邛崍南寶山風(fēng)景區(qū)在哪里
1.邛崍南寶山風(fēng)景區(qū)在哪里
答:您們想去邛崍南寶山耍，成都事實(shí)應(yīng)該有公交車(chē)去的。
2.邛崍南寶山景區(qū)攻略
川西竹海好玩。
川西竹海，位于具有深厚人文底蘊(yùn)的歷史文化名鎮(zhèn)平樂(lè)古鎮(zhèn)，同時(shí)又具備山、水、竹等自然資源。
景區(qū)內(nèi)有天然峽谷 、萬(wàn)畝自然竹林生長(zhǎng)區(qū) 、生態(tài)溪流 、金雞古橋等自然人文風(fēng)光，新近還增添了高空玻璃棧道、高空吊橋、懸崖餐廳等游玩項(xiàng)目，集人文熏陶、自然觀光、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)于一體。
3.邛崍南寶山景區(qū)門(mén)票
1康定情歌（木格措）景區(qū)2021年5月19日、20日免門(mén)票
2甘孜州·海螺溝景區(qū)2021年5月19日免門(mén)票，海螺溝景區(qū)大冰瀑布，高達(dá)1000多米，寬約1100米，比著名的黃果樹(shù)瀑布大出十余倍，瑰麗非凡。
3邛崍·南寶山景區(qū)2021年5月19日免門(mén)票
4成都·金沙遺址博物館
2021年5月18日免費(fèi)開(kāi)放
金沙遺址是前12世紀(jì)至前7世紀(jì)（距今約3200～2900年）長(zhǎng)江上游古代文明中心——古蜀王國(guó)的都邑。
5成都·杜甫草堂博物館
2021年5月18日免費(fèi)開(kāi)放
中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
4.邛崍南寶山風(fēng)景圖片
南寶山中秋要門(mén)票，78元一張。
南寶山位于成都市邛崍市南寶山鎮(zhèn)境內(nèi)，東能俯瞰成都平原，西能仰望邛崍山系，距成都市區(qū)100.2公里，距邛崍市區(qū)37.2公里。南寶山，地表巖石呈現(xiàn)侏羅紀(jì)地貌特征，屬四川盆地與川西高原連接的過(guò)渡性地帶，呈現(xiàn)巖漕相間、露巖坡陡的地形。
南寶山，有大小溪十三條，主要有三河一溪六條溝，地形地勢(shì)為西北高東南低，是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分，海拔高度最低700米，最高峰玉靈山海拔2025米、寶珠山大峽谷、將軍廟溶洞群、將軍廟森林公園、九頂山、鹽井溫泉、玉林山、彌陀寺和萬(wàn)佛頂天然漏斗、城門(mén)樓-燕子洞溶洞群、援通橋以及“5·12”地震后新建木梯、直臺(tái)羌寨和金花茶園等旅游資源。
5.邛崍旅游南寶山
每人78元。萊垍頭條
南寶山森林公園地址位于四川成都市邛崍市水口鎮(zhèn)金山村的南寶山旅游區(qū)。南寶山森林公園一般對(duì)外開(kāi)放時(shí)間是周一至周日，每天上午八點(diǎn)到下午十七點(diǎn)三十分。萊垍頭條
南寶山森林公園一般門(mén)票價(jià)格是每人78元，兒童需要有成年人陪同才能購(gòu)票。條萊垍頭
6.邛崍南寶山景區(qū)好耍不
邛崍楠木溪不萬(wàn)安門(mén)票。
楠木溪無(wú)門(mén)票，若是要游玩南寶山景區(qū)的話，收門(mén)票78元每人。
楠木溪位于邛崍高何鎮(zhèn)高興村，夏天日平均氣溫在22度左右，最高氣溫不超過(guò)30度，去避暑納涼真不是一般化的安逸。楠木溪是一條約4公里長(zhǎng)的狹長(zhǎng)河谷，蒼翠的青山，清澈甘洌的山泉帶著陣陣涼風(fēng)長(zhǎng)年不息地流淌著，清風(fēng)拂面，非常涼快，帶著孩子們?cè)谛∠锉M情戲水，樂(lè)不思蜀。
7.邛崍市南寶山旅游景點(diǎn)
1康定情歌（木格措）景區(qū)2021年5月19日、20日免門(mén)票
2甘孜州·海螺溝景區(qū)2021年5月19日免門(mén)票，海螺溝景區(qū)大冰瀑布，高達(dá)1000多米，寬約1100米，比著名的黃果樹(shù)瀑布大出十余倍，瑰麗非凡。
3邛崍·南寶山景區(qū)2021年5月19日免門(mén)票
4成都·金沙遺址博物館
2021年5月18日免費(fèi)開(kāi)放
金沙遺址是前12世紀(jì)至前7世紀(jì)（距今約3200～2900年）長(zhǎng)江上游古代文明中心——古蜀王國(guó)的都邑。
5成都·杜甫草堂博物館
2021年5月18日免費(fèi)開(kāi)放
中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居，已演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗的著名文化圣地。
8.邛崍南寶山風(fēng)景區(qū)在哪里啊
駕車(chē)路線：全程約143.7公里
起點(diǎn)：成都市
1.從起點(diǎn)向正東方向出發(fā)，沿光大巷行駛70米，右后方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入紅星路四段
2.沿紅星路四段行駛200米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入錦興路
3.沿錦興路行駛770米，稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入新光華街
4.沿新光華街行駛290米，直行進(jìn)入紅照壁街
5.沿紅照壁街行駛190米，直行進(jìn)入金盾路
6.沿金盾路行駛360米，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入文翁路
7.沿文翁路行駛220米，直行進(jìn)入東城根南街
8.沿東城根南街行駛230米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入少城路
9.沿少城路行駛510米，朝一環(huán)路西三段/下同仁路方向，直行進(jìn)入金河路
10.沿金河路行駛640米，直行進(jìn)入通惠門(mén)路
11.沿通惠門(mén)路行駛450米，朝二環(huán)路西二段/一環(huán)路西三段方向，直行進(jìn)入十二橋路
12.沿十二橋路行駛300米，朝二環(huán)成溫立交/大慶路方向，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入清江東路
13.沿清江東路行駛1.6公里，直行進(jìn)入清江中路
14.沿清江中路行駛150米，朝成溫高架路/蘇坡立交/青羊大道方向，稍向左轉(zhuǎn)上匝道
15.沿匝道行駛550米，直行進(jìn)入成溫高架路
16.沿成溫高架路行駛2.6公里，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入蘇坡立交橋
17.沿蘇坡立交橋行駛580米，直行進(jìn)入蘇坡西路
18.沿蘇坡西路行駛1.1公里，直行進(jìn)入日月大道一段
19.沿日月大道一段行駛1.5公里，朝騰飛大道/繞城高速/G4201方向，直行進(jìn)入日月大道二段
20.沿日月大道二段行駛2.6公里，直行進(jìn)入成溫邛高速
21.沿成溫邛高速行駛40米，直行進(jìn)入成溫邛高速
22.沿成溫邛高速行駛30米，直行進(jìn)入成溫邛高速
23.沿成溫邛高速行駛57.8公里，直行進(jìn)入邛名高速
24.沿邛名高速行駛11.2公里，在臨邛/邛崍西出口，稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入邛崍西互通
25.沿邛崍西互通行駛1.8公里，直行進(jìn)入鳳凰大道
26.沿鳳凰大道行駛780米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入河濱路
27.沿河濱路行駛1.5公里，左轉(zhuǎn)進(jìn)入瑞云街
28.沿瑞云街行駛540米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入邛蘆路
29.沿邛蘆路行駛80米，右前方轉(zhuǎn)彎進(jìn)入白鶴街
30.沿白鶴街行駛2.2公里，進(jìn)入邛蘆線
31.沿邛蘆線行駛23.1公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入橫街
32.沿橫街行駛370米，直行進(jìn)入蘆邛路
33.沿蘆邛路行駛27.1公里，左轉(zhuǎn)
34.行駛2.0公里，到達(dá)終點(diǎn)(在道路左側(cè))
終點(diǎn)：南寶山
9.邛崍南寶山風(fēng)景區(qū)圖片
每人78元。
南寶山森林公園地址位于四川成都市邛崍市水口鎮(zhèn)金山村的南寶山旅游區(qū)。南寶山森林公園一般對(duì)外開(kāi)放時(shí)間是周一至周日，每天上午八點(diǎn)到下午十七點(diǎn)三十分。
南寶山森林公園一般門(mén)票價(jià)格是每人78元，兒童需要有成年人陪同才能購(gòu)票。
10.四川邛崍南寶山景區(qū)
臨邛八景有新舊之說(shuō)。
籠統(tǒng)地說(shuō)，舊八景的提法出現(xiàn)在北宋神宗熙寧二年（1069）以后，即：易洞秋風(fēng)、翠閣秋陰、琴臺(tái)夜月、萬(wàn)石農(nóng)耕、?水寒雁、書(shū)臺(tái)桂影、南河漁唱、崍嶺朝云。
也許
宋代的邛州遠(yuǎn)不只以上八處勝景，又可能不足八個(gè)。但是古人認(rèn)為“八”是吉數(shù)，所以在規(guī)劃城市八景時(shí)，超過(guò)八個(gè)就只選八個(gè)，不足八個(gè)，便找一處湊數(shù)。這從清乾隆時(shí)，因“翠閣秋陰，今無(wú)有也，八景缺一，特將州左觀雨亭（注）以補(bǔ)之，此寫(xiě)景之意也”的記載看得出來(lái)。
其中
易洞秋風(fēng)：“易洞”為西漢胡安點(diǎn)?！兑捉?jīng)》之洞。景觀提出的時(shí)代，應(yīng)在漢代以后，至遲在唐代是比較肯定的；
翠閣秋陰：翠閣即：翠屏閣。清康熙《邛州志》載：“翠屏閣，州西七里，白鶴山西巖寺左，漢胡安先生創(chuàng)立。”
景觀的提出時(shí)間同上；
琴臺(tái)夜月：由于位于今東街的“司馬長(zhǎng)卿宅”出現(xiàn)于西漢，唐代人為紀(jì)念司馬相如而筑“司馬琴臺(tái)”，故“琴臺(tái)夜月”景觀的出現(xiàn)應(yīng)在唐代，清代時(shí)移至今文君井公園；
萬(wàn)石農(nóng)耕：根據(jù)清康熙《邛州志》卷一古跡載：“州治東七里，有平田一原，邛人生長(zhǎng)山中，見(jiàn)平坦數(shù)畝，遂稱(chēng)萬(wàn)石。猶之蟻行潦，路旁積水，驚見(jiàn)以為海也?！?/p>
可知“萬(wàn)石壩”地名出現(xiàn)在漢武帝時(shí)期，因漢武帝元鼎六年（前111），邛都國(guó)人便被迫遷往今西昌地區(qū)的邛都縣了。宋代將“萬(wàn)石農(nóng)耕”景觀，列入城市八景之中。
?水寒雁：景觀的出現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)始至秦漢時(shí)期。因?yàn)榍刂R邛城 和 西漢筑公孫述城的護(hù)城河水源，皆來(lái)自古?江，今稱(chēng)西河；
書(shū)臺(tái)桂影：為北宋常安民讀書(shū)處，南宋魏了翁青少年時(shí)在幽居寺讀書(shū)期間，曾經(jīng)在北宋的常安民讀書(shū)處手植桂花二株，形成“書(shū)臺(tái)桂影”景觀。明隆慶六年（1572），州判王圻重修書(shū)臺(tái)時(shí)，誤將常安明塑像當(dāng)成魏了翁，寧緗曾考證后指出謬誤；
崍嶺朝云：其景觀應(yīng)是亙古即有，只是有了“邛崍山”的命名之后，方才出現(xiàn)“崍嶺朝云”景觀的提法，分析“邛崍山”的命名，不晚于宋代；
南河漁唱：其景觀亙古即有，但應(yīng)是被宋代的“前郡守”發(fā)現(xiàn)后作《調(diào)酹江月》詞而提出的，因元代起便廢郡立州，不再有郡守。
《調(diào)酹江月》（前郡守）
臨邛南去，拂云影猗猗，萬(wàn)竿修竹。竹里招提幽徑渺，門(mén)枕清沙江曲，隔岸疏林，遠(yuǎn)灘荒荻，掩映漁家屋。輕船個(gè)個(gè)，中流往來(lái)何速；
日落收網(wǎng)歸來(lái)，烹魚(yú)煮酒，幾縷煙凝綠。才掩禪關(guān)僧課晚，敲徹木魚(yú)聲續(xù)。數(shù)點(diǎn)魚(yú)燈，一龕佛火，遙映如星簇。漁歌梵唄，兩股音韻相逐。
以上舊八景中的“翠屏閣”，雖經(jīng)歷代維護(hù)修葺，但是只維持到明萬(wàn)歷年間，以后便“翠閣秋陰其閣久廢，故址猶存”了。
至于
舊八景中的“點(diǎn)易洞”，早在南宋時(shí)，陸游便在《次韻宇文使君山行》詩(shī)注說(shuō)：“仙人胡安學(xué)道西巖，跨鶴升天，（白鶴）山以此得名。”說(shuō)明在南宋時(shí)，西漢胡安點(diǎn)校《易經(jīng)》的“點(diǎn)《易》洞”便演繹成為所謂的“仙人洞”而迷失，僅留以下一些因久遠(yuǎn)而模糊的歷史記載：
1、《蜀中廣記》引《方輿勝覽》記：“白鶴山在邛州城西八里……司馬相如從胡安先生受《易》于此。”
2、晉陳壽《益都耆舊傳》載：“胡安：臨邛人，聚徒白鶴山，明《易》、洞達(dá)天文、歷象、陰陽(yáng)之術(shù)?！?/p>
3、易洞：即點(diǎn)易洞，在白鶴山西巖，唐宋時(shí)有西巖寺，毗鄰漏米洞。
古臨邛經(jīng)過(guò)明末清初長(zhǎng)達(dá)六十六年的戰(zhàn)亂后，移民后裔很難確認(rèn)“點(diǎn)易洞”的具體位置，因之漸趨淡忘而迷失。盡管清嘉慶《邛州志》繪有臨邛八景圖，但僅是一幅沒(méi)有方位感的綜合性抽象圖！
故
臨邛舊八景中“翠閣秋陰”和“易洞秋風(fēng)”迷失后，民間新補(bǔ)“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二處景觀成為新八景。
一、弓橋箭塔
當(dāng)“為洞十五，長(zhǎng)一里，高五丈，寬三丈”的“川南第一大橋”于清道光辛卯、壬辰年（1831-1832）建成以后，如張開(kāi)的滿(mǎn)弓高拱在玉帶一般的南河之上；又當(dāng)光緒八年（1882年）回瀾塔又一次復(fù)建好以后，天氣晴朗時(shí)，在一定的角度觀看，回瀾塔倒映在南河的碧波之中，形成如箭在弦上，引而不發(fā)的奇特景觀，民間取名：弓橋箭塔。
據(jù)說(shuō)過(guò)去曾有“弓橋箭塔”景觀的老照片，如今用現(xiàn)代電腦合成技術(shù)，應(yīng)當(dāng)可以重現(xiàn)此奇特景觀。
二、回瀾倒影
清光緒八年（1882年）回瀾塔重修竣工后，通高75.48米，磚塔中是全國(guó)第二高的。其銀灰色的塔身直插藍(lán)天白云，并倒映在南河碧波之中形成的壯麗景觀，民間稱(chēng)為：回瀾倒影。
回瀾塔底層為“鎮(zhèn)江殿”，祭祀開(kāi)鑿歷史上第一條運(yùn)河—胥江的伍子胥（注），第四層則祭祀治水的川王李冰，古人建回瀾塔的目的是鎮(zhèn)壓水患，并非文風(fēng)塔。
其最佳觀賞和拍攝點(diǎn)在平原路一號(hào)——地名龔魚(yú)箭的河邊，最佳時(shí)期是在春光明媚的三至六月。
以上“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”二景，加上“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”迷失后余下的六景，仍然是臨邛八景，即所謂臨邛新八景，在當(dāng)時(shí)，新八景是實(shí)景。
臨邛十景的提出
由于川南第一大橋在光緒戊子（1888）年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀隨之消失，并永久不可恢復(fù)，所謂新八景不再成立。
考慮到消失已久的“易洞秋風(fēng)”和“翠閣秋陰”之實(shí)景，有條件和有必要恢復(fù)，比如：蘇軾故鄉(xiāng)的眉山舊八景，也因年代久遠(yuǎn)而多處迷失，為了旅游需要，當(dāng)前眉山市正在打造新八景。
故筆者提出新的觀點(diǎn)：補(bǔ)充“文筆擎天”和“回瀾倒影”新景，共成臨邛十景。
文筆擎天
“文筆擎天”的景觀，至遲在清乾隆時(shí)期便出現(xiàn)，清嘉慶《邛州志》〈城池〉條載：“知州王彩珍于乾隆二十九（1763）年（在小南門(mén)）豎樓一座，高三層，題曰：聚奎（樓）匾曰：文筆擎天。”
由于“臨邛八景”皆是唐宋以前的舊景，故清嘉慶《邛州志》在“翠閣秋蔭，其閣久廢”的情形下，也未將“文筆擎天”收入臨邛八景中。
清乾隆朝詩(shī)人潘元音有詩(shī)描述文峰倒影景致：
文峰倒影滿(mǎn)江霞，翠竹青青隔浦沙。欸乃（注）一聲人不見(jiàn)，漁舟歸去夕陽(yáng)斜。
民國(guó)《邛崍縣志》載：“文筆塔（復(fù)）建于清道光乙巳（1845）年，位于川南第一橋左側(cè)的文筆山頂，全用青磚砌筑，通高25米。”
實(shí)際上，文筆塔早年便有，原為石塔，應(yīng)始建于明代，推測(cè)為開(kāi)通文脈堰而興建的配套工程，目的是希望臨邛文風(fēng)蔚起，即所謂：文風(fēng)塔。此說(shuō)見(jiàn)清康熙《邛州志》38p載：“段瑜《書(shū)南門(mén)樓壁》‘文筆參天，寫(xiě)出飛云飛霧。’”
清嘉慶時(shí)石塔已經(jīng)殘破，故于清道光乙巳（1845）年復(fù)建，復(fù)建時(shí)將石塔改為磚塔。
清《嘉慶邛州志》922p載：“邛城舊有小南門(mén)，宣通文風(fēng)，科甲甚盛。明季獻(xiàn)賊據(jù)成都，全蜀震動(dòng)，此門(mén)遂關(guān)……由順治至乾隆初，垂一百年，文武中式者（舉人）僅數(shù)人，歲癸亥，州紳王明經(jīng)源（注），屢請(qǐng)州牧—常山王公榮命，欲復(fù)舊制以通文風(fēng)。
牧不允，已而牧以公事赴省，源募工連夜開(kāi)啟城洞，見(jiàn)表里皆石墩?qǐng)?jiān)砌，中則填以亂石。概除去，則門(mén)扇管鑰猶然完善也。
越日牧歸大怒，欲仍閉塞，源固爭(zhēng)之，牧徐曰：也罷，明年甲子科如有中試人則已，否則必仍塞之！
次年孫公世璋、王公一心兩人中式，孫連捷乙丑進(jìn)士，遂得不塞。自乾隆甲子至嘉慶丙子七十余年，文武中試者五十余人。文峰振起，皆王明經(jīng)力也?！?/p>
清道光時(shí)期著名文人吳江，曾題寫(xiě)名聯(lián)于原川南第一大橋廊柱之上：
好去迎仙，地繞青旗五面；
快來(lái)題柱，天留文筆一枝。
現(xiàn)代有打工在外的火井青年農(nóng)民陳志林，寫(xiě)詩(shī)贊頌“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀，今錄部分：
回瀾古塔插藍(lán)天，搖動(dòng)清波影倒懸。
虹橋拱架通南北，絲路蜿蜒出夾關(guān)。
文筆倚天城增秀，流水高峰天臺(tái)山。
玉帶一般的南河南岸之文筆山郁郁蔥蔥，山頂上之文筆塔如擎天之柱，在藍(lán)天白云映襯下，既秀美，亦壯麗。
“文筆擎天”和“回瀾倒影”景觀，依據(jù)以上資料提出，供邛崍打造宜居和旅游城市作參考。
以上臨邛十景的提出，沒(méi)有拘泥和囿于古人的提法而厚古薄今，有以下依據(jù)和理由：
從經(jīng)過(guò)梳理后的清康熙和清嘉慶《邛州志》記載的臨邛八景可以看出：八個(gè)景觀出現(xiàn)的年代，分別從西漢至南宋時(shí)期。
至于川南第一大橋和回瀾塔建成以后，當(dāng)民間發(fā)現(xiàn)的“弓橋箭塔”和“回瀾倒影”景觀，還來(lái)不及修入民國(guó)九年（1920）的《邛崍縣志》時(shí)，川南第一大橋便于1888年被特大洪水沖毀，“弓橋箭塔”景觀不再重現(xiàn)。如若加上“回瀾倒影”便是七景，不符合八景的提法，因而“回瀾倒影”之景觀，一直被邊緣化到現(xiàn)在。
如今時(shí)代不同了，景觀的發(fā)掘和數(shù)量的提法，也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，再說(shuō)“十”數(shù)也是十全十美和圓滿(mǎn)的寓意。
況且
“回瀾倒影”和“文筆擎天”景觀出現(xiàn)的時(shí)間，或未趕上修撰清康熙《邛州志》的年代，或與修《民國(guó)縣志》擦肩而過(guò)。如今復(fù)建的回瀾塔和文筆塔，均已超過(guò)百年歷史，其生成的“回瀾倒影”和“文筆擎天”兩處勝景，理應(yīng)由現(xiàn)代邛崍人收入新的地方志中，滿(mǎn)足旅游開(kāi)發(fā)的需要。
11.邛崍南寶山風(fēng)景區(qū)介紹
歷史至少幾十億年，因?yàn)榇笮茇堅(jiān)谶@里生活，幾十億年沒(méi)人去啊，有人現(xiàn)在就沒(méi)大能貓什么事了。咱們只能看標(biāo)本了。南寶山位于邛崍南寶山鎮(zhèn)境內(nèi)，是個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的旅游景區(qū)，幅員面積91.23平方公里，海拔高度700-2025米。地表巖石呈現(xiàn)侏羅紀(jì)地貌特征，極具觀賞性。有大小溪河13條，地形巖漕相間、露巖坡陡，植被良好，森林覆蓋率達(dá)95%以上，其中天然林占60%。動(dòng)植物種類(lèi)繁多，是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)的組成部分。
