包拯被提拔為大理寺丞、知端州(相當(dāng)于今天的廣東肇慶市)時。當(dāng)時端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器,當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員,都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴,所謂“打點”中央的關(guān)系,此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。個性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運行多年的潛規(guī)則,下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯,州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼,違者重罰。并且表態(tài),自己作為“一把手”,決不要一塊端硯。此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛ā?年后,包拯任期滿,被調(diào)至中央任職,果然“歲滿不持一硯歸”?!栋珨S硯》的故事就是以這個藍(lán)本創(chuàng)作的。
他彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運司,揭露其盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E,被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》,民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑,劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等,演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動魄、扣人心弦的故事。 祖父:包士通,后因包拯顯貴贈太子少傅。
祖母:宣氏,追封馮翊郡太夫人。 包令儀,官至虞部員外郎,后因包拯顯貴贈太保。
張氏,追封(闕)陽郡太夫人。 李氏,包拯原配,早卒。
董氏,包拯繼室,后封永康郡夫人。 兒子 包繶,包拯長子,娶崔氏,官至太常寺太祝、通判潭州,先于包拯去世。
包綬,幼名包誕,包拯幼子,出生在媵妾家中,后被崔氏迎回,官至朝奉郎、通判潭州。 女兒 包氏,嫁陜州硤石縣主簿王向。
包氏,嫁國子監(jiān)主簿文效。
貍貓換太子:傳說中的包公最輝煌的功績是審出了發(fā)生在宮中的一件大案——貍貓換太子案,替宋仁宗皇帝找回了自己的親生母親。
陳世美與秦香蓮:講述了北宋時期才女秦香蓮和書生陳世美相愛結(jié)合,陰差陽錯之下,進(jìn)京趕考的陳世美誤以為妻兒在洪災(zāi)中身亡,娶了公主,其后秦香蓮千里尋夫,引發(fā)一連串悲劇故事。
打黃袍:包拯奉旨陳州放糧,在天齊廟遇盲丐婦告狀,歷數(shù)當(dāng)年宮闈秘事。此婦即是真宗之妃,是當(dāng)朝天子之母,并有黃綾詩帕為證。包拯當(dāng)即答應(yīng)代其回朝辨冤。包拯回京,借元宵觀燈之際,特設(shè)雷強(qiáng)張繼保燈戲,指出皇帝不孝。
擴(kuò)展資料:
包青天主要貢獻(xiàn)
為政
包拯以廉潔著稱,他執(zhí)法嚴(yán)峻,不畏權(quán)貴。任監(jiān)察御史及知諫院時,為肅正綱紀(jì),懲處貪官贓吏,他彈劾販賣私鹽以牟取暴利的淮南轉(zhuǎn)運按察使張可久、役使兵士為自己織造一千六百余匹駝毛緞子的汾州(今山西汾陽)知州任弁及監(jiān)守自盜的仁宗親信太監(jiān)閻士良等。
其中影響最大的是彈劾王逵。王逵曾數(shù)任轉(zhuǎn)運使,巧立名目盤剝百姓錢物。激起民變后,又派兵捕捉,濫用酷刑,慘遭其殺害者不計其數(shù),因而民憤極大。但王逵與宰相陳執(zhí)中、賈昌朝關(guān)系密切,又得宋仁宗青睞,故有恃無恐。
為此,包拯連續(xù)七次上章彈劾,最后一次更直接指責(zé)仁宗說:“今乃不恤人言,固用酷吏,于一王逵則幸矣,如一路不幸何!”其言激切剛直,朝野震動,輿論洶洶,朝廷終于罷免了王逵。
此外,包拯還彈劾過宰相宋庠、舒王趙元祐的女婿郭承祐和仁宗張貴妃的伯父張堯佐等人。任御史中丞時,包拯又先后彈劾利用職權(quán)賤買富民邸舍的張方平及“在蜀燕飲過度”的宋祁,使朝廷罷免二人的三司使之職。
對于有才干有政績者,包拯則能秉公力薦,如楊邠、王鼎、王綽三人皆為范仲淹提拔的人才,曾分別擔(dān)任江南東路轉(zhuǎn)運使、提點刑獄和轉(zhuǎn)運判官,因任內(nèi)嚴(yán)懲貪贓枉法的官吏而有“江東三虎”之稱。后受守舊權(quán)臣的忌惡,被降任知州,不得再任轉(zhuǎn)運使等“監(jiān)司”官。
包拯雖由守舊派人物王拱辰薦為御史,卻不為政派所囿,極力主張復(fù)用三人,終于使楊邠、王鼎、王綽先后又被起用為荊湖南路轉(zhuǎn)運使、河北路提點刑獄、江西路提點刑獄。
執(zhí)法
包拯尤為人稱道的是其斷訟執(zhí)法的明敏正直。出知天長縣時,包拯遇到一件棘手的案子。某日有一農(nóng)人至縣衙,狀告歹徒割去其家耕牛的舌頭,請求捉拿罪犯。割去牛舌并無財利可圖,故包拯推斷此事必屬怨家的報復(fù)行為,于是命農(nóng)人宰牛賣肉以引罪犯上鉤。
宋代宰殺耕牛是犯法的,不出包拯所料,割牛舌者見牛主殺牛,欲加其罪,果然前往縣衙首告,遂自投羅網(wǎng),疑案立破。
包拯執(zhí)法之剛正不阿在其出知廬州時得到了充分的反映。廬州是包拯的家鄉(xiāng),任知州時,他的親朋故舊多以為可得其庇護(hù),干了不少仗勢欺人,甚至擾亂官府的不法之事。
包拯決心大義滅親,以示警戒。時恰有一從舅犯法,包拯不以近親為忌,在公堂上將其依法責(zé)撻一頓,自此以后,親舊皆屏息收斂,再不敢胡作非為。
權(quán)知開封府時,包拯整頓吏風(fēng),改革訴訟制度。開封府舊制,凡往告狀者,必須先將狀紙交給守門的府吏,再由府吏轉(zhuǎn)呈,是否審理,何時審理,則由府吏通知。
由于訴訟者不能面見長官,府吏往往借此敲詐勒索,營私舞弊,而有冤屈者常因送不起錢財而告狀無門。包拯革除此弊,大開正門,使告狀者可直接至公堂見官納狀,自陳冤屈,于是審案也更能公正合理。
參考資料來源:百度百科--包青天
包公無私 流芳百世 為了父母辭官職 包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,廬州合肥(今安徽合肥市)人,父親包儀,曾任朝散大夫,死后追贈刑部侍郎。
包公少年時便以孝而聞名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了進(jìn)士,當(dāng)時28歲。
先任大理寺評事,后來出任建昌(今江西永修)知縣,因為父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去,包公便馬上辭去了官職,回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后,父母相繼辭世,包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說下才去的。
在封建社會,如果父母只有一個兒子,那么這個兒子不能扔下父母不管,只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下,父母為了兒子的前程,都會跟隨去的?;蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老,這在封建時代是很少見的,因為這意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。歷史書上并沒有說明具體原因,可能是父母有病,無法承受路上的顛簸,包公這才辭去了官職。
不管情況如何,包公能主動地辭去官職,還是說明他并不是那種迷戀官場的人。對父母的孝敬也堪為當(dāng)今一些素質(zhì)底下的人的表率。
以前的故事講的最多的是包公的鐵面無私,把包公孝敬父母的事情給忽視了。 倒坐開封府 包公先任天長(今屬安徽)知縣,后又升為端州(今廣東肇慶)知州。
兩任滿后,他剛正清廉的英名已經(jīng)傳遍天下,因此調(diào)到了京城,任殿中丞,后來又歷任監(jiān)察御史、三司戶部副使、天章閣待制(所以后人稱他為"包待制")、知諫院,還曾多次任地方官,如轉(zhuǎn)運使。 在公元1052年,包公因為彈劾外戚張堯佐而觸犯了仁宗,讓他離開京城去任河北督轉(zhuǎn)運使,加龍圖閣直學(xué)士的虛銜。
宋代的官制和其他朝代有很大的區(qū)別,有"官"、"職"、"差遣"之分,歷史上稱為"差遣制"。其中官名只表示官位和俸祿的高低,叫做正官、寄祿官,簡稱為官。
其他一些文官還有學(xué)士、直閣等頭銜,是一種榮譽稱號,叫做"貼職",簡稱為"職"。而擔(dān)任的實際職務(wù)叫做"差遣"或"職事",有實際權(quán)力。
但是前邊還要加上"判"、"知"等限制詞,表示你的官職也是暫時的,隨時可以撤換,這是宋朝加強(qiáng)中央集權(quán)的表現(xiàn)。如"知縣"就是臨時讓你做縣長官的意思。
如果官員沒有"職",就是吃國家閑飯的人。所以宋朝官員太多,造成了很大的弊端。
加上軍隊數(shù)量大,軍費開支多。官多、兵多,造成了宋朝的貧、弱,所以宋朝和遼、西夏、金的對抗一直處于下風(fēng)。
轉(zhuǎn)運使的職務(wù)在地方上也是很高的,仁宗并沒有極力打擊他,只是讓他離開京城。因為這次所加的龍圖閣直學(xué)士的虛銜,所以后來的人們就稱他為"包龍圖"。
這次離京后四年,包公又被調(diào)回了京城,任開封府的知府。這是個很重要的職位,相當(dāng)于現(xiàn)在北京市的市長,在整個國家中的地位是很顯要的。
在這個位置上,包公為了表示對皇帝向南而坐的尊重,在升堂辦公時他就向著北面坐著,所以,后來的戲詞中便有了一句"包龍圖倒坐南衙開封府"。后來,包公又任右諫議大夫、三司使,最高的官職是樞密副使,是主管軍事事務(wù)的副職,相當(dāng)于副宰相。
包公無私 流芳百世 名聲千古 在公元1062年,包公病到了府衙,不久便與世長辭,享年六十四歲(虛歲,中國古代及現(xiàn)在民間的習(xí)慣)。朝廷追封為禮部尚書,并贈謚號為"孝肅",即孝道和鐵面無私。
由于包公一生為官正直無私,百姓稱他為包青天,包老爺,士大夫們則尊為包公。 包公去世后,宋仁宗親自率領(lǐng)百官吊唁,還派專使護(hù)送靈柩回到合肥,安葬在合肥城東五十里的大興集,現(xiàn)在的包公祠有一副對聯(lián):"理冤獄,關(guān)節(jié)不通,自是閻羅氣象。
賑災(zāi)黎,慈善無量,依然菩薩心腸。"總結(jié)了包公無私愛民的品格。
包公的聲名流傳極遠(yuǎn),在世時已到了塞外,根據(jù)《甲申雜記》的記載,西羌的于龍呵在歸順?biāo)纬?,對宋神宗說:"我平生最仰慕包公,他是朝廷的忠臣,我現(xiàn)在既然已經(jīng)歸順漢族朝廷,就請求陛下賜我姓包吧。"神宗很高興,于是賜他姓名"包順"。
"順"即歸順。 以民為貴 開倉放糧 在包公擔(dān)任三司戶部副使時,常常不辭辛勞,深入下層體察民情,救民于水火之中。
江南地區(qū)有一次發(fā)生了旱災(zāi),百姓們饑餓得難以生活,包公了解到情況后,立即下令開倉放糧救濟(jì),以解燃眉之急。如果按照當(dāng)時的慣例,開倉放糧是件大事,必須事先請示皇帝,等批準(zhǔn)以后才能打開糧倉救濟(jì)百姓。
但當(dāng)時情況緊急,如果將文書送到京城,再等待批示下來,要等上幾個月的時間,到時候百姓不知要餓死多少人。所以,包公一邊派人急奏朝廷,一邊就果斷地開始放糧了,終于使很多百姓免于災(zāi)難。
還有一次,江淮大地的人民大范圍受災(zāi),百姓已缺糧斷炊,而地方的官吏們?yōu)榱颂搱笳儭⒂懞蒙霞?,以利升遷,便隱瞞了災(zāi)情,置人民生命于不顧。不僅如此,還反過來逼迫百姓們交糧賣米。
包公了解到災(zāi)情后,就給皇帝寫下了《請救濟(jì)江淮災(zāi)民疏》,要求立即糾正不法官員誤國害民的行為,并予嚴(yán)懲?;实鄄杉{了他的建議。
從此,包公被江淮人民稱為"再生父母"。現(xiàn)在仍然在上海地區(qū)上演的戲劇《陳州放糧》就是根據(jù)這件事編。
包拯 (包青天) 包拯(999-1062)自希仁,蘆洲合肥人(安徽合肥),北宋天圣五年(1027)進(jìn)士。
中進(jìn)士后,因父母年事已高,不忍遠(yuǎn)去為官,直到雙親相繼去世,守孝完畢,才在親友的勸說下為官,期間長達(dá)十年之久,故以孝聞于鄉(xiāng)里。 宋景佑四年(1037),任天長(安徽天長)知縣,頗有政績。
任滿后,調(diào)任知端州(廣東肇慶)?;鼐┤伪O(jiān)察御史里行,又改監(jiān)察御史,為「言事官」,對處事不當(dāng),行事不法的官僚,都可以進(jìn)行彈劾。
為懲治貪官,自慶歷四年(1044)廿八月,他向仁宗上疏《乞不用贓吏》,認(rèn)為清廉是人們的表率,而天贓則是「民賊」。包拯七次上書彈奏江西轉(zhuǎn)運使王逵,揭露他「心同蛇蝎」,殘害百姓。
并嚴(yán)厲批評宋廷的任官制度。皇佑二年(1050)至三年間,包拯知諫院,曾三次彈劾外戚張堯佐,審清妖人冷青冒充皇子的特大詐騙案,震動朝野。
包拯在歷官三司戶部判官及三司副使期間,先后出任京東,陜西,河北等路轉(zhuǎn)運使,每至一地,都以減輕民間負(fù)擔(dān)、改革弊政、發(fā)展生產(chǎn)為己任,提出了「寬民利國」的經(jīng)濟(jì)思想。多次為了國家大事,說了皇帝不愛聽的話,論斥權(quán)幸大臣,請求罷去皇帝賜給親信官僚們的恩寵,一切改由主管機(jī)構(gòu)正常渠道進(jìn)行。
他將唐朝魏征給唐太宗的三道奏章寫出來,呈給宋仁宗為座右銘,時刻警惕,以國家大事為重。請求仁宗虛心納諫,分辨是非,不要搞「先入為主」,偏聽偏信,而要愛惜人才,除去苛刻,嚴(yán)正刑禁,禁止妖言邪說,不隨意大興土木,如此等等,朝廷多采納施行。
嘉佑元年(1056)年十二月,朝廷任包拯權(quán)知開封府,他于次年三月正式上任,至三年六月離任,前后只有一年有余。但在這短短的時間內(nèi),把號稱難治的開封府,治理得井井有條。
敢于懲治權(quán)貴們的不法行為,堅決抑制開封府吏的驕橫之勢,并能夠及時懲辦誣賴刁民。 由于包拯在開封府執(zhí)法嚴(yán)明,鐵面無私,敢于碰硬,貴戚宦官也不得不有所收斂,聽到包拯的名字就感到害怕。
兒童婦孺?zhèn)兌贾腊?,親切稱呼他為「包特制」。開封府廣泛流傳著這樣的話「關(guān)節(jié)不到,有閻羅包老。
」用閻羅比喻包拯的鐵面無私。 宋嘉佑六年(1061),他官至樞密副使,次年五月病逝,「京師吏民,莫不感傷,嘆息之聲,大街小巷都可聽得到。
」朝廷贈官吏部上書,有「奏儀」十五卷傳于世。
1、包公審烏盆揚州商人李浩,從外地趕回家鄉(xiāng)與家人共度中秋節(jié),途中遇見賣缸盆的人丁干。
丁干見李浩身懷巨款,把他騙回家,一斧頭殺之,與鄰居江萬里合力將尸體焚毀。與陶土混合制成烏盆,翌日,丁干將烏盆賣出,被書生王進(jìn)購進(jìn)。
書生把烏盆帶回,突見盆中之水變?yōu)檠@詈乒砘旮F(xiàn)身向王進(jìn)訴說冤情,并請他代向包拯告狀,王進(jìn)允之。
李浩請王進(jìn)將其魂魄帶回家,與此同時,烏盆往開封府尋冤之說也傳遍鎮(zhèn)上。江萬里聞之甚為驚恐,與丁干商量,欲殺王進(jìn)滅口,奪回烏盆。
江萬里欲殺王進(jìn)時,李浩現(xiàn)身相救。江萬里慌張?zhí)幼?,并遇浩之妻云娘?/p>
李浩回到家中,見到妻兒不禁悲從中來,相云娘述說相思之苦及遇害經(jīng)過。云娘與王進(jìn)帶烏盆到開封府鳴冤,可惜,李浩鬼魂為二門神所阻。
不得入內(nèi)向包拯現(xiàn)身陳冤,包拯謂二人之說為一派胡言,不受此案。烏盆伸冤一案成城中佳話,賣烏盆的魏老板前往丁干處探問并懷疑他與命案有關(guān),希望拿些好處,丁干對他殺念驟起。
包拯對此案亦感詫異,派張龍趙虎訪查。但魏老板夫婦已被殺害,只剩血刀一把。
包拯下令各路人馬全力偵查此案,展昭暗中查探,覺得燒烏盆的丁干及江萬里嫌疑最重,包拯下令速拿審問。另一方面,丁干等人到王進(jìn)處欲取回烏盆,王進(jìn)堅決不透露云娘母子下落。
怎料一日,王進(jìn)到云娘家時,丁干也尾隨趕到,挾持小孩要回烏盆,幸李浩施法嚇走丁干。云娘再帶烏盆夜往開封府,李浩終能現(xiàn)身申明冤情。
丁干與江萬里起沖突,把萬里殺掉并逃難,廟中遇云娘母子。丁干向云娘請罪,希望能一筆鉤銷,此時,開封府眾人出現(xiàn),所見其自述罪過,立即緝拿歸案,并以大鍘候刑。
2、兩個女人搶小孩的故事宋朝初年,在河南的王莊,李家和劉家的媳婦在同一天都生了一大胖小子,兩個孩子長得有點象雙胞胎??墒抢罴业暮⒆硬坏揭粋€月就夭折了。
李家兩口子悄悄的把孩子埋在自家的后園子里了,不讓左臨右舍知道,準(zhǔn)備找機(jī)會把劉家的孩子偷來。一天機(jī)會來了,李家媳婦趁劉家媳婦上地,偷偷地把孩子抱回了自己的家。
劉家兩口子和鄉(xiāng)親們在周邊各莊找了兩天,不見孩子的蹤影。第三天上午,劉家媳婦去李家串門,一進(jìn)屋發(fā)現(xiàn)在搖籃里睡覺的孩子正是自己家的孩子。
兩個女人為了爭奪這個孩子在屋里打得頭破血流。一個老者建議她們?nèi)ラ_封府找包公給斷。
兩家人帶著小孩來帶了開封府。包公升堂斷案,兩家都說孩子是自己的。
但都拿不出確鑿的證據(jù)。這時包公發(fā)話了:“你們在大堂上搶孩子吧,誰搶去孩子就歸誰?!?/p>
兩個婦女開始搶孩子,一人拽小孩一只小胳膊,剛一用勁小孩大聲哭叫。劉家媳婦馬上松了手,孩子被李家媳婦搶了去。
這時,包公驚堂木一拍,“大膽李氏,你偷劉家孩子,還不從實招來?!卑姶蠹?guī)е苫蟮哪抗饪粗?/p>
站了起來說:“你們想一想。一個多月的孩子,嫩骨頭嫩肉的,他的親媽媽能舍得使勁拽嗎?使勁搶去孩子的媽媽一定不是親媽媽。”
這時就聽堂下李家兩口子說:“我們認(rèn)罪了,孩子是我們偷的。”3、小友錢包被偷宋朝宋仁宗在位時,端州城郊有一個十多歲的小男孩,名叫張小友,他父親靠炸糍粑賣來維持生活。
有一天,張小友放學(xué)后,他幫助父親提糍粑上街叫賣。這一天生意特好,晌午剛過就賣完了。
小友在回家路上,看見路旁的大樹下面有一塊長方形的大石頭,不坐下來休息。知他一坐下來,竟不由自主地打起了盹。
等他醒來時,一摸籃子里的錢,發(fā)現(xiàn)被偷去了,小友忍不住大哭起來。 正當(dāng)他哭得傷心時,包公恰好路過此地;包公叫馬漢過去詢問原因。
小友哭著對包公說:“大老爺,我賣油炸糍粑的銅錢,被偷去了?!卑牶螅烈髁艘幌?,忽然有了主意,便叫王朝、馬漢把石頭抬到一間祠堂里面說是要審它。
霎時間,包公審石頭的消息,一傳十,十傳百,人人偕知,第二天百姓急先恐后地涌進(jìn)祠堂,都想親眼看看包大人審石關(guān)泊奇案。包青天威風(fēng)凜凜地坐在臨時擺高的公堂上。
把驚堂木一拍,大聲喝道:“你這塊石頭,小張坐在你身上打盹,弄得他賣糍粑的錢不見也,定是你偷了,快從實招來,以免受刑。”包公一連問了三聲,石頭卻沉默不言。
包公看見石頭不做聲,頓時怒目一睜喝道:“這塊頑石死不開口,打它三十大板。”石頭挨打后,仍舊沒有做聲。
包公又喝道:“再打三十大板,看它招也不招。” 這時,看的人擠了一祠堂。
包公笑著開口說:“列位鄉(xiāng)親父老,這頑石偷了錢,死不承認(rèn),我看這小張真可憐。大家就伸出友愛仁慈的手,每人送他一枚錢,好不好?”大家聽后都異口同聲地說:“好!我們聽包青天的話?!?/p>
包公叫王朝馬漢守住祠堂左右兩邊的小門,不準(zhǔn)任何人出去。在大門口放了一只裝了水的木桶。
包公走到木桶前,帶頭投了一枚銅錢下去,然后坐在椅子上,目不轉(zhuǎn)睛地看老百姓,出一個人就投一枚錢于水桶中。一人、兩人、三人……。
當(dāng)有一個漢子將銅錢投入水中時,包公發(fā)現(xiàn)水面上浮現(xiàn)了一層油膜。包公便大喝一聲:“把這偷錢的賊抓起來,帶上公堂!”這一大喝,令眾人莫名其妙,議論紛紛。
每人心里都想:“包大人是憑什么說這漢子是偷錢賊?” 包公重新升堂,開口問漢子:“你叫什么名字,家住那。
有一個無賴,將一個農(nóng)民告到縣衙,包拯對那農(nóng)民說:“你回家把牛殺了,自己留一點吃,其余拿到市場上去賣?!?/p>
按當(dāng)時宋朝的法律規(guī)定,民間私殺耕牛是要犯法的,但有縣老爺?shù)脑S可,那位農(nóng)民回到家中就真的把耕牛殺了。第二天,就有人向包拯控告那位殺牛的農(nóng)民,反而將這告狀的人扣押起來,怒問道:“你為什么把人家牛的舌頭割了?”那人被這突如其來的追問弄得驚慌失措,只得如實招供。
這個無賴再也沒有想到,這是包拯使了個“引蛇出洞”之計。包拯在接到牛舌被割的報案后,馬上意識到這一定是有仇家有意陷害這個農(nóng)民。
巧判小孩 有兩個婦人為了一小孩而鬧上了公堂,包拯判定兩人一人拉小孩的一只手,誰拉贏了那個小孩就是誰的,在經(jīng)過一番拉扯之后,其中一位含著淚松開了手,但是最終包拯卻把小孩判給了那位婦人.別人不明其理,問之,包拯說到:”誰會忍心讓自己的小孩受到傷害啊!她放手是因為她心疼她的孩子!你沒看見她是含著淚的嗎?后來包拯就把孩子還給了這位母親! 一日,包公出巡江南小鎮(zhèn),見一牧童正坐于一小道旁啼哭,便喚展昭上前問詢。 牧童正哭得起勁,忽覺有人拉他衣袖,擦擦淚眼,朝上一瞧,見是包大人一行,立刻上前跪下,直喊冤:“冤枉啊,包大人! ” “當(dāng)今天下太平,何來冤枉?” “大人啊,我家那頭小牛說我欺負(fù)她!” “這可奇了?你慢慢道來。”
“大人,您可知道,我每天為她梳毛、喂水,找最好的草給她吃,還吹最好的樂曲給她聽,可她竟不識好歹,說我欺負(fù)她!好心卻不得好報,這不是冤枉我嗎?包大人可要為小民作主??! ” “真有此事?展昭,傳小牛!” …… “小牛,你家牧童說你冤枉他,可有此事?” “大人,您是明白人。俗話說,人善被人欺,牛善被人騎。
我這主人天天騎著我到處閑逛,我累的夠嗆,他倒有心情吹什么短笛,聲音也真夠難聽的,還說什么‘牧童橫笛頻頻吹’,吹得我心煩意亂。您說,是他冤枉,還是我冤枉?請包大人明鑒!” “恩,恩,恩……”包公捻著胡須,沉思著。
此時,展昭上前,附在包公的耳畔,輕聲道:“大人,清官難斷家務(wù)事,我們還是盡快脫身吧!” “咳,咳……”包公故意干咳了幾聲,道:“牧童,小牛,你們聽判,牧童,罰你下輩子做小牛;小牛呢,罰你下輩子做牧童。角色互換,試試看!展昭,起轎!” “??!……” “??!……”。
1、巧答典客
包拯出使遼國時,遼國命館伴對包拯說:“你們不久前在雄州(今河北保定市雄縣)城開了便門,就是想引誘我國的叛徒,以便刺探邊疆的情報吧?”包拯說:“你們的涿州城曾經(jīng)也開過便門,刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢?”那個人便無言以對。
2、清正廉明
包拯被提拔為大理寺丞、知端州(相當(dāng)于今天的廣東肇慶市)時。當(dāng)時端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器,當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員,都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴,所謂“打點”中央的關(guān)系,此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
個性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運行多年的潛規(guī)則,下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯,州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼,違者重罰。并且表態(tài),自己作為“一把手”,決不要一塊端硯。此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛?。三年后,包拯任期滿,被調(diào)至中央任職,果然“歲滿不持一硯歸”?!栋珨S硯》的故事就是以這個藍(lán)本創(chuàng)作的。
包拯彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運司,揭露其盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E,被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》,民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑,劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等,演繹了一個青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動魄、扣人心弦的故事。
3、嘉祐四真
宋仁宗嘉祐年間,富弼為相,歐陽修任翰林學(xué)士,包拯任御史中丞,胡瑗在太學(xué)為侍講,集天下之望。當(dāng)時士大夫相傳道:“富公真宰相,歐陽永叔真翰林學(xué)士,包老真中丞,胡公真先生。”便有四真之名。
擴(kuò)展資料:
官場新秀“老憤青”打破潛規(guī)則
42歲的包拯被提拔為大理寺丞、知端州(相當(dāng)于今天的廣東肇慶市)“一把手”。端州特產(chǎn)端硯是宋朝士大夫最珍愛時髦的雅器,當(dāng)?shù)孛磕晗虺⑦M(jìn)貢。凡在這里做“一把手”的官員,都在“貢硯”規(guī)定的數(shù)量外加征幾十倍的數(shù)額以賄賂朝廷權(quán)貴,所謂“打點”中央的關(guān)系,此舉加重了老百姓的負(fù)擔(dān)。
個性官員包拯一上任就高調(diào)破除這則運行多年的潛規(guī)則,下令只能按規(guī)定數(shù)量生產(chǎn)端硯,州縣官員一律不準(zhǔn)私自加碼,違者重罰。并且表態(tài),自己作為“一把手”,決不要一塊端硯。此舉在當(dāng)?shù)叵破疖幦淮蟛ā?年后,包拯任期滿,被調(diào)至中央任職,果然“歲滿不持一硯歸”。《包公擲硯》的故事就是以這個藍(lán)本創(chuàng)作的。
不久,45歲的包拯因“端硯事件”被皇帝賞識,被任命為監(jiān)察御史,負(fù)責(zé)監(jiān)察百官,“大事則奏劾,小事則舉正” 。雖然這個官職沒有多少實權(quán),但從此他可以直接參與朝政,對于剛直又不懂人情世故的包拯來說,無疑找到了自己的發(fā)聲平臺。
在官場嶄露頭角,包拯確實發(fā)出了不少聲音,對國家的內(nèi)政外交上提出過許多批評意見,比如要求從重處罰販賣私鹽者,反對朝廷以進(jìn)貢求和西夏,主張強(qiáng)國策略等等。其間,他還代表大宋出使契丹,并與對方使館“二把手”舌戰(zhàn)并成功贏回大宋面子。
這其中,他彈劾陳州京西路轉(zhuǎn)運司,揭露其歪曲中央政策“折變”盤剝?yōu)拿竦淖镄械氖论E,被石玉昆的《三俠五義》再創(chuàng)作為家喻戶曉的包公戲《陳州放糧》,民間渲染加工成開封府尹、欽差大臣“包青天”奉命查賑,劇中涉及國舅們害民肥私、包公查案遭人陷害、各路百姓掩護(hù)包公、包公怒鍘皇親國戚、成功放糧賑災(zāi)等等,演義了一個青天大老爺為民除害、不畏強(qiáng)權(quán)且驚心動魄、扣人心弦的故事。
事實上,作為官場新秀,當(dāng)時包拯只是上了一個并不為人關(guān)注的批評性的奏章,是否被批準(zhǔn)史料也無下文。此時,離他入主開封府尚有12年。
參考資料來源:搜狗百科—包拯
1、一時糊涂的清官包拯是宋朝有名的清官。
他剛?cè)伍_封府尹不久,遇到一件案子。有人犯了罪被官府緝拿歸案。
按刑律,要受杖刑的懲罰。那時的杖刑很重,竹杖又大又沉,幾杖下去皮開肉綻。
打成重傷是常有的事。犯人一聽害怕了,趕緊托人找到包拯手下的一個小吏,花錢求他改判輕點的刑罰。
一時糊涂的清官小吏見有利可圖,便答應(yīng)幫忙。他讓犯人不必慌張,并約定:“兩天后包拯審案時,我會來記錄你的罪狀,到時你就大聲喊冤,我自有辦法為你減輕刑罰?!?/p>
犯人雖將信將疑,但也沒有更好的辦法。等包拯隔日升堂審案時,犯人就按小吏的吩咐,拼命喊屈叫冤,為自己辯解。
還不等包拯開腔,小吏就擺出一副兇神惡煞的官老爺樣子。大聲呵斥:“大膽刁民!快快受了杖責(zé),滾回牢房去吧?!?/p>
包拯剛正不阿,最見不得仗勢欺人的做派。這小吏竟然在他面前耍威風(fēng),必要狠狠教訓(xùn)一番。
于是,包拯當(dāng)堂將小吏責(zé)罵一通,而那個犯人卻改判了刑罰,從輕發(fā)落了。包拯的正義責(zé)罰,卻中了小吏的下懷。
優(yōu)點如果被小人利用,也會成為缺點。2、巧答典客包拯出使遼國時,遼國命館伴對包拯說:“你們不久前在雄州(今河北雄縣)城開了便門,就是想引誘我國的叛徒,以便刺探邊疆的情報吧?”包拯說:“你們的涿州城曾經(jīng)也開過便門,刺探邊疆的情報為何一定要開便門呢?”那個人便無言以對。
3、斷雞蛋傳說包拯三十歲當(dāng)了開封府尹。那時,他已經(jīng)是個有智有謀的清官,隔著窗欞吹喇叭──響聲在外啦!推薦他來京主事的,是當(dāng)朝大師王延齡。
此人是三朝元老,白胡子齊腰深,還日夜思念著國事。包拯雖是他推薦的,但是他對包拯的人品、才智究竟怎樣,還了解的不那么清楚,總想我個機(jī)會試試包拯的才能。
這天一早,老太師剛剛起身,漱洗完畢,要仆人端上早點,三個五香蛋。他一個雞蛋剛吃完,忽聽家人稟報:“新府尹包拯來拜?!?/p>
王延齡一聽,驚喜異常,一面吩咐:“快請?!币幻婺X子轉(zhuǎn)開了:“我何不借此機(jī)會當(dāng)面試試他呢?!?/p>
怎樣試呢?王延齡拿著筷子,正要夾第二只蛋時,主意來了。他趕忙放下筷子,端起蛋碗放到桌上,對丫環(huán)說;“秋菊,你替我辦件事好嗎?”秋菊說:“老太師盡管吩咐。”
王延齡指著桌上的五香蛋說:“秋菊,你把這兩只五香蛋吃了,任何人追問,不管怎樣哄騙、威脅、烤打,你都不要說是你吃的。凡事有我做主,事后再賞你。”
秋菊聽了一愣,可是老太師的吩咐又不敢拒絕,只得照吃了。王延齡看她吃了,就走出內(nèi)室,到了中堂,見到包拯后寒暄了幾句。
便說;“舍下剛發(fā)生一樁不體面的事,想請包大人協(xié)助辦理一下?!卑f:“太師不必客氣,有事只管吩咐,下官一定照辦?!?/p>
“那好。”王延齡說罷,便起身領(lǐng)著包拯走到內(nèi)室指著空碗說:“每天早上,我用三只五香蛋當(dāng)早點。
今日,剛吃了一只,因鬧肚子,上廁所一趟,回來時那剩下的兩只蛋竟不見了。此事雖小,不過太師府里怎能容有這樣手腳不干凈的人?”包拯點點頭,問道:“時間多長?”“不長。
頭尾半頓飯的時間?!薄斑@段時間內(nèi),家里有沒有外人來了又走的?”“沒有。”
“老太師問了家里眾人嗎?”“問了,他們都說未見。你說怪不?”包拯思索片刻說:“太師,只要信得過,我立即判明此案?!?/p>
王延齡雙手一拱,說:“那就仰仗也大人了。”“太師:恕我放肆啦!”“不必客氣?!?/p>
包拯挽起施子,走出內(nèi)室,來到中堂,吩咐說:“現(xiàn)在太師府里大小眾人,全部集中,一廂站立?!背Q哉f得好:“宰相家人四品官?!?/p>
這些家人雖然站立一旁,并不把新府尹放在眼里。包拯一見火了,桌子一拍,喝道:“王子犯法,與民同罪。
今日,我來辦案,諸位休得怠慢,免得皮肉吃苦。誰偷吃了太師的五香蛋,快說?!?/p>
眾人一驚,頓時,老實了。可是包拯連問三次,這些家人竟象木頭樁子一樣,悶聲不響。
秋菊站在那里,也象無事的一樣。王延齡在一旁睜大眼睛,裝著急于要把此事弄明白的樣子,眼看眾人一言不發(fā),他想:“包拯啊包拯,這事夠你喝一壺了。
下一步你難道和一般官員一樣動刑嗎?即使棍棒下面找出犯人來,也不算高明?!毕氲竭@,故意說:“包大人,常言說,肉怕渣,人怕打,既然他們不說,你用刑吧!”4、包公擲硯在宋仁宗慶歷二年(1042年),被譽為“包青天”的包拯任端州知郡事三年期滿離肇慶時,船出羚羊峽,突然波浪翻騰,狂風(fēng)驟起。
包公事感蹺蹊,立即查問手下人。原來是端州硯工為了表達(dá)他們對包公體恤民情的敬仰,托人送來了一方用黃布裹著的端硯。
手下人見是一方石硯,并非金銀珠寶,于是便收下了。包公立即取來端硯拋到江中。
剎時,風(fēng)平浪靜。后來,在包公擲硯處便隆起了一塊陸州,這就是硯州島。
包硯的那塊黃布,順流而下。在不遠(yuǎn)處的西江邊形成了一片黃色的沙灘,這就是現(xiàn)在“黃布沙”。
這就是民間廣為流傳的“包公擲硯成州”的故事。
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