朝天子詠喇叭寫作手法

朝天子詠喇叭寫作手法

　　《朝天子 詠喇叭》一文運用了象征的表現(xiàn)手法,因為當時宦官當權(quán),在交通要道運河上,他們往來頻繁,每到一處就耀武揚威,魚肉百姓。下面為大家分享了朝天子詠喇叭的賞析，一起來看看吧！

　　朝天子·詠喇叭

　　明·王磐

　　原文：

　　喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

　　作者介紹

　　王磐（約1470年～1530年）稱為南曲之冠。明代散曲作家、畫家，亦通醫(yī)學。字鴻漸，江蘇高郵人。少時薄科舉，不應試，一生沒有作過官，盡情放縱于山水詩畫之間，筑樓于城西，終日與文人雅士歌吹吟詠，因自號“西樓”。所作散曲，題材廣泛。正德間，宦官當權(quán)，船到高郵，輒吹喇叭，騷擾民間，作《朝天子·詠喇叭》一首以諷。著有《王西樓樂府》、《 王西樓先生樂府》、《野菜譜》、《西樓律詩》。

　　賞析

　　《朝天子·詠喇叭》是明代王磐的一首以辛辣的諷刺手筆所寫成的散曲.明朝正德年間,宦官當權(quán),欺壓百姓,行船時常吹起號頭來壯大聲勢.這支散曲就是為了諷刺宦官而作.詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶,實則處處寫的都是宦官.“曲兒”比喻宦官的地位低下,“腔大”比喻他們的仗勢欺人；“軍愁”“民怕”說明他們走到哪里,就給哪里帶來災難；“水盡鵝飛”則形容他們把百姓欺壓得傾家蕩產(chǎn).整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣,但是卻活畫出了他們的丑態(tài),在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨,道出了百姓的心聲.

　　明武宗在位時期，宦官當權(quán)，他們在交通要道運河上往來頻繁，每到一處就耀武揚威，魚肉百姓。王磐家住運河邊的高郵縣，目睹宦官的種種惡行，寫了這首《朝天子·詠喇叭》，借詠喇叭，揭露宦官的罪行。

　　好的詠物 一般具有三個特點：一是詠物惟肖，即詠什么要能抓住特征，讓讀者相信確實是所詠之物；二是要有所寄托，不是為詠物而詠物，而是通過詠物，表達一定的思想內(nèi)容；三是詠物和寄托的關(guān)系要處理好，即“不即不離”。王磐的這首《朝天子·詠喇叭》就是符合要求的好作品。

　　首先看它詠得像不像。小令第一層說喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”，這是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的對比中，也流露出作者的愛憎之情。一個“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫得入木三分。小令的第二層說喇叭、嗩吶的`用途，是為來往如麻的官船抬聲價，即為官方所用?！奥晝r”即名譽地位，按理應是客觀評價；而這里卻要“抬”，就說明喇叭、鎖吶的品格是卑下的。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價的同時，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結(jié)果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，詠得讓人信服。

　　再看它是不是有所寄托。這首小令是作者目睹了往來于運河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點，于是作品在物與人之間找到共性，作者實際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹（虛張聲勢）為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的現(xiàn)實黑暗進行揭露的同時，也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。所以說這首小令的思想內(nèi)涵是豐富而深刻的。

　　這首作品不是為詠物而詠物，它對現(xiàn)實社會的深刻洞察，強烈的感情色彩，是在傳達一種反抗的呼聲，而這些思想內(nèi)涵都包融在詠物之中。作品是在批判宦官害民，但終于沒有點破，結(jié)論留待讀者思而得之，既痛快淋漓又含蓄有力，這就是“不即不離”。