歷史背叛的典故(中國古代有關背叛的故事)
1.中國古代有關背叛的故事
呂布
三姓家奴
呂布本身姓呂，父親早逝，認荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄，倚為股肱。然而，呂布見利忘義，寡情負恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬，一千兩黃金，數(shù)十顆明珠，一條玉帶，便令呂布動了心，殺了丁原，取其首級，投降董卓，拜為義父。天下第一好漢賣身投靠，使奸賊董卓如虎添翼，更加飛揚跋扈起來。
為誅滅董卓，司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點，設下連環(huán)計，將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布，使父子兩人陷入爭奪美女的圈套。“風儀亭”一折，父子的矛盾加深了。董卓無情，竟向呂布擲戟。而這個呂布，為了一名歌伎，也不惜與義父反目，殺了董卓，奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。
2.有哪些關于背叛的故事?
關于背叛的故事：侯景可以說是南北朝時期除了名的叛將。
侯景乃北魏懷朔鎮(zhèn)人氏，是一個鮮卑化的羯族人，自小臂力過人，善于騎射，早年在北魏邊鎮(zhèn)當兵，后因帶兵擊敗葛榮，而升任定州刺使，受封濮陽郡公。后來北魏的實權分別被高歡和宇文泰控制，侯景投靠了高歡。
北魏分裂成了東魏和西魏，高歡任東魏丞相，為東魏實際掌權者，對侯景很不放心，高歡死后侯景果然帶人馬投了西魏。西魏宇文泰了解侯景為人，宇文泰接受了侯景的投降，但是侯景須來長安述職，實際就是想解除其兵權。
侯景是聰明人，現(xiàn)在只能選擇投降南方的梁朝了，梁武帝蕭衍不顧大臣們的勸阻準備接納侯景，讓蕭淵明帶五萬人北上接應侯景，路上遭到東魏軍隊的進攻，兵敗被俘。東魏軍隊趁勝進攻侯景，侯景大敗，逃到南梁境內(nèi)的壽陽。
東魏此時不愿和南梁發(fā)生戰(zhàn)爭，遣使愿意歸還俘虜蕭淵明，這事被侯景知道后，他想借此試探梁武帝接納他的誠意，遂派人假冒東魏使者，提出用侯景交換蕭淵明的罷戰(zhàn)條件，梁武帝答應了。侯景得知梁武帝這一態(tài)度后，馬上又叛變，招兵買馬，一直打到建康。
梁武帝被俘，最終被餓死，侯景扶持了兩個傀儡皇帝后，最后干脆自己當皇帝，國號漢。侯景到處屠殺掠奪，給老百姓帶來深重的災難，史稱“侯景之亂”。
后來，梁朝大將王僧辯、陳霸先率領大軍從江陵出發(fā)，進攻建康。侯景的叛軍兵敗，侯景只帶了幾十個心腹乘了一只小船狼狽逃走，半路上被他的部下給殺了。
侯景此人先叛東魏，接著又叛西魏，后來又背叛南梁，還差點都吞并整個南梁，改寫歷史了！用“狡猾多變”來形容他一點都不為過，他可是反叛類的最高境界。
3.背叛的事例
這是一個非常著名的背叛耶穌的故事！《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事，幾乎被所有宗教畫家描繪過。
但在達芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前，所有的畫家對畫面藝術形象處理都有一個共同的特點：那就是把猶大與眾門徒分隔開，畫在餐桌的對面，處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復雜情感無法表現(xiàn)，從形象上難以區(qū)別善惡。
由于達芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究，能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。 畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣，差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐，目的并非吃飯，而是當眾揭露叛徒。
當耶穌入座后即席說了一句：“你們中間有一個人出賣了我?！闭f完此話，引起在座的眾弟子一陣騷動，每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映：有的向老師表白自己的忠誠；有的大感不惑要求追查是誰；有的向長者詢問，整個場面陷于不安之中。
過去的畫家無法表現(xiàn)這一復雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動，唯芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察，獲得不同的個性形象，于是在畫中塑造了各不相同的人物形象，觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，對畫中人作出不同的心理分析。 畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài)，在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒，可是叛變者的形象是很難畫的。
達芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天，他常站在畫前沉思。當時請芬奇作畫是按時付酬金的，后幾天不動筆使院長十分惱火，并打算扣芬奇的工資。
院長將想法通過總管告訴芬奇，芬奇說了停筆的原因?？偣茈m能理解，但扣工資非他本意，而是承院長旨意。
這時芬奇轉(zhuǎn)首看看院長，立即表示可以很快完成猶大的形象，如果實在找不到猶大的模特兒，就把院長的頭像畫成猶大，總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫，一見坐在猶大位置上的是院長，他笑了，并說：我也收到修士們的指控，說他克扣修士們的薪金，他和猶大是一個樣的，就讓他永遠地坐在這里吧。
大公對芬奇說：“他對你不公平，你巧妙地報復了他?！狈移嬷杂迷洪L作模特兒，并非完全是出于個人的報復，而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢，他們在本質(zhì)上是一致的。
所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進入芬奇的作品的。 這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面，嚴整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術的代表。
它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一，由于它的問世而使達芬奇名揚世界。
4.哪些歷史人物為了自己的利益而背叛祖國
中國歷史上的十大漢奸 10.李陵 太史公因為替他說話而遭了腐刑。
漢武帝說他是個漢奸。 他本來也算是一代名將。
卻投降了匈奴。 或許他并不能算無恥的漢奸。
他但卻是歷史上第一個有名的漢奸 無恥指數(shù)：4 遺臭指數(shù)：4 綜合指數(shù)：4 9. 洪承疇 崇禎皇帝曾經(jīng)以為他死了，追封過他。 他卻投降了，據(jù)說是為了皇太極的老婆。
他是一代儒將，九省經(jīng)略。 最后成了史書中的貳臣。
無恥指數(shù)：6 遺臭指數(shù)：6 綜何指數(shù)：6 8. 李登輝 接下來出場的這位人物仍然健在。 他不能算是一個完全的漢人。
他自稱二十二歲以前是日本人。 他是****皇民化的結(jié)果。
他是日本人親密的小伙伴。 由于他的血統(tǒng)關系，我們應稱他為四分之三漢奸。
因為他有四分之一“高貴”的日本血統(tǒng)。 他是誰？我不說大家也能猜出來了吧！ 無恥指數(shù)：8 遣臭指數(shù)：6（預測） 綜合指數(shù)：7 7.張邦昌 兩宋更替的時候，中原曾經(jīng)出現(xiàn)過一個存在了三十多天的政權。
政權是金人出面建的，皇帝卻是個漢人。 他便是當時北宋的宰相，所謂的“大楚”的皇帝。
他在旁人鄙夷的眼光里登基，又在一片罵聲和無奈中退位。 他是中國歷史上的又一大漢奸。
無恥指數(shù)：8 遺臭指數(shù)：7 綜合指數(shù)：7.5 6. 劉豫 還是兩宋更替的時候，還是在中原地區(qū)。 還是金人出面建的政權，皇帝仍是一個漢 人。
他名叫，所謂“大齊”的皇帝。 不過，他比張邦昌更加無恥。
他一聽說金人要在漢人降官中挑“子皇帝”，便大舉賄賂，終于過了皇帝癮。 他曾經(jīng)數(shù)次攻打南宋，甘為金人的馬前卒。
他在戰(zhàn)敗后被金人所廢，得到可恥的下場。 無恥指數(shù)：9 遣臭指數(shù)：7 綜合指數(shù)：8 5. 秦檜 亂世多英雄，也多漢奸。
提起岳飛，誰都會想起另外一個人。 一開始的他似乎很正直。
不過他卻被金人改造了。 由于他，岳飛未能直搗黃龍。
由于他，岳飛死于非命。 他也終于跪在了岳飛的墓前。
無恥指數(shù)：8 遺臭指數(shù)：9 綜合指數(shù)：8.5 4.張洪范 如果問你，南宋是被誰所滅？ 你肯定會說，忽必烈。 但是有一個人不同意。
崖山之役后，他曾在一塊石頭上刻了幾個字： “張洪范滅宋于此” 明朝時，有人在這句話前面加了一個“宋”字，那句話變成了“宋張洪范滅宋于此” 原來張洪范曾是宋臣？ 無恥指數(shù)：9 遺臭指數(shù)：8 綜合指數(shù)：8.5 3. 吳三桂 這是一個愛情故事？ 這是一句詩的產(chǎn)生？ 這是明末清初動蕩中的一幕。 他是為了女人而做漢奸？ 他是為了權位而做漢奸？ 無恥指數(shù)：9 遣臭指數(shù)：9 綜合指數(shù)：9 2. 石敬瑭 以前的中原皇帝在少數(shù)民族首領中的眼中是神圣的。
可是，在殘?zhí)莆宕臅r候卻發(fā)生了改變。 一個中原的皇帝，做了一個少數(shù)民族皇帝的“兒子”。
他把北方的要塞燕云十六州割給了契丹。 他使中原屢受胡騎踐踏。
他讓中原的皇帝徹底沒了架子。 他終生對大遼皇帝尊敬無比，言必稱“兒”、“臣”。
他是前無古人的大漢奸。 無恥指數(shù)：10 遣臭指數(shù)：9 綜合指數(shù)：9.5 1. 汪精衛(wèi) 清末時，有一個青年因策劃行刺滿清權貴而被捕。
他作了首詩：“慷慨歌燕市，從容作楚囚。引刀成一快，不負少年頭?！?/p>
幾十年后，有人改了他的詩：“當時慷慨歌燕市，曾羨從容作楚囚。恨未引刀成 一快，終慚不負少年頭。”
為什么會這樣？ 那是因為，他在一座凝結(jié)著三十萬冤魂的城市，和一群犯下了無數(shù)罪行的禽獸們 共建“王道”。 我不知道他為什么會這樣。
是為了“大東亞共榮”？ 還是為了自己的權位？ 抑或是……他想成就“古今第一大漢奸”之名？ 無恥指數(shù)：10 遺臭指數(shù)：10 綜合指數(shù)：10。
