生活中常用的典故(有關(guān)生活中成語故事)
1.有關(guān)生活中成語故事
一言九鼎 戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急， 趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。
平原打算帶領(lǐng)20名門客 前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時， 毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往 楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也 毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你 一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連 國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！” 毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎 大呂?！保ň哦Υ髤危虹娒?，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語“一言九鼎”由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用。 衣錦還鄉(xiāng) 《南史.卷三八.柳元景列傳》 慶遠(yuǎn)字文和，元景弟子也。
……霸府建，為從事中郎。武帝受禪， 封重安侯，位散騎常侍，改封云杜侯。
出為雍州刺史，加都督。帝 餞於新亭，謂曰：「卿衣錦還鄉(xiāng)，朕無西顧憂矣。
」始武帝為雍州 ，慶遠(yuǎn)為別駕，謂曰：「昔羊公語劉弘，卿后當(dāng)居吾處。今相觀亦 復(fù)如是。
」曾未十年，而慶遠(yuǎn)督府，談?wù)咭詾橛忪段涸佒?劉邦的四面楚歌更動搖了項羽的軍心。
將士痛哭。想當(dāng)初，項羽為 了功秦而痛失了“先破咸陽者為王的良機(jī)”。
再因“為人不忍”錯 失在鴻門宴上殺劉邦的機(jī)會；后因“火燒阿房宮”后想“收其貨寶 婦女而東”。當(dāng)時，有智者建議他在秦地建都稱王。
而項羽面對秦 宮破殘，又思欲東歸，還說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知 之者?！贝嗽捯会樢娧牡莱隽隧椨稹耙洛\還鄉(xiāng)，榮祖耀宗”的觀 念。
俗話說得好：“好男兒志在四方”。項羽雖然具備中國古人的 傳統(tǒng)思想，但他又胸懷“稱帝”的大志，在他8年的浴血奮戰(zhàn)中，始 終是個孤獨的悲劇英雄。
項羽一方面想當(dāng)?shù)弁?，一方面也想?dāng)人人 羨慕的大英雄。并一心想在江東父老鄉(xiāng)親的面前揚名顯威。
這些都 成了他難成帝業(yè)的“攔路虎”。 風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵 成語釋疑： 唳：鳥鳴。
聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人 在驚慌時疑神疑鬼。
成語出處： 《晉書·謝玄傳》：“聞風(fēng)聲鶴唳，皆以為王師已至?！?成語示例： 狼狽逃竄的匪徒~，嚇得魂不附體。
（其中~代表本詞條：風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵） 成語故事： 西晉末年發(fā)生內(nèi)亂，因為長期的動蕩不安，最后西晉不 幸滅亡，瑯琊王司馬睿就在建康建立了東晉。當(dāng)晉朝渡江來到南方， 胡人就霸占了北方，不過，北方后來被前秦全部占領(lǐng)，與江南的東 晉對立。
當(dāng)時前秦的首領(lǐng)叫苻堅，他請漢人王猛當(dāng)他的宰相，一心要讓國家 變得十分強(qiáng)盛。為了完成統(tǒng)一中國的心愿，苻堅就帶著八十萬大軍 攻打南方。
晉朝的君臣一聽到消息都非常害怕，只有丞相謝安十分 鎮(zhèn)定，從容不迫地安排打仗的事情。 就在淝水這個地方，謝安趁前秦軍隊還沒集合好，迅速派兵渡河去 偷襲前秦的軍隊。
前秦因此輸?shù)煤軕K，士兵到處逃命，聽到風(fēng)聲或 鶴叫的聲音，都以為是晉軍要打來了，非常的害怕。在這場戰(zhàn)役中， 前秦的士兵傷亡慘重，同時決定了南北日后長期對峙的局面。
為虎作倀 wèi hǔ zuò chāng 〖解釋〗倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專 門引誘人來給老虎吃。替老虎做倀鬼。
比喻充當(dāng)惡人的幫兇。 〖出處〗《太平廣記》卷四百三十：“倀鬼，被虎所食之人也，為 虎前呵道耳。”
宋·孫光憲《北夢瑣言逸文》卷四：“凡死于虎， 溺于水之鬼號為倀，須得一人代之?！?火樹銀花。
2.生活中有哪些常見的將心比心和以誠待人的故事
帶走的鑰匙 他和她邂遇在火車上，他坐在她對面，他是個畫家。
他一直在畫她，當(dāng)他把畫稿送給她時，他們才知道彼此住在一個城市。兩周后，她便認(rèn)定了他是她一生所愛。
那年，她做了新娘，就像實現(xiàn)了一個夢想，感覺真好。但是，婚后的生活就像劃過的火柴，擦亮之后就再沒了光亮。
他不拘小節(jié)、不愛干凈、不擅交往，他崇尚自由，喜歡無拘無束，雖然她乖巧得像上帝的羔羊，可他仍覺得婚姻束縛了他。但是他們?nèi)匀幌鄲?，而且他品行端正，從不拈花惹草?/p>
她含著淚和他離了婚，但是帶走了家門的鑰匙。她不再管他蓬亂的頭發(fā)，不再管他幾點休息，不再管他到哪里去、和誰在一起，只是一如既往地去收拾房間，清理那些垃圾。
他也習(xí)慣她間斷地光臨，也比在婚姻中更浪漫地愛她，什么燭光晚餐、遠(yuǎn)足旅游、玫瑰花床，她都不是在戀愛和婚姻中享受到的，而是在現(xiàn)在。除了大紅的結(jié)婚證變成了墨綠的離婚證外，他們和夫妻沒什么兩樣。
后來，他終于成為了有名的藝術(shù)家，那一尺尺堆高的畫稿，變成了一打打花花綠綠的鈔票，她幫他經(jīng)營幫他管理幫他消費。他們就一直那樣過著，直到他被確診為癌癥晚期。
彌留之際，他拉著她的手問她，為什么會一生無悔地陪著他。她告訴他，愛要比婚姻長得多，婚姻結(jié)束了，愛卻沒有結(jié)束，所以她才會守侯他一生。
是的，愛比婚姻的長度要長，婚姻結(jié)束，愛還可以繼續(xù)，愛不在于有無婚姻這個形式，而在于內(nèi)容。 二、破碎的花瓶 他和她是大學(xué)同學(xué)，他來自偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，她來自繁華的都市。
他的父親是農(nóng)民，她的父親是經(jīng)理。除了這些，沒有人不說他們是天生的一對，在她家人的極力反對下，他們最終還是走到了一起。
他是定向分配的考生，畢業(yè)只能回到預(yù)定的單位。她放棄了父親找好的單位，隨他回到他所在的縣城。
他在局里做著小職員，她在中學(xué)教書，過著艱辛而又平靜的生活。在物欲橫流的今天，這樣的愛情不亞于好來塢的“經(jīng)典”。
那天，很冷。她拖著重感冒的身體，在學(xué)校給落課的學(xué)生補課，她給他打過電話，讓他早點回家作飯。
可當(dāng)她又累又餓地回到家時，他不在，屋子里冷鍋冷灶，沒有一絲人氣，她剛要起身做飯，他回來了。她問他去哪了，他說，因為她不能回來做飯，他就出去吃了。
她很傷心，含著滿眶的淚水走進(jìn)了臥室。她走過茶幾時，裙角刮落了茶幾上的花瓶，花瓶掉在地上，碎了。
半年后，她離開了縣城，回到了繁華的都市。 這便是婚姻，堅強(qiáng)而又脆弱。
如同漂亮的花瓶，放在一個合適的位置，可以經(jīng)受得住歲月的風(fēng)化，但是只要輕輕一碰，掉在地上，就可能會變成無數(shù)的碎片。 三、滴水的窗檐 他和她屬于青梅竹馬，相互熟悉得連呼吸的頻率都相似。
時間久了，婚姻便有了一種沉悶與壓抑。她知道他體貼，知道他心好，可還是感到不滿，她問他：“你怎么一點情趣都沒有？” 他尷尬地笑笑：“怎么才算有情趣？”后來，她想離開他。
他問：“為什么？” 她說：“我討厭這種死水樣的生活?！?他說：“那就讓老天來決定吧，如果今晚下雨，就是天意讓我們在一起?！?/p>
到了晚上，她剛睡下，就聽見雨滴打窗的聲音，她一驚，真的下雨了？她起身走到窗前，玻璃上正淌著水，望望夜空，卻是繁星滿天！她爬上樓頂，天??！他正在樓上一勺一勺地往下澆水。她心里一動，從后面輕輕地把他抱住。
婚姻是需要一點情趣的，它就猶如沙漠中的一片綠洲，讓我們疲勞的眼睛感到希望和美，適當(dāng)?shù)亟o“左手”和“右手”一種新鮮的感覺吧。 四、最后的旅行 他是個搞設(shè)計的工程師，她是中學(xué)畢業(yè)班的班主任老師，兩人都錯過了戀愛的最佳季節(jié)，后來經(jīng)人介紹而相識。
沒有驚天動地的過程，平平淡淡地相處，自自然然地結(jié)婚。 婚后第三天，他就跑到單位加班，為了趕設(shè)計，他甚至可以徹夜拼命，連續(xù)幾天幾夜不回家。
她忙于畢業(yè)班的管理，經(jīng)常晚歸。為了各自的事業(yè)，他們就像兩個陀螺，在各自的軌道上高速旋轉(zhuǎn)著。
送走了畢業(yè)班，清閑了的她開始重新審視自己的生活，審視自己的婚姻，她開始迷茫，不知道自己在他心里有多重，她似乎不記得他說過愛他。一天，她問他是不是愛她，他說：“當(dāng)然愛，不然怎么會結(jié)婚。”
她問他怎么不說愛，他說不知道怎么說。她拿出寫好的離婚協(xié)議，他愣了，說：“那我們?nèi)ヂ糜伟桑Y(jié)婚的蜜月我都沒陪你，我虧欠你太多?！?/p>
他們?nèi)チ似娣瀹愂膹埣医?。飄雨的天氣和他們陰郁的心情一樣，走在盤旋的山道上，她發(fā)現(xiàn)他總是走在外側(cè)，她問他為什么，他說路太滑，他怕外側(cè)的柵欄不牢，怕她萬一不小心跌倒。
她的心忽然感到了溫暖，回家就把那份離婚協(xié)議撕掉了。 很多時候，愛是埋在心底的，尤其是婚姻進(jìn)行中的愛，平平淡淡，說不出來，但是真實存在。
五、晾曬的蘿卜干 樓下住著一對老夫妻，男的是離休的處級干部，女的退休前是一家大醫(yī)院的主任醫(yī)師。他們的兩個孩子，一個是某局里的中層干部，一個在國外讀書。
入秋的一個傍晚，我看見那老夫人在翻曬蘿卜，我很奇怪，像她這樣的家庭，還用自己淹菜吃嗎？我問她：“張阿姨，你家還淹咸菜嗎？” 那老夫人很有豐韻，笑起來一臉的幸福，她說：“你王伯就愛吃我做的蘿卜咸菜，吃了一輩子都不夠。過。
3.有關(guān)生活中成語故事
春秋時候，晉獻(xiàn)公聽信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳聞訊，逃出了晉國，在外流忘十幾年。重耳來到楚國。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國群之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲灑敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問重耳：“你若有一天回晉國當(dāng)上國君，該怎么報答我呢？”重耳略一思索說：“美女待從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說：“公子過謙了。話雖然這么說，可總該對我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回國當(dāng)政的話，我愿與貴國友好。假如有一天，晉楚國之間發(fā)生戰(zhàn)爭，我一定命令軍隊先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”
四年后，重耳真的回到晉國當(dāng)了國君，就是歷史上有名的晉文公。晉國在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國和晉國的軍隊在作戰(zhàn)時相遇。晉文公為了實現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見晉軍后退，以為對方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。
故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語“退避三舍”比喻不與人相爭或主動讓步。
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退避三舍
tuì bì sān shè
〖解釋〗舍：古時行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，避免沖突。
〖出處〗《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！?
〖示例〗我說姊姊不過，只得~了。 ★清·吳趼人《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四十二回
4.關(guān)于友誼的典故,簡短
楊角哀和左博桃的楊左之交，已死全義，非常慘烈：燕國名士羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，共往投奔。路遇風(fēng)雪，衣薄糧少，左伯桃并衣糧于羊角哀，自入空樹死。羊角哀入楚為上卿，備厚禮葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃訴說被墓鄰滋擾，不得安息，醒后即拔劍自刎，急赴九泉去護(hù)故人。后世遂稱友誼深厚者為“羊左”、“羊左之交”。
2.戰(zhàn)國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鐘子期。俞伯牙一彈琴，鐘子期就說了，“峨峨兮若泰山?！庇岵佬睦锖荏@訝，因為他心里正想表現(xiàn)高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想，我換一個主題，我表現(xiàn)流水，看你還能不能聽出來。誰知，鐘子期一聽，又說，“洋洋兮若江河?！辈还苡岵缽検裁?，鐘子期都能聽出音樂表現(xiàn)的內(nèi)容。于是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鐘子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發(fā)誓永遠(yuǎn)不再彈琴。這個故事后來就形成了“高山流水”的成語，形成了“知音”這樣一個日常生活中常用的詞。
3.北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。有個叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質(zhì)能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
4. 西班牙著名畫家畢加索逝世后，有關(guān)他的傳記和回憶錄出了釵h，不少書說他專橫、愛財、自私，甚至把他描寫成“魔鬼”、“虐待狂”。然而，巴黎畢加索博物館最近展出了理發(fā)師厄熱尼奧?阿里亞斯的一些私人資料，呈現(xiàn)給觀眾的卻是另外一個畢加索。這位95歲的老人與畢加索的友誼持續(xù)了30年，他至今珍藏著對這位大師的美好回憶。畢加索約他一起看斗牛。
5.求一些生活中具有個性的名人故事
自信 1.小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。
在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊演奏出了錯誤，就停下來重新演奏，但還是不對。
他覺得是樂譜有問題。這時，在場的作曲家和評委會的權(quán)威人士堅持說樂譜絕對沒有問題，是他錯了。
面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說："不！一定是樂譜錯了！"話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。 原來，這是評委們精心設(shè)計的"圈套"，以此來檢驗指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯誤并遭到權(quán)威人士"否定"的情況下，能否堅持自己的正確主張。
前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。
2.故事《自信——照耀我們成才的明燈》 俄國著名戲劇家斯坦尼夫斯基，有一次在排演一出話劇的時候，女主角突然因故不能演出了，斯坦尼夫斯基實在找不到人，只好叫他的大姐擔(dān)任這個角色。他的大姐以前只是一個服裝道具管理員，現(xiàn)在突然出演主角，便產(chǎn)生了自卑膽怯的心理，演得極差，引起了斯坦尼斯拉夫斯基的煩躁和不滿。
一次，他突然停下排練，說：“這場戲是全劇的關(guān)鍵；如果女主角仍然演得這樣差勁兒，整個戲就不能再往下排了！”這時全場寂然，他的大姐久久沒有說話。突然，她抬起頭來說：“排練！”一掃以前的自卑、羞怯和拘謹(jǐn)，演得非常自信，非常真實。
斯坦尼斯拉斯夫基高興地說：“我們又擁有了一位新的表演藝術(shù)家?！?這是一個發(fā)人深思的故事，為什么同一個人前后有天壤之別呢？這就是自卑與自信的差異。
自強(qiáng) 1.海倫-凱勒 美國盲聾女作家、教育家。 幼時患病，兩耳失聰，雙目失明。
七歲時，安妮·沙利文擔(dān)任她的家庭教師，從此成了她的良師益友，相處達(dá)50年。在沙利文幫助之下，進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)，以優(yōu)異成績畢業(yè)。
在大學(xué)期間，寫了《我生命的故事》，講述她如何戰(zhàn)勝病殘，給成千上萬的殘疾人和正常人帶來鼓舞。這本書被譯成50種文字，在世界各國流傳。
以后又寫了許多文字和幾部自傳性小說，表明黑暗與寂靜并不存在。后來凱勒成了卓越的社會改革家，到美國各地，到歐洲、亞洲發(fā)表演說，為盲人、聾啞人籌集資金。
二戰(zhàn)期間，又訪問多所醫(yī)院，慰問失明士兵，她的精神受人們崇敬。1964年被授于美國公民最高榮譽–總統(tǒng)自由勛章，次年又被推選為世界十名杰出婦女之一。
請看海倫、凱勒生平：1880年6月27出生在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞。 1882年1月因患猩紅熱致盲致聾。
1887年3月安妮·沙利文成為凱勒的老師。 1899年6月考入哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。
1902–1903撰寫出版《我的一生》（有的譯作《我生活的故事》）。 1904年6月以優(yōu)等成績大學(xué)畢業(yè)。
1908–1913；著《我的天地》（又譯作《我生活中的世界》）、《石墻之歌》、《沖出黑暗》。 1916年遭受婚姻不幸。
1919年應(yīng)邀去好萊塢主演電影。 1924年成為美國盲人基金會的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
1929年著《我的后半生》（也譯作《中流––––我以后的生活》）。 1930年旅游英國。
1931–1933年榮獲坦普爾大學(xué)榮譽學(xué)位。訪問法國、南斯拉夫、英國。
1936年10月20日老師安妮·沙利文去世。 1942–1952年出訪歐、亞、非、澳各大洲十三國。
1953年美國上映凱勒生活和工作的記錄片《不可征服的人》。 1955年著《老師：安妮·沙利文·梅西》 榮獲哈佛大學(xué)榮譽學(xué)位 1959年聯(lián)合國發(fā)起“海倫·凱勒”世界運動。
1960年美國海外盲人基金會頒布“海倫·凱勒”獎金。 1964年榮獲總統(tǒng)自由勛章。
1968年6月1日與世長辭。 2.華裔電腦名人王安六歲時，有一天外出玩耍，路經(jīng)一棵大樹時，忽然有一樣?xùn)|西掉落在他頭上。
他伸手一摸，原來是個鳥巢，從里面滾落出一只嗷嗷待哺的小麻雀。王安決定帶回去喂養(yǎng)，走到門口，她忽然想起媽媽不允許他養(yǎng)小動物。
他只好輕輕的把麻雀放在大門外，急步走進(jìn)屋內(nèi)，請求媽媽允許。媽媽破例答應(yīng)了兒子的請求。
王安興奮的跑出門外，不料麻雀已經(jīng)不見了，只見一只黑貓正在意猶未盡的擦拭著嘴巴。王安當(dāng)斷不斷成悔恨，為此傷心了好久。
從這件事，王安得到了一個影響他一生的教訓(xùn)：只要是自己認(rèn)準(zhǔn)了能做的事，不必依賴他人，不可優(yōu)柔寡斷，必須馬上付諸行動。 自立 1.愛迪生出身低微、生活貧困，他的“學(xué)歷”是一生只上過3個月的小學(xué)，老師因為總被他古怪的問題問得張口結(jié)舌，竟然當(dāng)他母親的面說他是個傻瓜、將來不會有什么出息。
愛迪生雖未受過良好的學(xué)校教育，但憑個人奮斗和非凡才智，自信，自強(qiáng)，自立獲得巨大成功。他自學(xué)成才，以堅韌不拔的毅力、罕有的熱情和精力從千萬次的失敗中站了起來，克服了數(shù)不清的困難，成為美國發(fā)明家、企業(yè)家。
他發(fā)明自動電報幫電機(jī)，留聲機(jī)；實驗并改進(jìn)了電燈（白熾燈）和電話。在他的一生中，平均每15天就有一項新發(fā)明，他因此而被譽為“發(fā)明大王”。
2.孩子當(dāng)自強(qiáng) 康熙年間，貴州巡撫劉蔭樞告老回鄉(xiāng)后，想用一生的積蓄為家鄉(xiāng)建一座橋。但是子女卻反對他：“您當(dāng)了一輩子高官，我。
6.關(guān)于友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精于彈琴，據(jù)說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當(dāng)時最懂伯牙琴技之妙的，莫過于鐘子期。
伯牙用琴表現(xiàn)高山情懷，鐘子期 聽后說：“善哉，峨嵋兮若泰山?！庇们俾暠憩F(xiàn)流水的情調(diào)時他聽后說：“善哉，洋洋兮 若江河。”
后來，鐘子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發(fā)誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創(chuàng)始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結(jié) 識時起，兩個人共同為國際共產(chǎn)主義運動努力奮斗，在斗爭中結(jié)下真誠而無私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學(xué)社會主義經(jīng)典著作。
即使分居兩地，也通信聯(lián)系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為 結(jié)識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產(chǎn)主義運動史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識于1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此后他們?yōu)橥苿痈锩幕\動而并肩戰(zhàn)斗，結(jié)下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 于魯迅家中，后魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發(fā)表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯(lián)“人生得一知己足矣；斯世當(dāng)以同懷視之”贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義后 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達(dá)深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。后鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強(qiáng)大，最終成為“九分諸侯，一匡天下”的霸王。成功后的管仲十分感慨地 說：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
5，范仲淹與王質(zhì)
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當(dāng)范仲淹卷起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠(yuǎn)之。
有個叫王質(zhì)的官員則不然，他正生病在家，聞訊后，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質(zhì)能做到不計個人利害得失，
真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
7.生活中類似于亡羊補牢的故事有哪些
龜兔賽跑 狐貍與野豬 徒勞的寒鴉
農(nóng)夫與蛇 漁夫與小梭魚 驢子、狐貍與獅子
猴子撈月 獅子和海豚 叼著肉的狗
田鼠與家鼠 狐貍與面具 吹簫的漁夫
狐貍和葡萄 寬恕與忘記 說謊的放羊娃
守株待免
守株待兔，出自《韓非子·五蠹》記載。講述了宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。！韓非子告誡我們：只有通過自己的勞動，才能有所收獲，否則終將一無所獲，留下終身遺憾。
鄭人買履
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過于相信“尺度”，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥于教條心理，依賴數(shù)據(jù)的習(xí)慣。常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
刻舟求劍
刻舟求劍，比喻辦事刻板，拘泥而不知變通。是《呂氏春秋·察今》呂不韋記述的一則寓言，說有個楚國人，坐船渡河時不慎把劍掉入河中，他在船上用刀刻下記號，說：“這是我的劍掉下去的地方?！碑?dāng)船停下時，他沿著記號跳入河中找劍，遍尋不獲。該寓言勸勉為政者要明白世事在變，若不知改革，就無法治國，后指不會靈活變通之意。
擴(kuò)展資料：
寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍內(nèi)享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論人們的文化水準(zhǔn)高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
