登快閣所有典故(登快閣的四個用典故)
1.登快閣的四個用典故
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫.
注釋[1] 快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱.此詩作于元豐五年（1082）作者任泰和令時.[2]癡兒了卻公家事：意思是說，自己并非大器，只會敷衍官事.癡兒，作者自指.《晉書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了.生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳.”這是當(dāng)時的清談家崇尚清談，反對務(wù)實的觀點，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅這里反用其意，以“癡兒”自許.了卻，完成.[3]東西：東邊和西邊 .指在閣中四處周覽.[4]倚：倚靠[5]落木：落葉[6]澄江：指贛江.澄，澄澈，清澈.[7]“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者.”朱弦：這里指琴.佳人：美人，引申為知己、知音.[8]“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之.及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退.喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼.”青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人 . 白眼指露出眼白，表示輕蔑. 聊：姑且.[9]弄：演奏[10]與白鷗盟：據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止.其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之.’明日之海上，漚鳥舞而不下也.”后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱.[1]譯文我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情.舉目遠(yuǎn)望，時至初冬，萬譏敞罐緞忒等閨勸酣滑木蕭條，天地更顯得闊大.而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去.友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色.想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿.[2]3創(chuàng)作背景編輯宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當(dāng)時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）任知縣，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝.這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感.它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表舉例.[3]4作品鑒賞編輯這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情詩.詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺.前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，"生子癡，了官事，官事未易了也.了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙."癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，超脫了前人的窠臼.杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼；詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空.讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影.[4]"倚晚晴"三字，為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱.遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈.這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照.[5]五、六二句，是詩人巧用典故的中句.前句用伯牙捧琴謝知音的故事.《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者."后句用阮籍青白眼事.史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）.此處"橫"字把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來.[6]起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦？尾句引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想.這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感".意味雋永，想象無窮.[7]
2.登快閣 黃庭堅 中的2個典故和作用
1、朱弦已為佳人絕：用伯牙捧琴謝知音的故事。
戰(zhàn)國呂不韋《呂氏春秋·孝行覽·本味》：鐘子期死，伯牙碎琴絕弦，終身不復(fù)鼓，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
譯文：鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了。因為他認(rèn)為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。
意思是說自己現(xiàn)在身處官場，沒有知音，自己對古琴也沒有了興趣。
2、青眼聊因美酒橫：后句用阮籍青白眼事。
《晉書·阮籍傳》：阮籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼。
譯文：阮籍又會做青白眼，見到崇尚禮義的世俗之士，就用白眼相對。等嵇喜前來吊喪時，阮籍便用白眼看他，嵇喜很不高興地退了出去。嵇喜的弟弟嵇康聽說之后，便帶著酒，挾著琴造訪了他，阮籍很高興，便現(xiàn)出青眼。
意思是說只有美酒，眼中才流露出喜色，才能讓自己眼前一亮，酒是麻醉之物，卻讓作者感到快慰，這其實借酒澆愁的意思。
“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”這二句是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處“橫”字，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。
擴(kuò)展資料
北宋文學(xué)家黃庭堅《登快閣》
原文：
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。
譯文：
我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。舉目遠(yuǎn)望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿。
創(chuàng)作背景
此詩作于宋神宗元豐五年（1082），時黃庭堅在吉州泰和縣（今屬江西）任知縣，公事之余，詩人常到快閣覽勝。此時作者三十八歲，在太和令任上已有三個年頭。
百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志難展，于是產(chǎn)生孤獨寂寞之感。因此詩寫在開朗空闊的背景下的忘懷得失的“快”意，終因知音難覓而產(chǎn)生歸歟之思。
詩詞賞析
“癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴”，意思是終于解脫了“案牘之勞形”，快到外面快閣上輕松一下吧！詩人開門見山就流露了此時已厭倦了為官之事?！傲藚s”，足見期如釋重負(fù)之心，終于從案牘中得以短暫的休憩，有機會，有閑暇登上快閣“倚晚晴”，心情是多么的愉悅。
至此，“癡兒”似是對自己以往的漫漫人生癡心不改有所感悟，覺得為官太累了，應(yīng)該放松一下沉重孤寂的心情。不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了渲染、鋪墊和引領(lǐng)，“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明”寫的是詩人“倚晚晴”所見。
遠(yuǎn)望起伏連綿的秋山，樹葉已落盡了，浩瀚的天空此時也顯得更加空曠遼遠(yuǎn)，澄凈如玉的江水在快閣亭下淙淙流向遠(yuǎn)方，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人寬廣、清澈胸懷的真實寫照。
“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”二句，不僅對仗工整，而且巧用典故，前句用伯牙捧琴謝知音的故事，后句用阮籍青白眼之故事書己之情。這是寫詩人“倚晚晴”所感，感身邊無朋友，無知己；感自己有志向，有抱負(fù)不能得以實現(xiàn)。
結(jié)句“萬里歸船弄長笛，此心吾以白鷗盟”寫的是詩人的聯(lián)想與想象，也是詩人想要的歸宿，從全詩的結(jié)構(gòu)看，這一聯(lián)既照映了開頭，也是登閣“倚晚晴”所見所感的順理成章的結(jié)果。
詩作從首聯(lián)“癡兒了卻官家事”說起，就流露了對官場生涯的厭倦和對登快閣欣賞自然景色的渴望；然后在頷聯(lián)漸入佳境，詩人陶醉在千山落木，澄江月明的美景之中，與起首處同“公家事”之“了卻”形成了鮮明的對照。
在頸聯(lián)處詩人以巧妙地使用典故預(yù)示自己在良辰美景中，內(nèi)心的孤獨、寂寞與憂煩，然而，解脫的出路何在呢？自然引出結(jié)句的聯(lián)想和想象：只有乘上歸舟，吹著“長笛”，回到遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，過上白鷗一樣逍遙自得的生活。
3.登快閣 中巧用典故的句子是
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
注釋[1] 快閣：在吉州泰和縣（今屬江西）東澄江（贛江）之上，以江山廣遠(yuǎn)、景物清華著稱。此詩作于元豐五年（1082）作者任泰和令時。
[2]癡兒了卻公家事：意思是說，自己并非大器，只會敷衍官事。癡兒，作者自指。
《晉書·傅咸傳》載楊濟(jì)與傅咸書云：“天下大器，非可稍了，而相觀每事欲了。生子癡，了官事，官事未易了也，了事正作癡，復(fù)為快耳?！?/p>
這是當(dāng)時的清談家崇尚清談，反對務(wù)實的觀點，認(rèn)為一心想把官事辦好的人是“癡”，黃庭堅這里反用其意，以“癡兒”自許。了卻，完成。
[3]東西：東邊和西邊 。指在閣中四處周覽。
[4]倚：倚靠[5]落木：落葉[6]澄江：指贛江。澄，澄澈，清澈。
[7]“朱弦”句：《呂氏春秋·本味》：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！敝煜遥哼@里指琴。
佳人：美人，引申為知己、知音。[8]“青眼”句：《晉書·阮籍傳》：“（阮）籍又能為青白眼，見禮俗之士，以白眼對之。
及嵇喜來吊，籍作白眼，喜不懌而退。喜弟康聞之，乃赍酒挾琴造焉，籍大悅，乃見青眼?！?/p>
青眼：黑色的眼珠在眼眶中間，青眼看人則是表示對人的喜愛或重視、尊重，指正眼看人 。 白眼指露出眼白，表示輕蔑。
聊：姑且。[9]弄：演奏[10]與白鷗盟：據(jù)《列子·黃帝》：“海上之人有好漚（鷗）鳥者，每旦之海上從漚鳥游，漚鳥之至者，百住而不止。
其父曰：‘吾聞漚鳥皆從汝游，汝取來吾玩之?！魅罩Ｉ?，漚鳥舞而不下也?！?/p>
后人以與鷗鳥盟誓表示毫無機心，這里是指無利祿之心，借指歸隱。[1]譯文我并非大器，只會敷衍官事，忙碌了一天了，趁著傍晚雨后初晴，登上快閣來放松一下心情。
舉目遠(yuǎn)望，時至初冬，萬木蕭條，天地更顯得闊大。而在朗朗明月下澄江如練分明地向遠(yuǎn)處流去。
友人遠(yuǎn)離，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在難道不是更好的歸宿。
[2]3創(chuàng)作背景編輯宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當(dāng)時在吉州泰和縣（今江西泰和縣）任知縣，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。
它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表舉例。[3]4作品鑒賞編輯這是黃庭堅在太和知縣任上登快閣時所作的抒情詩。
詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。
了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，超脫了前人的窠臼。
杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼；詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影。
[4]"倚晚晴"三字，為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。
遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
[5]五、六二句，是詩人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。
《呂氏春秋·本味篇》載："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。"后句用阮籍青白眼事。
史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。此處"橫"字把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。
[6]起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦？尾句引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感"。
意味雋永，想象無窮。[7]。
4.黃庭堅的《登快閣》是什么意思
登快閣 黃庭堅 癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。 朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟。 宋神宗元豐五年（1082），黃庭堅當(dāng)時在吉州太和縣（今江西泰和）知縣任上，公事之余，詩人常到"澄江之上，以江山廣遠(yuǎn)，景物清華得名"（《清一統(tǒng)治·吉安府》）的快閣覽勝。
這一首著名的七律就是寫登臨時的所見所感。它集中體現(xiàn)了詩人的審美趣味和藝術(shù)主張，因而，常被評論家們作為代表舉。
一般說來，文章或詩歌開頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開頭處砍去，這是因為開頭處，作者還沒有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩起首，用通俗口語娓娓道來，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。
詩人說，我這個呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語，"生子癡，了官事，官事未易了也。
了事正坐癡，復(fù)為快耳！"后句用杜甫"注目寒江倚山閣"及李商隱"萬古貞魂倚暮霞"之典，還多有翻新出奇之妙。"癡兒"二字翻前人之意，直認(rèn)自己是"癡兒"，此為諧趣之一；"了卻"二字，渲染出了詩人如釋重負(fù)的歡快心情，與"快閣"之"快"暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二；"倚晚晴"三字，更是超脫了前人的窠臼。
杜詩之"倚"，倚于山閣，乃實境平敘；李詩之"倚"，主語為"萬古貞魂"，乃虛境幻生而成；黃詩之"倚"，可謂虛實相兼；詩人之"倚"，乃是實景，但卻倚在無際無垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩人與亭閣的背影。
不僅如此，"倚晚霞"三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩人順勢迸出了"落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明"的絕唱。
遠(yuǎn)望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。
讀這樣的詩句，不禁使人想起杜甫"無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來"和謝眺"余霞散成綺，澄江凈如練"的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。
所以前人曾評此二句道："其意境天開，則實能劈古今未泄之奧妙。"（張宗泰《魯齋所學(xué)集》） 五、六二句，是詩人巧用典故的中句。
前句用伯牙捧琴謝知音的故事?！秴问洗呵铩け疚镀份d："鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。
"后句用阮籍青白眼事。史載阮籍善為青白眼，"見禮俗之士，以白眼對之"，見所悅之人，"乃見青眼"（《晉書·阮籍傳》）。
詩人這二句大意是說，因為知音不在，我弄斷了琴上的朱弦，不再彈奏，于是只好清樽美酒，聊以解憂了。此處"橫"字用得很生動，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。
結(jié)句詩人說自己希望能坐上歸船，吹弄著悠揚的長笛，回到那遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)——我的這顆心呵，早已和白鷗訂好盟約了。從全詩的結(jié)構(gòu)看，這個結(jié)尾是相當(dāng)精彩的：起首處詩人從"癡兒了卻官家事"說起，透露了對官場生涯的厭倦和對登快閣亭欣賞自然景色的渴望；然后，漸入佳境，詩人陶醉在落木千山，澄江月明的美景之中，與起首處對"公家事"之"了卻"形成鮮明對照；五、六句詩人作一迭宕：在良辰美景中，詩人心內(nèi)的憂煩無端而來，詩人感受到自己的抱負(fù)無法實現(xiàn)、自己的胸懷無人理解的痛苦。
那么，解脫的出路何在呢？這就很自然地引出了詩人的"歸船"、"白鷗"之想。這一結(jié)尾，不但呼應(yīng)了起首，順勢作結(jié)，給人以"一氣盤旋而下之感"（潘伯鷹評語）。
而且意味雋永，讓人想象無窮。 從詩的整體結(jié)構(gòu)上來說，中間兩聯(lián)確實值得稱道。
頷聯(lián)出句的“落木千山”原本呈現(xiàn)給讀者的是一片蕭