送桂州嚴(yán)大夫同用南字

送桂州嚴(yán)大夫同用南字
韓愈 〔唐代〕

蒼蒼森八桂，茲地在湘南。
江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。
遠(yuǎn)勝登仙去，飛鸞不假驂。

譯文及注釋

譯文
郁郁蒼蒼繁榮旺盛的八桂之地，此地就在湘南。
那里的江河彎曲彎曲，如青羅帶相同柔曼迤邐，那里的山如碧玉篸相同翠綠峻秀。
家家戶戶多交納翡翠鳥的茸毛，都自己栽培黃甘。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過登仙而去，無須借飛鸞為坐騎去飛升成仙。

注釋
桂州：治地點今廣西桂林。嚴(yán)大夫，即嚴(yán)謨。
森：旺盛。八桂：神話傳說，月宮中有八株桂樹。桂州因產(chǎn)桂而得名，所以“八桂”就成了它的別稱。
茲：此，這。湘南：今湖南以南，指桂州。湘，今湖南。
篸（zān）：古人用以插定發(fā)髻或連冠于發(fā)的一種長針，后專指婦女插髻的首飾。
輸：交納。翠羽：指翡翠（水鳥）的茸毛。唐以來，翠羽是最寶貴的飾品。
黃甘：桂林人叫做“黃皮果”，與《漢書·司馬相如傳》所稱“黃甘橙楱”、顏師古注引郭璞曰“黃甘，桔屬”者不是一物。
飛鸞：仙人所乘的神鳥。不假驂（cān）：不需要坐騎。

創(chuàng)作布景

公元822年（唐穆宗長慶二年），韓愈的朋友嚴(yán)謨以秘書監(jiān)為桂管觀察使（桂州總管府的行政長官），離京就任前，時任兵部侍郎的韓愈作此詩贈別。

賞析

　　此詩首聯(lián)點明嚴(yán)謨到差之地是坐落“湘南”的桂林，頷聯(lián)以高度的歸納力，極寫桂林山水之美，頸聯(lián)寫桂林誘人的風(fēng)俗人情，尾聯(lián)說到桂州到差遠(yuǎn)勝過求仙學(xué)道或升官發(fā)財，流露出作者的艷羨之意，表達(dá)了作者的祝福與不舍。這首詩將深摯的友情寄寓在景象描繪中，清麗工穩(wěn)，質(zhì)樸淡遠(yuǎn)，既是寫景名篇，又是送別佳作。

　　桂林之奇，首要奇在地貌。由于石灰?guī)r層受到水的溶蝕切開，造成無數(shù)的石峰，千姿百態(tài)，獨特壯觀。漓江之水，則明澈澄明，彎曲彎曲?！敖髑嗔_帶，山如碧玉篸”，極為歸納地寫出了桂林山水的特色，是千古膾炙人口之佳句。但近人已有不以為然者，如郭沫若《游陽朔舟中偶成》云：“羅帶玉簪笑退之，青山綠水復(fù)何奇？何如子厚訾州記，拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云：“碧玉青羅恐未宜，雞牛龍鳳各爭奇”等。其實，桂林之山雖各呈異態(tài)，但拔地獨立卻是其一起特色，用范成大的話來說：“桂之千峰，皆旁無延緣，悉自平地崛然特立，玉簡瑤簪，森列無際，其怪且多如此，誠為天下第一。”（《桂海虞衡志》）而漓江之碧澄彎曲，流速緩慢，亦恰如仙子飄飄的羅帶。所以這兩句是抓住了山水形狀之特征的?！肮鹆稚剿滋煜隆?，其實僅僅秀美甲于天下，其雄深則不如川陜之華山、峨嵋。桂林山水是比較女性化的。韓愈用“青羅帶”、“碧玉篸”這些女性的服飾或首飾作比喻，可以說妙極。

　　“戶多輸翠羽，家自種黃甘”二句則寫桂林特殊的物資。唐代以來，翠鳥茸毛是極寶貴的飾品。則其產(chǎn)地也就更有吸引力了。加之能日啖“黃甘”，更叫宦游者“不辭長作嶺南人”了，這二句別離以“戶”、“家”起，是同義復(fù)詞拆用，意即戶戶家家。關(guān)于當(dāng)?shù)厝藖碚f是極一般的物資，關(guān)于來自京華的人卻是感到新異的。

　　以上兩聯(lián)著意寫出桂林首要的秀美奇特之處，醞釀夠了向往之情。尾聯(lián)歸結(jié)到送別之意，嚴(yán)大夫此去桂林雖不乘飛鸞，亦“遠(yuǎn)勝登仙”。這是題中應(yīng)有之義，可貴的是寫出了逸致，令人神遠(yuǎn)。

　　韓詩一般以雄奇見長，但有兩種不同風(fēng)格。一種以奇崛見稱，一種則文從字順。這首詩屬于后一類。寫景只從大處落筆，不事雕飾；行文起承轉(zhuǎn)合分明，悉如文句。