七月內(nèi)蒙古旅游
1.七月內(nèi)蒙古旅游
7－－9月份是內(nèi)蒙古草原茂盛，牛羊肥壯的季節(jié)，來(lái)內(nèi)蒙古理由需要注意的是，
1.內(nèi)蒙古區(qū)域跨度較廣，景區(qū)相對(duì)較分散，交通不是很方便，不建議大家自己前往玩，因?yàn)槟銈冊(cè)诖钴?chē)的過(guò)程中將花費(fèi)大量的時(shí)間及金錢(qián)；
2.內(nèi)蒙古晝夜溫差大，哪怕在夏天大家仍需要攜帶長(zhǎng)袖衣物；
3.草原天氣變化無(wú)常，大家需要攜帶雨具；
4.內(nèi)蒙古屬于比較干燥的高原氣候，請(qǐng)大家多喝水，如果是女生，需要帶噴水補(bǔ)濕的護(hù)膚品。
5.到牧民家做客，主人首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)；
6.在草原及響沙灣游覽時(shí)，需穿平底鞋（旅游鞋），同時(shí)請(qǐng)保管好隨身攜帶的手機(jī)、攝像機(jī)等貴重物品，以免損壞或丟失。
2.七月內(nèi)蒙古旅游穿什么
7月來(lái)內(nèi)蒙古大草原旅游必帶物品清單：防蚊蟲(chóng)叮咬的花露水，如果草原上過(guò)夜須準(zhǔn)備外套或羽絨服，最好穿長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲，帶裙子只是為了拍照美景。其他的和去其他城市差不多比如洗漱用品換洗衣物充電器等等。最后預(yù)祝內(nèi)蒙古大草原之行快樂(lè)快樂(lè)再快樂(lè)！
3.六月內(nèi)蒙古旅游
防曬服和防蚊蟲(chóng)的服裝，大草原和河流湖泊的特點(diǎn)。
4.7月去內(nèi)蒙古
7月來(lái)內(nèi)蒙古大草原旅游必帶物品清單：防蚊蟲(chóng)叮咬的花露水，如果草原上過(guò)夜須準(zhǔn)備外套或羽絨服，最好穿長(zhǎng)衫長(zhǎng)褲，帶裙子只是為了拍照美景。其他的和去其他城市差不多比如洗漱用品換洗衣物充電器等等。最后預(yù)祝內(nèi)蒙古大草原之行快樂(lè)快樂(lè)再快樂(lè)！
5.內(nèi)蒙古旅游7月
第一天去昭君墓：穿一件短袖，一條長(zhǎng)褲，一件防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)鏡，太陽(yáng)帽
第二天去葛根塔拉大草原：一件長(zhǎng)袖，一條牛仔褲，一件防雨厚外套，一條長(zhǎng)圍巾（可以圍頭圍臉的圍巾（那里也有圍巾買(mǎi)，20元一條），那里風(fēng)很大（風(fēng)也可以把你吹黑），而且下雨的話(huà)會(huì)很冷）
第三天去響沙灣沙漠：很曬，一定要注意防曬，所以還是建議穿一條薄長(zhǎng)褲，一件薄的防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)帽和太陽(yáng)鏡，最好還是帶上一條薄圍巾把臉圍上，那里的太陽(yáng)真的很烈。
第四天去成吉思汗陵、博物館：很曬，還是穿一件短袖，一條長(zhǎng)褲或半短褲也可以），一件防曬薄風(fēng)衣，太陽(yáng)鏡，太陽(yáng)帽
總結(jié)：長(zhǎng)袖、圍巾和厚外套、薄外套（最好是防雨防曬的那種）都要帶上一件，草原上一定能用上，褲子都穿上長(zhǎng)褲都可以的，因那里熱不會(huì)太難受。防曬一定要做好。
6.七月初去內(nèi)蒙古旅游
旅游季節(jié)內(nèi)蒙古的最佳旅游時(shí)間一般為夏季。這時(shí)觀賞草原風(fēng)光是最適宜的。但是內(nèi)蒙古地域遼闊，東西跨度極大，不同地區(qū)景色最美的時(shí)間也不盡相同。大致說(shuō)來(lái)，內(nèi)蒙古可分為草原區(qū)和沙漠區(qū)兩個(gè)旅游區(qū)域。
草原區(qū)的春、夏、秋幾乎相連，5月-9月氣候相對(duì)溫和，清朗涼爽，適合游玩。不過(guò)去草原最好還是在7月中旬-9月初期間前往，這時(shí)的草原不僅水草豐美，牛羊成群，而且草原上各地區(qū)一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)幾乎都在此期間舉行。屆時(shí)，觀盛會(huì)，騎馬馳騁草原，其樂(lè)無(wú)比。推薦景區(qū)：錫林郭勒盟、海拉爾。
7.七月內(nèi)蒙古旅游攻略
9月20日前后，烏蘭布統(tǒng)秋景漂亮。
8.七月內(nèi)蒙古旅游穿衣攻略
七月份去內(nèi)蒙古大
上衣的選擇面比較廣，但是推薦您選擇薄款的、紗質(zhì)類(lèi)的衣服，要避免黑色衣物，深色的衣服會(huì)讓您覺(jué)得更曬。短褲是最好的選擇，在市區(qū)里非常舒服，如果要去草原玩的話(huà)，建議穿長(zhǎng)褲，能避免腿部被割傷。避開(kāi)牛仔褲和深色系褲子。
9.七月內(nèi)蒙古旅游天氣
7－－9月份是內(nèi)蒙古草原茂盛，牛羊肥壯的季節(jié)，來(lái)內(nèi)蒙古理由需要注意的是，
1.內(nèi)蒙古區(qū)域跨度較廣，景區(qū)相對(duì)較分散，交通不是很方便，不建議大家自己前往玩，因?yàn)槟銈冊(cè)诖钴?chē)的過(guò)程中將花費(fèi)大量的時(shí)間及金錢(qián)；
2.內(nèi)蒙古晝夜溫差大，哪怕在夏天大家仍需要攜帶長(zhǎng)袖衣物；
3.草原天氣變化無(wú)常，大家需要攜帶雨具；
4.內(nèi)蒙古屬于比較干燥的高原氣候，請(qǐng)大家多喝水，如果是女生，需要帶噴水補(bǔ)濕的護(hù)膚品。
5.到牧民家做客，主人首先會(huì)給賓客敬上一碗奶茶。賓客要微欠起身用雙手或右手去接，千萬(wàn)不要用左手去接，否則會(huì)被認(rèn)為是不懂禮節(jié)；
6.在草原及響沙灣游覽時(shí)，需穿平底鞋（旅游鞋），同時(shí)請(qǐng)保管好隨身攜帶的手機(jī)、攝像機(jī)等貴重物品，以免損壞或丟失。
10.七月內(nèi)蒙古旅游穿什么顏色衣服好看
成吉思汗陵
成吉思汗陵規(guī)模不算大，占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國(guó)內(nèi) 蒙古的一處主要旅游景點(diǎn)。
成吉思汗陵坐落在內(nèi)蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝 市70公里。 成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統(tǒng)一蒙古諸 部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國(guó)。他即位后展開(kāi)了大規(guī)模的 軍事活動(dòng)，版圖擴(kuò)展到中亞地區(qū)和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年 在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對(duì)旅游者也有很強(qiáng) 的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個(gè)蒙古包式的宮殿一字排開(kāi)構(gòu)成。三個(gè)殿 之間有走廊連接，在三個(gè)蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦 爛的陽(yáng)光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍(lán)色琉璃瓦砌成的云頭花， 即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；東西殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高 20米；從高處下望，整個(gè)大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個(gè) 側(cè)殿則似在雄鷹展開(kāi)的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰(zhàn)袍，腰佩寶劍， 相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個(gè)黃緞?wù)种撵`包， 包內(nèi)分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個(gè)大 供臺(tái)，臺(tái)上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過(guò)的馬鞍 等珍貴文物。
壁畫(huà)繪成吉思汗一生重大事件
在通連東西兩個(gè)側(cè)殿的走廊里，繪有壁畫(huà)。西走廊繪成吉思汗一生 重大事件，東走廊繪成吉思汗孫子----忽必烈的事跡。
在成吉思汗陵?yáng)|南角，有金頂大帳、側(cè)殿、選汗高臺(tái)、草原市場(chǎng)、 文物陳列館、射擊場(chǎng)、賽馬場(chǎng)、摔跤場(chǎng)等設(shè)施。金頂大帳高13米，直徑 18米，是一座蒙古包式的行宮，再觀1206年成吉思汗登基時(shí)的情景。殿 內(nèi)有成吉思汗寶座和畫(huà)像，殿外有8輛戰(zhàn)車(chē)，車(chē)輪高2米，可供游人瞻仰 觀賞。選汗高臺(tái)高8米，是歷史上牧民推選可汗時(shí)的仿古建筑。
二、呼和浩特昭君墓
昭君墓
昭君墓，又稱(chēng)“青冢”，蒙語(yǔ)稱(chēng)特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內(nèi)蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說(shuō)中漢代名妃王昭君的墓地。
昭君墓，始建于公元前的西漢時(shí)期，距今已有2000余年的悠久歷史，現(xiàn)為內(nèi)蒙古自治區(qū)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達(dá)33米，底面積約13000平方米，是中國(guó)最大的漢墓之一。
昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青?！敝Q(chēng)。青冢兀立、巍峨壯觀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽(yù)為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。
在中國(guó)歷史上，王昭君是一位獻(xiàn)身于中華民族友好事業(yè)的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數(shù)千年來(lái)，她的傳說(shuō)、故事在中國(guó)民間廣為流傳，家喻戶(hù)曉。自唐、宋以來(lái)，歷代文人詠唱昭君、抒發(fā)情感的詩(shī)文、歌詞、繪畫(huà)、戲曲更是多不勝數(shù)，形成了千古流傳的"昭君文化"。
現(xiàn)代史學(xué)家翦伯贊贊美：“王昭君已經(jīng)不是一個(gè)人物，而是一個(gè)象征，一個(gè)民族友好的象征；昭君墓也不是一個(gè)墳?zāi)?，而是一座民族友好的歷史紀(jì)念塔”。
“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚(yáng)世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然情趣和獨(dú)具特色的人文景觀，其詩(shī)情畫(huà)意，令人流連。
三、格根塔拉草原
格根塔拉草原
格根塔拉位于烏蘭察布草原深處,距自治區(qū)呼和浩特市140公里,柏油路宛如一條黑色的絲帶一直延伸到旅游點(diǎn).屬?lài)?guó)線(xiàn)景點(diǎn),自1979年向中外游人開(kāi)放以來(lái),共接待50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的旅游者4萬(wàn)多人,國(guó)內(nèi)游客20多萬(wàn)人次。
如今的格根塔拉草原更加美麗動(dòng)人，水草肥美，丘陵起伏，海浪似的馬群，金色霞云的駝群和白云似的羊群在綠海中游動(dòng)，騎馬的牧人，手里拿者細(xì)細(xì)的套馬竿，像矛頭一樣尖尖地指向天空。傳統(tǒng)的蒙古包和現(xiàn)代的蒙古包相映成輝，為格根塔拉草原組成了一幅美麗動(dòng)人的圖畫(huà)。
每年的8月份，是舉辦那達(dá)慕盛會(huì)的季節(jié)。格根塔拉旅游點(diǎn)每年8月15---8月25日，都要舉辦旅游那達(dá)慕，這個(gè)時(shí)候也是避暑的極好時(shí)光。
這里每年定期舉行一次隆重的大型廟會(huì)，每月一次小型廟會(huì)和一年一次的祭敖包活動(dòng)，在祭敖包活動(dòng)中，可見(jiàn)到蒙古族傳統(tǒng)的摔跤，騎馬，射箭等精彩競(jìng)賽。
四、希日塔拉草原
五、呼倫貝爾草原
呼倫貝爾草原
位于內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟，因其旁邊的呼倫湖和貝爾湖而得名。是內(nèi)蒙古主要的畜牧區(qū)，出產(chǎn)著名的三河馬，三河牛。內(nèi)蒙古地勢(shì)高而平坦。境內(nèi)有上千個(gè)大小湖泊。在廣闊平坦的蒙古高原上，沒(méi)有黃土高原的深溝、墚、峁等地貌。除了大興安嶺和大青山山脈之外，大部分是平緩的原野。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。”著名的大草原呼倫貝爾大草原，綠波千里，一望無(wú)垠，微風(fēng)過(guò)，羊群如流云飛絮，點(diǎn)綴其間，草原風(fēng)光極為綺麗，令人心曠神怡。
呼倫貝爾草原之所以聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，原因有三，一是草原曾出過(guò)一代天驕成吉思汗，二是草場(chǎng)質(zhì)量極好，割下來(lái)的草遠(yuǎn)銷(xiāo)東南亞，三是盛產(chǎn)體格高大壯健的三河馬和三河牛。
呼倫貝爾草原是內(nèi)蒙古草原風(fēng)光最為絢麗的地方，擁有一億多畝草場(chǎng)，兩億多畝森林，500多個(gè)湖泊，3000多條河流，遼闊無(wú)邊的大草原像是一塊天工織就的綠色巨毯，步行其上，那種柔軟而富于彈性的感覺(jué)非常美妙。而綠草與藍(lán)天相接處，牛羊相互追逐，牧人舉鞭歌唱，處處都是“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的景致，將它譽(yù)為世界上最美、最大、最沒(méi)有污染的幾大草原之一，真是當(dāng)之無(wú)愧。
在呼倫貝爾草原旅游，可以騎馬乘駝暢游草海，可以坐“勒勒車(chē)”環(huán)湖漫游，可以臨湖垂釣，可以入林狩獵，盡享草原風(fēng)光。
六、阿爾山溫泉
阿爾山溫泉
中國(guó)最大的放射性氡群泉。位于內(nèi)蒙古自治區(qū)科爾沁右翼前旗西北部、大興安嶺的崇山峻嶺之中。分布在長(zhǎng)500米，寬70米的地帶上。共有大小溫泉42個(gè)。各泉水溫度不同，含氡量及其他化學(xué)成分不同，對(duì)于多種疾病有良好療效。阿爾山海拔1000余米，空氣清新，夏日陽(yáng)光充足，涼爽宜人，是避暑勝地 ；冬季封雪期達(dá)7個(gè)月 ，可開(kāi)展冬季運(yùn)動(dòng)和狩獵。溫泉附近樹(shù)多林密，蒼松白樺掩蓋峻嶺，山珍藥材遍地叢生。
七、嘎仙洞
嘎仙洞
位于鄂倫春自治旗阿里河鎮(zhèn)北約10公里、大興安嶺北段頂峰東端。其地峰巒層疊，樹(shù)木參天，松樺蔽日。洞在峭壁之上，高出平地約5米，洞口西南向，南北長(zhǎng)90多米，東西寬27米許，高20余米，相傳為仙人洞府。洞內(nèi)西壁距洞口15米處，有北魏太平真君四年（443年）摩崖銘刻。據(jù)《魏書(shū)》載，烏洛侯國(guó)世祖真君四年來(lái)朝，“稱(chēng)其國(guó)西北有國(guó)家先帝舊墟，石室南北九十步，東西四十步，高七十尺”。北魏大武帝拓跋杰派中書(shū)侍郎李敞去祭祀，并“刊祝文于室之壁而還”?，F(xiàn)存銘刻的文字共201字，與史籍記載的祝文基本相符，證實(shí)為北魏王朝承認(rèn)的拓跋鮮卑發(fā)祥地。洞內(nèi)堆積有較豐富的文化層，對(duì)于研究拓跋鮮卑的早期歷史，具有重要科學(xué)價(jià)值。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
八、五當(dāng)召
五當(dāng)召
五當(dāng)召位于內(nèi)蒙古包頭市東北約70公里的五當(dāng)溝內(nèi)。山巒重疊，蒼松翠柏的大青山深處，座落著一處氣勢(shì)宏偉、建筑規(guī)模盛大的召?gòu)R，即為五當(dāng)召。
五當(dāng)召原名巴達(dá)嘎?tīng)枏R，藏語(yǔ)巴達(dá)嘎?tīng)栆鉃椤鞍咨徎ā薄Ｃ晒耪Z(yǔ)五當(dāng)意為“柳樹(shù)”，召為“廟宇”之意。始建于清康熙年間（1662—1722），乾隆十四年（1749年）重修，賜漢名廣覺(jué)寺。是第一世活佛羅布桑加拉錯(cuò)在此興建的，逐步擴(kuò)大始具今日規(guī)模。因召?gòu)R建在五當(dāng)溝的一座叫做敖包山的山坡上，所以人們通稱(chēng)其名五當(dāng)召。五當(dāng)召依地勢(shì)面南而建。它是一幢層層依山壘砌的白色建筑，群山環(huán)繞，為蒼松翠柏掩映，顯得十分雄渾壯觀。
主要建筑位于山谷內(nèi)一處突出的山坡上，主體建筑由六殿、三府、一陵組成，兩側(cè)還建有一棟喇嘛舍房。全廟占地面積約300余畝，殿宇和倉(cāng)房2500余間，整個(gè)建筑采用西藏式建筑風(fēng)格，平頂方形樓式結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局合理，映照在藍(lán)天、青山之下的白色外表，更顯輝煌耀眼。其中最大的建筑為蘇古沁獨(dú)宮，里面供奉著最大的銅鑄佛像，以及釋迦牟尼，黃教創(chuàng)造人宗喀巴及歷代佛師，蘇古沁宮的西邊為講授佛教教義的卻依林獨(dú)宮。蘇古沁宮東側(cè)上面即為五當(dāng)召的中心建筑，洞闊爾獨(dú)宮，緊靠其后的為圪希德獨(dú)宮，另外還有阿會(huì)獨(dú)宮和日本倫獨(dú)宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。
五當(dāng)召有許多古老而美妙的傳說(shuō)，最吸引人的是這里的廟會(huì)。每年農(nóng)歷七月二十五至八月初一，全寺的喇嘛在蘇古沁殿念“嘛呢經(jīng)”；傍晚喇嘛們手持經(jīng)輪，吹著法號(hào)，敲著羊皮鼓繞寺廟而行，隊(duì)伍頗為壯觀。廟會(huì)活動(dòng)五花八門(mén)，跳鬼是其主要活動(dòng)之一。蒙古族人民信仰藏式佛教、黃教，蒙古因此而建立了許多召?gòu)R，五當(dāng)召是內(nèi)蒙古四大寺廟之一。
內(nèi)蒙古大草原、銀肯響沙灣、成吉思汗陵、內(nèi)蒙古博物館
