蓬萊”的由來 相傳,很早以前,渤海中有三座神山,秦始皇統(tǒng)一六國后,為求大秦江山永固、個人長生不老,便慕 名來到這里尋找神山,求長生不死藥。
他站在海邊,眺望大海,只見海天盡頭有一片紅光浮動,便問隨駕 的方士那是什么,方士回答:“那就是仙島?!鼻厥蓟蚀笙?,又問仙島叫什么名。
方士一時無法應(yīng)答, 忽 見海中有水草漂浮,靈機(jī)一動,便以草名“蓬萊”做了回答?!芭钊R”者,“蓬草蒿萊”也。
據(jù)說,蓬萊 這個神山名就是這樣來的。 蓬萊仙境傳說之八仙過海 相傳,一次八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘光到海上一游:眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去,何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道, 何仙姑屹立荷花之上,隨波漂游,隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通游向東海。 八仙的舉動驚動了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,言語間與八仙發(fā)生沖突,引起爭斗。
東海龍王乘八仙不備將藍(lán)采和,擒入龍宮。八仙大怒,各展神通,上前撕殺,上前腰斬兩個龍子。
蝦兵蟹將抵擋不住,紛紛敗下海去,隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。
東海龍王請來南海、北海、西海龍王,合力翻動五湖四海水,掀起狂濤巨浪,殺奔眾仙而來。危難時刻,曹國舅的玉板大顯神通,只見他懷抱玉板頭前開路,狂濤巨浪向兩邊退避。
眾仙緊隨在后,安然無恙。四海龍王見狀,急忙調(diào)動四海兵將,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。
正在這時,恰好南海觀音菩薩經(jīng)過,喝住雙方,并出面調(diào)停,直至東海龍王釋放藍(lán)采和,雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音菩薩,各持寶物,興波逐浪遨游而去。
蓬萊仙境指的是神仙居住的地方,也可以當(dāng)做是海市蜃樓。
蓬萊是中國著名的海濱風(fēng)景旅游城市和歷史文化名城,位于山東半島,文化積淀深厚,文物古跡眾多,有馳名中外的中國古代四大名樓之一:蓬萊閣;有迄今保存最完整的中國古代水軍基地——蓬萊水城;有民族英雄戚繼光表功祠和戚氏牌坊。
“海市蜃樓”奇觀和“八仙過?!泵纻魇古钊R享譽(yù)海內(nèi)外,其被列為國家級風(fēng)景旅游區(qū),年接待中外游客260多萬人次。
擴(kuò)展資料:
蓬萊地處山東半島最北端,瀕臨渤海、黃海,北距遼東半島66海里。東與韓國、日本隔海相望,海岸線長86公里,全市總面積1200平方公里。
蓬萊素有“仙境”之譽(yù),它依山傍海,景色秀麗,獨具虛無縹緲的“海市蜃樓”奇觀,被認(rèn)為是傳說中的“蓬萊、瀛州、方丈”三座仙山之一?!鞍讼蛇^?!钡拿利悅髡f便源于此,因而它自古便是歷代帝王尋仙訪藥、文人墨客走筆放歌之地。翰墨流傳,為山海增色,遂使蓬萊仙境揚(yáng)名天下。
國家4A級旅游景區(qū)--蓬萊閣蓬萊閣始建于北宋嘉祐六年(公元1061年),與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為“中國四大名樓”。蓬萊閣虎踞丹崖、云擁浪托,由蓬萊閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺等6個單體和附屬建筑共組成規(guī)模宏大的古建筑群。
蓬萊水城為我國迄今保存最完整的古代軍事港口之一,它氣勢雄偉,與蓬萊閣交相輝映,修有水門、碼頭、炮臺等海港和軍事建筑,是全國重點文物保護(hù)單位。
參考資料來源:百度百科-蓬萊仙境
達(dá)蓬山原名香山,位于慈溪市東南部,橫跨龍山鎮(zhèn),達(dá)蓬山重巒疊嶂、林木蔥郁,登山遠(yuǎn)眺,浩瀚東海盡收眼底。
尋訪達(dá)蓬之路,可以從達(dá)蓬山南的河頭橫溪村、達(dá)蓬山東麓的鳳浦岙、達(dá)蓬山北的古道上山。之所以命名為“達(dá)蓬”,意即從這里出發(fā)可以航海到達(dá)蓬萊仙境。
徐福傳說秦始皇求仙明末文人黃宗羲在游達(dá)篷山后,留下了膾炙人口的詩篇《達(dá)篷紀(jì)游,其中之六是:“東盡觀滄海,往事一慨然,浪中鼓萬疊,鯨背血千年,何物秦始皇,于此求神仙?!鼻厥蓟蕿槭裁匆竭_(dá)篷山來求仙,他是怎樣求仙的?原來秦始皇是接受徐福的意見才這樣做的,贏政統(tǒng)一六國后,以為自己功過三皇,德超五帝,自稱始皇帝。
但他搞焚書坑儒,苛政暴虐,百姓十分不滿,引起各種反抗。有人在落到東郡田野的隕石上刻“始皇死而地分”的字。
在華陰平舒道上假裝山鬼,攔住使者叫嚷:“今年祖龍死!”然后一溜煙地跑了。巫卜者書寫“亡秦者胡也”的天書。
秦始皇在東巡博浪沙時,遭到張良指使力士用120公斤大鐵錘襲擊,幸虧擊中的是副車,秦始皇才沒有喪命。 這么一來,秦始皇害怕了。
他派蒙括北筑長城,防御北方胡人的入侵,又千方百計尋找神仙,求長生不老的仙藥。方士徐福為了解脫自己的干系,便乘機(jī)上奏道:“臣師張仙在浙東香山修仙煉丹,那里與蓬萊仙島隔海相望,師傅與蓬萊島的仙人經(jīng)常往來,他有時與仙人在香山仙人埠頭的石枰上下棋,陛下只要沐浴齋戒,誠心求訪,定能見到神仙的。
若能造好十條樓船,選上三千童男童女,諸工百作,糧食種子,便能到達(dá)蓬萊,求取長生不老的仙藥?!鼻厥蓟市乓詾檎?,便命人監(jiān)造樓船,挑選童男童女等人選,到浙東香山一應(yīng)取齊。
公元前210年,秦始皇為了求仙,得到長生不老草藥。特地用香湯淋浴,齋戒三日,然后進(jìn)行第五次東巡,他過丹陽,至錢塘,臨浙江,上會嵇,祭大禹,最后到達(dá)慈溪的香山。
這里山上到處是蘭花、香草,秦始皇一上山就感到香氣撲鼻,心曠神怡,無限欣慰。秦始皇一行在香山寺歇上一宵,次日上午,車駕行至斗雞岙,見岙兩側(cè)巨石高聳,各高五、六丈,其形體酷似兩只振羽昂首相斗的雄雞,相持在碧空中,那昂藏的軀體使大片“黃茅白葦?shù)兀嘤吵慑氤摺?,實在壯觀。
秦始皇看了斗雞石,贊嘆不已,稱贊了徐福。觀賞完斗雞石,秦始皇登上一岡,在山上歇馬。
正好此岡形同馬鞍,又值秦始皇在此處歇馬,故命名為馬鞍岡。過了馬鞍岡,登上香山山脊。
秦始皇急著要見神仙,求得仙藥。他由徐福陪同,捫蘿攀枝,登上巨巖,傴僂著身子穿過危石峭壁的雙門,進(jìn)入張仙洞。
但是張仙已經(jīng)不在,只在洞側(cè)的巖壁上留下一個五趾燦然的組足印。秦始皇呆呆的看著巖壁上天然的腳印出神。
良久,他掃興的問徐福,:“你師傅到哪里去了?何時回來”徐福答道:“師傅一定到蓬萊仙島去了。他什么時候回來我可不知道。
看來要求取長生不老仙藥,非得去蓬萊不可。 可是海上天氣多變,危險萬分,陛下,你看怎么辦?”秦始皇想了一下,嚷著要觀望蓬萊仙島。
他由徐福陪同,穿洞,下石,開山劈路而行。不一會兒,徐福把秦始皇帶到東邊山脊的一塊地,這里是香山觀看海市蜃樓的好場所。
東面是一望無際的大海,但屆時云霧彌漫著汪洋大海,連二十里外的東霍山都看不見,怎么能看到蓬萊仙島呢?秦始皇只得怏怏地回到香山寺歇息。 過了幾天,那天清晨天氣很好,藍(lán)天、白云,旭日東升,陽光燦爛。
秦始皇一行又來到幾天前觀景的地方。但見碧空萬里,東海白浪滔天,隱隱約約望見蓬萊島上樓臺層層,白龍纏繞,但轉(zhuǎn)眼之間,蓬萊仙境就被云霧遮蓋了。
秦始皇真的看到蓬萊仙島不成?如果不是的,著“樓臺層層”、“白龍纏繞”又是什么呢?原來秦始皇看到的是岱山島,它那周圍的小島遠(yuǎn)望形同樓層,而在陽光下的白沙灘猶如“白龍”。 秦始皇見了蓬萊仙境,對徐福的話便深信不疑。
后人為了紀(jì)念秦始皇曾在此觀景,特建造觀景庵一座,以示紀(jì)念?,F(xiàn)觀景庵雖已傾倒,但庵的腳墻俱在,規(guī)模之大,令人嘆服!看到蓬萊仙境,秦始皇將香山改名為達(dá)蓬山,一應(yīng)人等來到一裊裊冒氣的小洞口小休。
此洞洞口窄小,僅容一人橫臥而入。 橫洞深十余丈,中間有“廳”,下有岔道,直洞深達(dá)數(shù)十丈。
一到冬天,特別是下雪天,其他地方都是白雪皚皚,此處卻冒出縷縷熱氣。秦始皇看到這個不斷冒氣的小洞,感到新奇。
由于秦始皇曾在此洞口小休過,故命名為小休洞。而后,秦始皇又登上山頂,觀看了仙人下棋的地方—仙人埠頭。
這里一石如秤,旁有兩方坐石,真是下棋的好地方。附近巖石上有一水潭,潭中之水歲淺,但清潔、甘美、食之既解渴,又不會傷身體。
秦始皇嘗了水之后:“這真是石湯罐》?!惫蚀颂度∶麨槭瘻?。
最后,徐福陪同秦始皇來到南山頂?shù)囊粔K石下。此石外呈圓形,高數(shù)仞,其上是平臺,可容千人,十分雄偉壯觀。
秦始皇便命徐福在這里立壇祈禱,以求上蒼保佑,早日到達(dá)蓬萊得見神仙,求回長生不老仙草。秦始皇親自焚香,頂禮膜拜,祈求神仙開恩,施長生不老仙藥予贏政,必當(dāng)造廟塑像,春秋二祭。
因為這里曾有徐福在此立壇,秦始皇親自祭天,這塊巨石便命名為“千。
蓬萊”的由來 相傳,很早以前,渤海中有三座神山,秦始皇統(tǒng)一六國后,為求大秦江山永固、個人長生不老,便慕名來到這里尋找神山,求長生不死藥。
他站在海邊,眺望大海,只見海天盡頭有一片紅光浮動,便問隨駕 的方士那是什么,方士回答:“那就是仙島?!鼻厥蓟蚀笙玻謫栂蓫u叫什么名。
方士一時無法應(yīng)答, 忽見海中有水草漂浮,靈機(jī)一動,便以草名“蓬萊”做了回答。“蓬萊”者,“蓬草蒿萊”也。
據(jù)說,蓬萊這個神山名就是這樣來的。 蓬萊仙境傳說之八仙過海 相傳,一次八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,酒至酣時,鐵拐李提議乘光到海上一游:眾仙齊聲附合,并言定各憑道法渡海,不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔,坦胸露腹仰躺在扇子上,向遠(yuǎn)處漂去,何仙姑將荷花往水中一拋,頓時紅光萬道, 何仙姑屹立荷花之上,隨波漂游,隨后,呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中,借助寶物大顯神通游向東海。 八仙的舉動驚動了龍宮,東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望,言語間與八仙發(fā)生沖突,引起爭斗。
東海龍王乘八仙不備將藍(lán)采和,擒入龍宮。八仙大怒,各展神通,上前撕殺,上前腰斬兩個龍子。
蝦兵蟹將抵擋不住,紛紛敗下海去,隱伏水底。八仙則在海上往來叫戰(zhàn)。
東海龍王請來南海、北海、西海龍王,合力翻動五湖四海水,掀起狂濤巨浪,殺奔眾仙而來。危難時刻,曹國舅的玉板大顯神通,只見他懷抱玉板頭前開路,狂濤巨浪向兩邊退避。
眾仙緊隨在后,安然無恙。四海龍王見狀,急忙調(diào)動四海兵將,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。
正在這時,恰好南海觀音菩薩經(jīng)過,喝住雙方,并出面調(diào)停,直至東海龍王釋放藍(lán)采和,雙方罷戰(zhàn)。八位仙人拜別觀音菩薩,各持寶物,興波逐浪遨游而去。
蓬萊仙境:
蓬萊是傳說中的仙境,是仙人居住的地方。
蓬萊仙境的故事:
渤海的東部有一個非常大的深淵,人們將那里叫作歸墟,各地江河湖海的水都往歸墟流去,但無論流入多少總是保持在一個水平,說明歸墟有多大有多深。有五座仙山坐落在歸墟,名字分別叫作:岱輿、員嶠、方壺、瀛淵、蓬萊。傳說這五座仙山都是神仙住的地方,他們每天在這幾座山里快樂逍遙的飛來飛去,自由自在無拘無束。雖然如此,但仙人們因為這幾座山是在大海里漂浮著,隨波逐流所以很不滿意,于是他們請求玉帝想個辦法解決一下。玉帝也覺得萬一哪天神山漂走了那神仙們就沒地方住了,于是他請北海海神禺強(qiáng)來解決這個問題。禺強(qiáng)調(diào)來十五只巨鰲,讓它們各司其職這才把神山固定住。后來有一個大人國的人路過這里的時侯發(fā)現(xiàn)有鰲,于是釣走了六只巨鰲,這樣一來岱輿、員嶠這兩座神山往北極漂流而去,最終在大海里沉沒了。住在這兩座神山的神仙們忙著趕緊搬家?!芭钊R仙境”這個成語就出自于這五座神山其中的一座。
蓬萊仙境: 蓬萊是傳說中的仙境,是仙人居住的地方。
蓬萊仙境的故事: 渤海的東部有一個非常大的深淵,人們將那里叫作歸墟,各地江河湖海的水都往歸墟流去,但無論流入多少總是保持在一個水平,說明歸墟有多大有多深。有五座仙山坐落在歸墟,名字分別叫作:岱輿、員嶠、方壺、瀛淵、蓬萊。
傳說這五座仙山都是神仙住的地方,他們每天在這幾座山里快樂逍遙的飛來飛去,自由自在無拘無束。雖然如此,但仙人們因為這幾座山是在大海里漂浮著,隨波逐流所以很不滿意,于是他們請求玉帝想個辦法解決一下。
玉帝也覺得萬一哪天神山漂走了那神仙們就沒地方住了,于是他請北海海神禺強(qiáng)來解決這個問題。禺強(qiáng)調(diào)來十五只巨鰲,讓它們各司其職這才把神山固定住。
后來有一個大人國的人路過這里的時侯發(fā)現(xiàn)有鰲,于是釣走了六只巨鰲,這樣一來岱輿、員嶠這兩座神山往北極漂流而去,最終在大海里沉沒了。住在這兩座神山的神仙們忙著趕緊搬家。
“蓬萊仙境”這個成語就出自于這五座神山其中的一座。
蓬萊仙島其實是個傳說的地方。蓬萊是在山東,蓬萊仙島傳說就是在現(xiàn)在日本。
蓬萊仙島在那個省---山東省煙臺市
蓬萊閣位于蓬萊縣西北一點五公里臨海的丹崖上,占地三點二八公頃。層樓重閣,掩映在蒼松翠柏之間,海水浩淼,云霧變幻,素有“人間仙境”之稱。加以秦始皇訪仙求藥的歷史故事和八仙過海的神話傳說,更使它蒙上了一層神秘的色彩。
蓬萊閣創(chuàng)建于北宋嘉佑年間,距今已有九百多年的歷史。以后,經(jīng)明代擴(kuò)建,清代重修,蓬萊閣遂成為今天這個占地近三點三萬平方米,廟宇和園林交錯的宏麗建筑群。它主要由呂祖殿、蓬萊閣、三清殿、天后宮、龍王宮、彌陀寺等建筑組成。主體建筑蓬萊閣雄居丹崖之頂,處在眾星拱月的位置上。它是一座雙層木結(jié)構(gòu)建筑,底層環(huán)繞十六根大紅楹柱。幸運者可看到海市蜃樓的奇景。
蓬萊閣西側(cè)的避風(fēng) 亭,面臨大海,門窗洞開,據(jù)稱炳燭于亭內(nèi),任憑海風(fēng)呼嘯,燭火不會搖動。閣東為臥碑亭和蘇公祠。碑上刻有楷書《海市》詩和行草《題吳道子書后》,據(jù)考證為蘇東坡手跡。祠為紀(jì)念蘇東坡任登州太守時所建,內(nèi)存石刻像和滿壁詩文刻石。祠東有賓日樓,傳為東坡當(dāng)年飲酒觀日出之所。閣后山下有仙人橋,相傳當(dāng)年八仙由此過海。
天后宮院內(nèi),有一株圍近四米的唐槐,主干高十余米,據(jù)說是唐太宗率軍
東征時親手所植。
蓬萊閣東距煙臺市七十六公里,交通方便,常年游人如織??h城建有多處賓館,可接待海內(nèi)外游客。
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