封神榜的典故(封神榜的故事梗概?????)
1.封神榜的故事梗概?????
《封神榜》該電視劇講述了商末時期，由于紂王得罪女媧、殘暴無道，寵信妖女妲己，苦害生靈；周文王順應天時，招兵買馬，聘請姜子牙出山討伐紂王，最終推翻商王朝的神話故事。
商朝天子紂王勇武有力，但又荒淫無度，竟在拜祭女媧娘娘廟時因為仰慕女蝸，向女媧娘娘表達愛意，引起女媧大怒，為了報復，于是冥冥中安排了妖狐前來顛覆商朝江山。妖狐殺死了被選送入宮的美女妲己，并上了她的身，從此商朝永無安寧。
紂王十分寵幸妲己，對她言聽計從。妲己說要吃比干的玲瓏七竅心，紂王就命比干挖出來，忠臣比干就此冤死；妲己要造酒池肉林，一具具年輕的生命就此慘死；甚至一旁規(guī)勸的姜皇后亦不能幸免遇難。
幸好兩個皇子逃跑時得仙人相救才幸免于難。周文王順應天時，招兵買馬，準備討伐這個無道昏君；姜子牙時運不濟，后被求賢若渴的周文王所聘，為伐紂的最高統(tǒng)帥，一場戰(zhàn)爭無可避免。
最后，商朝被推翻，周朝建立，姜子牙完成封神。 擴展資料 《封神榜》，是由港臺大陸合作，1990年出品的古裝神話歷史劇，由郭信玲執(zhí)導，冰天、顧漢昌、歐陽宇平、余又晨編劇，傅藝偉、藍天野、湯鎮(zhèn)宗、達奇、張曉林、徐婭、何威、王正偉等主演。
角色信息： （1）姜子牙，一代賢相，為人善良誠樸。姜子牙看出妲己是妖怪化身，告知紂王，卻被紂王下令捉拿。
之后姜子牙暫住在故友宋異人的家中，因不堪忍受家中惡妻，姜子牙與宋異人告別后來到了西歧隱居。他在年近八十的時候被文王所聘，成為伐紂的最高統(tǒng)帥，后輔佐武王滅紂。
（2）紂王，紂王荒淫無度，寵信妲己，荒廢朝政，沉湎酒色不可自拔。他為了討好妲己，不顧眾臣跪求，執(zhí)意將梅伯處以炮烙極性。
他為了妲己，毫不顧念夫妻之情，為了逼迫姜王后招供，竟然讓人挖走了妻子的一只眼睛。 （3）蘇妲己，冀州侯蘇護的女兒，美貌絕倫，后被九尾狐貍精附體，蠱惑紂王。
妲己入宮后日日輕歌、夜夜曼舞，紂王十分寵幸她，對她言聽計從。她心腸毒辣，作惡多端，殘害生靈。
后來在女媧的幫助下，妲己被楊戩和哪吒擒拿。 （4）姬發(fā)，西周王朝開國君主，周文王次子，一代賢明君主。
在姜子牙的輔佐下，討伐殘暴無道的商紂王。 （5）申公豹，闡教弟子，姜子牙的師弟，心術不正，為追求人間富貴不擇手段。
他嫉妒姜子牙手掌封神大權，處處與其作對。妲己不治身亡時，申公豹忽然出現(xiàn)，毀去了斬妖劍，救活了妲己。
后來，申公豹又為商朝的茍延殘喘不遺余力地四處游說。 （6）哪吒，陳塘關總兵李靖的第三子，靈珠子轉世，后被乾元山金光洞的太乙真人收為弟子，并取名“哪吒”。
他幫助黃飛虎取關后告辭回山，后被太乙真人派遣下山，相助姜子牙。 參考資料來源：百度百科-《封神榜》。
2.《封神演義》的故事
鴻鈞以道為師，未立教，與天道合。
傳下大道與門下六人，為弟子老子，元始天尊，通天教主（三清）。記名弟子女媧，接引，準提。
老子為人（道）教教主，教化人族。元始為闡教教主，通天為截教。
女媧有大功德在身（造人，補天），不立教（也有說女媧為妖教教主），接引，準提共立西方教。 個人認為三清以老子為首，便由老子立人教，為總教。
闡教跟截教大抵相當于我們某個時期劃分出的右派跟左派。我們知道，當時的政策是有出身論不唯出身論。
但闡教的教主元始天尊認為根紅苗正才能干革命，手下的玉虛十二上仙都是經過嚴格挑選的，所謂貴精而不貴多。相反，截教通天教主則本著人與自然和諧統(tǒng)一的先進理念，摒棄狹隘的人本位思想，很是收了一些旁門的徒弟，所謂披毛帶角，濕生卵化之輩。
這樣一來矛盾就出來了。我們知道闡是闡化，也即“立”，截是截取。
也即“破”，先天矛盾跟后天矛盾不斷的積累積累，最后有一天爆發(fā)出來是很正常的。于是就出現(xiàn)立上古封神之戰(zhàn)。
女媧不立教不提。接引與準提師從鴻鈞，后脫離鴻鈞教義，另立一教，即佛教（西方教是封神演義提出來的，估計是作者避諱，以西方教暗指佛教）。
教義大家都知道，普渡眾生，行寂滅之道。接引很好認，就是和尚們天天念的阿彌陀佛，準提比較難認，一說化身為釋迦如來，一說為菩提老祖（我比較相信）。
3.來自封神演義中的神話故事有哪些
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4.封神榜故事講的是什么
在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。
仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商（殷朝）的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入后宮迷惑紂王。
此后，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜妹”也進入宮廷。 昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄，殺臨罰身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸于正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。
道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如闡教，主要還因為元始天尊護短）。 紂王與武王相對的是闡教和截教，國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
5.封神榜有成語故事嗎30個
武王伐紂、鳳鳴岐山
心血來潮xīn xuè lái cháo成語解釋指心里突然或偶然起了一個念頭。來潮：潮水上漲。成語出處明 許仲琳《封神演義》第34回：“乾元山金光洞有太乙真人閑坐碧。
氣喘吁吁的意思是 ：形容呼吸急促，大聲喘氣。 成語氣喘吁吁的拼音為qì chuǎn xū xū，出自：明·許仲琳《封神演義》第二十六回：“一眼看見喜媚烏云散亂。
有志不在年高 明·許仲琳《封神演義》：“第二十三回：“樵子撫掌大笑不止；對子牙。
往返徒勞的拼音為wǎng fǎn tú láo，出自：明·許仲琳《封神演義》第五十六回：“大夫今日見諭，..
流連忘反liú lián wàng fǎn成語解釋留戀不舍，忘記返回成語出處明 許仲琳《封神演義》第95回：“人君之宴樂有常，未聞流連忘反。
心如刀絞xīn rú dāo jiǎo成語解釋心里就像刀絞一樣。形容內心痛苦到極點。成語出處明 許仲琳《封神演義》第九回：“殷郊又見殷洪，心如刀絞，意似油煎。
羊觸藩籬yáng chù fān lí成語解釋羊角勾掛在籬笆上。形容既不能進，也不能退。成語出處明 許仲琳《封神演義》第三十一回：“前無所往，退無所歸，羊觸。
為國捐軀的拼音為wèi guó juān qū，出自：明·許仲琳《封神演義》第五十二回：。
金碧輝煌的拼音為jīn bì huī huáng，出自：明·許仲琳《封神演義》第十二回：“朝圣殿中絳紗。
忠肝義膽的拼音為zhōng gān yì dǎn，出自：明·許仲琳《封神演義》第二回：“丞相金鑾直諫君，忠肝義膽。
忠孝節(jié)義的拼音為zhōng xiào jié yì，出自：明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠。
大勢已去的拼音為dà shì yǐ qù，出自：明·許仲琳《封神演義。
思前想后的拼音為sī qián xiǎng hòu，出自：明。
6.封神榜的由來
《封神榜》是歷史與神話的結合產物。
《封神演義》參考了歷史古籍和民間傳說創(chuàng)作而成，具有一定的史詩風格，但是其內容描述主要以奇特瑰麗的想象取勝。
作者運用豐富的想象力，塑造了一些人物的形象。許多神仙妖怪的奇形怪狀的容貌，例如楊戩的眼睛、雷震子的肉翅、哪吒的三頭六臂，加入想象創(chuàng)造出來的形象往往能使讀者產生濃厚的興趣。
《封神榜》又名《封神演義》，作者是明朝的許仲琳，也有一說為明代道士陸西星。
擴展資料：
主要人物介紹
1、周文王：姬昌，作為西伯侯治理著西岐。因崇侯虎向紂王迸讒言，而被囚于羑里，后得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從。
2、周武王：姬發(fā)，姬昌次子。后在姜子牙的輔佐之下推翻商紂王的統(tǒng)治，開啟周家八百年江山。
3、姜子牙：世稱姜太公。在玉虛宮元始天尊門下修道40年，后下山代天封神，并輔佐周武王吊民伐罪，推翻商朝而起周八百年基業(yè)。
4、楊戩：玉鼎真人之徒，會八九玄功，擅七十三變，闕庭有神眼，手持三尖兩刃槍，有神獸哮天犬，屢次救周營于危機之中。
5、哪吒：李靖第三子，太乙真人之徒。為靈珠子轉世。形似兒童，但神通廣大，頭戴乾坤圈，臂繞混天綾，腳踏風火輪，手持火尖槍，且有三頭八臂之異術。
6、雷震子：姬昌養(yǎng)子，文王第一百個兒子，云中子之徒。肋生雙翅，力大無窮，使一條黃金棍，為武王伐紂立下赫赫戰(zhàn)功。封神之后，肉身成圣。
參考資料來源：百度百科-封神演義
7.封神榜故事講的是什么
在《封神演義》的世界中，世界分成為仙山洞府和三界。
仙山洞府是由仙道組成的昆侖山「闡教」和海外仙士、方外術士或得道禽獸組成的「截教」。 三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商（殷朝）的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。
在一次祭祀時紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首邪惡的詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護女兒蘇妲己的身體，進入后宮迷惑紂王。
此后，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜妹”也進入宮廷。 昆侖山仙道由于犯了紅塵之厄，殺臨罰身（大致的意思就是修行時遇到了岔路，體內陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸于正途），又因為玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、斗；下四部：群星列宿、三山五岳、步雨興云、善惡之神。
道行低者榜上有名（但其中大部分都是截教之人，并不是截教不如闡教，主要還因為元始天尊護短）。 紂王與武王相對的是闡教和截教，國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
