斷袖之癖典故(斷袖之癖典故的來歷)
1.斷袖之癖典故的來歷
西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！倍t是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。
哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說：據(jù)說，一天哀帝早晨醒來，見董賢還睡著，哀帝欲將衣袖掣回，卻又不忍驚動董賢?？墒且滦浔欢t的身體壓住，不能取出，待要仍然睡下，自己又有事不能待他醒來，一時性急，哀帝竟從床頭拔出佩刀，將衣袖割斷，然后悄悄出去。所以后人把嬖寵男色，稱作“斷袖癖”。當(dāng)時宮女都加以效仿而割斷一只衣袖。待董賢醒來，見身下壓著哀帝的斷袖，也感到哀帝的深情，從此越發(fā)柔媚，須臾不離帝側(cè)。 后人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出于此。
2.有哪些古代斷袖的典故?要全點的
“斷袖”來源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！倍t是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠
斷袖 《漢書·佞幸傳》：“（ 董賢）為人美麗自喜，哀帝望見，悅其儀貌，寵愛日甚。出則參乘，入御左右。常與上臥地。嘗晝寢，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起，其恩愛至此?！焙蠹匆浴皵嘈洹被颉皵嘈渲畾g”、“斷袖之癖”稱男寵?！赌鲜贰な捝貍鳌罚骸埃ㄊ挘┥匚魹橛淄仔艕壑?，有斷袖之歡。”《中國歷史典故辭典》2010.10.6
董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人。哀帝在與他的交往中產(chǎn)生了愛戀，封他為董門郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍中，《漢書·董賢傳》載，這時董賢“出則參乘，入御左右，旬月間賞賜巨萬，貴震朝廷。”兩人形影不離，同床共枕。有一次哀帝醒來，衣袖被董賢壓住，他怕拉動袖子驚醒“愛人”，于是用刀子將其割斷，可見其愛戀之深。哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品中最好的送給董賢，自己則用次品。他為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋?！稘h書·董賢傳》載，哀帝還曾開玩笑地對董賢說：“吾欲法堯禪舜，何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。
哀帝死后不到10年，王莽就篡位建立了新朝。
3.“斷袖之癖”典故,講的哪位皇帝???
斷袖之癖 相關(guān)人物： 哀帝（劉欣）
“斷袖之癖”則來源于西漢的董賢。西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！倍t是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。后人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出于此。
4.“斷袖之癖”是什么意思,有什么典故么?
我們現(xiàn)代人經(jīng)?？梢月牭绞裁础蹦型啊迸啊背龉瘛暗鹊饶昕粗煜さ稚璧脑~，單從字面意思來理解，總會鬧出許多笑話，但凡去深糾一下，總能發(fā)現(xiàn)，原來這些都是形容兩個相同性別談戀愛的人的關(guān)系的詞匯。
其實在古代，也一樣有一個這樣的形容詞，名曰”斷袖之癖“，意思就是指兩個男人之間產(chǎn)生感情的戀愛關(guān)系。其實在中國的各朝各代，都有不少喜好男風(fēng)的個例，比如很多有錢老爺家里養(yǎng)的書童，這些都是為了滿足那些有”斷袖之癖“喜好的人專門搞出來的花樣。
可能會有人覺得很好奇，這個”斷袖之癖“到處是從哪里傳出來的，又有著怎樣的典故？還真是不看不知道，一看就覺得好笑呢。這么個不正之風(fēng)，竟然還是一朝皇帝給帶火的。
西漢的亡國皇帝漢哀帝大家知道吧，就是那個被王莽接替了的無能皇帝。正如他的名字一樣，在位時他的確是衰到了家，沒干過什么正事，但是在一些歪門邪道上，卻很是擅長，就比如喜歡男人這一愛好。
漢哀帝以前做太子時，身邊常有許多”太子舍人“陪伴（也就是伴讀，貼身隨從），所以他每天就只管吃喝玩樂，跟一群小跟班打鬧，啥也不用管。可是等他做了皇帝之后，每天揪心的事兒特別多，讓他很是不舒服。
當(dāng)有一天他剛剛退朝在回寢宮的路上，看見殿外站了一個官員，稱是要補奏漏掉的消息。原本漢哀帝是有點煩悶，想要將此人斥責(zé)走的，可是不經(jīng)意低頭撇了這人一眼，卻立馬被震撼了。
這分明是一個男子，卻生得如此嬌柔俊美，直擊他那脆弱的小心臟。而且看著還頗有幾分面熟。
等他仔細(xì)回想，才發(fā)現(xiàn)這竟然是自己曾經(jīng)的玩伴，做過自己太子舍人的董賢。當(dāng)下他欣喜地將此人拉入寢宮敘舊，一來二往的，就愛上了這個董賢。
而董賢雖生得柔弱，卻也是正常男人，是有妻子的。雖對漢哀帝突如其來的喜愛有些惶恐，可從小在宮中長大的他，對這些事情又怎么會不懂？膽小軟弱的他，選擇接受了漢哀帝的寵愛，并且憑此平步青云，成為了朝中權(quán)勢滔天的大臣，官位一度高到上大夫（相當(dāng)于宰相了）。
一開始漢哀帝只是時常將董賢宣進(jìn)宮見面，后來兩個人感情急速升溫，變得難分難舍，干脆直接就讓他住在皇宮里面，二人同吃同睡，毫不避諱。有一日兩人再度同塌而眠，漢哀帝先醒，可當(dāng)他準(zhǔn)備下床時，發(fā)現(xiàn)自己的袖子被董賢給壓著了，要是硬將衣袖拉出來，必定會吵醒熟睡的董賢。
所以說人家為什么會是漢哀帝呢，這癡情皇帝為了讓自己的愛人可以多睡一會兒，竟然直接拿刀將衣袖一刀割斷，然后悄悄離開。而這個，便是”斷袖之癖“的由來。
可惜董賢雖然被漢哀帝如此寵愛，但終究與漢哀帝一樣，福緣太淺，在漢衰帝死后不久，他就被太皇太后王政君給革了職讓王莽給搶了官職。又因為怕王莽找他秋后算賬，甚至主動帶著妻子自盡在自己家中。
最后還被王莽挖尸，連漢哀帝為他修建的合葬陵墓都沒享受成。而他與漢衰帝之間的情事，卻成為了人們幾千年的笑柄。
到了21世紀(jì)，”斷袖之癖“已經(jīng)不再是什么新鮮事兒，而且世界上許多國家也都已經(jīng)認(rèn)可這種關(guān)系，雖然有點有違倫常，不過這始終是個人喜好，只要不像漢衰帝這樣因為沉迷其中而將整個國家的命運都葬送其中，那還是應(yīng)當(dāng)對這個群體保有一定的尊重和包容的。
5.中國歷史上有斷袖之癖的名人名事有哪些?
就諸如戰(zhàn)國時期魏國的龍陽君和魏王：龍陽君是戰(zhàn)國時魏王的男寵，像美女一樣婉轉(zhuǎn)媚人，得寵于魏王，后宮美女在他面前都黯然失色。 有一天他陪魏王釣魚，釣得十條大魚，不覺淚下。魏王問他何故傷心，他說：“我剛釣到魚時很高興，后又釣了一些大的，便想把前面釣的小魚丟掉。如今我有幸能與大王共枕同寢，但四海之內(nèi)，美人甚多，聞知臣得幸于大王，必定打扮得花枝招展來向陛下獻(xiàn)媚，臣就像前面釣到的小魚一樣，也會被拋棄，臣怎能不哭呢？”魏王聽了很感動，便下令：四海之內(nèi)，有敢向我介紹美女的，我就滅其族！ 有或是漢代的漢哀帝和董賢的斷袖：西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢?！倍t是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。 董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。
在或是分桃的衛(wèi)靈公與男寵子瑕：衛(wèi)靈公與男寵子瑕在公園游玩，衛(wèi)靈公摘桃吃，覺得桃很甜美，不忍全部吃下，而故留下一半，分給子瑕。
6.“龍陽之好”和“斷袖之癖”的由來
【斷袖之癖】 【釋 義】 原指男子的同性戀行為，現(xiàn)男女不限。
【出 處】 《漢書·董賢傳》：“常與上臥起。嘗晝寢，偏藉上袖，上欲起，賢未覺，不欲動賢，乃斷袖而起?！?/p>
【典 故】 西漢建平二年，有一天，漢哀帝下朝回宮，看到殿前站著一個人，正在傳漏報時，哀帝隨口問：“那不是舍人董賢嗎？”那人忙叩頭道：“正是小臣董賢。”董賢是御史董恭的兒子，在漢哀帝劉欣還是太子時曾當(dāng)過太子舍人。
就是這一瞥，哀帝忽然發(fā)現(xiàn)，幾年不見，董賢越長越俊俏了，比六宮粉黛還要漂亮，他不禁大為喜愛，命他隨身侍從。從此對他日益寵愛，同車而乘，同榻而眠。
董賢不僅長得像美女，言談舉止也十足地像女人，“性柔和”、“善為媚”。 哀帝對董賢的愛之深，可用一個例子來說明。
一次午睡，董賢枕著哀帝的袖子睡著了。哀帝想起身，卻又不忍驚醒董賢，隨手拔劍割斷了衣袖。
后人將同性戀稱為“斷袖之癖”，便是源出于此。 龍陽之癖，也叫斷袖之癖。
就是指同性戀.斷袖之癖的典故來源于古代某一皇帝，非常寵愛一男寵，有天早上睡醒后發(fā)現(xiàn)袖子被壓在男寵身下，因不忍心叫醒男寵，所以用刀割斷自己的衣袖.后來就把斷袖之癖用來形容那些同性戀者.特指男同性戀。 有沒有看過《 斷背山》？說的就是這個故事！ 龍陽之癖的說法來源于戰(zhàn)國時期魏國的龍陽君。
古人把同性戀稱為：斷袖之癖或龍陽之癖。這是兩個比較著名的中國同性戀故事。
《戰(zhàn)國策·魏策》中，“對曰：‘四海之內(nèi)，美人亦甚多矣，聞臣之得幸于王也，必褰裳而趨王。臣亦猶曩臣之前所得魚也，臣亦將棄矣，臣安能無涕出乎？’” 魏王與龍陽君為同性戀者，同床共枕，甚為寵愛。
一日，魏王與龍陽君同船釣魚，龍陽君釣得十幾條魚，竟然涕下，魏王驚問其故，龍陽君謂初釣得一魚甚喜，后釣得益大，便將小魚丟棄。由此思己，四海之內(nèi)，美人頗多，恐魏王愛其他美人，必將棄己，所以涕下。
魏王為?