冒死進(jìn)諫典故(歷史上冒死進(jìn)諫的忠臣兩個(gè)故事)

1.歷史上冒死進(jìn)諫的忠臣 兩個(gè)故事

一，危如累卵（成功）：春秋時(shí)代，晉靈公貪圖享樂(lè)，派大臣屠岸給他造一座九層的瓊臺(tái)，他怕有勸阻，下令說(shuō)：“誰(shuí)敢進(jìn)諫一律殺頭！” 大臣荀息知道后，便來(lái)求見(jiàn)晉靈公。

晉靈公為了防止荀息勸阻， 命武士彎弓搭箭，只要荀息一開(kāi)口勸諫，便立刻把他射死。荀息見(jiàn)到 晉靈公后，故作輕松地對(duì)晉靈公說(shuō)：“我今天來(lái)拜見(jiàn)大王，并不敢向 你規(guī)勸什么，只是來(lái)給你表演一個(gè)特技。

我能夠把12顆棋子壘起來(lái)， 再把9個(gè)雞蛋壘上去而不會(huì)倒坍?！?晉靈公聽(tīng)了，便叫荀息表演。

荀息先把12顆棋子壘起來(lái)，再把雞蛋一個(gè)個(gè)加上去。晉靈公見(jiàn)了，在一旁大叫“危險(xiǎn)”，荀息慢條斯理的說(shuō)：“這有什么危險(xiǎn)，還有比這更危險(xiǎn)的呢?！?/p>

晉靈公問(wèn)他更危險(xiǎn)的是什么，荀息說(shuō)：“大王，彌造九層高臺(tái)，弄 得國(guó)內(nèi)已沒(méi)男人耕地，國(guó)庫(kù)空虛，一旦外敵人侵，國(guó)家危在旦夕，難道不更危險(xiǎn)嗎？”晉靈公聽(tīng)了，這才醒悟過(guò)來(lái)，立刻下令停止了九層高臺(tái)的工程。 二，晏子進(jìn)諫（成功）：景公在位時(shí)，連下三天雪還不放晴。

景公披著用狐貍腋下白毛做的皮衣，坐在正堂前的臺(tái)階上。晏子進(jìn)宮謁見(jiàn)，站了一會(huì)兒，景公說(shuō)：“奇怪??！下了三天雪可是天氣不冷?！?/p>

晏子回答說(shuō)：“天氣不冷嗎？”景公笑了。晏子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢德的國(guó)君自己吃飽卻知道別人的饑餓，自己穿暖卻知道別人的寒冷，自己安逸卻知道別人的勞苦。

現(xiàn)在君王不知道別人了?！本肮f(shuō)：“說(shuō)得好！我聽(tīng)從您的教誨了?！?/p>

便命人發(fā)放皮衣、糧食給饑餓寒冷的人。命令：在路上見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪鄉(xiāng)的；在里巷見(jiàn)到的，不必問(wèn)他們是哪家的；巡視全國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)字，不必記他們的姓名。

士人已任職的發(fā)給兩個(gè)月的糧食，病困的人發(fā)給兩年的糧食?？鬃勇?tīng)到后說(shuō)：“晏子能闡明他的愿望，景公能實(shí)行他認(rèn)識(shí)到的德政?！?/p>

三，比干進(jìn)諫（失敗）紂王親近奸佞，排斥忠良，殘害百姓，變成天怒人怨的暴君。他的哥哥微子勸他他不聽(tīng)，只好離 開(kāi)他，他另一個(gè)叔父箕子批評(píng)他，他就把箕子囚禁起來(lái)。

從此無(wú)人敢再勸諫，有人干脆投奔周武王去了。 比干想到自己是國(guó)家元臣，責(zé)任重大，他苦苦相勸，紂王不聽(tīng)。

他嘆息說(shuō)：“主上有過(guò)錯(cuò)不勸諫就是不忠，怕死不敢說(shuō)真話就是不勇敢，即使勸諫不聽(tīng)被殺，也是盡到了忠臣的責(zé)任了?！庇谑窍聸Q心冒死強(qiáng)諫。

紂王被責(zé)問(wèn)得無(wú)言以答，就問(wèn)比干：“你為什么要這樣堅(jiān)持？”比干說(shuō)：“君有諍臣，父有諍子，士有諍友。下官身為大臣，進(jìn)退自有尚盡之大義。

我為的是叫你痛改前非，保住商朝的江山?！北雀蛇B續(xù)三天進(jìn)諫，紂王惱羞成怒，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七竅，現(xiàn)在我要拿你的心來(lái)驗(yàn)看一下！”于是就命人剖開(kāi)比干的胸膛，挖出心來(lái)觀賞，并且用火焚毀比干的王的叔父，由于直 諫紂王以死相爭(zhēng)，被摘心而死。

2.海瑞冒死進(jìn)諫的故事

明世宗為人猜忌刻薄，凡是敢于說(shuō)真話，不是被殺頭、監(jiān)禁，就是被革職、充軍，以至于后來(lái)沒(méi)有人再敢批評(píng)他。

但到了嘉靖四十五年，晚年的明世宗遇到一個(gè)不怕死，敢于揭他痛處的官員——海瑞。此時(shí)，嚴(yán)嵩父子雖然倒了臺(tái)，但貪污腐化，吏治敗壞的風(fēng)氣沒(méi)有絲毫改變，明世宗仍然沉溺在求仙問(wèn)藥之中，老百姓越來(lái)越窮困。

海瑞當(dāng)時(shí)任戶部主事，他要上一道奏章，希望皇帝從迷信中醒悟過(guò)來(lái)。他知道，奏章呈上去，就會(huì)有殺身之禍，但他決心已下，就事先遣散了家人，安排好后事，又給自己買了棺材，訣別了妻子，才將他的奏章呈進(jìn)宮去。

明世宗耐著性子讀完了他的奏章，可是他越看越氣，那上面舉例堯、舜、禹、湯、文、武這些古圣賢，還有秦、漢那些自稱有仙術(shù)的方士，一樣沒(méi)有長(zhǎng)生不老。指責(zé)明世宗沉溺在神仙和仙藥中，弄得民不聊生，國(guó)內(nèi)形勢(shì)嚴(yán)重，并說(shuō)他連漢文帝都不如。

明世宗氣得七竅生煙，將奏章狠狠地摔在地上，大喊道：“趕快把這個(gè)家伙抓起來(lái)，別讓他逃跑了！”宦官黃錦說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)這個(gè)人不怕死，做官清廉。他自知觸犯陛下，活不成了，已經(jīng)安排好后事，準(zhǔn)備好棺材，不會(huì)逃跑的?！?/p>

明世宗沉默半晌，再將奏章拾起反復(fù)閱讀，覺(jué)得海瑞的話多少有些道理，自言自語(yǔ)連聲嘆息說(shuō)：“這個(gè)人倒像比干，只是朕還沒(méi)有商紂王那么壞吧！”他好幾個(gè)月沒(méi)有作批復(fù)。但明世宗后來(lái)還是下旨將海瑞抓了起來(lái)。

不過(guò)，才過(guò)了兩個(gè)月，明世宗就死了。他的兒子明穆宗即位，將海瑞放出監(jiān)獄，恢復(fù)了官職。

擴(kuò)展資料海瑞一生，經(jīng)歷了正德、嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷四朝。他打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽(yù)。

1587年（萬(wàn)歷十五年），海瑞病死于南京官邸。海瑞死后，關(guān)于他的傳說(shuō)故事，民間廣為流傳。

主要貢獻(xiàn)1、法規(guī)制度海瑞曾根據(jù)他在淳安的經(jīng)驗(yàn)寫《興革條例》，談?wù)撛摰貐^(qū)的管理問(wèn)題。他就任應(yīng)天巡撫之后，立即頒布《督撫憲約》，規(guī)定巡撫出巡各地，府、州、縣官一律不準(zhǔn)出城迎接，也不準(zhǔn)設(shè)宴招待。

準(zhǔn)許工作餐可以有雞、魚(yú)、豬肉各一樣，但不得供應(yīng)鵝和黃酒，也不準(zhǔn)超過(guò)伙食標(biāo)準(zhǔn)：物價(jià)高的地方紋銀三錢，物價(jià)低的地方兩錢，連蠟燭、柴火等開(kāi)支也在上述數(shù)目之內(nèi)。海瑞在應(yīng)天推行一條鞭法：將過(guò)去按地、戶、丁分別征收實(shí)行、征發(fā)徭役的賦役制度，改為按土地、人丁征收貨幣與白銀；將過(guò)去由納稅戶輪流征收解運(yùn)改為官府自行征收解運(yùn)。

把田賦、力役和其他雜稅合編為一條，統(tǒng)一按田畝核算征收。原來(lái)按丁戶征役的辦法一并改為攤?cè)胩锂€。

在對(duì)待契約問(wèn)題上，海瑞不顧明代法律規(guī)定與當(dāng)時(shí)的國(guó)情，要求爭(zhēng)議的解決必須以書(shū)面契約為依據(jù)。因?yàn)楫?dāng)時(shí)農(nóng)民間是很少使用書(shū)面契約來(lái)發(fā)生借貸關(guān)系的，致使法律的執(zhí)行陷入了進(jìn)退維谷的兩難境地。

海瑞所批準(zhǔn)贖還的僅占全部典押借貸案件的二十分之一。在海瑞的治下，佃戶不敢向業(yè)主交租，借方不敢向貸方還款。

2、清廉作風(fēng)海瑞的清廉，甚至達(dá)到了不近人情的地步。按照當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的風(fēng)氣，新官到任，舊友高升，總會(huì)有人來(lái)送些禮品禮金，以示祝賀。

這些禮品禮金只要數(shù)額不大，也是人之常情。然而海瑞公開(kāi)貼告示說(shuō)：今日做了朝廷官，便與家居之私不同，然后把別人送的禮品一一退還，連老朋友賀邦泰、舒大猷遠(yuǎn)道送來(lái)的禮也不例外。

至于公家的便宜，更是一分也不占。海瑞臨終前，兵部送來(lái)的柴金多算了七錢銀子，他也要算清了退回去。

參考資料來(lái)源：百度百科--海瑞。

3.敢于冒死進(jìn)諫的忠臣的小故事

比干：干從政40多年，主張減輕賦稅徭役，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，提倡冶煉鑄造，富國(guó)強(qiáng)兵。商末帝辛（紂王）暴虐荒淫，橫征暴斂，比干嘆曰：“主過(guò)不諫非忠也，畏死不言非勇也，過(guò)則諫不用則死，忠之至也”。遂至摘星樓強(qiáng)諫三日不去。紂問(wèn)何以自恃，比干曰：“恃善行仁義所以自恃”。紂怒曰：“吾聞圣人心有七竅信有諸乎？”遂殺比干剖視其心，終年63歲。

鄒忌：公元前三五七年齊威王即位。不久，鄒忌就“以鼓琴見(jiàn)威王”，用“鼓琴”的節(jié)奏來(lái)說(shuō)明“治國(guó)家而弭（安定）人民”的道理。他認(rèn)為，君好比琴上的大弦，彈起來(lái) “濁以春溫”；相好比琴上的小弦，彈起來(lái)“廉折以清”；政令好比彈起來(lái)“攫之深而舍（釋）之愉（舒）”。彈得“大小相益”，“復(fù)而不亂”，琴音就協(xié)調(diào)好聽(tīng)，“治國(guó)家而弭人民”是同樣的道理。齊威王很賞識(shí)他，三個(gè)月后就授給相印。