篇章。
5.歸田賦的創(chuàng)作背景
《歸田賦》是張衡在漢順帝永和三年（138年），即去世前一年創(chuàng)作的一篇優(yōu)秀抒情小賦。當(dāng)時張衡任河間相，向朝廷自請退職。他深感閹豎當(dāng)?shù)溃辗?，豪?qiáng)肆虐，綱紀(jì)全失，自己既無法等到社會清明之時，又沒有報國之路，因而從《思玄賦》所宣泄的精神反抗中頓悟到徒臨川以羨魚，不如退而織網(wǎng)，于是決心遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開污濁的社會和世間的雜務(wù)，以歸隱田園的實際行動表示對黑暗政治的訣絕與抗?fàn)帯?/p>
6.歸田賦要怎樣解釋
歸田賦注釋：①游：游宦。
都邑：指東漢都城洛陽。永久：時間長久。
②明略：明智的謀略。佐時：輔佐時君。
③“徒臨”句：《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨流而羨魚，不如歸家織網(wǎng)。”此謂空懷佐時之愿而無所實施。
④俟：等待。河清：古人認(rèn)為黃河變清是政治清明的標(biāo)志，而黃河千年才清一次。
《左傳·襄公八年》云：“俟河之清，人壽幾何！”此言等待政治清明，不知將到何時。⑤“感蔡子”兩句。
蔡子即蔡澤，唐生即唐舉，皆戰(zhàn)國時人。《史記·范雎蔡澤列傳》載蔡澤嘗“游學(xué)干諸侯小大甚眾，不遇”，遂請?zhí)婆e看相，后終于發(fā)跡，代范睢為秦相。
慷慨：悲嘆。決疑：指請人看相事。
兩句言自己懷有蔡澤之志，而對前途命運亦有所疑惑。⑥諒：實在。
微昧：神秘難測。⑦漁夫：《楚辭·漁父》記屈原放逐江湘之間，曾與隱身自樂的漁父相互對答。
嬉：樂。此連上句言天道幽隱難測，自己將與漁父同樂。
有出世歸隱之意。⑧埃塵：指濁世。
遐逝：遠(yuǎn)去。⑨長辭：永別。
言決心歸隱。⑩令月：好的月份。
令：好。原隰：高平曰原，低平曰隰。
滋榮：潤澤茂盛。王雎：即雎鳩，水鳥。
倉庚：黃鸝。頡頏：鳥時上時下飛翔。
關(guān)關(guān)嚶嚶：皆鳥和鳴聲。關(guān)關(guān)指王雎，嚶嚶指倉庚。
于焉：于是乎。逍遙：自在。
爾乃：于是。方澤：大澤。
此兩句設(shè)想自己在山澤間從容吟嘯，有類龍虎。纖繳：系在箭尾的一種細(xì)絲繩，這里指箭。
釣長流：即釣于長河。兩句言仰射飛鳥，俯釣河魚。
“觸矢”兩句：上句指鳥因觸箭而斃命，下句指魚因貪餌而吞鉤。落：射落。
逸禽：高鳥。懸：釣起。
鯊、鰡：都是魚名。這一段設(shè)想歸田后的漁獵之樂。
曜靈：指太陽。俄：斜。
景：同影，日影。望舒：神話中的月御，這里指月亮。
這句說日入繼之以月出。般：游玩。
《荀子·仲尼》：“閨門之內(nèi)，般樂奢汰。”劬：勞苦。
老氏之遺誡：《老子》第十二章云：“馳騁畋獵，令人心發(fā)狂?！被兀悍?。
駕：車駕。蓬廬：茅屋。
五弦：指五弦琴，相傳為舜所作。指：同旨，意趣。
周、孔：指周公、孔子。以上兩句言自己追慕虞舜、周、孔，故彈其琴而詠其書。
翰：筆。奮藻：奮發(fā)詞藻。
此句言揮筆寫作。陳：述。
三皇：諸說不一，一般謂伏羲、神農(nóng)、黃帝。軌模：法則。
茍：且。如：往，歸。
以上兩句說，且放任自己的心神于物外，哪里還去想榮辱得失的結(jié)果呢？。
7.歸田賦譯文和原文
歸田賦
??游都邑以永久，無明略以佐時。徒臨川以羨魚，俟河清乎未期。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑。諒天道之微昧，追漁父以同嬉。超埃塵以遐逝，與世事乎長辭。
??于是仲春令月，時和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，鸧鹒哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。于焉逍遙，聊以娛情。
??爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。落云間之逸禽，懸淵沉之魦鰡。
??于時曜靈俄景，系以望舒。極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
譯文
??在京都作官時間已長久，沒有高明的謀略去輔佐君王。只在河旁稱贊魚肥味美，要等到黃河水清還不知是哪年。想到蔡澤的壯志不能如愿，要找唐舉去相面來解決疑題。知道天道是微妙不可捉摸，要跟隨漁夫去同樂于山川。丟開那污濁的社會遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去，與世間的雜務(wù)長期分離。
??正是美好的仲春時節(jié)，氣候溫和，天氣晴朗。高原與低地，樹木枝葉茂密，雜草滋長。魚鷹在水面張翼低飛，黃鶯在枝頭婉轉(zhuǎn)歌唱。鴛鴦交頸，空中群鳥飛翔。鳴聲吱喳，美妙動聽。逍遙在這原野的春光之中，令我心情歡暢。
??于是我就在大湖旁龍鳴般唱，在小丘上虎嘯般吟詩。向云間射上箭矢，往河里撒下釣絲；飛鳥被射中斃命，魚兒因貪吃上鉤，天空落下了鴻雁，水中釣起了魚。
??不多時夕陽西下，皓月升空。嬉游已經(jīng)極樂，雖然夜來還不知疲勞。想到老子的告誡，就該駕車回草廬。彈奏五弦琴指法美妙，讀圣賢書滋味無窮。提筆作文，發(fā)揮文采，述說那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外，哪管它榮耀與恥辱的所在？
8.歸田賦有哪些內(nèi)容
歸田賦：游都邑以永久①，無明略以佐時②。
徒臨川以羨魚③，俟河清乎未期④。感蔡子之慷慨，從唐生以決疑⑤。
諒天道之微昧⑥，追漁父以同嬉⑦。超埃塵以遐逝⑧，與世事乎長辭⑨。
于是仲春令月⑩，時和氣清；原隰郁茂，百草滋榮。王雎鼓翼，倉庚哀鳴；交頸頡頏，關(guān)關(guān)嚶嚶。
于焉逍遙，聊以娛情。爾乃龍吟方澤，虎嘯山丘。
仰飛纖繳，俯釣長流。觸矢而斃，貪餌吞鉤。
落云間之逸禽，懸淵沉之鯊鰡。于時曜靈俄景，繼以望舒。
極般游之至樂，雖日夕而忘劬。感老氏之遺誡，將回駕乎蓬廬。
彈五弦之妙指，詠周、孔之圖書。揮翰墨以奮藻，陳三皇之軌模。
茍縱心于物外，安知榮辱之所如。
